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201.
学校へ行かない（＝不登校の）子どもがいても、周囲の大人が平気な顔でいられるような社会がよい。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
202.
学校の役割は特殊な経験を与えることではなく、一貫した方法論的な思考力を育て上げることにある。
（ マックス・プランク ）
（ Max Planck ）
203.
よい学校とは、ある意味幼稚園のようであり、また優れた大学院のようでもある。
いずれも、同じように扱っていい人間など一人としておらず、各自の興味や学習スタイルを考慮に入れつつ、高い達成を保たなければならない。
（ デボラ・マイヤー ）
204.
幼稚園や保育園、小学校で心の教育の象徴としてよく言われている、「みんな仲良くしなさい」という言葉があります。
この言葉によって、コミュニケーションが苦手な特性を持った子どもたちは苦しい思いをしているのではないでしょうか。
（中略）「人は仲良くすることが難しい」ということを伝えていくことの方が大切だと私は考えています。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
205.
学校は、学問するところではなくて、くだらない社交に骨折るだけの場所である。
（中略）学生ほど、今日、無智なものはない。
つくづく、いやになってしまう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
206.
酒に女にスッタモンダにと、人生学校の科目には金と時間のかかりすぎることが多すぎて、勉強（＝人生勉強）に熱を入れすぎると破滅の怖れが多分にある。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
207.
子供は先生が自分をどうとらえているか敏感に感じ取ります。
「僕のことを勉強ができると思っている」「特別に親切にしてくれる」「信頼してくれている」と思えば安心感が得られ、先生にちゃんと応(こた)え、先生の期待を裏切らない子供になるのです。
このことは学校の場に限りません。
家庭でもまったく同じです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
208.
学校は、もともと落第させないように出来ているものです。
それを落第するのは、必ず学生のほうから、無理に好んで志願する結果なのです。
感傷だね。
教師に対する反抗だね。
見栄(みえ)だね。
くだらない正義感だね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
209.
学校の成績より、他者の苦しみを思いやれる想像力のある人間こそ素晴らしいのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
210.
学校の先生や親たちは、最後に満点をとる人生を子供に願うべきです。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
211.
（フィンランドの教育の特徴）
第一に、一人ひとりを大切にする平等な教育が徹底している。
第二に、子どもが自ら学ぶことを教育の基本に据えている。
競争などで学習を強制したりしない。
第三に、学校教育が最大の効果を上げられるよう、教師を専門家として信頼し、教師が働きやすい職場を作っている。
第四に、権利としての教育を福祉としての教育が包み込んでいる。
小学校から大学まで授業料は無料である。
（ 福田誠治 ）
212.
学校のコンクリートの中にとじこめて試験でのたうちまわらせる教育、これは病的だ。
もっともいずれ学校を出ても、コンクリートの中で仕事にのたうちまわらなければならない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
213.
川は岸のために流れているのではない
川のために岸ができているのである
子どもは学校のために来ているのではない
子どものために学校があるのである
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
214.
学校における体育の目的については、技能を高めることや競争心を養うことよりも、運動の楽しさを求めることの方が大切だ。
スポーツは自分の人生を楽しませる、友達のようなものであってほしい。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
215.
私たちが自由にものを言える場というのは、実はほとんどないと言っていい。
学校でも会社でも、家の中ですら、言ってはいけないこと、言うべきことのルールが決まっていて、みんなそれに従って話している
（ 梶谷真司 ）
（ Kajitani Shinji ）
216.
学校は（学校という場所で）子どもに学びたいという気持ちをどのように持たせてあげられるか、一人ひとりの学びをいかに保障するかを徹底的に考えなくてはいけません。
もしそれができないのであれば、別の方法で（＝学校外で）学ばせてあげればよいのです。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
217.
学校が（学ぶ）「手段」の一つにすぎないことは、教師こそが理解すべきだと考えます。
それができれば、不登校は世間で騒がれているほど深刻な問題にはなりません。
（ 工藤勇一 ）
（ Kudou Yuuichi ）
218.
学問そのものを否定するわけではないけれども、
学校で教えるようなことをこつこつ習ったところが、
なんになるんだ。
そういう考えが、
最近、強くあたまをもちゃげてきたのである。
（ 山本有三 ）
（ Yamamoto Yuuzou ）
219.
