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当たり前・当然に関する名言
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301.
愛の表現のつたなささえ解決できたならば、
それこそ、
君は君たり、臣は臣たり、
父は父たり、子は子たりの秩序も
当然のこととして、
歌いながらおのずから出来て、
人間はあらゆる屈辱、束縛の苦痛から
救われる筈(はず)なのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
302.
すぐれた作家が自分の表現意欲を十二分に満たそうとすると、古来の型には納まりきれなくなる。
そこで型をはみだすことは作家としては当然あってよいのだが、俳壇では作家が同時に指導者なので、芭蕉が心配したようなことは、現代では枚挙に暇ないほど見られるのだ。
（中略）開拓者がやむにやまれずして編み出した型を、追随者はいとも簡単にその型だけを真似てしまう。
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
303.
通常の時代には、
（政治的な）装置が支配的である。
当然のことながら、
カリスマの高揚は
いつでも装置の抵抗にあう。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
304.
自分の運命への自己責任が
徹底されればされるほど、
自分の成り行きに関して
称賛されたり非難されたりするのが
ますます当然のこととなる。
（ マイケル・サンデル ）
（ Michael Sandel ）
305.
通常の時代には、
（政治的な）装置が支配的である。
この装置を握っているのは、
プロの政治家である。
プロというのは、
とくに政党の運営と資金調達を組織化し、
政党の機能を動かし続けているボスである。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
306.
構造が（格差の）原因なら、
有利なほうが譲歩するのがあたりまえです。
男女間の年収に格差があるときに、
夫婦が家計の分担を半々にしようというのが
少しも「フェア」でないことは、
すぐにわかるでしょう。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
307.
絵というものは、
日々生活によって私たちに課されるような変化を経験しながら、
生き物のように生涯を生きる。
絵は
それを見る人の目を通してのみ生きるのであるから、
これは全く当然のことではあるが。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
308.
（都会の人が他人に）干渉しないということは、
干渉されたくないという
エゴの主張を含んでいるし、
またどんな人間が住んでいるかわからない都会では、
うっかり他人にかかわりあったりすると
思いがけないひどいめにあうぞ、
という自己防衛の気持も当然働いている。
（ 藤沢周平 ）
（ Fujisawa Shuuhei ）
309.
大人の想う夢。
叶っていいはずの、
日常の中にある慎(つつま)しい夢。
子供の時は平凡を毛嫌いしたが、
平凡になりうるための大人の夢。
かつて当たり前だったことが、
当たり前ではなくなった時。
平凡につまずいた時。
人は手を合わせて、祈るのだろう。
（ リリー・フランキー ）
（ Lily Franky ）
310.
人間は物心つくころには（すでに）中古だったのだ。
中古なんだから、
いろいろ不具合がでてくるのが当然なので、
この不具合と、うまいことつきあいながら、
いろいろダマシダマシ、
手を入れながら生きていくのだ。
（ 南伸坊 ）
（ Minami Shinbou ）
311.
飢えた人間は働かなければならず、
なんとしても仕事がほしい。
雇い主は当然ながら、
どうしても働きたいという人間の賃銀は下げるので、
他の働き手もそれより多くもらえなくなる。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
312.
政策誘導型の知識人たちは
国家の規範を内面化してしまい、
当然、政府からかわいがられ、
お呼びがかかればいそいそと出かけ、
最終的に政府が彼らの庇護者となる。
批判意識はしばしば都合よく忘れ去られてしまう。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
313.
選ばれたという感情は、
たとえばどんな恋愛関係のなかにも存在する。
なぜなら、愛は定義上、
当然受けるべき贈り物としてあるのではないからだ。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
314.
自分に可能な仕事はもう終ったのではないか、
と始終そのことを考えるのも、
定形詩人の当然の姿勢であろうと思う。
それを別の言葉で言えば、
この形式に対して、
自分の奉仕できる限界を絶えず考えることであろう。
（ 高柳重信 ）
（ Takayanagi Shigenobu ）
315.
わたしは不幸だ。
そう思うとき、根底にはいつも比較がある。
比較は不幸のモトだ。
それも当然だ。
人は比較によって幸不幸を判断するからだ。
比較には二種類ある。
他人との比較と、過去の自分との比較である。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
316.
戦争の真の恐ろしさは、
殺人、飢え、破壊、死が発生するからではない。
全員がいつのまにか画一化された思考になり、
当然のことと行動に移すことにある。
戦争体験を語りつぐことのむずかしさは、そこにある。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
317.
