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801.
私はおまへのことを思つてゐるよ。
いとほしい、
なごやかに澄んだ気持の中に、
昼も夜も浸つてゐるよ、
まるで自分を罪人ででもあるやうに感じて。
……
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（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
802.
自分の本当の気持ちは
自分で気づく場合もあれば、
他人に指摘されて気づかされる場合もある。
特に他者の指摘による無意識の確信は重要である。
……
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（ 山竹伸二 ）
（ Yamatake Shinji ）
803.
空に虹を見るときは
ぼくのこころはおどりたつ
小さいときもそうでした、
おとなの今でもおなじこと、
おじいさんになった日も
わすれたくないこの気持ち。
……
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（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
804.
料理をするときは
食材の人格を尊重することが大切。
そうすると食材たちにも気持ちが伝わって、
自然とおいしくなるものです。
……
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（ 平野レミ ）
（ Hirano Remi ）
805.
言語は
私たちの無能さ、未熟さを
補うための装置でもあるし、
私から言えば、
言いたいことを言うための
「言葉の橋」でもあり、
周りの人たちから言えば、
私の気持ちを外から読み解くための
辞書でもあるわけです。
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
806.
相手の話を聞いたら、
すぐに批評したりせず、
相手の気持ちをいったん受け止めます。
賛同できても、できなくても、
「受け止めたよ」と相手に伝えることが大事なのです。
（ 鎌田實 ）
（ Kamata Minoru ）
807.
自分の気持ちにふさわしい言葉を、
丁寧に選ぶという作業は、
地味でパッとしないことですが、
それを続けることによってしか、もう、
私たちの母語の大地を再び豊かにする道はないように思うのです。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
808.
（人に対して）混じり気のない感情を持つことが出来ない、
というのが人生の大きな問題である。
常に敵の中にも好きなものがあるし、
恋人の中にも、何か嫌いなものがある。
こういう気持ちのもつれで、
人間は年老い、額に皺が寄り、
目の回りの溝が深くなる。
……
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（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
（ William Butler Yeats ）
809.
だんだん寒くなって来ると、
人間は誰彼といわず、
火を懐かしむ心が湧いて来る。
田舎では炉傍(ろばた)、
都会ならばストーヴの前、長火鉢の周囲、
野外ならば焚火(たきび)を囲んで、
ふだんは散らばりがちな人々の気もちを、
赤々と燃える温かい火が
媒(なかだち)になって結びつける。
（ 鏑木清方 ）
（ Kaburaki Kiyokata ）
810.
気をつけていると、
われわれは、
かなり頻繁に「思う」と言っているように思う。
日常会話のときも、
メールを書くときも、
「……と思います」など、
軽い気持ちで、使っている。
……
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（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
811.
来る日も来る日も大自然を
あがめる気持ちでくらしたい。
……
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（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
812.
同じ空の下に想う相手が生きて住むことを
幸せに感じ、
その人が住んでいる「世界」そのものをも
愛おしむ気持ちでいられる、
片想いの状態にある人を見ると、
うらやましく思ったりする。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
813.
自然の宗教！
その本尊(ほんぞん)は植物。
なんら儒教、仏教と異なるところはない。
今日(こんにち)私は飽くまでも
この自然宗教にひたりながら
日々を愉快に過ごしていて、
なんら不平の気持はなく、
心はいつも平々坦々である。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
814.
長年稽古を続けていると、
「していない時も、しているのと同じ」気持ちになることがある。
全く関係のないことに没頭している時、
急にお茶（＝茶道）の何かに納得できて、
一人で「そうか」と頷(うなず)いたりする。
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
815.
会えなければ、
その人を思う気持ちはつのる、
実際以上にその人を祭り上げる。
あなたにも、
そういうところはないかしら。
手に入らないものだから、
過大評価しているところは。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
816.
