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301.
不倫が悪徳とは思わない。
好きになった人が結婚してただけじゃない。
それにお金の利害はないし、純愛だわ。
（ 26歳OL ）
302.
一生涯の目的を達成せんとするものは、いかなる固執も、障害も、目前の名利も（意に）介さず、忍ぶ、粘る、堅忍持久、終始一貫、最後の目的に突進することである。
（ 石橋正二郎 ）
（ Ishibashi Shoujirou ）
303.
大切なのは地域に根ざした企業の持続性です。
地域が本当に必要とするものをやり続ける。
その中でいかに効率化して、利益を出すか。
利益を出せれば持続できる。
持続のために補完的な事業も考える。
（ 丸谷智保 ）
304.
日本人の現世利益の感覚は
鋭敏すぎるほど鋭敏だが、
永遠の感覚はひとかけらもない。
……
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（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
305.
敢(かん)に勇なればすなわち殺し、不敢(ふかん)に勇なればすなわち活(い)かす。
この両者、あるいは利あり、あるいは害あり。
……
（→続きはクリック）
（ 老子 ）
（ Roushi ）
306.
幾何学においては、一般にほとんどの学問の場合と同様に、どれかある特定の命題が直接的な利益をもたらすことはめったにない。
……
（→続きはクリック）
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
307.
共和国を維持する最も確実な手段は、
私的利益を目指すようなことは何もしないことである。
（ アルカメネス ）
（ Alcamenes ）
308.
クジラを捕るためにワカサギを投げる。
（ 【フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
309.
宗教戦争は、とりわけ凄まじいものになりがちである。
人々は経済的利益のために領土を巡って戦う場合、戦いが費用の点で引き合わない段階に達すると、妥協するものである。
原因が宗教的なものである場合、妥協や和解は悪であると考えられる。
（ ロージャー･シン ）
310.
社会が個性に健全なように、
孤独は空想に必要である。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
（ James Russell Lowell ）
311.
我々は行動する人間を育てるのだ。
公共の利益に大きく貢献する人を世に送るのだ。
我々は漫然とした世の傍観者、人生のゲームの見物人、あるいは他人の労苦を口うるさく批評する評論家などを養成することには関心を持たない。
（ チャールズ・W・エリオット ）
312.
快楽に浸る者は暗愚であり、
高慢、過大な自己評価、他人へのさげすみ、
盲目的で分別のない自己利益の追求、
気ままなぜいたく、
怠惰など、
これらは快楽が生み出す最高の悪である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
313.
メーカーが利益を最大化するには、価格を決定できる最終商品を扱うしかない。
（ 碓井稔 ）
314.
何事が起ころうとも、そこから利益を引き出す力は私の中にある
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
315.
社会とは、いわば、
その成員を構成していると考えられる個々の個人より成り立つところの
架空のものにすぎない。
社会の利益とは、
それを構成する個人の利益の総和にすぎない。
（ ジェレミー・ベンサム ）
（ Jeremy Bentham ）
316.
俳諧の益は俗語を正す也(なり)。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
317.
二者択一を迫られるとき、
ひとはしばしば
自分の利益にならない、欲していない方を選ぶこともあります。
けれど考えようによっては、
そうすることで自己満足しているわけですから、
反対の道もまた一つの慾望と言えるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
318.
お客と競争相手についてはよく考えたのに、
自社が儲かる（必要がある）ということを忘れて、
「万歳！」（＝もうお手上げ）という経営者も少なくない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
319.
この次に災難に出会ったら、そこからうまく利益を引き出すことだ。
……
（→続きはクリック）
（ ナポレオン・ヒル ）
（ Napoleon Hill ）
320.
自愛は現在の意識で当面の利益を見、
理性は未来と結果を考える。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
321.
この部族の不幸は他部族の利益。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
322.
パートナーシップとは、共通の目標達成とメンバー全員の相互利益とを目指して、才能とエネルギーとをバランスよく混ぜ合わせ、みんなが互いに支え合っていくことです。
力を合わせて、あらゆる熱意あふれる努力を未来につなぐのです。
（ ステイシー・ブライス ）
323.
実際上最も有益な理論は、もとはただ好奇心から生まれて長い間、何の利益も約束しなかった命題に基づいて成り立っている。
……
（→続きはクリック）
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
324.
