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201.
ボケ方のうまい人が、減っちゃったせいで、ギスギスした世の中になってきてるよ。
突っ込みの人とボケの人が半分くらいずついたら、会社だって、学校だって、かなり楽しくなるのにね。
突っ込みの人ばっかりだと、つまらないし、殺伐としてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
202.
経験は貴重な学校だが、馬鹿者は他の学校でも学ばないし、この学校でもほとんど学ばない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
203.
経験は授業料の高い学校であるにも関わらず、愚者は他の学校で学ぼうとはしない。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
204.
（学校で生徒が）自ら考えていないということは、自分のやっていることを自分で決めていない、選んでいないということである。
そうであれば、やったことの責任は本来とれないはずである。
にもかかわらず、結果に関しては、生徒が責任を負う。
（中略）成績や受験の結果は生徒自身で引き受けるしかない。
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
205.
学校においては、
子どもたちが立てる目標は、ややもすると
「立てただけで終わり」のスローガン的になりがちです。
教員の中には、
「目標を立てる」こと自体に価値があると思ってしまう人もいますが、
それこそが「手段の目的化」です。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
206.
学校へ行かない（＝不登校の）子どもがいても、周囲の大人が平気な顔でいられるような社会がよい。
……
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（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
207.
発想を変えよう。
（小中学校）一年間で覚える漢字はたった二百字。
原稿用紙半分でしかない。
それを難しいと感じてしまうのはなぜか？
それは定時に帰るのを難しいと感じることと同じ原因だ。
みんなと違うことはできそうにないと思い込むこと。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
208.
よい学校とは、ある意味幼稚園のようであり、また優れた大学院のようでもある。
いずれも、同じように扱っていい人間など一人としておらず、各自の興味や学習スタイルを考慮に入れつつ、高い達成を保たなければならない。
（ デボラ・マイヤー ）
209.
学校の役割は特殊な経験を与えることではなく、一貫した方法論的な思考力を育て上げることにある。
……
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（ マックス・プランク ）
（ Max Planck ）
210.
幼稚園や保育園、小学校で心の教育の象徴としてよく言われている、「みんな仲良くしなさい」という言葉があります。
この言葉によって、コミュニケーションが苦手な特性を持った子どもたちは苦しい思いをしているのではないでしょうか。
（中略）「人は仲良くすることが難しい」ということを伝えていくことの方が大切だと私は考えています。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
211.
学校は（学校という場所で）子どもに学びたいという気持ちをどのように持たせてあげられるか、一人ひとりの学びをいかに保障するかを徹底的に考えなくてはいけません。
もしそれができないのであれば、別の方法で（＝学校外で）学ばせてあげればよいのです。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
212.
学校が（学ぶ）「手段」の一つにすぎないことは、教師こそが理解すべきだと考えます。
それができれば、不登校は世間で騒がれているほど深刻な問題にはなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
213.
学校における体育の目的については、技能を高めることや競争心を養うことよりも、運動の楽しさを求めることの方が大切だ。
スポーツは自分の人生を楽しませる、友達のようなものであってほしい。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
214.
私たちが自由にものを言える場というのは、実はほとんどないと言っていい。
学校でも会社でも、家の中ですら、言ってはいけないこと、言うべきことのルールが決まっていて、みんなそれに従って話している
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
215.
（学校での）そうじは
（生徒からの）答案です。
授業のあり方が、
生活指導のあり方が、
一点の誤差もなく正確に表れてくる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
216.
川は岸のために流れているのではない
川のために岸ができているのである
子どもは学校のために来ているのではない
子どものために学校があるのである
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
217.
子供は先生が自分をどうとらえているか敏感に感じ取ります。
「僕のことを勉強ができると思っている」「特別に親切にしてくれる」「信頼してくれている」と思えば安心感が得られ、先生にちゃんと応(こた)え、先生の期待を裏切らない子供になるのです。
このことは学校の場に限りません。
家庭でもまったく同じです。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
218.
