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401.
虚栄心はなかなか死なない。
執念の強い場合には、
人間よりも長命のときもある。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
402.
あなたの人生に入ってきてはあっという間に消えてしまう人もあれば、
心に足あとをつけていく人もある。
その後(あと)のあなたは、
もう昨日までのあなたではない。
（ 作者不詳 ）
403.
幸運、運という概念は
人間の心にとって、
常に神聖という領域のきわめて近くにある概念である。
（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
404.
独立とは、
自分にて自分の身を支配し、
他に依(よ)りすがる心なきをいう。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
405.
自分が、その価値に値しないのに、
武勇章をつけて得意になっている連中は
虚栄心の強い人間である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
406.
芸術家を何とお思いか。
画家なら目、
音楽家なら耳、
詩人であれば心に抒情、
ボクサーなら筋肉のほかに
何も持たない愚か者とでもお思いか。
それはとんでもない勘違い。
芸術家はそれだけでなく、
政治的な存在でもあり、
世の中の悲しみ、情熱、あるいは歓びにもつねに関心を抱き、
ただその印象に沿って自らを形作っている。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
407.
想像とは心の遊びである。
自分だけを相手にする
勝手な遊戯である。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
408.
視野を広げ、同胞意識を持って全世界を受け入れ、他人の困難を感じ取ることの出来る大きな心を持って欲しい。
（ アウン・サン・スー・チー ）
（ Aung San Suu Kyi ）
409.
恐怖心や愛国心によって人を殺すのは、
怒りや貪欲によって人を殺すのと
まったく同じく悪い。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
410.
私たちが心を開いて、努めて読むのに適切な、偉大な書物は・・・自然である。
（ アントニ・ガウディ ）
（ Antoni Gaudi ）
411.
会社というものは、
資本と労力と設備だけで
できるわけじゃない。
社内の人の心の結合、
気持ちがかよい合って、
会社全体が有機体になるんです。
（ 中村敏之 ）
412.
思想や力によって勝った人々を、
私は英雄と呼ばない。
心によって偉大であった人々を、
私は英雄と呼ぶ。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
413.
非行が増え世相は殺伐とし、
人間は破局に向かって行進している。
原爆を使わなくても、
人間社会はやがて、物質的により高度な社会から順次急速に壊滅していくのだろう。
それは物と金が人の心を急速に汚染していくからだ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
414.
シングル女性にとっては
「心を一歩出れば
　あとはライバルや敵ばかり」。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
415.
あかき　霜月の葉を
窓よりみる日　旅を　おもう
かくのごときは　じつに心おごれるに似たれど
まことは
こころ　あまりにも　つかれたるゆえなり
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
416.
戦いは強さだけではない。
警戒心と行動力と勇気だ。
（ パトリック・ヘンリー ）
（ Patrick Henry ）
417.
光を見るためには目があり、
音を聞くためには耳があるのとおなじに、
人間には
時間を感じとるために心というものがある。
そして、もしその心が
時間を感じとらないようなときには、
その時間はないもおなじだ。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
418.
うぬぼれがしばる
こころをしばる
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
419.
ひとたび生きがいをうしなうほどの悲しみを経たひとの心には、
消えがたい刻印がきざみつけられている。
それはふだんは意識にのぼららないかもしれないが、
他人の悲しみや苦しみにも
すぐ共鳴して鳴り出す
弦のような作用を持つのではなかろうか。
もしそこにあたたかさがあれば、
ここから他人への思いやりがうまれうるのではなかろうか。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
420.
現代は（＝現代では）
（※物ごとはみな）変わればいいように思っている（※人が多いようだ）が、
いつも変わらずソコにあり、
ありかたもキマっていて、
ついでに、あまりの変わりなさに（※その存在を）忘れてしまう、
そういうのは
人間の社会でいちばん好ましいことである。
それを見ると、人は心やすらぐ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
421.
もし心のなかに
すべてを圧倒するような、
強い、いきいきとしたよろこびが
「腹の底から」、すなわち存在の根底から
湧きあがったとしたら、
これこそ生きがい感の最もそぼくな形のものと考えてよかろう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
422.
「心の教育」のために、ある人が
剣道や茶道を（学校で）教えようと言っています。
これらは教養であり、教育とは違うのです。
（ 小山内美江子 ）
（ Osanai Mieko ）
423.
わがまま（自己本位）と不平によって、
心はゆがめられたり曇ったりするように、
愛はその喜びによって、
視覚というものを
明確なものにすると同時に、
また鋭敏なものにするのです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
424.
