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文学志願者への忠告文を求められて
菊池寛氏がこう書いていた。
これから小説でも書こうとする人々は、
少くとも一外国語を習得せよ、と。
当時、私はこれを読んで、
実に簡明的確な忠告だと感心したのを
今でも忘れずにいる。
こういう言葉をほんとうの助言というのだ。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「作家志願者への助言」
『小林秀雄全作品4　Ｘへの手紙』（新潮社）に収載
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〈全文〉
だいぶ以前のことで、
何(な)んの雑誌だか忘れて了(しま)ったが、
文学志願者への忠告文を求められて
菊池寛氏がこう書いていた。
これから小説でも書こうとする人々は、
少くとも一外国語を習得せよ、と。
当時、私はこれを読んで、
実に簡明的確な忠告だと感心したのを
今でも忘れずにいる。
こういう言葉をほんとうの助言というのだ。
＿＿ Link ＿＿

心掛け次第で明日からでも実行が出来、
実行した以上必ず実益がある、
そういう言葉を、
ほんとうの助言というのである。
＿＿ Link ＿＿

批評はやさしく、
助言はむずかしい所以(ゆえん)なのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
諸君の内なるすべての新大陸と新世界とのためのコロンブスとなり、貿易のではなく、思想の新しい航路を拓きたまえ。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
2.
愛している。
好き。
何かしてあげたい。
それだけでじゅうぶんじゃないの。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
3.
山が大きければ大きいほど、自分に小ささを感じてしまうが、
同時にそれに合わせて大きくなろうとする自分もいる。
（ 栗城史多 ）
（ Kuriki Nobukazu ）
4.
よき夫は、男の義務をある程度果たしているに過ぎない。
よき妻は、女の義務を完全に果たしている。
（ ヘンリー・ホーム［ケイムズ卿］ ）
（ Henry Home ）
5.
恋に狂う者は、おのれ自身を大いに欺く。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
6.
徹底的な話し合いは、ムダに終わることが多い。
（ ビル・ナーグラー、アン・アンドロフ ）
7.
財が少数の者の手によって蓄えられると、それは奪い去られる。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
8.
昼は、仮面をつけた夜にすぎない。
光は、闇のまばたきにすぎない。
私は、おまえの背中であるがゆえに、おまえの主だ。
（ 皆川博子 ）
（ Minagawa Hiroko ）
9.
寛容とは何か。
それは人間愛の所有である。
我々はすべて弱さと過ちから作られているのだ。
我々の愚かさを許し合おう。
これが自然の第一の掟である。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
10.
芸術こそ至上である！
それは生きることを可能にする偉大なもの。
生への偉大な誘惑者、生の大きな刺激である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
11.
今や社会そのもの、さらには社会活動、社会問題のすべてがあまりに複雑である。
唯一の「正しい答え」があらゆる問題に通用するはずがない。
答えは複数ある。
そのうちかなり正しいといえるものさえない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
12.
あなたの言葉は原子力をはるかに越えて強力です。
自分の話す言葉に感情を込めなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
神は現世におけるいろいろな心配事の償いとして、われわれに希望と睡眠を与えた。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
14.
過去に何をしたかではなく、今どうなのか、将来に向かってどう努力しているのかが、大切なのです。
（ 川村忠男 ）
15.
（己れの）徳は失われえない、
まず生命がわれわれをはなれぬかぎり、
われわれを見捨てない。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
16.
わたしたちは、よい文学を見捨ててはならぬ。
でないとコトバから、ということはつまり現実から見捨てられることになるだろう。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
17.
何か一つ趣味を持たない限り、人間は真の幸福も安心も得られない。
どんなものに興味を持とうと、その人の人生は素晴らしいものに変化する。
（ ウイリアム・オスラー ）
（ William Osler ）
18.
討論は男性的であり、会話は女性的である。
（ アモス・オルコット ）
（ Amos Alcott ）
19.
誰かを攻撃したり、
誰かを中傷したりする資格なんて、
誰にもありません。
自分を棚に上げて誰かを攻撃するのは
愚かで恥ずかしいことです。
（ 中川翔子 ）
（ Nakagawa Shouko ）
20.
毛糸玉或(あ)る時いのちふっと無し
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
21.
凸凹の多き顔かな雪降り積む
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
22.
どんな状況であっても、笑いを見出すことができます。
（ ケン・ブランチャード ）
（ Ken Blanchard ）
23.
自分は君に、「作家は仕事をしなければならぬ。」と再三、忠告した筈でありました。
それは決して、一篇の傑作を書け、という意味ではなかったのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
誰かを愛するということは、その人を「信じよう」とする意志にほかならない。
もしくは　信じる賭けをなすことにほかならない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
25.
幼い日から、
わたしは生きものたちの死によって、
死についておおくをまなんだ。
いま、三匹の老いた猫と一緒に暮らし、
老い方についておおくをまなぶ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
26.
女には、一日一日が全部ですもの。
男とちがう。
死後も考えない。
思索も、無い。
一刻一刻の、美しさの完成だけを願って居ります。
生活を、生活の感触を、溺愛(できあい)いたします。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
社会に対して何を望むかよりも、
自分が社会に何を奉仕できるかを考えるべきである。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
28.
明るさを見て暗さを見ず。
今日失敗しても明日に明るさを求める、
人の欠点よりも長所を見る、
その方が人生楽しいじゃないですか。
（ 斎藤英四郎 ）
29.
食生活を改めることを、
「食い改める」という！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
30.
失言には本音が出ます。
（ 辻元清美 ）
31.
俳句とは、自然や季節に対する挨拶といってよいが、十七字の俳句の定型こそが、挨拶の本義にかなう型であり、この定型は、実でない不実をその本体とする。
その不実である定型をもって、いかに、実であるところの自然や季節を、それらとの挨拶を表現（→続きはクリック）
（ 平畑静塔 ）
（ Hirahata Seitou ）
32.
鳥帰る無辺の光追ひながら
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
33.
現在を享楽せよ。
明日のことはあまり信ずるなかれ。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
34.
山もしわれに来たらずば、われ山へ行くべし。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
35.
人間の生きているということが「善」であるし、その為すこともすべて「善」なのだ。
なにをするかは問題ではない。
人間が本心からすることは、善悪の約束に反しているようにみえることでも、結局は善をあらわすことになる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
あわてると何一ついいことがない
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
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