（日本文化を語る際）
飜訳文化という軽蔑的な言葉が屡々(しばしば)人の口に上(のぼ)る。
尤(もっと)もな言い分であるが、
尤もも過ぎれば嘘になる。
近代の日本文化が飜訳文化であるという事と、
僕等の喜びも悲しみもその中にしかあり得なかったし、
現在も未だ（その中にしか）ないという事とは
違うのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
318.
大げさな励ましなど所詮、
励ます側の自己満足でしかない。
特別な才能や資格を持った人だけが、
再生への光を授けられるのでもない。
当たり前の愛情さえあれば、
人は立ち直れる。
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
319.
安らかな秩序というものは
あたりまえにあるものではなく、
たえず手入れや手当てをしていないともたない。
身体のみならず、
家族でも組織でも、
人が組み立てたものは
知らぬまに弛み、蝕まれる。
それを見逃しているとやがて崩れる。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
320.
人間のためでも、誰のためでもなく、
それ自身の存在のために自然が息づいている。
そのあたりまえのことを知ることが、
いつも驚きだった。
それは同時に、
僕たちが誰であるのかを、
常に意識させてくれた。
（ 星野道夫 ）
（ Hoshino Michio ）
321.
私は、変化のために変化を試みるとか、
新しさのために新しさをとり入れるとかいったことはできないのです。
変化する以上、
それは、不自然なものではなく、
ごく自然な経過をたどらなければならないと考えていますし、当然、よりよいものが生まれなければ意味もないでしょう。
（ ビル・エヴァンス ）
（ Bill Evans ）
322.
もし理性に終始するとすれば、我々は当然我々自身の存在を否定しなければならぬ。
理性を神にしたヴォルテエルの幸福に一生を了(おわ)ったのはすなわち人間の河童よりも進化していないことを示すものである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
323.
大人を緊張させ、ゆとりを取り上げ、競争に駆り立て、
常に現状に不満の心を抱かせ、おびえさせ、
将来の安心を絶対に与えなければ、
子供は当然、大人の不安を反映した競争原理に組み込まれ、
たちまちイライラと萎縮してゆく。
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
324.
「人間が自然を守る」
環境問題について語るとき、
よくそういう言い方をする。
でもそれは、ほとんど
発想として間違いなんだと思います。
人間が自然にかける負荷と、
自然が許容できる限界とが折り合わなくなるとき、
当然敗者になるのは人間です。
（ 坂本龍一 ）
（ Sakamoto Ryuuichi ）
325.
一般に主婦の会話の内容は、亭主と子どもの話と相場が決まっていると言われていますが、誰でもいちばん大切なことを話したいのは当たり前だとはいえ、まずはじめに語れるような自分自身があってもいいのではないでしょうか。
（ 田嶋陽子 ）
（ Tajima Youko ）
326.
近代以前の人間にとっては, 生活の場で家族や知人が死んでいくさまを目にすることが当然であったが, 現代の死の大半が病院という日常生活とはかけ離れた場所で起こる。
そのために, 死の過程や, 看取りの過程を目のあたりにする機会がない。
（ 宮坂道夫 ）
（ Miyasaka Michio ）
327.
誰も自分の話を聞いてくれないと思うとき、社会は敵だらけの危険な場所に見える。
すると、当然のことながら、他者は悪魔的に見えやすくなる。
（ 東畑開人 ）
（ Touhata Kaito ）
328.
身体的な暴力は加害者が罰せられて当然なのに、
言葉の暴力は「気にするな」と被害者が言われるのはおかしい。
（ アルテイシア ）
（ Artesia ）
329.
持っているものに感謝すればいいのに、持っているものは当然で、無いものを欲しがる。
賢い人は、達観して無いものねだりをしないんだと思う。
自分はこの程度なんだと思って。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
330.
肉体や容色の美を財産とする俳優や女優たちが、
世の常のいかなる人にもまして、
老いを悪夢のように恐れ厭(いと)うのは当然であるが、
そんなことに関係のない文学者や詩人たちも、
老いを恐れ厭うことの心理においては、
決して彼らの俳優たちと変りがない。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）

331.
自分の年齢がのびていくと、他の人の見えかたがかわってくる。
おさないころには、六歳にとって五歳年長の十一歳の子は、世の中について知りつくしている先達のように見えたが、すでに五十歳になったものにとって五十五歳の友人はそうは見えない。
おなじ人が、六歳のころには１１／６、五十歳のころには５５／５０になるのだから、見え方がちがうのは当然のことだ。
名言ID：178631
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
332.