学校の成績より、他者の苦しみを思いやれる想像力のある人間こそ素晴らしいのです。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
219.
学校は、学問するところではなくて、くだらない社交に骨折るだけの場所である。
（中略）学生ほど、今日、無智なものはない。
つくづく、いやになってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
220.
人間、最後に笑う者が勝ちだ。
おまえは、まだスタートラインにも並んでない！
（あきらめるのは）まだ早い。
学校を出て社会に出た時がスタートだ！
（ 漫画『こちら葛飾区亀有公園前派出所』 ）
（ Kochikame ）
221.
短日(たんじつ)や下校促すチャイム鳴り
（ 服部珠子 ）
（ Hattori Tamako ）
222.
われわれの社会というのはここ何十年か
価値観を生産性ということ一本に絞ってやってきたわけですね。
勉強して、いい学校へ入って、いい会社に就職して、生産性のある人間になる、
というのが至上命令だった。
生産性のある人間だけが価値のある人間で、
生産性のない人々、あるいは低いと思われている人々は、
価値の低い人間として社会の中心から排除され、周辺に押しやられて差別の対象となっていったわけですが、
こういう生産性至上主義が行き詰まってきたんじゃないですか。
……
（→続きはクリック）
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
223.
而(しこう)して以下同文と卒業す
（ 福神規子 ）
（ Fukujin Noriko ）
224.
ぼくは絵の学校へ通ったわけではありませんから、
ぼくのマンガはデッサンのくるった落書きみたいなものですが、
少なくともただ絵を描いているだけではなくて、
読者と対話をしている、
メッセージを送っている
と自分では思っています。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
225.
学校教育を受けて、
競争社会に放り込まれて、
対社会というものを設定されることで
雑念が生じるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
226.
もろもろの社会関係や文化現象が、
支配によって左右される範囲は、
一見したよりも本質上ずっとひろい。
たとえば、
一般にオーソドクスとされる
言葉づかいや書き方の形式を烙印づけるものは、
学校でおこなわれる支配にほかならない。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
227.
どの人間も、
他の人間の考えていることを感じる、
そんな能力を持っている。
ただ、わたしたちの教育が、
人生の最初の日から、
学校でもどこでも、
その能力を破壊しようとする。
その能力は
覆われ埋もれてしまって、
隠れてしまう。
もう表に出なくなる。
……
（→続きはクリック）
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
228.
学問そのものを否定するわけではないけれども、
学校で教えるようなことをこつこつ習ったところが、
なんになるんだ。
そういう考えが、
最近、強くあたまをもちゃげてきたのである。
（ 山本有三 ）
（ Yamamoto Yuuzou ）
229.
勉強というものは学校だけでなされるものではないんです。
学校で勉強の仕方、ものの見方を習って、
そして世の中に出ていったときに、
それをだんだん深めていく。
それが大事なことではないだろうかと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
230.
自分で努力し研究する人なら、
何も別に学校へ行かなくともよい。
……
（→続きはクリック）
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
231.
芸術的天分のなかでも、一般に、
絵を描く才能というものは、
幼年期からすでに現れるものらしく、
その次が音楽的才能、
長じて小学校高学年くらいから
文学的才能が発揮される
順序になっていると言われています。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
232.
学校では、
「心」から物を見さす教育をしない。
内からの要求で製作させない。
誰があんなデクの坊の立ったのを
内から描きたいものか、
それは要するに「形」の稽古である。
……
（→続きはクリック）
（ 岸田劉生 ）
（ Kishida Ryuusei ）
233.
芸術家よ。
小学校の生徒を教えんが為(た)めに、
自然の剥製と写真とを
画(か)くこと勿(なか)れ。
……
（→続きはクリック）
（ 竹久夢二 ）
（ Takehisa Yumeji ）
234.