自分で努力し研究する人なら、
何も別に学校へ行かなくともよい。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
220.
学校教育を受けて、
競争社会に放り込まれて、
対社会というものを設定されることで
雑念が生じるわけです。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
221.
どの人間も、
他の人間の考えていることを感じる、
そんな能力を持っている。
ただ、わたしたちの教育が、
人生の最初の日から、
学校でもどこでも、
その能力を破壊しようとする。
その能力は
覆われ埋もれてしまって、
隠れてしまう。
もう表に出なくなる。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
222.
而(しこう)して以下同文と卒業す
（ 福神規子 ）
（ Fukujin Noriko ）
223.
ぼくは絵の学校へ通ったわけではありませんから、
ぼくのマンガはデッサンのくるった落書きみたいなものですが、
少なくともただ絵を描いているだけではなくて、
読者と対話をしている、
メッセージを送っている
と自分では思っています。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
224.
芸術的天分のなかでも、一般に、
絵を描く才能というものは、
幼年期からすでに現れるものらしく、
その次が音楽的才能、
長じて小学校高学年くらいから
文学的才能が発揮される
順序になっていると言われています。
（ 原田治 ）
（ Harada Osamu ）
225.
もろもろの社会関係や文化現象が、
支配によって左右される範囲は、
一見したよりも本質上ずっとひろい。
たとえば、
一般にオーソドクスとされる
言葉づかいや書き方の形式を烙印づけるものは、
学校でおこなわれる支配にほかならない。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
226.
学校では、
「心」から物を見さす教育をしない。
内からの要求で製作させない。
誰があんなデクの坊の立ったのを
内から描きたいものか、
それは要するに「形」の稽古である。
（ 岸田劉生 ）
（ Kishida Ryuusei ）
227.
芸術家よ。
小学校の生徒を教えんが為(た)めに、
自然の剥製と写真とを
画(か)くこと勿(なか)れ。
（ 竹久夢二 ）
（ Takehisa Yumeji ）
228.
およそ学校というものは、
学生・生徒にとっての取材施設なのである。
じぶんの学びたいことを
自由にひき出すことのできる場なのである。
図書館を使い、
先生たちのもっている情報蓄積を使う──
学校はそのためにある。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
229.
学校教育の仕方は、
形の稽古が永すぎる。
そして「美」の教育が零(ゼロ)に過ぎる。
五年なり六年なり、
あの教室であんな稽古を続けている中(うち)に
魂は腐ってしまう。
（ 岸田劉生 ）
（ Kishida Ryuusei ）
230.
教育的、という言葉は曲者で、学校外では通用しないようなことも、学校内では教育的指導の名の下で通ってしまうことがあります。
典型的なのは体罰です。
（ 中澤渉 ）
（ Nakazawa Wataru ）
231.
アイデンティティとやらを、
学校とか会社とかに託すのはあきらめたほうがよい。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
232.
（学校は）一般社会とは全然違って、
相手を責めても向こうは怒らない、
そういう習慣になっていますから、
教師という仕事は非常にこわい仕事です。
相手が子どもなので、
先生の方が悪くてもわからないのです。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
233.
学校の給食で、
嫌いな物が出ても食べなきゃならないのはどうしてだろう。
先生は何で怒るのだろう。
大人は嫌いな物を食べなくても、
ちゃんと生きているじゃないか。
子供だって
嫌いな物もあれば好きな物もある。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
234.
（学校には）先生の指導がどうだったかなどと考える、そういう子はいないのです。
かりにいたとしても言いません。
言ってはいけないと考えています。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
235.
もう、学生時代には戻りたくない。
画一化された“学校”という組織の中で生きる時間は
非常に苦痛である。
学生の頃は
「そういうもんだ」と思って過ごしてきたが、
そういうもんの外に出た今、
意味のない抑圧が多すぎると痛感する。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
236.
才能というものは
ひとりひとり違うものです。
才能を活かす場も
ひとりひとり違うわけです。
そうすると、
学校の成績がいいということだけが
かならずしも立派なことではないわけです。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
237.
