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［ 名言 ］
先入見と悪意丸出しの、低次元の批判、
大抵そのような文章においては、
批判の対象、敵として定めたものが、
ひどくズレている。
批判の当の対象とは似て非なる虚構をデッチあげて置き、
それを攻撃する手法である。
［ 出典 ］
李禹煥［リ・ウファン、リー・ウーファン］
（美術家、韓国出身で日本を拠点に世界的に活動、1936〜）
『余白の芸術』
【 李禹煥〔リ・ウファン〕の名言 】
【 Lee Ufan 】
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［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
批判が、批判される者の文脈や事実に適うものとして、
論理の整合性を持ち、
文章空間として自立性の高いものである場合は、
それが立場の相違による反対意見であっても、
衿(えり)を正して丁寧に答えなければならない。
＿＿ Link ＿＿

故意の歪曲による的外れのものである場合は、
対応に困る時が多い。
先入見と悪意丸出しの、低次元の批判に遭うと、
気が滅入り悲しくなる。
大抵そのような文章においては、
批判の対象、敵として定めたものが、
ひどくズレている。
批判の当の対象とは似て非なる虚構をデッチあげて置き、
それを攻撃する手法である。
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だからこちらが立ち向かう対立の姿勢を見せれば、
図らずも相手を認めることになるので、
苛立ちながらも時間が泥を洗い落としてくれることを待つしかない。
［ ランダム名言 ］
1.
古くなった靴下やシャツも
掃除道具として利用して、
とにかく最後まで使い切ります。
ものたちが「十分に役目を果たして終わった」と思えるように、
始末する感覚で暮らしているのです。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
2.
理屈なしに自分の幸運を強く感じる
習慣をつける。
これが幸運を引き寄せる
一つの大切な要素ではないか。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
西郷という人物は、
この動乱期の立役者になろうとか、
最後まで生き残って出世をしようとか、
名誉を得ようとか、
そんな気持がみじんもないのだ。
事に当たって計算をしない。
自分が死んでも、
これだけはやるべきだと考えたら、
いささかのためらいもなく
死地へ飛びこんでしまう。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
4.
人を褒めると、
褒めたことの当否について、
褒められた者より褒めた者の方が、
何倍もきびしく裁かれる。
その裁きは、人の素質を研磨する。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
われわれが、
身辺の何が美しいかということを思うのは、
その民族自身が発見するよりも、
他のすぐれた文化によって、
衝撃とともに教えこまされる
という場合が多い。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
6.
とにかく、
早く仕上げる仕事は
いい仕事です。
間違いありません。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
私は「鎮魂」という言葉がきらいだ。
生者が死者のことを自分勝手に扱って、
鎮魂のためと称する。
（本来）鎮魂とは、
死者の最後の恨みをなぐさめるという意味だろう。
それが、まるで見当ちがいのことが多い。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
8.
女はよく泣く。
よくあれだけ簡単に泣けるものだと
ふしぎなくらい簡単に泣く。
（中略）この泣くという行為で、
彼女はストレスから解放される。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
9.
どんな時代にしたって
人間としての真の確信というものを掴まえるのは、
生やさしい仕事ではないし、
ほんと言えば
青年などの手に合う仕事ではない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
（少年期の日常生活において）
感受性や感覚のプラス（＝豊かさ）自体が、
マイナスに働くわけなので、
結局プラスをそのままプラスとして生かすためには、
文学の世界に入って行かざるを得ない。
追い込まれたあげくに、
一つの世界が開かれるのを見るのである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
人の動きと違った動き、
人より先手をとった動きというものは、
多数の人々にはその価値がわからない。
そこで多数の人々に、
先の動きについて相談すると、
必ず否定される。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
12.
花たちの使命は、
生まれた場所がいかなる所であろうと、
命の限りに咲くということにあるのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
悪い夢を見ないためには、
ぐっすり心地よく眠れる体を作ればいい。
野菜と穀物中心の食事を心がけ、
刺激的な香辛料は避け、
胃に負担をかける間食はとらないようにしよう。
そして日中は肉体労働にいそしもう。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
労働するとは、
だれかがじぶんの時間を買ったことだ、
だから、その時間内は労働をしなければならない
──たとえすることがなくても──
という発想は、
けっして普遍的なものではありません。
（ 酒井隆史 ）
（ Sakai Takashi ）
15.