気の若い学者にあっては、
問題が解けたことの喜びの方が、
その仕事を成し遂げたのが
自分自身でもなく、
自分の所属するグループでもないことから来る無念の思いよりも、
勝るのが常である。
他人の大きな成功の知らせによって、
もっと大きな新しいことをしてやろう
という気持ちが呼び起こされるのである。
……
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（ セルゲイ・ソボレフ ）
（ Sergei Sobolev ）
817.
気持の高揚した時ってのは、
軽い派手な小説が書けるのね。
……
（→続きはクリック）
（ 都筑道夫 ）
（ Tsuzuki Michio ）
818.
我々は、
自分たちの気難しさを、
目の前の物事に対する嫌悪の気持ちを、
知恵と呼んだりする。
でも本当のところ、我々は
悪徳と縁を切ったのではなくて、
それを別のものに、
それも私の考えでは、
より悪いものに変えているにすぎないのである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
819.
墓銘とか辞世とか遺書とかいうものを、読むのを私は好まない。
（中略）何か書いて残したい気持はよく判るし、
せめてそれによってやがて迫る鉛のような死の沈黙の底を覗く寂しさを、まぎらわしたいという気持も判るのだが、
しかし、私は「重要なことは最も簡潔に描くべし」という一種の技巧論を信じている。
……
（→続きはクリック）
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
820.
他人の説を聞かないで、
自分勝手に早合点をしてしまう時に、
その人の進歩の芽は止まります。
自分の立場、意見、行動が絶対に最上だと思うと、
努力してそれ以上になろうという気持になれないからです。
……
（→続きはクリック）
（ 清沢洌 ）
（ Kiyosawa Kiyoshi ）
821.
（30代後半というのは）
いい人と思われたい、
思われなければならない、
という気持ちから解放され始める頃でもあった。
若者は、自分が望む「いい人」のハードルが高い。
理想の旗を振りつづけ、
こりゃちょっと（自分には）無理だわな、
と一旦、旗を下ろすのが30代後半だろう。
……
（→続きはクリック）
（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
822.
こちらの楽しい気持は
相手をも楽しくさせる。
言いかえれば、
人を楽しませたいと思ったら、
自分が楽しんでいるように見せることだ。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
823.
（耐えられないほどのつらい出来事に遭遇したとき）
時間を稼げば
気持ちはそれなりに落ち着いてくるし、
「あの葡萄は酸っぱいのさ」とばかりに
感情をなだめすかせる作用が
自動的に発動する。
それが自然の形である。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
824.
（都会の人が他人に）干渉しないということは、
干渉されたくないという
エゴの主張を含んでいるし、
またどんな人間が住んでいるかわからない都会では、
うっかり他人にかかわりあったりすると
思いがけないひどいめにあうぞ、
という自己防衛の気持も当然働いている。
……
（→続きはクリック）
（ 藤沢周平 ）
（ Fujisawa Shuuhei ）
825.
「世界はこうなんだよ」とか、
子どもに教えちゃう雰囲気は嫌なんです。
子どもの正面に座るんじゃなくて、
気持ち的には
カウンター席に隣に並んで座っているような感じにしたい。
「あれ、何か変なものあるねぇ。
　なんだろうね」
とおしゃべりしたい。
（ 及川賢治 ）
（ Oikawa Kenji ）
826.
「物語」というものが面白いのは、
読者が受け取るフィロソフィーは
みな同じであっても、
面白いと思う気持ちは
みんな違うから。
違わなければ
普遍が豊かにならない。
……
（→続きはクリック）
（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
827.
成功とは太陽のようなもの。
最初は日差しを浴びているのが気持ちいいけれど、次第に肌がダメージを受けて破壊されてゆきます。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
828.
「外国語で自分の気持ちを正確に伝えるコツ」──
（２）自分がきちんと理解しているシンプルな言葉で語ること。
難しい言葉、カッコいい言葉、思わせぶりな言葉は不必要である。
……
（→続きはクリック）
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
829.