企業は儲からないといけない。
儲からないと何もできない。
設備投資はできないし、新商品の開発もできない。
従業員の給料・ボーナスも増やせないし、
税金も払えない。
社会貢献も十分にできないし、
株主に十分な配当もできない。
さらに、儲からないと株価は下がる。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
325.
職業について言えば、
軍人はあまりに人気が出すぎるし、
牧師はあまりに怠惰になるし、
医者はあまりに欲得になり、
弁護士はあまりにも強力になり過ぎる。
（ チャールズ・カレブ・コルトン ）
（ Charles Caleb Colton ）
326.
信仰を持つ人間は、集団における権力者よりも、利害で集まっている烏合の九十九人よりも力強い。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
327.
素晴らしい演劇は、舞台のオーナーと演出家、俳優の三者が信頼し合い、それぞれが最高の力を出して観客を集め、公平に利益を分け合うことでつくられる。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
328.
小利を得んとして、
大利(たいり)を失う。
（ 『貞観政要』 ）
（ 商売・ビジネスの格言〔ことわざ〕 ）
（ Jougai Seiyou ）
（ business proverb ）
329.
適正な利益というものは、
企業の使命達成に対する報酬である。
だから、利益なき経営は
社会に対する貢献が少なく、
その本来の使命を果たしえていないといえる。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
330.
自民党と民主党も、反対なもののはずなんだけど、今は同じなんですよ。
利害関係が同じになってる。
同じことを小さく言うか大きく言うか、または、同じことをカッコよく言ってるかどうか、そこだけの問題になっています。
……
（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
331.
名利の執着をはなれ得ない地上の営みは、
いかに麗しく飾られても、
畢竟(ひっきょう)、
ほろびゆく玩具にすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
332.
勤勉たれ。
時間を空費するなかれ。
常に何か益あることに従うべし。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
333.
これからは、
ビジネスの中に、宗教が入っていかなければならない時代になったと思う。
トップが決断するときに、
自社の利益だけを考えて決断したら、
エゴむき出しの社会になってしまう。
エゴだけではいけない。
無私にならなくては、
よい決断はできるわけがないのだから、
どうしても、宗教が必要になってくる。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
334.
たとえ他の人が自分を裏切る行ないをしても、
自分はその人を見捨ててはならない。
そして、他の人からそむかれた原因を十分に反省し、
自分の人間をきたえ、
みがく材料にするのがよい。
このようにすれば、
私にとって利益となる。
どうして敵視する必要があろうか。
すこしもないのだ。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
335.
ゆうゆうと焦らずに歩む者にとって長すぎる道はない。
辛抱強く準備する者にとって遠すぎる利益はない。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
336.
笑顔は元手が要らない。
しかも、利益は莫大。
与えても減らず、
与えられた者は豊かになる。
一瞬間見せれば、
その記憶は永久に続く。
……
（→続きはクリック）
（ 「クリスマスの笑顔」（広告文） ）
（ Christmas Smile ）
337.
利益がなくなると、記憶もなくなる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
338.
私は共産主義者を憎む。
なぜなら、共産主義は
すべての社会的諸力を
国家の利益のために集中し、呑み込むからであり、また、不可避的に
国家の手中に財産を集中させるからである。
（ バクーニン ）
339.
愛は寛容であり、愛は情け深い。
また、ねたむことをしない。
愛は高ぶらない、誇らない、不作法をしない、自分の利益を求めない、いらだたない、恨みをいだかない。
不義を喜ばないで真理を喜ぶ。
そして、すべてを忍び、すべてを信じ、すべてを望み、すべてを耐える。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
340.
風が吹けば桶屋が儲かる
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
341.
「Win-Win」は、
すべての関係において
常に相互利益を求める心と精神のことであり、
お互いに満足できる合意や解決策を打ち出すことである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
342.
誰もが
社会の利益のために権利を主張すべき
生まれながらの戦士なのだ。
（ ルドルフ・フォン・イェーリング ）
（ Rudolf von Jhering ）
343.
株価がその企業の価値よりも安く、しっかりとした経営陣であると確信できるのであれば、そこで利益を生むことが出来るのです。
……
（→続きはクリック）
（ ウォーレン・バフェット ）
（ Warren Buffett ）
344.
私的成功（高潔な人格と優れた能力の獲得）が必ず公的成功（他人との協力関係による相互利益の獲得）に先立つ。
……
（→続きはクリック）
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
345.
