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［ 名言 ］
心の内がよく整えられた者は、
この世とかの世をともに捨てる。
［ 出典 ］
『スッタニパータ』
（最古の仏典の一つ、南伝仏教のパーリ語経典）
（中村元訳）
【 『スッタニパータ』の名言 】
【 Sutta Nipata 】
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［ ランダム名言 ］
1.
我々の祈りは、一般的に言って、祝福のためのものでなければならない。
なぜならば、神は我々にとって何が善であるかを最もよく知っておられるのだから。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
2.
善は偉大さの中にないが、偉大さは善の中にある。
（ ゼノン ）
（ Zenon ）
3.
自分たちを効果的に変えるには、まず自分たちの知覚、ものの見方（パラダイム）そのものを変える必要がある。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
4.
私の前にある美しい光景よ、どうか私を歩ませてください。
私の後ろにある美しい光景よ、どうか私を歩ませてください。
私の頭上にある美しい光景よ、どうか私を歩ませてください。
私の足もとにある美しい光景よ、どうか私を歩ませてください。
私を取（→続きはクリック）
（ クレッゼ・ハタル ）
5.
あたしは最善をつくしたんですもの。
『努力のよろこび』というものがわかりだしたわ。
（ ルーシー・モード・モンゴメリー ）
（ Lucy Maud Montgomery ）
6.
興亡恒(つね)無し。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
7.
あなたに許されている唯一のチャンスは、あなたが自分で作り出すチャンスだけです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
8.
人は幸運の時には偉大に見えるかもしれないが、真に向上するのは不運の時である。
（ シラー ）
（ Friedrich Von Schiller ）
9.
人間関係は、
自然あるいは神の意志が双方に宿ることによって、
もたらされるものです。
どんな人とでも協調できることを、
身をもって感じ取りなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
10.
人類の歴史から考えれば、
本もスマホも、
「ひとを夢中にさせるもの」としては新参者。
たとえば縄文時代とかには、
「あいつ、どんだけドングリが好きなの？」と、
眉をひそめられるひともいただろう。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
11.
（同情は）もとめ得られぬ恵みであればこそ、心からの感謝をささげて受け入れられるのである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
12.
（失敗した、と思い悩む代わりに）
これからは、
「いい経験した！」っておもう。
どんなときも、
たとえ、
まわりのみんなが失敗だといっても、
「いい経験になったからいい！」って、
心の中でがんばる。
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
13.
敵は誰？
敵は人間

味方は誰？
味方は人間

殺したのは誰？
殺したのは人間

殺されたのは誰？
殺されたのは人間

人間は誰？
人間は人間

猿と宇宙人の間の居心地の悪さ！
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
14.
情熱を持って
「私がやります」
「こうしてはどうですか」
と、手を挙げてくる人をどれだけ生み出せるかが、
将来につながる経営のポイントだといえる。
（ 伊藤昌壽 ）
（ Itou Yoshikazu ）
15.
もし、神が私たちの味方であるなら、だれが私たちに敵し得ようか。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
16.
人は困惑したときに騙されます。
タチの悪い人はそういう時に人を狙います。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
17.
ここで恥をかく方が、一生ダメなままよりいいだろ。
（ 映画『ウォーターボーイズ』 ）
18.
秀吉の発想は、妄想に近いものであった。
ところが彼はこれを執拗に弄(いじ)り回して、必ず活かす天与の才を持っていた。
（ 山岡荘八 ）
（ Yamaoka Souhachi ）
19.
ある目的の為に、精神と肉体とが一致するという事は、
何と難しい事であろうか。
僕等の肉体は、
僕等に実に親しいものであり乍(なが)ら、
又、実に遠いものではないのだろうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
未来のこと、いや、来年のことだって、見えづらい世の中だよね。
だから、今、大事なことは足許(あしもと)なんだよ。
１０センチ先をしっかり踏みしめる。
それをばか正直にやると、今度は先が見えてくるんだ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
21.
意志は冷静で持続的な惰性であり、惰性は熱烈で一時的な意志だとも考えられる。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
22.
徳は
一種の健康であり、美であり、魂のよいあり方なり。
それに反し、悪徳は
病気であり、醜であり、弱さなり。
（ プラトン ）
（ Platon ）
23.
生命にまさる富はない。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
24.
猫はミステリアスな存在だ。
彼らの頭の中には、我々が気付くこともできないものが、去来している。
（ ウォルター・スコット ）
（ Walter Scott ）
25.
「老」は
失われていく過程のことでは
あるけれども
得させてもらう過程でもある
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
26.
ありがたきもの、
舅(しゅうと)にほめられる婿、
また姑(しゅうとめ)に思われる嫁の君。
（ 清少納言 ）
（ Sei Shounagon ）
27.
幸せに生きるうえでいちばんの障害は、
私たちの内に潜む、「自暴自棄のモンスター」です。
それは、どんな人の中にも潜んでいる
「どうせダメなら、もっとダメになってやる！」
というエネルギーです。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
28.
栄えると友人がほとんどできない。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
29.
美しい妻を持つ者は、
二つの眼より外に必要が無い。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
30.
真理も正義も、われとともに闘う。
（ アリストパネス ）
（ Aristophanes ）
31.
自分が水を飲んだ泉に、
石を投げるな。
（ アラム ）
32.
赤ちゃんのほほ笑みは、計算された狡猾さが全くない本物の笑みです。
だからこそ、私たちの奥底に眠っている汚(けが)れのない魂を呼び覚ますのです。
（ ハノック・マカーティー ）
33.
何だか好きなところがあるからこそ、精神的だの、宿命だのという気障(きざ)な言葉も、本当らしく聞えて来るだけの話です。
そんな言葉は、互いの好意の氾濫(はんらん)を整理する為(ため)か、或いは、情熱の行いの反省、弁解の為に用いられてい（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
植物が最もよく育つのは、
我々が注意を向けている時、
すなわち水を与え、触れてやり、
日当たりのよい場所に置いてやるといった
気配りが行き届いている時である。
萎えてはいないか、
日の光を浴びて幸せそうにしているか、
そばにいて気づ（→続きはクリック）
（ ヘーゼルデン財団 ）
35.
皮肉とは、傷つけられてきた人々の恨みを晴らす、臆病者による世界への復讐である。
（ ゾラ・ニール・ハーストン ）
（ Zora Neale Hurston ）
36.
争いの絶えない我々人類は、恥的生命体である！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
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【 ジョン・アクトン 】
【 和田幸子 】
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【 組織にとって危険 】
【 苦いもの 】
【 ありがたい一日 】
【 水が流れ集まる 】
【 （相手と）同じしぐさ 】
【 必要な手続きを省く 】
【 ナックルボール 】
【 定まった心 】
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