子どもたちには、
「愛、勇気」をもってほしい。
いまの時代では
こうしたことをまともにいうと恥ずかしい
という風潮があります。
しかし、「愛、勇気、冒険」といったことは
とても大事なことです。
その中でたすけあおうという気持ちが出てくるからです。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
830.
自己犠牲を教える場合の考え方は、
どうせ完全に実行されるわけではないから、
実際の結果はほぼ妥当なものになろう、
というものであるらしい。
しかし、実際のところは、人びとは、
この教訓を学びそこなうか、
単なる公平を要求するときに後ろめたい気持ちになるか、
それとも、ばかばかしいほど極端な自己犠牲をするのである。
……
（→続きはクリック）
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
831.
陰謀など微塵も見あたらないのに、
自分にむかって陰謀が企てられているように思いこみ、
絶えずスリルを味いながら、
すこぶる大物になったような気持で、警戒おさおさ怠りない
という人間がいる。
（ 花田清輝 ）
（ Hanada Kiyoteru ）
832.
あくせく原稿を書いて身すぎ世すぎしながらも、本を読んでオシャレをしたいという気持だけが、恥ずかしながら、私に随筆家ならぬエッセイストを僭称させているのである。
（ 澁澤龍彦 ）
（ Shibusawa Tatsuhiko ）
833.
（他者を）理解をするのに時間がかかるし、
理解をしても、
ただ自分の気持ち的なものが若干抑制される程度の効果しかない。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
834.
すらすらとコミュニケートできればできるほど絶望感がより深まっていくということだってあるし、つっかえつっかえ話し合えばこそ気持ちが通じ合うということだってある。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
835.
子供時代の読書の思い出を語りだせば、
私はいつでも幸福な気持になれる。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
836.
まず自分自身がきちんとした理屈で考えるべきであって、
自分の気持ちに対しては、
自分の理屈を当てはめるのが、
つまり「正しい」ということだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
837.
どんどん先に読み進めることができる小説が傑作ではないんです。
気持ちが昂揚して、
あるいは整理がつかなくなって、
思わず本を閉じてしまう。
そのようにしか読めない小説こそ、
かけがえのないものです。
……
（→続きはクリック）
（ 中村邦生 ）
（ Nakamura Kunio ）
838.
苦しい対話の果てに、どこかで妥協点を見つけるためには、その裏で誰かがわかってくれている必要があります。
「悔しいよね」と誰かが言ってくれるから、僕らは悔しい気持ちに少しだけ耐えられるようになります。
（ 東畑開人 ）
（ Touhata Kaito ）
839.
英語学習でありがちなのが、
「今の時代、英語くらいできなきゃまずいかも」
となんとなく思うこと。
で、英会話本を買ってきたり、
ラジオ講座を聞いたり、
英語検定試験を受けたりするんだけど、
肝心の自分自身にとって切実な目的があるわけではない。
こういう漠然とした気持ちだと長続きしないんですよね。
動機付けとして弱いから。
（ 鳥飼玖美子 ）
（ Torikai Kumiko ）
840.
夜中じゅう、夢は一所懸命、作業をしています。
昼間心残りのある出来事や解決できなかった問題で「昼間の理屈」で解決できそうにない問題を「夜の理屈」で感情を静め、気持ちの「折り合い」を付けようとしています。
感情が静まると、解けなく思えた問題も解ける率が多くなります。
……
（→続きはクリック）
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
841.
「赤ちゃんだった頃の写真を全員首から下げないといけない日」を作ったら、
その日はみんなちょっとだけやさしい気持ちになれるんじゃないでしょうか。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
842.
ふだんどんなにニヒリズムとデカダンにあふれたことを口走っていても、
目の前の子どもの存在を見たときに、
「この子たちが生まれてきたのを無駄だと言いたくない」
という気持ちが強く働くんです。
……
（→続きはクリック）
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
843.
たとえば道徳の授業では、「共感」する能力が強調されますが、それは「やさしい気持ちで人に接すればいい」という話ではないのです。
ちゃんと「知識」をもったうえでないと、他者に対して想像力を働かせることはできないし、「やさしく」することもできません。
（ 松本卓也 ）
（ Matsumoto Takuya ）
844.