スーパーマーケット産業は〈文化産業〉だ。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
16.
恋愛というものを古典的に定義すれば、
両性がたがいのなかに
もっとも理想的な異性を見出し、
性交という形而下的行為を介在させることなく──
たとえなにかのはずみでその行為があったとしても──
その次元に双方の格調をひきさげることなく
欲情をそれなりの芸術的諧律にまで高めつづける
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
17.
おもりを重くしなくては、
翼は強くならぬ。
軽いおもりのために飛べないような翼では、
それを除いてやったところで、
どうせ高くは羽ばたくまい。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
18.
政治への熱狂と、芝居への熱狂は
ひょっとすると、同じものではないだろうか。
それはいずれも、
幻への熱狂ではないだろうか。
現にここにあるものを否定して、
ここにある筈(はず)のないものを、
今ここにあるかのように信じて、
それに酔うという熱狂は。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
19.
卑屈ということは、
その人間のずるさの証拠とも言えましょう。
何となれば、
人間は卑屈の裏には、
必ず功利打算の念が潜んでいる
と言ってよいからです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
たとえ悪事を働いても、
それがかえって愛嬌に受けとられ、
ますます人気の立つ男が、
英雄というものだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
21.
ただ愚かなる者の心に立ちかへりて念仏したまふべし。
南無阿弥陀仏。
（ 一遍 ）
（ Ippen ）
22.
慎重に考えた会話を文字にしたものが
手紙である。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
女っていうのは、きっと
その人生が終わったときに、
いい意味で泣いてもらえる、
いつまでも“いてくれて良かった”と思われる存在になるんじゃないかな。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
一切の悩みは比較より生じる。
人は比較を絶した世界へ躍入するとき、
初めて真に卓立し、
所謂(いわゆる)「天上天下唯我独尊」の境(きょう)に立つ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
神は
人間にとって最も好ましい存在として
創造された。
即(すなわ)ち
必要のないときは無視することができるし、
必要なときはいつでも呼び出して
感謝し
訴えることができるから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
人間は
その現実から一歩離れてこそ
物が考えられる。
距離が必要である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
わたしはね、
夫婦は惜しみなく惚(ほ)れることだと思うのよ。
気前よく惚れるの。
ケチらないで。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
絵を見るとは一種の練習である。
練習するかしないかが問題だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
29.
一番の親友が同行するのを嫌がる時でも
行為に踏み切らざるを得ない瞬間というのがある。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
30.
どういう本を読んだとか、
どういう勉強をしたとか、
どういう先生についたとか、
そんなのはほかの人から見れば
どうだってかまわない。
あなたがどういう行為をするかなのです。
これは、羊か牛かで言えば、
よい乳を出すかどうかだけの話です。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
31.
拘束ではなく解放、
足かせではなく拍車、
それが道徳という道しるべである。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
論理から身を守ることが
現在の芸術の役目なんです。
瞬時、私達が流れ動いてゆく出来事を論理的に矮小化しそうになるのを防ぎ、
世界の姿である過程へと私達を近づけることが、
その役目なんです。
……
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（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
33.
金、野心、色欲、人情、
もとよりわれもまたこれらより脱する能(あた)わず。
しかれどもまた実につまらぬものにあらずや。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
34.
世間には、
流行というと何でも毛ぎらいする、
ケツの穴のせまい人種がいる。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
問題を解決する上で
一番やってはいけない過ちの一つが、
案の平均値を取る、
折衷案を採用する、
というものである。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
36.
才能のある人間が
新しい芸を創りだすのは、
古い芸にかじりついているより
よっぽど本筋だ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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【 幸せに鈍感 】
【 絶望の底から這い上がる 】
【 毎日おびえている 】
【 プレッシャーに慣れる 】
【 やっと手に入れた家族 】
【 過ぎた日を重ねる 】
【 左遷 】
【 当人でない 】
【 言わない（という）こと 】
【 人生が困難な理由 】
【 機嫌が良い 】
【 何が何でもついて行く 】
【 機械を組み立てる 】
【 気晴らし 】
【 人間の不完全さ 】
【 無駄な飾りがない 】
【 デメリット 】
【 世間体に押し潰される 】
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