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［ 名言 ］
人間が自己の敵対者の長所を認めるとき以上に
大きな利益はめったにない。
このことが彼に、
敵対者に対する明確な優越を与える。
［ 出典 ］
ゲーテ
［ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ］
（18〜19世紀ドイツの詩人・小説家・劇作家、1749〜1832）
【 ゲーテの名言 】
【 Goethe 】
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【 ゲーテの名言 】
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《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
敗戦は文化を盛んにする。
（ ゲアハルト・ハウプトマン ）
（ Gerhart Hauptmann ）
2.
深きものを浅く見るなかれ
高きものを低く見るなかれ
清きものを醜く見るなかれ
広きものを狭く見るなかれ
深きを見得て浅きをさとり
高きを見得て低きをさとり
清きを見得て醜きをさとり
広きを見得て狭きをさとる

心眼を養うべし
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
3.
目標をあくまで貫くことは、気概ある者の精神をがっちりと支える筋金の一本であり、成功の最大の条件である。
これがなければ、いかなる天才でも方針を失い、ただやたらにエネルギーを浪費するだけである。
（ チェスターフィールド ）
（ Chesterfield ）
4.
悲観的になったら
薔薇を眺めよ。
（ アルベール・サマン ）
（ Albert Samain ）
5.
一度江戸行ききめ候うえは、ついに江戸まで到達すると同じことなり。
……
（→続きはクリック）
（ 橋本左内 ）
6.
一歩の歩巾(ほはば)はよし短くとも
あくまで自分の足で歩き通そう。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
7.
忍耐とは、省みて
時の絶対的な歩みに敬意を持つ事だ。
円熟とは、これに寄せる信頼である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
神と友人になろうとする者は、
孤独を守るか、
世界の全てを友人にするか、
そのどちらかでなくてはならぬ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
吾(わ)がよはひ四十路(よそじ)をすぎぬ今にして
為すことを知る遅しと思はず
（ 太田水穂 ）
10.
飢えている者にとっては、
たいていの食べものはうまく、
渇いている者にとっては
たいていの飲みものはうまい。
（ 伊藤整 ）
（ Itou Sei ）
11.
人の話を聞くときは、
後ろの方で聞くと、
どうしても批評的になりやすいものです。
（中略）これに反して、
一番前の席で聞くのは信受の態度です。
そこで諸君らも、
講演などを聞かれる際には、
なるべく前の方の席で聞かれるがよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
切り花でなく、野の花になれ。
（ 3代目 本名善兵衛 ）
（ Honna Zenbee 3rd ）
13.
何ごとにも、
「なぜ」「どうして」「それで」「それから」と
問いたがるのが子どもだ。
問いながら伸び育つ、
それが子どもたちだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
変わり者と理想家とは、
一つの貨幣の両面であることが多い。
どちらも、
説明のつかないものに対して、
第三者からはどう見ても無意味なものに対して、
頑固に忠実にありつづける。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
15.
世界は、「自分」と「自分以外の他者」で成り立っている。
言い換えれば、いくら強烈で確実な「自分」を有していたところで、それを認識してくれる「自分以外の他者」がいなければ世界は成立し得ない、ということでもある。
……
（→続きはクリック）
（ 鷺沢萠 ）
（ Sagisawa Megumu ）
16.
銀行家というのは、
太陽が照っているときに
自分の傘を差し出して、
雨が降り始めるやいなや、
それを返せと言うような奴だ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
17.
おしゃれをする上で大事なことは、
表情のこと。
どんなに好(よ)い着物を着ても、
怒ったような顔付きや憂うつな顔付きでは、
せっかくのおしゃれも引き立たない。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
18.
（男も女も共通して）
「人の身になって考える」ということがね、
できる人がいちばんいいわけだよ。
これがなかなか、
口でいうのはやさしいが、
できないことなんだけどね。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
19.
悲しみは賢者の教師であるに違いない。
なぜなら悲しみは知識だから。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
20.
人は自己に与えられた境遇の唯中(ただなか)に、
つねに一小宇宙を拓(ひら)かねばならぬ。
されば夜店の片隅にいる一老爺(いちろうや)でも、
その心がけ次第では、
一小天地の中に生きていると言えよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
21.
人にかわいがられる、ということは、
男・女ともに幸福な徳性だが、
かわいがられるだけでは
人生の幸せは半分しか味わえない。
自分が他の人をかわいがることができなければいけない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
正しいことを言っている人を相手に
論争するのは、
とても難しい。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
23.
インターネット社会はきわめてモダンな社会に見えるが、実はある種の原始社会である。
すべての情報が均等に行き渡ることになると、そこに生じる不平等は個人差に還元してしまうからである。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
24.
雌犬(めすいぬ)は女主人に似る。
（ プラトン ）
（ Platon ）
25.
「皮肉」と「憐れみ」とは
ふたりのよき助言者である。
前者は、ほほえみながら、
人生を愛すべきものにしてくれ、
後者は、泣いて、
人生を聖なるものにしてくれる。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
26.
人は運によって上昇しても、能力がなかったら周囲から引きずり下ろされて、その地位にとどまれない。
チャンスをつかむ以前の下っ端のときに、上の地位にふさわしい実力をふだんから蓄えておく。
それが大事かと思います。
（ 福井敏雄 ）
27.
委員会は大きな決定をしなければならない時、対応しようとしている事態と常に同じ速さで動くことはできない。
委員会が撃つ準備が整った時、カモはすでに飛び去り、そこにはいないのだ。
（ リー・アイアコッカ ）
（ Lee Iacocca ）
28.
プライドがあれば、
他人の前で自分をよく見せようという必要はないのに、
他人の前に出ると、
自分をよく見せようと思ってしまうのは、
その人間にコンプレックスがあるからだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
29.
家庭を守り、
家庭の延長としての村を守り、
町を守り、府県を守り、
それから国を守るという、
一種の地域共同体へのつながりがあり、
それがさらに天皇陛下につながって、
一つ引っ張るといも蔓(づる)式に
自分と社会、国家というものが
一本の綱のようになっていた昔と違って、
こういう……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
30.
勝負には勝つという確信が大切だ、
互角の腕なら勝つ
という確信をもつ者に分(ぶ)がある、
慢心はいけないが、
自分を信ずる気力を失うことは
みずから負けることだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
神は舵(かじ)を与えるが、
悪魔は帆を与える。
（ セルビアのことわざ・格言 ）
（ Serbia saying ）
32.
いかなる人に対しても、
少なくとも一点は、
自分の及びがたき長所を見出すべし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
お返しを期待しない、感謝の言葉も求めない。
それが本当の奉仕です。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
34.
人間が堕落する時、
まず家（＝自宅）から遠ざかる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
言語の交換、作法の交換
物品の交換、饗応(きょうおう)の交換
それでたましいにふれようとは
無理である……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
36.
人間は一生のうち、
何処(どこ)かで一度は徹底して
「名利(めいり)の念」を断ち切る修業をさせられるがよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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