この世の人たちは、
名を記す必要のない品物の値打ちを、
もっと認めねばなりません。
そうして自分の名を誇らないような気持で仕事をする人たちのことを、
もっと讃えねばなりません。
そこには邪念が近づかないでしょう。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
845.
自分の判断が常に正しい、
とは決して思わない。
そんなことかけらも思っていない。
私にわかるのは、
それが私にとってどうであるかということだけだ。
それを世界に押しつける気持ちも全くない。
ただ考えるきっかけになったらいいと思うだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
846.
私は、幸福な気持で、
こんなことさえ考えていたものです。
愛というものは、
互いに仮面を剥がしっこすることで、
そのためにも、
愛する者のために、
仮面をかぶる努力をしなければならないのだと。
仮面がなければ、
それを剥がすたのしみもないわけですからね。
……
（→続きはクリック）
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
847.
子どもが幼いときから自分の気持ちを抑え、我慢をするのは
立派なことに見えるけれども、
実は自分を見失うことでもあるのです。
大きくなったとき、自立を妨げることでもあります。
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
848.
人に好かれようとするよりも、
人を好きになるようにしよう。
こう気持ちを切り換えてごらん。
自分に自信がない君も、
それだけで何だか自信がわいてくるんじゃないかな。
だって、人に好かれることは、
自分じゃどうもできないことだけど、
人を好きになることなら、
自分でできることだからね。
自分でできることをするのでなければ、
やっぱり面白くないじゃないか。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
849.
「今日より明日がちょっとでもよければ、それでいいんだ」
という気持ちを持っていれば、
過去の不十分なことを取り返せないなんていうことや、
何歳になったから、もうやり直せない
なんていうことはないんですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
850.
愛してる相手の心のなかで
自分がどう思われているか、
その自分自身のイメージを
不安な気持で追跡しないで、
愛が考えられるものなのかね？
……
（→続きはクリック）
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
851.
犬が寒風を除(よ)けて日向(ひなた)ぼっこをしているのを見ると、
酒を飲んでいる時の境地というものに就(つい)て考えさせられる。
そういう風にぼんやりした気持が
酒を飲むのにいいので、
自棄酒(やけざけ)などというのは、
酒を飲む趣旨から言えば
下の下に属するものである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
852.
人を気持ちよくさせるだけのようなものを書いても、
なんの意味もない。
僕の興味が向いてしまうのは、
人々を心地よく感じさせるものよりは、
むしろ不安にさせるようなものばかりだ。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
853.
近所のこどもを叱れないオトナが増えたといいますが、
それも結局は、
自分の気持ちを赤の他人に伝えようとしない、
伝えてもムダだ、ってあきらめてる
人間不信のオトナが増えたってことなんですよ。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
854.
私がなぜ江戸に魅せられてやまぬのかを、
人に語るのはむずかしい。
惚れた男が、相馬の金さんのようなやつだった場合、
親きょうだいに、かれをなんと説明したら良いのか。
それと同じ気持ちだ。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
855.
間抜けなことがとても気持ち良かったり、
ムダなことが実はものすごく贅沢なことだったりすることも、
たしかに、ある、のだ。
ウカツ者であることのしあわせも、
たしかに、ある、のだ。
……
（→続きはクリック）
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
856.
（日本人にとって）もっとも気持のいい顔は、
微笑した顔である。
それで、両親や、身内や、先生や、友達や、好意を寄せてくれる人たちに、
いつもできるだけ、気持のいい顔を見せるのが、
（日本人の）生活のしきたりになっている……
（→続きはクリック）
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
857.
言葉による表現を始めたばかりの人は、正直な言葉と正確な言葉を混同しがちです。
たかぶった気持ちをたかぶった言葉で書いたり、悲しい気持ちを悲しい言葉で書くことが正確だと思ってしまうのです。
でも、本当にそうでしょうか。
人間ってそんなに単純でしょうか。
（ ねじめ正一 ）
（ Nejime Shouichi ）
858.