料理というものは、
どんなに有名美味と世に宣伝されても、
食べる人間の好みや舌、そして年齢によって
味が決まる。
例えば入れ歯の有無によっても
評価もかなりちがってくるのが当然だ。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
333.
老人が青年によって打ち克たれるということは
当然過ぎることである。
そうでないならば
一般に歴史に発展がないはずでなければならぬ。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
334.
いくつかの国や文化を行き来してきたなかで、日本に対して感じるのは、「みんなで我慢」という昔からの耐える美徳と表裏一体な個人の犠牲を当然と強いる社会の重苦しさである。
（ 『脱「いい子」のソーシャルワーク』 ）
335.
「どうせ死ぬ」という言い方をする限り、
生きていることに何がしかの期待はもっているわけです。
だって生きるも死ぬも当たり前のことのわけで、
その当たり前のことに「どうせ」という態度をとるのは、
じつは期待をもっているということの裏返しに他ならない。
それなら、どうして素直に
その期待や希望を追おうとはしないのか。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
336.
都市が地方を害(そこな)うべきではなく、地方が都市を救わねばならぬ。
生活の変化はやがて民藝(みんげい)の外形を変えるであろう。
当然そうあっていいのである。
ただ変らないのは美の法則である。
姿は変っても、民藝に潜む美に古今(ここん)はない。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
337.
共同体というのは基本的に、皆で生き延びるためのシステムである。
そこでの発想はなべて、いかに生きるかではなく、いつまで生きるかである。
共同体を人生と思い込んでいる人が息苦しくなるのは当然である。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
338.
学力というと、
問題の解き方がわかっていて、
すいすいと解いていくことのように思われているが、
そんなものは学力のうちに入らない。
まちがったり迷ったりするのは当然であって、
早くまちがいに気づいて直せるとか、
迷ってもなんとか抜けだせるのが学力だ。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
339.
（人びとに）必要な観念は、
公平の観念であって、自己犠牲の観念ではない。
人にはみんな、この世の中で一定の場所を占める権利があるのだから、
自分の当然の権利を擁護することを何か悪いことのように感じさせてはならない。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
340.
「誤解を招くような事態を出来せしめたということにつきましては率直に非を認め、心よりお詫び申し上げます。
　申し訳ございません」
と言ったとしてそれで群衆が納得するかと言うと、
当然、納得できないのは、
誤解を招いた、
自分は悪気はなかったし、
実際に悪くないのに、
周囲の状況や自分の説明が足りなかったため、
実は悪いのではないかと皆さんに思わせるようなことになってしまったことについては謝る、
と言っているに過ぎないからである。
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）

341.
結婚は人と人の取り合わせです。
夫と妻、男と女（あるいは男と男、女と女）もカレーライスと福神漬けのようなものです。
性格の不一致なんか当たり前、性格が違うからこそ結婚はおもしろいと考えたほうがいい。
（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
342.
（書籍の）評判は広告と宣伝によって高まるとすれば、
書籍の生産者が売薬化粧品商と同一の手段を選ぶのは当然のことであって、
これをとがめるのは無理であろう。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
343.
友達、というと、どうも
「ずっと友達でいなきゃいけない」ような感覚があるかもしれないが、
それはとても流動的で、
その時のその人の事情によって
変わっていって当たり前だと思うし、
疎遠になっていく人を責めるのも
間違っている気がする。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
344.
あいまいな言葉を使って
隠れた実力を発揮するのはつねに
強いほうであって、
なんとか正確な言葉でもって
言質(げんち)を取らなければならないのは
弱いがわの人間なのです。
そこで強権にたいして、
当然にわれわれ民衆は、
できるだけ正確な言葉による言質を取らなければならない。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
345.
こどもは親の人生を代償的に生きるために存在するのではない。
ましてや親のおもちゃになったりしてはならない。
賢い人でも親になると、
この当然すぎることを忘れてしまう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
346.
エスカレーターには終りがある。
そんな当り前のことすら、わからない人間が大部分である。
退職になり、エスカレーター終りとなったら、
どうしてよいかわからない。
うっかりしなくても、
エスカレーター症候群にやられる。
体がおかしくなる。
心も少し変になる。
（心因性の）病気になるが、
治してくれる医学はないから、
老化するほかはない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
347.
同世代の人たちは、当然のことながらみんないっしょに年をとっていく。
しょっちゅう会う友人だと、しょっちゅう会いながら加齢していくから、相手も自分も年を重ねていることに、なかなか気づかない。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
348.
私はもっと俳句を論ずるのに、心を大切にするのが当然と思うようになった。
そして「俳句は心で作って心を消し去るもの」というのが現在の私流の客観写生の方法。
客観写生の説明に過ぎないのだが、心を少し明るみに出してやろうという試み。
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
349.