およそ学校というものは、
学生・生徒にとっての取材施設なのである。
じぶんの学びたいことを
自由にひき出すことのできる場なのである。
図書館を使い、
先生たちのもっている情報蓄積を使う──
学校はそのためにある。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
235.
学校教育の仕方は、
形の稽古が永すぎる。
そして「美」の教育が零(ゼロ)に過ぎる。
五年なり六年なり、
あの教室であんな稽古を続けている中(うち)に
魂は腐ってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 岸田劉生 ）
（ Kishida Ryuusei ）
236.
もし本当にいじめによる自殺を止めようというのならば、
子供たちに「幸せになる術」を身につけさせる必要がある。
自分にとっては何が幸せなのか、
そのためには、何をすればいいのかを
考える習慣を、
それこそ学校で教えてはどうだろう。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
237.
学校の給食で、
嫌いな物が出ても食べなきゃならないのはどうしてだろう。
先生は何で怒るのだろう。
大人は嫌いな物を食べなくても、
ちゃんと生きているじゃないか。
子供だって
嫌いな物もあれば好きな物もある。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
238.
教育的、という言葉は曲者で、学校外では通用しないようなことも、学校内では教育的指導の名の下で通ってしまうことがあります。
典型的なのは体罰です。
……
（→続きはクリック）
（ 中澤渉 ）
（ Nakazawa Wataru ）
239.
（学校は）一般社会とは全然違って、
相手を責めても向こうは怒らない、
そういう習慣になっていますから、
教師という仕事は非常にこわい仕事です。
相手が子どもなので、
先生の方が悪くてもわからないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
240.
アイデンティティとやらを、
学校とか会社とかに託すのはあきらめたほうがよい。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
241.
（いじめられて登校拒否になった子供が）学校へ復帰するにしても、
いったんは学校を捨てた誇りのもとに、
堂々と帰還すべきです。
自信なしに復帰したら
拒否症の再発に脅え続けねばならないことになります。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
242.
子どもってちっとも自由なんかじゃないです。
基本的に親と学校の枠のなかで考えなくちゃいけないのだし、
経済的にちっとも自由がない。
暮らし方も選べないし、
友だちも知っている範囲で見つけるしかない。
……
（→続きはクリック）
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
243.
もう、学生時代には戻りたくない。
画一化された“学校”という組織の中で生きる時間は
非常に苦痛である。
学生の頃は
「そういうもんだ」と思って過ごしてきたが、
そういうもんの外に出た今、
意味のない抑圧が多すぎると痛感する。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
244.
夏休みに宿題があるというのは、
子供に夏休みを休むなと言っているようなものだ。
つまり休むのはあくまでも学校であり、
子供が休むのではない。
スーパーがお休みでも主婦が休みでないのと似ている。
……
（→続きはクリック）
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
245.
（学校には）
先生の指導がどうだったかなどと考える、
そういう子はいないのです。
かりにいたとしても言いません。
言ってはいけないと考えています。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
246.
入学の吾子(あこ)人前に押し出だす
（ 石川桂郎 ）
（ Ishikawa Keirou ）
247.
子どもには許されていない多くの事柄が大人には許されていることを子どもは日々味わっていて、ひそかに理不尽だと思っている。
家庭や学校でいじめが大人に許されているからには、子どもに許されないのもそういう理不尽の一つであると子どもは思う。
……
（→続きはクリック）
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
248.
原理的には、学校というのは、
自分が成長するために使う場所であって、
別に行かなくともいいものです。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
249.
彼ら（＝子どもら）は（いじめを）バレないようにしなければならないことだとは思うが、それは損得の問題であって、道徳的感情とは別個のことである。
（いじめが子どもに許されないのは）喫煙を取り締まる学校の教員室が煙で充満しているのと同じことだと彼らは思う。
……
（→続きはクリック）
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
250.