（嫌なことを忘れる方法）──
嫌なことを忘れないというのは、こだわりがあるからです。
嫌なことを忘れようとするのではなく、合理的にそれにこだわることの利益を計算してみてください。
割に合うならこだわればいいでしょう。
割に合わないならこだわりを捨てるべきです。
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
346.
謙は益を受く。
……
（→続きはクリック）
（ 『書経』 ）
（ Shokyou ）
347.
「日本人は手先が器用」「モノづくりの国ニッポン」なんて言っていたら、モノはつくっても利益を全部持っていかれることになりかねない。
言い方は悪いかもしれないが、ダイヤの原石はアフリカで採られているけれども儲けているのはヨーロッパ。
それと同じようなことが起こりつつある。
（ 三木谷浩史 ）
（ Mikitani Hiroshi ）
348.
昔から「利は元にあり」という言葉があります。
これは
利益は上手な仕入れから生まれてくる
ということだと思います。
まずよい品を仕入れる。
しかもできるだけ有利に適正な値で買う。
そこから利益が生まれてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
349.
人間の体と心は宇宙の断片であり、我々は自然の一部なのだから、自然の法則に従うことは、自分にとって最高の利益となる。
（ アレクシス・カレル ）
（ Alexis Carrel ）
350.
ムダそうな会議や、体裁ばかり整えて中身がなさそうな資料作成などに取り組んだら、本当に会社の利益につながっているのかを検証する意識を持ってください。
実験的にやめてみて、やはり成果がないと分かれば、完全にやめてしまえばいいのです。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
351.
財宝も、高貴な生(うま)れも、又名家の誉れも、われわれの肉体にとってすら何の益にもならない以上、われわれの精神にとってもまた利するところは全くなしと断ぜざるをえない。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
352.
名利(みょうり)の深山にさまようてはならない。
しかし、
諦らめられぬ煩悩の生活に、
人間の悲しい闇がある。
愛慾の苦海に沈淪(ちんりん)してはならない。
しかし、
愛慾の索を断ち得ぬところに、
地上の営みの暗い悩みがある。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
353.
会社経営の原理原則は、
売上を最大にして、
経費を最小にしていくことである。
この原則を全社にわたって実践していくため、
組織を小さなユニットに分けて、
市場の動きに即座に対応できるような
部門別採算管理を行う。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
354.
私は、政治的「差別」がおおむね悪であることを
（政治という形態が、悪の論理を内包せずには成立せぬという不条理をふくめて）
否定されるべきである（＝許されるべきでない）ということに異は唱えないが、
それが「差別」であるから悪なのではなく、
政治的利害が生み出した観念が差別に先行しているから悪なのだと思っている。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
355.
名誉や義務の原理は、
金銭的な利害関係の調節のなかで
偽善的に使用されているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
356.
民主主義というのは、
民衆にとって代わって、
その厳粛な名目のもとに、
若干(じゃっかん)の布教者たちの利益のために
民衆の毛を刈る技法です。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
357.
人間が自己の敵対者の長所を認めるとき以上に
大きな利益はめったにない。
このことが彼に、
敵対者に対する明確な優越を与える。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
358.
現実に密着して生きると、現実の豊かな味わい、深い奥行きは見えなくなります。
現実を支配するのは実利と能率ですからね。
前者は物を金銭に換え、後者は時間を金銭に換えてしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
359.
吐き気をもよおす「邪悪」とは、何も知らぬ無知なる者を利用する事だ！
自分の利益だけの為に利用する事だ！
（ 漫画・アニメ『ジョジョの奇妙な冒険』 ）
（ Jojo Kimyou Bouken ）
360.
時は金である。
そして、それによって利益を計算する人たちにとっては大枚の金である。
（ チャールズ・ディケンズ ）
（ Charles Dickens ）
361.
（企業の）利益とは、それがなければいかなる責任も果たせず、よき雇用者にも、よき市民にも、よき隣人にもなれないというものである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
362.
おれは絶対に金持ちになるまい。
だが大きな仕事はしてやろう。
願わくは人のよくおこないえないことで、
しかも社会公益に役立つ方面をきりひらいていこう。
（ 鮎川義介 ）
（ Ayukawa Yoshisuke ）
363.
時の与えるあらゆる利益を迅速に利用せよ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
364.
自分の利害のために他人の利害を顧みないような人は、人間ということはできない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
365.