書物を読んだだけでは、
精確なる知識の得られないのは
当然でありまして、
それを補う手段としては、
現実に今も各地に行われて居る風習を究め、
その比較によって
先(ま)ず近世の移り変りを、明かにする必要がある。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
350.
賢明であることはたしかに必要ではあるが、それがあまりに普通で当たり前のことになるなら、選り好みの激しい趣味にとっては、むしろ低俗と受け取られてしまうだろう。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）

351.
之(これ)（＝文学上の作品に現われる自然や人生）に接して得(う)る所の感じには
何処(どこ)にか遊びがある、
即ち文学上の作品には
どうしても遊戯分子(ゆうげぶんし)を含む。
現実の人生や自然に接したような切実な感じの得られんのは
当然(あたりまえ)だ。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
352.
幸福であるのは当たり前のことではない。
僕にはただ、多くのチャンスがあり、それが通り過ぎる間にそれを名づけたいという願いがある。
（ フィリップ・ドルレム ）
（ Philippe Delerm ）
353.
「運」や「不運」は、
各人にとっては、
結局は自ら引き受けなければならないものであるとしても、
社会の中で、
自分の「幸運」は当然自分の権利であり、
他人の「不運」はその人の「自己責任」であって
知ったことではない
とするのは、
道義的に正当とはいえないであろう。
（ 竹内啓 ）
（ Takeuchi Kei ）
354.
私が人の生きる権利を奪わないですむという確証が
いったいどこにあるのか。
まだ眠りこけていない私の意識は、
当然のようにそれは奪うべきではないという。
その通りだと思う。
それにもかかかわらず私は不安である。
（ 竹西寛子 ）
（ Takenishi Hiroko ）
355.
人はだれでも、
とくに自己を保存しなければならないのだから、
なによりも心がけなければならないこと、
いちばんだいじなことは、当然、
この自己保存ということにたえず心をくばることだ。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
356.
「なっていない」と言われた若い者が若くなくなると、次の若い者に「なっていない」と言う。
「なってなかった」あんたらに育てられたんだから「なってない」のは当然だろうという気もするんですが、まるで言われたぶん言わなきゃ損だというかのように言う。
その歴史を繰り返しているわけです。
すでに儀式ですね。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
357.
俳句の場で、言葉、言葉というと、こころを軽視しているととられる。
だが作品をなすにはまず何らかの意味でのこころが在り、最後に又何らかのこころが出ていなければならないのは当然である。
（ 飯島晴子 ）
（ Iijima Haruko ）
358.
花を中心にその前後を見る気になると、木より草のほうに分がある。
木は葉っぱだけを落してからだは丈夫に残しているが、草はからだごと土に拝んで消えてしまうのだから、草に分があるのは当然のようだ。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
359.
歴史の進展が、少なくともわれわれの生活の表層においては、急激に、破壊的に行われている時代においては、人々の季節感は鈍磨してくるのは当然である。
季節感に依存している現代俳句の存在が危うくなって来たのは、当然であろう。
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
360.
道徳は相手が尤(もっと)もだと思った時、効が上がるのだ。
悪かったと思った時、ききめがあるのだ。
刑罰で制裁しても、相手が本当に自分が悪かった、この位の罰を受けるのは当然だと思った時、その人は道徳的に反省した時で、再生することが出来るが、罰を恐れていやいや屈従したのでは、その人は道徳的に救われたとは言えない。
だからそういう時、その人の心は清まらない。
（ 武者小路実篤 ）
（ Mushanokouji Saneatsu ）

361.
調査者（＝フィールド・ワーカー）は、
それぞれテーマを持って調査するのは当然であるが、しかし
相手を自分の方に向かせようとすることにのみ
懸命にならないで、
相手の立場に立って物を見、そして考えるべきではないかと思う。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
362.
与えられた勉強を与えられるがままにやれる人というのは、「順応主義的」といえるような特殊な才能があるので、そうでない人には真似をしようとしてもできないのが当然です。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
363.
忍耐をほめるな。
忍耐それ自体は美徳なんかではない。
我慢するためだけの我慢は、しない。
それなら自分のやりたいようにやる。
我慢してはならぬこと、我慢する必要のないことを我慢しない。
よい状況をつくるために我慢する。
それが当然のこと、それだけの話だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
364.
批評は当然社会意識以上に於(おい)てなされねばならぬ
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
365.