僕の血はインクに変った。
この気持のわるさは、どんな代償を払っても避くべきだった。
骨まで毒がまわってしまった。
闇黒の中で僕は歌っていたものだ、それが今では、その歌が僕には怖い。
（ ジャン・コクトー ）
（ Jean Cocteau ）
859.
「外国語で自分の気持ちを正確に伝えるコツ」──
（１）自分が何を言いたいのかということをまず自分がはっきりと把握すること。
そしてそのポイントを、なるべく早い機会にまず短い言葉で明確にすること。
……
（→続きはクリック）
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
860.
現代の若い人たちが、古典を読めなくなったとは言わないけれど、そんなもの読んでいる時間がないという気持ちは分からないでもないんです。
……
（→続きはクリック）
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
861.
観光客は自分と、自分が出会う珍しいものの間にカメラを置かざるをえないような気持になるものだ。
どう反応してよいかわからず、彼らは写真を撮る。
おかげで経験に恰好がつく。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
862.
体は、私のために
私の隠された気持ちを、
一生表に出てくることのない痛みを、
どれだけ肩代わりしてくれているんだろう。
そう思うと、
よく言われていることだけれど、
この体があるときもう機能を停止するまで
毎日労(ねぎら)ってあげたいと思った。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
863.
人間たちはもう生きていてしまっているから、
今さら仕方がない。
生きていけるようにした方がよいし、
どうせ生きているなら
気持ちよく生きていけた方がよい。
（ 立岩真也 ）
（ Tateiwa Shinya ）
864.
活字を追って、頁をくって、時間を忘れることは、
やっぱり、間抜けでムダだと思うけれど、
間抜けなことがとても気持ち良かったり、
ムダなことが実はものすごく贅沢なことだったりすることも、
たしかに、ある、のだ。
……
（→続きはクリック）
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
865.
事件を予測するよりも
事件に不意打ちをくらった方が、
結局のところ気持がいいものだ。
不幸なことをあれこれ想像して
自分のもてる力を使い果たしてしまったら、
不幸そのものにどうして立ち向かうことができようか。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
866.
（自棄酒は）頭でっかちな酒の飲み方で、
早く酔いたい一心でいれば、
体の他の部分が承知しないから、
それまでのむしゃくしゃした気持が
悪酔いの不愉快な状態に変るだけである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
867.
青春の時期というのは、
やみくもに夢だとかああなりたいとかこうなりたいとか思いがちだが、
人生って夢やイメージではなく、
毎日毎日が続いてゆくものであり、
人間が一日にできる事といったら
ホントにちょっとだけだし、
ちょっとだけしかできない事を、
楽しんだり味わったりしてゆく気持ちを
若い頃から忘れないでいて欲しいと思う。
もう若くないよという皆様も。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
868.
「この世」に居場所がない人が「あの世」に行くしかないなんて、
それしかないわけないでしょうと。
「この世」と「あの世」の間の、「その世」みたいなシェルターに一回避難して、
また「この世」に戻ってくればいいんじゃないか。
それができたら、ずいぶん気持ちも変わるんじゃないだろうかと。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
869.
親子こそ、かえってズレやすい。
（中略）子供は自分の考えていることをまともに親にぶつけたい。
だが本当に親が素直に受けてくれるかどうか、不安なのである。
話そうとしても、何か自分の気持と親の受けとり方がくい違ってしまう、という予感がある。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
870.
ちょっとした過去の不幸な出来事に、
いつまでも気持ちが引きずられてしまって、
今、もっとも重要なことはなにか、
なにをするのが一番いいのか
ということが、わからなくなってしまうものです。
……
（→続きはクリック）
（ 佐々木正美 ）
（ Sasaki Masami ）
871.