損得という利害の打算が生活の根柢で、
より高い精神への渇望、
自我の内省と他の発見は
農村の精神に見出すことができない。
……
（→続きはクリック）
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
366.
専門家への信頼の根は、
おそらくいつの時代も、
彼がその知性をじぶんの利益のために使っていないというところにあるのであろう。
このことを、カントは
「理性の公的使用」と呼んだ。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
367.
要は事情（説明）を尽くし、そうすることが相互の利益であるということを繰り返し繰り返し説明していると、そのうちにだんだんとわかって来る。
……
（→続きはクリック）
（ 和田恒輔 ）
368.
単なるモノであることを超え、ひとつの文化として受け入れられる商品を生み出すことは、利益だけを求める姿勢からは生まれません。
（ 安藤百福 ）
（ Andou Momofuku ）
369.
安逸を思はず、名利を顧(かえり)みず、唯(ただ)おのれをすてて人を救はんことを希(ねが)ふべし
（ 緒方洪庵 ）
370.
害することができる者は、益することもできる。
処刑できる王は、善政もできる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
371.
仕事を怠りなくつとめて、
財産を浪費せず、
身のほどを超えた利益を求めなければ、
災いもなく財産を失うこともない。
……
（→続きはクリック）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
372.
あなたに配られたトランプのカードには
不利も有利もありません。
あなたの考えや感情が
不利にも有利にも作用するのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
373.
「この時代に生まれてラッキーだ」と思っている人は、関心が外へ外へと向かったり、得や利益を追求する合理主義的な生き方をしたりするようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
374.
われわれ経営者がまず第一に心がけなければならないのは、利益の追求よりも、まず、道義を重んずるということである。
……
（→続きはクリック）
（ 中島董一郎 ）
375.
自分の利益や便宜、あるいは自分が
他人の目にどのように映るかだけを考えていては、
意義のあることを成し遂げることはできません。
自他ともに
その動機が受け入れられるものでなければならないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
376.
不思議なことに、
ナショナリストがもっとも強固な侵略主義者となることが多い。
自国の誇りは持つものの、
他者が侵略されたときの痛みには
まったく鈍感になるのである。
これははっきりいってナショナリストとはいえず、
単なるエゴイストであるにすぎない。
自分の利益になるならば、
他人の家に勝手に押し入って強盗をしてもよいという
自分勝手な論法とまったく同じである。
そのような人は、
自国にとっても危険きわまりなく、
断固として批判し、否定しなければならない。
（ 末木文美士 ）
（ Sueki Fumihiko ）
377.
大局観とは、
多数の利益を重視し、
細かい所をわざと見ない思考法だ。
それは決して独裁とか乱暴とかと言わない。
「民主主義だからできない」というならば、
民主主義は悪い制度になる。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
378.
芸術に、意義や利益の効能書を、ほしがる人は、かえって、自分の生きていることに自信を持てない病弱者なのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
379.
管理単位ごとに厳格な独立採算制を取れば、各管理単位は必死になって利益を出そうとする。
黒字の足し算は必ず黒字になるので、利益を確実に出すためにはよく効く処方箋なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 金子智朗 ）
380.
家庭につながっている夫婦の間では、男女の情熱はとうに失せはててしまっていても、そこには共通の生活上の利害で密接に結ばれているから、そう簡単に別れることは出来ないし、心や情熱がさめきっても、肉親的な愛や馴れや、生活の共有の習慣が鎖になって、二人の間は切れようにも切れ辛い。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
381.
企業には必要条件と十分条件があります。
必要条件は、世のため、人のためになること。
しかし、それだけならばＮＰＯやＮＧＯでやればいい。
しかし、企業である以上、利益を生むことが十分条件。
重要性の判断基準も、ここに置くべきです。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
382.
これは社交ではありません。
御互(おたがい)に体裁の好(い)い事ばかり云い合っていては、何時(いつ)まで経(た)ったって、啓発される筈(はず)も、利益を受ける訳もないのです。
貴方(あなた)は思い切って正直にならなければ駄目ですよ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
383.
現実的なイノベーションは組み合わせの妙から生まれることを考えれば、縦割りの組織からイノベーションが生まれる可能性は低い。
少なくとも、目先の利益を厳しく問われるところからはイノベーションは生まれないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 金子智朗 ）
384.
充実した私生活を送っている人は、知識や教養が増えて魅力的になります。
魅力的な人はいい仕事をして、それが会社の利益につながる。
私は、会社とは「魅力的な人間を作る場所」であるべきだと思います。
（ 松本晃 ）
（ Matsumoto Akira ）
385.
