名言ナビ
→ トップページ
テーマ
文章・文に関する名言
関連テーマ
《 作文 》
《 文法 》
《 記事 》
《 読書 》
《 読者・読む人 》
《 文章の書き方 》
《 作品 》
《 文学 》
《 小説 》
《 散文 》
《 本・書物 》
《 雑誌 》
《 新聞 》
《 文書 》
《 手紙 》
《 ラブレター（恋文） 》
《 作者・著者 》
《 作家 》
《 小説家 》
《 ストーリー 》
関連メニュー
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−245｜
201.
私は推薦図書は書かない。
書店で手に取った時に、まるで自分を待ちかねていたかのような感じがする本が「あなたの本」だ。
立ち読みして文章が目に飛び込んでくるようだと、絶対に買いだ。
（ 中井久夫 ）
（ Nakai Hisao ）
202.
発言したり、文章を書いたりするときに、
事実なのか、意見なのか、願望なのか、
きちんと意識して出力しているだろうか。
これは本当に基本的なことなので、
常に自覚あるいは自問してもらいたい。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
203.
文章や本というのは、
農業みたいなものだと思う。
形のいい物を作っただけでは
何にもならない。
それがちゃんと食べられて、
食べた人の体内で分解されて、
身になってこそのものだと思う。
本当にそうなっているかどうか、
というので読まれ率が気になる。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
204.
桜が美しいのは、
日本では桜が美しいと歌われたから美しいとなるわけであって、
たとえば中国であれば桃や梅のほうがはるかに美しいとされる。
中国においては、桃や梅は美しいという文体が強く根づいているからです。
（ 石川九楊 ）
（ Ishikawa Kyuuyou ）
205.
読み手と書き手のあいだには、
昔の流行歌の歌詞ではないが
深くて長い川があって、
どちら側の岸もその本質ではないと思う。
敢えて言えば中間を流れる川そのものが
文章の持つ世界なのではなかろうか。
読むという消費活動と書くという生産活動とのあいだに、
新しいひとつの価値が生まれるわけで、
そんなことは他に例を見ない。
（ 鷺沢萠 ）
（ Sagisawa Megumu ）
206.
価値観や原理原則にかかわる分野を専門とする知識人たち──
文学や哲学や歴史の専門家たち──についていえば、
アメリカの大学は、
その気前の良さ、その保護区域的ユートピア、その瞠目すべき多様性によって、
彼ら知識人たちから毒気を抜いてしまった。
ほとんど想像を絶する不快感をあたえる専門用語が、
彼らの文章を支配している。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
207.
詩は、小説や論文などと比べると、
文章表現としては異常なものである、
といえるかもしれない。
行分けも、リズムも、
そこでつかわれることばも、語りの順序も、
散文とは異なり、
とても個人的な感覚や判断に基づく。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
208.
私の心の「かなしみ」「よろこび」「さびしみ」「おそれ」
その他言葉や文章では言ひ現はしがたい複雑した特種の感情を、
私は自分の詩のリズムによつて表現する。
併(しか)しリズムは説明ではない。
リズムは以心伝心である。
そのリズムを無言で感知することの出来る人とのみ、
私は手をとつて語り合ふことができる。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
209.
（文豪といわれる人達の全集の最后にまとめられている日記とか書簡集の）たいがいは、
何やら小むずかしくて退屈で、
でもその退屈を我慢すると、
退屈の山の中に「おっ」と思う
立派な作品の中では決して発見することが出来ない心躍る文章や秘密の一片
に出くわすことが、喜びなのである
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
210.
楽に書けるものを楽に書けばいいじゃないかと思うことがあります。
そういう文章を接ぎ合わせても小説のていは成すし、売れ行きはむしろいいかもしれない。
（ 津原泰水 ）
211.
なにかのプロであろう
（私の場合それは文章を書くことだけですが）、
ただそれだけを中心に考えよう、
そして他のプロに対して謙虚であろう、
そう思いました。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
212.
書物が書物には見えず、
それを書いた人間に見えて来るのには、
相当な時間と努力とを必要とする。
人間から出て来て文章となったものを、
再び元の人間に返す事、
読書の技術というものも、
其処(そこ)以外にはない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
213.