親の驚く顔が見たい、
そんなワクワクするような欲求を持っている子は、
次から次へと、
親が驚きそうな課題を克服しようとします。
ですから、子育てでは、
何を「教える」かではなく、
何を「教えない」かに心を砕き、
驚く準備をしてあげてください。
（中略）それが、自主性、能動性を養うコツなのだと、私は考えています。
（ 篠原信 ）
（ Shinohara Makoto ）
425.
心ある人に私(わたくし)あれども、
心なき湯に私なし。
譬(たと)へば、
人密かに湯の中にて撒屁(おなら)をすれば、
湯はぶくぶくと鳴りて、忽(たちま)ち泡を浮かみ出す。
（ 式亭三馬 ）
（ Shikitei Sanba ）
426.
身体が自然状態に近づけば近づくほど、
心は自由になり、
既成の概念、枠組を離れて、
自分なりの考え、思いを生み出すことができる。
だから、執筆活動も
本当は素っ裸の状態が理想である。
（ 木村尚三郎 ）
（ Kimura Shouzaburou ）
427.
通信は基本的に一方通行だ。
本当に自分の心が相手に届いたかどうかは、誰もうかがいしれぬ。
返信があったとしても、どこまで理解しての返信やら。
たぶん半分も理解していないだろう。
しかし、それでは仕方がない。
通信は通じたと信じること。
伝達は伝えたら達するのだ。
それ以上を望んではいけない。
理解を望んではいけない！
（ 漫画『賭博黙示録カイジ』『賭博破戒録カイジ』 ）
（ Tobaku Kaiji ）
428.
恐怖に負けてしまうと、
おまえは心に話しかけることができなくなってしまう。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
429.
我影(わがかげ)や心もとなき朧月(おぼろづき)
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
430.
亡き師ともたたかふこころ寒の入(かんのいり)
（ 藤田湘子 ）
（ Fujita Shoushi ）
431.
物しりにならんより
心の俳諧肝要にござ候。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
432.
女傘(めがさ)さして時雨(しぐれ)をあゆむ晩年の
父のこころの淋しさびしさびし
（ 小池光 ）
433.
うらうらに照れる春日(はるひ)にひばり上がり
心悲しもひとりし思へば
（ 大伴家持 ）
（ 【『万葉集』 ）
（ Ootomono Yakamochi ）
（ Manyoushuu ）
434.
母の日や心ゆるせる母の亡く
（ 大平保子 ）
（ Oohira Yasuko ）
435.
いまは小説など「散文」しか読まない人が大多数。
「散文」は、伝達のために生まれた。
「詩」は個人の心の奥底の声を示す。
いまは社会の圧力が強まり、
個人が希薄になった。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
436.
ふたたびは聞く心もてはたたがみ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
437.
そのすがた人にうつすやねぶの花
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
438.
雄心(おごころ)や直立こぞる松の芯
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
439.
心を健全に保つ予防薬は
友人の誠意のこもった警告である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
440.
このさくら人のこころの中へ散る
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
441.
心の中に表現したいモティーフが生まれたとき、
（日本の詩歌では）これを集中的に言葉で攻め固めて行くのではなくて、
花鳥風月といった客観の中へ放ってやる。
主観を客観に散らす方法である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
442.
こころ吾(われ)とあらず毛糸の編目を読む
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
443.
心萎えしとき箸逃ぐる海鼠(なまこ)かな
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
444.
我が道は先(ま)づ心田の荒蕪(こうぶ)を開くを先とすべし。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
445.
苦しみの中でも、
一番深く僕たちの心に突き入(い)り、
僕たちの眼から一番つらい涙をしぼり出すものは、
自分が取り返しのつかない過ちを犯してしまったという意識だ。
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
446.
やさしい愛情を受けることなしに
暮らしていれば、
僕たちの心は、
やがて堪えがたい渇きを覚えて来る。
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
447.
よくふかき人のこゝろと降(ふる)雪は
つもるにつけて道を失なふ
（ 高橋泥舟 ）
（ Takahashi Deishuu ）
448.
上昇志向の強い人間は、
なかなか幸せになりにくい。
幸せとは
自分を見つめる、もう一人の自分が、
自分に満足であるときに感じる心の状態である。
満足のノルマをどこに置くかで、
幸せの度合いも左右される。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
449.
闘争心が強く、
敵に対する憎悪の深い者は、
彼の子分や妻子を、
意想外に可愛がるものである。
これは、野獣性の一表現で、
ゴリラなどにも見られる現象である。
（ 柴田錬三郎 ）
（ Shibata Renzaburou ）
450.