力によって敵意が減ることはない。
恐怖は与えられても本当に人々の気持ちを解かすことはできない。
（ 中村哲 ）
（ Nakamura Tetsu ）
872.
われわれが、俳句に敬虔な気持をいだくのは、十七音を媒体として、冥府の世界をのぞくような畏怖が、理屈でなく感じられてしまうから……
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（ 桂信子 ）
（ Katsura Nobuko ）
873.
責任逃れをする気持ちが強くなると、
「あれが悪かった」「ここが問題だ」と
“問題点”を探り出すことに必死になる。
いくら悪い点をほじくり出しても、
改善策が出せないのなら意味がない。
ただの“あげ足とり”で終わるからだ。
（ ルイス・ターターリャ ）
（ Louis Tartaglia ）
874.
言葉は怖ろしい。
たとえようもなくやさしい気持を伝えることの出来るのも言葉だが、相手の急所をグサリと刺して、生涯許せないと思わせる致命傷を与えるのも、また言葉である。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
875.
友愛を生み出すのは
親切の気持、
しかも、求められなくても親切にすること、
そして、親切にしてもそれを吹聴しないことである。
なぜなら、そのような場合に初めて、
親切にするのは相手のためであって、
他に目的があってのことではない、
と思われるから。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
876.
元来日本人の気持からいえば、
縁もゆかりもない他の人間の挙動でも、
ひまにまかせて静かに見ておって、
批判する者が前は多かった。
……
（→続きはクリック）
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
877.
過去がどうであろうと、今、どんなポジションにいようと、気持ちをしっかり持ち、常に毅然とした態度で誠意を持って仕事に取り組む。
そうしていれば、いつかは必ず認められます。
（ 平山郁夫 ）
（ Hirayama Ikuo ）
878.
正直のところ、私には自分の気持ちさえろくすっぽわかっていない。
ましてや他人のことなど、てんでわかるはずがないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
879.
丁寧な気持で対(むか)えば、お味噌汁一ツにも手応えが出るし、毎あさ使うヘアブラシにも心の沢(つや)はつく。
とぱすぱしないように心がけていると、どことなく心に量感がある。
……
（→続きはクリック）
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
880.
ある種の現代詩人たちが、俳諧に興味を抱く気持ちには、そこに現代詩の方向をうち開こうとする興味がひそんでいるようである。
それに反して、ある種の現代俳人には、俳句を現代詩として純粋化しようとする意図が強く、そのためには古色蒼然としたあらゆる俳諧的なものを断ち切ろうとする願いがある。
脱俳諧こそ、彼らのいちずな目標だった。
……
（→続きはクリック）
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
881.
こんなに先の見えない時代に生まれてくる子供達に、
「えらい時に生まれてきちゃったね」と言いたくなるけど、
やっぱり「よく生まれてきてくれた」という気持ちのほうが強いんですよね。
「おめでとう」とか「いらっしゃい」とか、
そういう気持ちが正直な気持ちなんです。
……
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（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
882.
「大衆」とは、みずからを、特別な理由によって――よいとも悪いとも――評価しようとせず、自分が《みんなと同じ》だと感ずることに、いっこうに苦痛を覚えず、他人と自分が同一であると感じてかえっていい気持になる、そのような人々全部である。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
883.
円満具足の生活を送ることがどんなに至難なことか、みずから省みて、私にもよくわかっている。
だから私は、隣人にむかって、かく生きよと説く気持ちなどおこしたためしもない。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
884.
他人に対しても、自分に対しても、
嫌悪の気持はいだかぬことです。
内心おのれが疎(うと)ましく見えるということは、
あなたがそれに気づいたという一事だけで、
すでに清められるのです。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
885.
伝統芸能以外で舞台に立っている人というのは
おそらくものすごく不安な気持ちで舞台に立っていると思う。
伝統芸の人はそれこそ
落語だ、浪曲だ、講談だ、と思うから
舞台にドンといてられるんですけどね。
……
（→続きはクリック）
（ 上岡龍太郎 ）
（ Kamioka Ryuutarou ）
886.