０か１００か白か黒かしかない人とは議論ができない。
また仕事の多くは大事なことを絞ってそれ以外は妥協や利害調整の連続なので、白黒主義者は仕事も破綻させがちになる。
（ 為末大 ）
386.
ぼくたちには政治が必要なのだ。
さまざまな利害の衝突を暴力に訴えることなく調整するために、ぼくたちの力が対立しあうのではなくたがいに加算されるために、戦争や恐怖や野蛮からまぬがれるために、政治が必要なのだ。
だからこそ、ぼくたちには国家が必要なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
387.
本当にお客様のためになっていれば必ず利益が後からついてくる。
私たちはブーメラン効果といっています。
（ 似鳥昭雄 ）
（ Nitori Akio ）
388.
小人(しょうじん)は
己(おのれ)あることを知りて、
人ある事を知らず、
己に利あれば人を傷(そこ)なう事をも顧(かえり)みず。
近きは身を亡ぼし、
遠きは家を亡ぼす。
自満して才覚なりと思える所の者これなり。
愚もこれより甚(はなはだ)しきはなし。
（ 熊沢蕃山 ）
（ Kumazawa Banzan ）
389.
デモクラシイとは、
他人が自分と異なる利害や信条をもつ
という事実を受けいれたうえで
合理的な説得と妥協によって
殺意のからみあいを均衡させること、
他人を《敵》として殺すかわりに
数の原理にしたがって行動すること、
このルールから出発するものだといえます。
……
（→続きはクリック）
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
390.
友情は実益のためにあると言いなす連中は、
最も愛すべき友情の絆を捨て去るもののように、
わしには思える。
友人によって得られる実益より、
むしろ友人の愛そのものが嬉しいのだから。
……
（→続きはクリック）
（ キケロ ）
（ Cicero ）
391.
合理主義と営利主義が勝利を収めてはじめて、
利潤という観念や個人という観念が通用するようになり、
また生活原理の高みにまで達するようになったのである。
（ マルセル・モース ）
（ Marcel Mauss ）
392.
書庫というものは、
その規模の大小に関わらず、
すべてを読み尽くさなくても有益である。
読者は、
知っていることと知らないこと、
記憶と忘却の適度なバランスから
利益を得るのだ。
……
（→続きはクリック）
（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
393.
（映像作品を創って）お金儲けをしたいという動機は、
不純ではありません。
……
（→続きはクリック）
（ 富野由悠季 ）
（ Tomino Yoshiyuki ）
394.
心掛け次第で明日からでも実行が出来、
実行した以上必ず実益がある、
そういう言葉を、
ほんとうの助言というのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
395.
医者は仁術であるが、
金をもうけることを目的として、
病人の病気が早くなおるものをわざとなおさなかったり、
健康に不必要なことに金をつかわしたり、
殊(こと)にひどいのは
病気をわざと重くして、金をもうけたとしたら、
それは詐欺(さぎ)以上の悪事である。
……
（→続きはクリック）
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）
396.
わが国民は
利害に敏(さと)く、理念に暗い。
ことのなりゆきに従うことを好んで、
考えることを好まない。
そもそも考えるということ自体を好まないのだ。
そのため、
天下のもっとも明白な道理であっても、
これをおろそかにして何とも思わない。
……
（→続きはクリック）
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
397.
作家は功利的目的を目指す事は出来ない、
目的を所有するのみだ、
丁度人の目指す幸福なんてものが世の中にはない様に、
人に所有された幸福だけがある様に。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
398.
最も素晴らしい贅沢は、
あなたがたに無償で与えられている人生に対して、
それを惜しみなく与えた人と同じように、
それを惜しみなく浪費すること、
無限の価値を持ったものを
狭い利益の対象に変えたりしないことなのだ。
（ ジャン・グルニエ ）
（ Jean Grenier ）
399.
人が自らの利益のみを一方的に主張するには勇猛心がいる。
然(しか)し徒党をくんでこれを為す時には勇気はいらぬ。
……
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（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
400.
頑(かたく)なの心は、理解に欠けて、
なすべきをしらず、ただ利に走り、
意気消沈して、怒りやすく、
人に嫌はれて、自らも悲しい。
（ 中原中也 ）
（ Nakahara Chuuya ）
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