人はみな旅せむ心鳥渡る
（ 石田波郷 ）
（ Ishida Hakyou ）
451.
閑(しず)かさは何の心やはるのそら
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
452.
（川柳では）どんな心を詠むときも、
「やさしい言葉で、深く」がモットーです。
平明にして深く、です。
ですから難しい。
（ 時実新子 ）
（ Tokizane Shinko ）
453.
あらたまる心の少し年迎ふ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
454.
松の葉に心とらるるすずみかな
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
455.
事業家たらんとすれば、その瞬間から
「ポジティブ・メンタリティ」
（＝できない理由ではなくできる理由を考える心的態度）
の持ち主にならなくてはならない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
456.
我々が不幸または自分の誤りによって陥る心の悩みを、
知性は全く癒すことができない。
理性もほとんどできない。
時間がかなり癒してくれる。
これにひきかえ、
固い決意の活動は
一切を癒すことができる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
457.
同じような過ちを
誰もが持っているのは
他人をゆるせる広い心を
持てるため
（ 槇原敬之 ）
（ Makihara Noriyuki ）
458.
根性の曲がった者には、
賢いことも善いことも、
曲がって見える。
（心の）汚い者には、
汚いものしか口に合わない。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
459.
天地のあらゆる動物において、
犬から人間の女に至るまで、
母親の心は常に崇高なものである。
（ アレクサンドル・デュマ ）
（ Alexandre Dumas ）
460.
デザインは単に物の形や色を決めることじゃないのよ。
発明に似てると思わない？
判断のバランスと、想像力の駆け引きよ。
想像力は技術じゃないの。
心の解放よ。
（ 漫画『木綿の天使たち』 ）
461.
そこに住む人の生き方を正しく反映している家庭は、
訪問者の心を知らず知らずなごませる。
（ アレクサンドラ・ストッダード ）
462.
草を見る心は
己自身を見る心である。
木を識(し)る心は
己自身を識る心である。
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
463.
水が清く澄んでいれば、
月はその面にはっきりと映る。
それと同じように
心が清浄であれば、仏は現れる。
（ 雲居希膺 ）
（ Ungo Kiyou ）
464.
化粧は、
心をごまかして、顔のおもてだけを粧(つくろ)うことで、
その心を出そうと懸命になる行為である。
（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
465.
事業を起こす、あるいは起業家となるうえで、
心に銘記しておかなければならないことは、
「ベンチャー」と「アドベンチャー」は違うという事である。
成算のない冒険はできないし、
後は野となれ山となれというのでは困る。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
466.
今日(こんにち)は心を軽んじ、言葉を愛し、思わぬことでも言ってしまおうとする世の中である。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
467.
乱心のごとき真昼の蝶を見よ
（ 阿波野青畝 ）
（ Awano Seiho ）
468.
健康な妻を心の妻として
（ 日野草城 ）
（ Hino Soujou ）
469.
シャボン玉はじける心園児達
（ 甲田夏湖 ）
（ Kouda Natsuko ）
470.
こころとは顔のなきもの心太(ところてん)
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
471.
一筋に希望をつないでいたことが
無残に打ち砕かれれば、
僕たちの心は
眼に見えない血を流して傷つく。
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
472.
現実に、幸せかどうか、満ち足りてるかどうかではなくて、
この先満ち足りるかもしれないっていう予感が心の中で発動するかどうかで、
実は幸せって決まるのではないかと。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
473.
「今日は私の一番年をとった日」と思って（朝）起きる方と
「今日は私の一番若い日、今日より若くなれないのだから若々しく生きよう」と
三百六十五日心がける方とでは、
一年の終わりにお顔が違ってきます。
それは化粧品の問題ではありません。
心の問題、心の象(かたど)りとしての時間の過ごし方の問題です。
（ 渡辺和子 ）
（ Watanabe Kazuko ）
474.
平均的な人間ほど
何か問題が起こると、
自分の外に原因があると考えます。
そういう人は
自分の置かれている状況や、環境、境遇などを
嘆いたり、恨んだりしますが、
すべての問題は、
その人の潜在意識に蓄積された
心の型と信念によってもたらされたものなのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
475.
こころにもゆふべのありぬ藤の花
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
476.
「物の見えたる光、いまだ心に消えざるうちにいひとむべし」
と古人（＝芭蕉）が教えた「物の光」は、
まさに時と永遠とのこの不思議な交差点から発するに違いない。
その光芒を身に浴びて、自分が発光することは、
実作者のこの上ない幸福です。
（ 大峯あきら ）
（ Oomine Akira ）
477.