今の政治家などは、
実は文化の進展と交渉の最も浅い階級と言ってよい。
一つの証拠を出してみるならば、
学問文章その他一切の技芸の
ことごとく中央に集注しようとする傾向である。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
214.
言葉は極論すればすべて流行語なのである。
自由も民主主義も平和も文学も芸術も娯楽も、すべてso called ＝所謂何々といふだけの事に過ぎない。
私の文章に「……といふ事」といふ言葉が多く出て来るのは多分そのせゐであらう。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
215.
素直に文章を味(あじわ)い、
その感想を愉快に語りあっている一般の人々の方が、
かえって文学の真意を了解している。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
216.
文章には
一種の自律性と自己増殖性があり、
ぼくはそれに逆らえなかった。
書き記されてしまった過去を変える力は
ぼくにはない。
未来のための自分ではないのと同様に、
ぼくには自分の過去を操作する資格はない。
（ 池澤夏樹 ）
（ Ikezawa Natsuki ）
217.
あまり内容のまとまりがきっちりしておらず、
いくらか完結性に欠ける文章にも
余情を感じる傾向がある。
（ 中村明 ）
（ Nakamura Akira ）
218.
ぼくは徐々に文法を学んだ。
文章法の訓練をさせられた。
感情をめざめさせられた。
そして突然、一つの詩がぼくの心の扉を叩いたのである。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
219.
文章というものはどこまで直してもなお改良の余地があるものだ。
直し方によっては改良の余地が増えることもある。
直した結果、改良になっているのか改悪になっているのかさえよく分からないのだから難しい。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
220.
ただ「分かりやすい文章を書く」ということだけを考えて、
既にある日本語の多様な表現を忘れてしまうのは、
損です。
そういうことも考えて、私は
「古典を読んでみましょう」と言うのです。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
221.
散文の文体は叙述でなければならないし、飛躍につぐ飛躍では上等の散文とは言えないだろう。
事に即し、物に即して、じりじり律儀に的を絞って「こうなのです」と言わなければならない。
（ 茨木のり子 ）
（ Ibaragi Noriko ）
222.
散文詩とは何だらうか。
西洋近代に於(お)けるその文学の創見者は、
普通にボードレエルだと言はれてゐるが、
彼によれば、
一定の韻律法則を無視し、
自由の散文形式で書きながら、
しかも全体に音楽的節奏が高く、
且(か)つ芸術美の香気が高い文章を、
散文詩と言ふことになるのである。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
223.
文章を書くというのは、
自分を表現するということです。
自分の考えと、
世の中の多くの人間の考えとが
一致していれば、
わざわざ、文章などという
面倒なものを書く必要はありません。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
224.
「読書より実際に経験したほうがいい」と言う人がいますが、本は凝り固まった心をほぐしてくれます。
書かれた文章から「新しいものの見方」を受け取れない人は、実際の経験からも何も受け取れません。
（ 松本卓也 ）
（ Matsumoto Takuya ）
225.
僕は普段は、基本的にむしろ「ペンがあまり強くなりすぎないように」ということを意識して文章を書いています。
僕の書く文章ができるだけ人を傷つけることがないようにと思って、言葉を選ぶようにしています。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
226.
濁ったものを澄ませるのは、
泥水を清水にするのならともかく、
文章においては、
さほど難しいことではない。
よけいなものを取ってしまって、
ぎりぎり言いたいことだけを言えば
“名文”になる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
227.
（上手な文章を）書くためには、
まず語から文、文から章節というように
文章を書く練習をするのはまずい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
228.
単語は、
より大きな文脈の中でなくては意味を決定できないから、
単語→文→パラグラフの順序で
文章構成を考えて行くのは
現実的ではない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
229.
（上手な文章を）書くためには
読むことが必要である。
これはいろいろなものを読まずに
一定のものをくりかえし読むのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
230.
大切なところだけ、
なるべくはっきり、
相互の関係に気をつけながら書く。
これが文章のコツであって、
その心得があれば
名文（であるかどうか）はともかく、
思ったことをどんどん文章で表現できるにちがいない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）

231.