いじめのかなりの部分は、学校の外で行われれば立派な犯罪です。
では学校の中で行われればどうでしょうか？
「罪に問われない、学校は法の外にある」という考え方は、
多くのひとがもっているかもしれませんが、
ただの錯覚です。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
251.
才能というものは
ひとりひとり違うものです。
才能を活かす場も
ひとりひとり違うわけです。
そうすると、
学校の成績がいいということだけが
かならずしも立派なことではないわけです。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
252.
学校を卒業するとき
教育が終(おわ)ってはならない、
ということは陳腐な文句である。
このことの要点は、
学校教育の目的は、
成長を保障する諸能力を組織することによって
教育の継続を保障することだ、
ということである。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
253.
今ある社会と学校にもたれかかるな。
優しさの通る社会は自分たちで創るしかないと腹をくくれ。
……
（→続きはクリック）
（ 灰谷健次郎 ）
（ Haitani Kenjirou ）
254.
「私がこんなに我慢しているのに、働かず学校も行かず、文句ばかり言って」という自己責任論を叫ぶ人々の多くは、きっと社会、地域、会社や学校そして家庭のなかで自身の役割を真面目に、ときに我慢して、果たしている方々なのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 『脱「いい子」のソーシャルワーク』 ）
255.
本当にやろうと思って努力する人にとって、
学校は不要だ。
学校は、やらされねばやらない人間のためにある。
……
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（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
256.
しんどい！」が下（立場の弱い人）に向けば、それは容易にいじめや差別につながりかねない。
……
（→続きはクリック）
（ 『脱「いい子」のソーシャルワーク』 ）
257.
たとえば幼稚園。
ちょっと気難しい子や、
集団行動が得意じゃない子は、
やれほかの先生の負担になるだの、
やれほかの子どもに迷惑になるだの、
専門的な教育のほうがその子にとってもいいだの、
「発達障害かもしれないので診断を受けて」だのといわれて
専門の園に移ることを勧められたりする。
小学校も中学校もおなじだ。
ぼくたちは小さいときから
「障害の排除された社会」で暮らしている。
……
（→続きはクリック）
（ 小松理虔 ）
（ Komatsu Riken ）
258.
子どもの頃から、
一律に学校という、奇妙なものの中に入れられて、
成績がどうのこうの、点数がどうのこうのといわれ、
そんな、しょうもないことに、
胸をドキドキさせられるんでは
たまったものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
259.
今の若い者たちにとって
前の世代はそんなにコワくはない。
その（＝前の世代の）発言も強力ではない。
だから、大半の若い者は、
年寄りや先輩の言うことを、
一種のうすら笑いを浮かべて聞いている。
会社で、学校で、テレビの討論会で、
ぼくはしばしば、若い世代のこのうすら笑いにぶつかる。
……
（→続きはクリック）
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
260.
学校に限らず、集団というのは
何らかの抑圧があるものだ。
「こうしろ」と言われたそうするしかない。
イヤでも何でもそうするしかない。
そして「そんなもんか」とあきらめて
日々は過ぎていく。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
261.
体罰は紛れもなく暴力で、市中で大人が子どもを殴ったら明らかな犯罪ですが、同じような行為が学校の中では教育的と解釈され、罪を問われないばかりか、それを支持したり、美談化する人まで出てきます。
……
（→続きはクリック）
（ 中澤渉 ）
（ Nakazawa Wataru ）
262.
生活そのものから学ぼうとする意欲、そして、
すべての人がその生活の過程で学ぶことになるように
生活の諸条件をととのえようとする意欲こそ、
学校教育のもっとも立派な成果なのである。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
263.
学校のクラスなどは、たまたま同じ年に近い場所で生まれた人を何十人か集めて、先生が教えやすいようにひとまとめにしているだけです。
その中で、どうしても友だちをつくらなければいけないと思う方がおかしいのです。
（ 出口治明 ）
（ Deguchi Haruaki ）
264.