地球を利用する、
なんていっちゃいかんのだ。
活用させていただいておる、
ただ（人間は）そのしかたが、
ほかの生きものにくらべてやや器用なんだ、
ぐらいの謙虚な気持ちでおって、
ちょうどいいんです。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
887.
「自分嫌い」の根っこには、皆、
「自分を好きになりたくてたまらない」という気持ちが潜んでて、
その「自分を好きになりたい」という気持ちこそが、逆に、
必要以上に「自分を嫌い」にさせてる。
（ 中村うさぎ ）
（ Nakamura Usagi ）
888.
思うことは、計算することとは異なる。
二者をもたないコンピューターにとって、もっとも苦手なことは、気持ちに左右されながら、優柔不断に「思いなやむ」ことだろう。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
889.
「心は生涯、少年少女」は結構。
気持ちは、衰えることなく前向きで生きていきたい。
けれども、形あるものは、すべからく歳月を刻む器であり、
万物は、それを免れ得ない。
肉体も、また。
……
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（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
890.
読書は、開く前も読んでいる最中もいい気持だが、私は読んでいる途中、あるいは読み終ってから、ぼんやりするのが好きだ。
砂地に水がしみ通るように、体のなかになにかがひろがってゆくようで、「幸福」とはこれをいうのかと思うことがある。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
891.
感謝のこころは、
自己に対する反省と一体になっているものである。
反省して、
自分が至らぬものであるということに気づくと、
他人から受けた恩のありがたさがしみじみと感ぜられ、
感謝の気持ちでいっぱいになる。
だから、まず自ら省みるということが必要である。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
892.
「外国語で自分の気持ちを正確に伝えるコツ」──
（３）大事な部分はできるだけパラフレーズする（言い換える）こと。
ゆっくりと喋ること。
できれば簡単な比喩を入れる。
……
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（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
893.
本を読みたいという気持ちは
ときどき起こるが、
ものを書きたいという衝動は
めったにあるものではない。
ものを書くのは
相当“不自然”なことらしい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
894.
（本を読むコツは）
このさきがおもしろそうだ、
もうすこし読み続けたい
という気持ちをもったところで、
あえて読みやめる。
そうすると、あとで本を開くきっかけがつかみやすい。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
895.
成績の悪い営業マンほど、
売れない理由の説明がうまい。
成績の悪い営業マンは、
顧客を相手にする時も、
客が商品に対する不満を述べると、
待ってましたとばかりに
商品の欠点について持論を滔々(とうとう)と述べてしまう。
これでは顧客が買う気を起こすはずがない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
896.
（これという人に知り合ったとき贈るために、買いためておいた本を贈る行為は）
普通に本屋で買って渡すのとは
こちらの思い入れも違う。
単にお薦めの本を読んで欲しいという以上の気持ち、
すなわち、それを贈ることが
相手の運命への特別な関与になることを
密かに夢みてしまうのだ。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
897.
短歌を知る、覚えていくということは、
自分の気持ちを保つための言葉を
確保していくことでもあるのだ。
……
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（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
898.
しばしば、自殺をおもひ立つのであつたが、
そのたびに詩には未練がましく、
もう少し書きたいといふ気持を
どうすることも出来ないで、
とうとう自殺をしたつもりで生きることに決めたのである。
（ 山之口貘 ）
（ Yamanokuchi Baku ）
899.
今の若手の喜劇人、
何も喜劇の人だけでなく、
一般の俳優にも歌手にもいえることだが、
皆大変偉くなってしまっている。
それも俄(にわか)に偉くなって、
実力が伴わない人が多い。
そういう人達ほど、
先輩に教えを乞(こ)うという謙虚な気持がない。
……
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（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
900.
気概とは、
自分の人間としての尊厳を守りぬく、
という気持ちを忘れないことである。
もし侮(あなど)りを受けたら、
むざむざと引きさがらないで、
自分の存在を守りぬく覚悟である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
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