子どもには許されていない多くの事柄が大人には許されていることを子どもは日々味わっていて、ひそかに理不尽だと思っている。
家庭や学校でいじめが大人に許されているからには、子どもに許されないのもそういう理不尽の一つであると子どもは思う。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
238.
彼ら（＝子どもら）は（いじめを）バレないようにしなければならないことだとは思うが、それは損得の問題であって、道徳的感情とは別個のことである。
（いじめが子どもに許されないのは）喫煙を取り締まる学校の教員室が煙で充満しているのと同じことだと彼らは思う。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
239.
（いじめられて登校拒否になった子供が）学校へ復帰するにしても、
いったんは学校を捨てた誇りのもとに、
堂々と帰還すべきです。
自信なしに復帰したら
拒否症の再発に脅え続けねばならないことになります。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
240.
原理的には、学校というのは、
自分が成長するために使う場所であって、
別に行かなくともいいものです。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
241.
学校を卒業するとき
教育が終(おわ)ってはならない、
ということは陳腐な文句である。
このことの要点は、
学校教育の目的は、
成長を保障する諸能力を組織することによって
教育の継続を保障することだ、
ということである。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
242.
いじめのかなりの部分は、学校の外で行われれば立派な犯罪です。
では学校の中で行われればどうでしょうか？
「罪に問われない、学校は法の外にある」という考え方は、
多くのひとがもっているかもしれませんが、
ただの錯覚です。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
243.
今ある社会と学校にもたれかかるな。
優しさの通る社会は自分たちで創るしかないと腹をくくれ。
（ 灰谷健次郎 ）
（ Haitani Kenjirou ）
244.
しんどい！」が下（立場の弱い人）に向けば、それは容易にいじめや差別につながりかねない。
（ 『脱「いい子」のソーシャルワーク』 ）
245.
「私がこんなに我慢しているのに、働かず学校も行かず、文句ばかり言って」という自己責任論を叫ぶ人々の多くは、きっと社会、地域、会社や学校そして家庭のなかで自身の役割を真面目に、ときに我慢して、果たしている方々なのだろう。
（ 『脱「いい子」のソーシャルワーク』 ）
246.
体罰は紛れもなく暴力で、市中で大人が子どもを殴ったら明らかな犯罪ですが、同じような行為が学校の中では教育的と解釈され、罪を問われないばかりか、それを支持したり、美談化する人まで出てきます。
（ 中澤渉 ）
（ Nakazawa Wataru ）
247.
答えには間(ま)が必要です。
学校は「問いと答えの間」（大田堯）を十分に保障し、わかるよろこびを保障するところでなければなりません。
それを可能とするものこそ教師の力量であり、それが教師の喜びでもあるのです。
（ 堀尾輝久 ）
（ Horio Teruhisa ）
248.
「おれの敵はみんなくたばった」は、見てのとおりの物語だ。
年をとるにつれ、われわれは、友人だけが時のなかに消えていくのではなく、自分を──小学校で、高校で──苦しめた敵もまた脱落していくのを発見し、敵愾心(てきがいしん)に満ちた思い出を思いだしようがないことに気づくのだ！
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
249.
学校に限らず、集団というのは
何らかの抑圧があるものだ。
「こうしろ」と言われたそうするしかない。
イヤでも何でもそうするしかない。
そして「そんなもんか」とあきらめて
日々は過ぎていく。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
250.
もし本当にいじめによる自殺を止めようというのならば、
子供たちに「幸せになる術」を身につけさせる必要がある。
自分にとっては何が幸せなのか、
そのためには、何をすればいいのかを
考える習慣を、
それこそ学校で教えてはどうだろう。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
251.
たとえば幼稚園。
ちょっと気難しい子や、
集団行動が得意じゃない子は、
やれほかの先生の負担になるだの、
やれほかの子どもに迷惑になるだの、
専門的な教育のほうがその子にとってもいいだの、
「発達障害かもしれないので診断を受けて」だのといわれて
専門の園に移ることを勧められたりする。
小学校も中学校もおなじだ。
ぼくたちは小さいときから
「障害の排除された社会」で暮らしている。
（ 小松理虔 ）
（ Komatsu Riken ）
252.