「おれの敵はみんなくたばった」は、見てのとおりの物語だ。
年をとるにつれ、われわれは、友人だけが時のなかに消えていくのではなく、自分を──小学校で、高校で──苦しめた敵もまた脱落していくのを発見し、敵愾心(てきがいしん)に満ちた思い出を思いだしようがないことに気づくのだ！
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
265.
答えには間(ま)が必要です。
学校は「問いと答えの間」（大田堯）を十分に保障し、わかるよろこびを保障するところでなければなりません。
それを可能とするものこそ教師の力量であり、それが教師の喜びでもあるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 堀尾輝久 ）
（ Horio Teruhisa ）
266.
家庭が愛を学ぶ学校だとするならば、
（この愛の）学校は卒業しなければ、
意味がないのではないだろうか。
これ以上は耐えられないと飛び出してしまっては、
中途退学することになってしまう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
267.
学校が子供から個性を抜き取る装置であることをやめるには、
テストの成績で子供に優劣をつける振る舞いをやめるだけでなく、
そもそも子供を
ヨイ子とワルイ子、
優等生と劣等生に
区分する発想を捨てなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
268.
「学園」という花園みたいな名称も偽善的だが、
学校というところを明るく楽しく、
痴呆の天国みたいなイメージに作り変えたのは、
大きな失敗であった。
学校というものには
暗いイメージが多少必要なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
269.
一つの学級は、
たとえていえば一つの交響楽団であって、
教師はそのコンダクターだった。
子どもたちが
一人一人では味わえない感動、つかめない認識を
わがものにできる集団の場、
それが学校というものに一貫してきた本質だった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
270.
青少年教育について、
家庭（家族）と学校（教師）の役割には
かさなり合う部分もあるけれど、
両者の本質は
劃然(かくぜん)と別個であり、
別質にしないと双方ともだめになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
271.
結婚前に、
何らかの深い痛みを知ることは、
学校では学びえない
大きな人生の勉強になり、
そこで得たものが、
より幸福な結婚への糧となる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
272.
学校とは、
だれしも少し気のヘンになる
思春期の精神病院。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
273.
地域行政の実態を知りたかったら、
そこの学校へ行って見よ。
生徒も教師も
快活にいきいきとしていたら、
そこの行政はまちがいなく
進歩の道をあゆんでいる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
274.
学校をでて十年たって、
その間、テレビと週刊誌しか見たことがないのに、
「大学を出たから私はインテリだ」と、
いまだに思っている人は、
いまだに頭がヘンなのであり（後略）。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
275.
学校の第一任務は、
子どもたちに家庭では体験できないことを体験させること。
その任務を完全に果たすには、
子どもたちが家庭でやれること、やるべきこと、
親が自分の子に対して当然しなければならないこと（たとえばシツケなど）は、
あくまで家庭の責任領域。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
276.
学校は原初からして
家庭の単純な延長でもなければ、
その代用施設でもなかった。
学校の第一任務は、
子どもたちに家庭では体験できないことを体験させることだった。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
277.
家庭に
学校に
会社に
病院に
国家に
なんじの属するそこに
なんじを殺してかかれ
小さい自己を守るから行き詰まる
（なんじを）殺して生きる真理をさとれ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
278.
小学校の時、
この世で一番むずかしい言葉は、
「ハイ」と「イイエ」であると習った。
人間、
決して「否(いな)」と言ってはならぬ時がある。
また、決して「然り(しかり)」と言ってはならぬ時がある。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
279.
小学校の時、
この世で一番むずかしい言葉は、
「ハイ」と「イイエ」であると習った。
私たちは、幼い時から今に至るまで、なんど
「否(いな)」と言うべき時に
「然り(しかり)」と言い、
「然り」と言うべき時に
「否」と言って来たことであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
280.
家庭は愛を学ぶ学校である。
この場合の愛は、
むろん親子や肉親間の愛を超えたものでる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
281.