著者、作者に対する正当な敬意は当然ながら、
とりこになったりすることは避ける。
真似て似たようなことをするのは
美しいことではない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
366.
いったんは離れた世界に立ってみる。
外に出てみる。
遠くに出てみる。
そのことによって、ぼくたちは
空気のように自明（「あたりまえ」）だと思ってきたさまざまなことが、
〈あたりまえではないもの〉として、見えてくる。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
367.
政府が人民の生殺与奪権を握る以上、
人民が政府に対して生殺与奪権を握っても
少しも驚くことはない。
人民が自らを護るのは当然である。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
368.
愛犬家はよく
自分の犬と「お話」などしているようだが、
もっともなことである。
犬はいつでも
何か話があるといった顔をしている。
（ 阿部昭 ）
（ Abe Akira ）
369.
世の人びとのほとんどは
習慣の通りに行動せぬ者を白眼視する。
また当然のこと一風変わった仕方を嫌がる。
その姿勢が暗黙の圧力となって
我われを一定の方向へ誘(いざな)う。
それに抵抗すれば
無駄な精力（エネルギー）を費やさねばならぬので
損をする。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
370.
外国語の勉強は暗号解読と同じ作業である。
わからないところがあるのは当然。
完全理解ということはあり得ない。
そういう作業を絶えずつづけることによって、
次第に暗号の形式、構造に通じ、
その発信者の意企するところを察するようになって行く。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）

371.
死を意識するときには、
今自分があたりまえのものとして享受している
対人関係や習慣が揺さぶられる。
（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
372.
答えのない世界では、
「リスクを取る」ということが、正解への唯一の道となる。
リスクを軽減しながら、
答えがない危険な道を歩むことが、
成果を出すための当たり前の方法となるのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
373.
われわれが論理と考えているものは、
ヨーロッパの言語、その文章法が表現するのに適した
特殊相の論理に過ぎないのではなかろうか。
それならば日本語で完全に表現できなくても
むしろ当然である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
374.
思想の表現は
もっと低い声で語ることを覚えなくてはならない。
子どものようにたえず興奮状態で金切り声でわめきちらす思想というものが、
人々の納得する、心にしみるものになりにくいのは
当然である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
375.
戦略プランニングにおいて、
競合他社の存在を考慮するのは当たり前だが、
必ずしも最優先事項ではない。
まず考えるべきは「顧客ニーズ」である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
376.
外国語は、暗号みたいなもの。
その勉強は暗号解読と同じ作業である。
辞典は暗号解読書（コードブック）に相当する。
わからないところがあるのは
当然のこととして受けとられなくてはならない。
完全理解ということはあり得ない
と覚悟するのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
377.
（三考という言葉はあるが）
四考、五考というのは、ことばすら存在しない。
風を入れることが
（思考の）洗練化の必須の条件であるとするならば、
当然、多考（＝三考以上）がもっと行なわれてしかるべきである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
378.
中庸、何事も極端にわたることを避けよ。
当然怒るべき害を受けたときも激怒するな。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
379.
人は、まず当たり前の作品に対してでも、ある程度は尊重して、それも少しは何かを表していることを認めなければいけない。
そして、大いに努力しなければ、その程度にすら到達できない。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
380.
夫婦は苦しめ合い、苦しめ合うのが当然だ。
慰めいたわるよりも、むしろ苦しめ合うのがよい。
人間関係は苦痛をもたらす方が当然なのだから。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）

381.
よく「コロンブスの卵」のような発見だ、という。
あまりに当たり前すぎて誰も試みなかった方法で成功することだ。
だが、これは偶然を意味しない。
さまざまな発想を繰り返し、あの手この手を試したあげく、ふっと思いつく方法。
それがコロンブスの卵なのである。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
382.
どんな苦しい立場に追い込まれても、それを当然のこととして受け止め、乗り越えていこうという気持ちがあるなら、どん底に落ち込んでもまた新しい人生が開けてくる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
383.
噴火口を密閉したのみで安泰だと思ってるのは愚の骨頂だ。
何時(いつ)か一時に奮然として爆裂するのは当然過ぎるほど当然である。
（ 山崎今朝弥 ）
384.
自分にとって、タイトルとは
「アイスキャンデーの当たり」の様なもの。
当たれば当然嬉しいけど、
たとえ、当たらなくても
アイスキャンデー一本分は既に楽しんでいる。
（ 桑田真澄 ）
（ Kuwata Masumi ）
385.
人間は神経の集積であるので、（怒り等によって）神経系統をみだりに消極的に興奮させることが、直接間接に生命に危険を与えることとなるのは当然である。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
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