夏休みに宿題があるというのは、
子供に夏休みを休むなと言っているようなものだ。
つまり休むのはあくまでも学校であり、
子供が休むのではない。
スーパーがお休みでも主婦が休みでないのと似ている。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
253.
子どもの頃から、
一律に学校という、奇妙なものの中に入れられて、
成績がどうのこうの、点数がどうのこうのといわれ、
そんな、しょうもないことに、
胸をドキドキさせられるんでは
たまったものではない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
254.
今の若い者たちにとって
前の世代はそんなにコワくはない。
その（＝前の世代の）発言も強力ではない。
だから、大半の若い者は、
年寄りや先輩の言うことを、
一種のうすら笑いを浮かべて聞いている。
会社で、学校で、テレビの討論会で、
ぼくはしばしば、若い世代のこのうすら笑いにぶつかる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
255.
子どもってちっとも自由なんかじゃないです。
基本的に親と学校の枠のなかで考えなくちゃいけないのだし、
経済的にちっとも自由がない。
暮らし方も選べないし、
友だちも知っている範囲で見つけるしかない。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
256.
短日(たんじつ)や下校促すチャイム鳴り
（ 服部珠子 ）
（ Hattori Tamako ）
257.
本当にやろうと思って努力する人にとって、
学校は不要だ。
学校は、やらされねばやらない人間のためにある。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
258.
われわれの社会というのはここ何十年か
価値観を生産性ということ一本に絞ってやってきたわけですね。
勉強して、いい学校へ入って、いい会社に就職して、生産性のある人間になる、
というのが至上命令だった。
生産性のある人間だけが価値のある人間で、
生産性のない人々、あるいは低いと思われている人々は、
価値の低い人間として社会の中心から排除され、周辺に押しやられて差別の対象となっていったわけですが、
こういう生産性至上主義が行き詰まってきたんじゃないですか。
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
259.
学校のクラスなどは、たまたま同じ年に近い場所で生まれた人を何十人か集めて、先生が教えやすいようにひとまとめにしているだけです。
その中で、どうしても友だちをつくらなければいけないと思う方がおかしいのです。
（ 出口治明 ）
（ Deguchi Haruaki ）
260.
生活そのものから学ぼうとする意欲、そして、
すべての人がその生活の過程で学ぶことになるように
生活の諸条件をととのえようとする意欲こそ、
学校教育のもっとも立派な成果なのである。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
261.
勉強というものは学校だけでなされるものではないんです。
学校で勉強の仕方、ものの見方を習って、
そして世の中に出ていったときに、
それをだんだん深めていく。
それが大事なことではないだろうかと思います。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
262.
入学の吾子(あこ)人前に押し出だす
（ 石川桂郎 ）
（ Ishikawa Keirou ）
263.
子供にかかわる事件は、
多くの場合、学校や家庭内で起こる。
ほかのどんな場よりも固く閉じた密室だ。
そういう密室では、
第三者から見れば
被害者と加害者が歴然としている場合でも、
決着は常に曖昧にぼかされる。
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
264.
効率性とは、たいていの場合、
自分以外のだれかの都合に合わせるためのものだ。
学校の勉強についていくため、
世間に遅れをとらないため、
他人に迷惑をかけないため。
（ 田中真知 ）
（ Tanaka Machi ）
265.
学校時代の成績と
社会に出てからの成功には、
全く相関がない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
266.
私は学校卒業証書や肩書で生活しない。
私は私自身を作り出したので、
私一個人は私のみである。
（ 鳥居龍蔵 ）
（ Torii Ryuuzou ）
267.
学校の講義のノートでも
要約ノートの場合、
適当な小見出しがついているかどうかで
後日の勉強に大きな違いが出てくる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
268.
学校の講義のノートでも、
要約ノートの場合
ただ、だらだらと書いておくのではなく、
まとまりをつけて区分し、
それぞれの部分に
しかるべき見出しをつけておくと、
あとでの検索にも便利だし、
頭の中へ入りやすくもなる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
269.
いま、世界は（以前とは）まったく違う。
それは、君たち一人ひとりが世界中のどんなことについても「情報を得る力」を持ったからだ。
私が学校に通っていた頃と、本当にまったく違う世界だ。
（ セルゲイ・ブリン ）
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