現在わが国の青少年は、
両親や学校の教師をふくめておとなたちを
エラいとは思っていないし、
エラくなれるとも思っていないし、
エラくなってくれとも願っていない。
それよりも
人間として正直であってほしい、
いろんな欲ばりをしたりヘマをしたりしても、
これだけはたしかだという一本のすじを
生活の中につらぬいてほしい
と強く望んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
282.
学校のテストでは、
問いも答えも教師によって用意されていて、
生徒は弓矢で標的を狙うようにして、
単一の正解を射ようとする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
283.
かつて料理学校へ家内を通わせた、その第一日。
帰って来てつくった食事は、
もうとたんにちがってくる。
習うということは、
実に、おそろしいものなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
284.
（教師が生徒を）ひきずるのも、追いたてるのも、見物するのも、
みな（本来あるべき姿の）「教育」や「学校」とは縁がないばかりか、
そこに至るべき原理にそむいている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
285.
学校の講義のノートでも、
要約ノートの場合
ただ、だらだらと書いておくのではなく、
まとまりをつけて区分し、
それぞれの部分に
しかるべき見出しをつけておくと、
あとでの検索にも便利だし、
頭の中へ入りやすくもなる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
286.
学校の講義のノートでも
要約ノートの場合、
適当な小見出しがついているかどうかで
後日の勉強に大きな違いが出てくる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
287.
卒業生がいつまでも遊びに来て、
先生先生と慕ってくれるのがうれしいという方があります。
もちろん、そうでしょう。
でも私は、
子どもが卒業していったら、
私のことは全部忘れて、
新しい学校、新しい友達に慣れて、
新しい自分の世界を開いていってほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
288.
私は学校卒業証書や肩書で生活しない。
私は私自身を作り出したので、
私一個人は私のみである。
……
（→続きはクリック）
（ 鳥居龍蔵 ）
（ Torii Ryuuzou ）
289.
学校時代の成績と
社会に出てからの成功には、
全く相関がない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
290.
子供にかかわる事件は、
多くの場合、学校や家庭内で起こる。
ほかのどんな場よりも固く閉じた密室だ。
そういう密室では、
第三者から見れば
被害者と加害者が歴然としている場合でも、
決着は常に曖昧にぼかされる。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
291.
子どもから大人が生まれる
子どもから次の日本が生まれる
子どもから新しい世紀が生まれる
その子どもを育てるために
この学校があり私がある
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
292.
効率性とは、たいていの場合、
自分以外のだれかの都合に合わせるためのものだ。
学校の勉強についていくため、
世間に遅れをとらないため、
他人に迷惑をかけないため。
……
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（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
293.
家庭とは、愛を学ぶ学校である。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
294.
学校教育の成果が、
一番はっきりあらわれてくるのは、
子どもが、教師の手を離れ、
家庭に帰ってからのあり方ではないか。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
295.
子どもが教師の手を離れ、
家庭に帰ってからのあり方が変わってこないようだったら、
学校教育はほんものではない。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
296.
本当の卒業とは
「学校時代の私は頭がヘンだったんだ」
と気がつくことです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
297.
学校は、
できない子をできるようにしてやるところです。
わからないという子どもを
わかるようにしてやるところです。
わからない子のために、
学校があり、先生があるのです。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
298.
学校で教える「正しさ」は
人文・社会科学の分野では
相対的な正しさにすぎず、
そのときどきの政治体制や世論の動向に左右され、
一貫性を持っているわけではない。
……
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（ 紅野謙介 ）
（ Kouno Kensuke ）
299.
人生には
学ぶべき教材が、ごろごろところがっている。
学校を出ていないということもまた、
一つの教材である。
貧しいことも、体の弱いことも、
失敗も失恋も、人との不和も、
そしてまた、順境も逆境も、
学ぼうと思えば、すべてが教材なのである。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
300.
逆境こそが学校である。
但(ただ)し、
それが学校だったとわかるのは、
それを卒業したあとである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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