初日の出固唾(かたず)をのんで待つ心
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
478.
藤重く垂れて心の端に触れる
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
479.
「日本の心」などと言われるが、
それを言う人の数だけの「日本の心」がある。
幕末に発して明治に定着したものを考える人もあろうが、
それこそ応仁以来の日本文化の歴史が問われるはず。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
480.
花衣(はなごろも)てふは心に着せるもの
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
481.
夕陽を眺めて、
むだなことばの要らない時間を静かに過ごす。
夏の日には、
暮れなずむ景色の遠くに、
夕陽を、こころゆくまで眺めたい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
482.
あんたには他人の持っとらん、
よか宝石が心にあるたい。
思いやり、という宝石じゃ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
483.
男たちの中には
仕事を選んだり、
亭楽を選んだりする者がいる。
一方、女はすべて
心では放蕩者である。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
484.
孤独とは、
わたしたちの心の中で死んでしまった
すべての生ける墓だ。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
485.
あなたはまだ本当にお若い。
すべての物事の始まる以前にいらっしゃるのですから、
私はできるだけあなたにお願いしておきたいのです。
あなたの心の中の未解決のものすべてに対して
忍耐を持たれることを。
そうして問い自身を、
例えば閉ざされた部屋のように、
あるいは非常に未知な言語で書かれた書物のように、
愛されることを。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
486.
心は私たちの真の羅針盤です。
心に聞けば、
私たちが正しい方向を向いているかどうかを教えてくれます。
心は
私たちがいつ間違えて曲がったか、
いつ引き返すべきかも教えてくれます。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
487.
女子力というものは個性豊かであるもので、
女子力というよりは自分力といった方が、ぴったりかもしれませんね。
自分自身を曲げてまで、異性にアピールしようとするのは、
心身共に不健康なことのように思うのですよ。
（ 叶美香 ）
488.
よべ　酒充(み)ちて我ハートは喜びに充ち
けさ　さめて只(ただ)に荒涼
いぶかし　一夜(ひとよ)さの中
様変りたる此(この)気分よ
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
489.
ぱっちりとお人形のようにひらいた眸(ひとみ)はすばらしい。
けれど、それも持ち前のものをいうのであって、
つけ睫毛(まつげ)をして、いくらごまかしてみても、
それらしい眼にはなるけれど、
本来の純情な瞬(まばた)きはない。
なぜならば、それは心がまたたかねばどうにもならないからである。
（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
490.
たいせつなものは心だけ。
（ ヘルマン・ホイヴェルス ）
（ Hermann Heuvers ）
491.
「暗黙智」とは、
潜在意識を基盤として、心に描くイメージの構図であり、
「人物としての基本」をつくる。
この基本ができていてこそ、
高等教育における専門的な知識が身につき、
幅広い「専門人」を育成することが可能となる。
教育関係者は、この関係性をよく考えることである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
492.
朝日には少陽発達の気がある。
人がこの気を受ければ、
心気おのずから健やかとなり、
心気健やかとなれば、
運命おのずから健やかとなる。
（ 水野南北 ）
（ Mizuno Nanboku ）
493.
たのしい、面白い、うれしい、という観念が
心の中に生じた時ほど、
朗らかな活きがいを人生に感じることはない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
494.
ただそれだけのことだ。
ただそれだけだったが、
なんだかひどく明るい気分になった。
ただそれだけの何でもないことで、
ふっとこころが開かれる瞬間がある。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
495.
「あんなやつ　死んじゃえばいい」
わたしのこころの中の　鬼がさけぶ

「あのね人を恨んでね　ほんとうに傷つくのは　じぶんなんだよ」
鬼のうしろで　仏がそっとささやく

鬼心　仏心同居の　わが家
家主はじぶん
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
496.
心ふとうつろにつぶす苺(いちご)かな
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
497.
曝書(ばくしょ)して心の飢ゑてきたりけり
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
498.
私は眼を開くと
見ていると信じ、
耳を傾けると
聞いていると信じ、
自分を研究すると
自分の心の奥底まで読んだと信じている。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
499.
探梅や手柄立てむに似し心
（ 大住日呂姿 ）
（ Oosumi Hiroshi ）
500.
心の内がよく整えられた者は、
この世とかの世をともに捨てる。
（ 『スッタニパータ』 ）
（ Sutta Nipata ）
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