普通の相手に自分の考えを伝える
実際的文章については
なるべく早い時期に
標準的文体をめいめいにもつ必要がある。
そのためには
何度も何度も読んで、暗記しているというような文章がほしい。
（ 外山滋比古 ）
232.
（文章では）始めも大事でないことはないが、
終わりがことに重要である。
まとまった話でもそうだが、
短い文（＝文章）などでも
文末が大きな役割を果たす。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
233.
戦後ずっと、
わかりやすく書けと言われてきたけれども、
そのわりに文章は平明にはならなかった。
字づらはやさしくても、
ふにゃふにゃして、とらえどころのないような文章がふえた。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
234.
文章感覚を身につける順序は、
まずもっとも大きな規模のパラグラフ（＝段落）の感覚からはじめて、
センテンスに移り、
最後に単語の感覚に移るようにする。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
235.
明快な文章というのは、
ただ、わかりやすければいいというのとはすこし違う。
明快な文章は
骨をもっていなくてはならない。
筋道が通っている必要がある。
つまり、論理的であって、
しかも、わかりやすい、
それが明快な文章ということになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
236.
読者が「おや？」と引っかかりを感じる曖昧な文章のほうが、
多元的な刺激があって面白いと感じるものです。
そういう散文は、
芸術性の点で詩と変わるところがありません。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
237.
文章料理の上達には、
休まないことだ。
毎日つくる。
つまり毎日書く。
そういう連続の中から、
その人でなくては出せない味、スタイルが
おのずと生まれてくる。
毎日書いていれば、
ある程度まではうまくなる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
238.
いい考え（＝発想）が得られたら、
めったなことでは口にしてはいけない。
話してしまうと、
頭の内圧がさがる。
溜飲をさげたような快感がある。
すると、それをさらに考え続けようという意欲を失ってしまう。
文章に書いてまとめようという気力がなくなってしまう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
239.
（ビジネス書を読む際は）
「最初から最後まで読み通そう」などと考えないことだ。
まず目次、まえがき、あとがきに目を通して、
本のテーマや全体像をイメージした上で、
章タイトルや小見出しに注意しながら、
本文の斜め読みを始めるといい。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
240.
よけいなものを取ってしまって、
ぎりぎり言いたいことだけを言えば
“名文”になる。
ところが、文章をそんなふうに裸にしてはみっともない。
適当に着物をきせなくてはおもしろくない。
澄んだ水をおもしろく濁らせようとなると、
（これは）これでなかなか骨である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）

241.
ヨーロッパの人たちが
筋道のはっきりした文章を書くときには、
ほとんど例外なしに
パラグラフ（＝段落）を単位にしている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
242.
短文には漢文のリズムが参考になる。
漢文がすたれてから、
日本人の書くものに骨っぽさがなくなったという意見もある。
これと思った漢文を毎日繰り返して読むのが、
案外、文章上達のいちばん近道かもしれない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
243.
文章を練るとき、
もっともよく妙案の浮かぶのは三上(さんじょう)である、
と中国の昔、欧陽脩(おう・ようしゅう)という人が言った。
三上とは、
枕上(ちんじょう)・鞍上(あんじょう)・厠上(しじょう)である。
そういうところで、
精神は最大の自由を獲得する。
はじめから考えようとしているのではなく、
眠ろう、どこかへ行こう、用を足そう、
そう思っているとき、
思いがけず心は澄むらしい。
予想もしなかった名案が浮かんでくる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
244.
われわれが論理と考えているものは、
ヨーロッパの言語、その文章法が表現するのに適した
特殊相の論理に過ぎないのではなかろうか。
それならば日本語で完全に表現できなくても
むしろ当然である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
245.
時評を
「同時代の精神史の光景」という次元に還元すると、
表層現象から消えずに残る文章は
あまりに少ないことに驚く。
（ 山口昌男 ）
（ Yamaguchi Masao ）
｜1−100｜
｜101−200｜
｜201−245｜
全部で、245件
→ トップページ
LINK　　LINK　　LINK