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外国語は、暗号みたいなもの。
その勉強は暗号解読と同じ作業である。
辞典は暗号解読書（コードブック）に相当する。
わからないところがあるのは
当然のこととして受けとられなくてはならない。
完全理解ということはあり得ない
と覚悟するのである。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923～2020）
『日本語の論理』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
外国語は、暗号みたいなもの。
その勉強は暗号解読と同じ作業である。
辞典は暗号解読書（コードブック）に相当する。
わからないところがあるのは
当然のこととして受けとられなくてはならない。
完全理解ということはあり得ない
と覚悟するのである。
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そういう作業を絶えずつづけることによって、
次第に暗号の形式、構造に通じ、
さらにすすんで、
その発信者の意企するところを察するようになって行く。
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［ ランダム名言 ］
1.
愛というのは、
どんどん自分を磨いていくことなんだよ。
（ 尾崎豊 ）
（ Ozaki Yutaka ）
2.
天は二物を与えず。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
3.
崇高な英知は
悦びの中ではなく、
悲惨さの中にある。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
4.
猛獣に対して人間は
説得の道が皆無であるのに反し、
不寛容な人々に対しては、
説得のチャンスが皆無ではない。
そこに若干の光明もある。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
5.
挑戦して負けたことは、挑戦しなかった人より１００倍自慢できます。
（ 作者不詳 ）
6.
気を落とさないようにしなさい。
見てごらん、空はなんときれいに澄んでいるのだろう。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
7.
昨日は過去で、明日は未来だ。
そして、今日はギフト（＝贈り物）である。
今日が「プレゼント」（＝現在）と呼ばれるのは、そのためである。
（ ビル・キーン ）
（ Bil Keane ）
8.
還らざる者らあつまり夕空焚く
（ 穴井太 ）
（ Anai Futoshi ）
9.
人間は
知識によって賢くなることができるが、
忘れることによって、
知識のできない、
思考を活発にすることができる。
その点で、忘却は
知識以上の力をもっている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
10.
国民の人口がおおいことが
繁栄をもたらすというのが、
現代の国家の論理である。
（ 石毛直道 ）
（ Ishige Naomichi ）
11.
（宗教家が）
民衆の宗教的要求への共感を
不退転の意志と努力で実現するとき、
民衆もまたその努力に協力して
一つの信仰集団ができあがる。
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
12.
自分の考えが生まれなくなるほどに
（何かから）感銘を受けるというのは
不幸なことである。
（自分独自の）アイディアが欲しかったら、
決定的支配力を持つようなものには接しないのが
知恵かもしれない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
芭蕉の有名な句
「古池や蛙(かわず)飛び込む水の音」にしても、
「古池」「蛙」「水の音」が
それぞれひとつの点として
世界をもっている。
それを読者が頭の中でつなげたときに、
そこに書かれていない意味が生じる仕掛（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
わたしにとって貧困とは、
魅力的なものでも、
自らを啓発してくれるものでもない。
それから学んだのは、
価値をゆがめてしまうこと、
そしてお金持ちやいわゆる上流階級の美徳と品位を
過大評価してしまうことだけだ。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
15.
未来は明日つくるものではない。
今日つくるものである。
今日の仕事との関係のもとに行なう
意思決定と行動によって、
今日つくるものである。
逆に、明日をつくるために行なうことが、
直接、今日に影響を及ぼす。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
16.
あなたが眠っている時、あなたの顕在意識は停止し、眠ります。
しかし、あなたの潜在意識は常に目覚めていて、たえず活動しているのです。
なぜならば、それは決して眠ることはないのですから。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
17.
俺の信ずる神の国は目にみえるものではなかでな。
神の国は……すべての人の魂のなかに作られる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
18.
世には、
少年でなければ感じられぬ、
謂(い)わば純粋な悲しみ、
純粋な恐れという様なものがある。
（ 江戸川乱歩 ）
（ Edogawa Ranpo ）
19.
同じところで同じ作物をつくると
連作障害で、収穫は逓減(ていげん)する。
休作をして、ほかのものを作る。
人事（＝人間に関する事柄）でも同じで、
休みなき連続は不毛に向かいやすい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
20.
己自身を悲しみに委(ゆだ)ねるのは危険だ。
それは勇気と立ち直る希望を奪い去る。
（ アミエル ）
（ Henri Frederic Amiel ）
21.
思考は極端なるものによってのみ進み、
中庸なるものによってのみ存続する。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
22.
吾が真(まこと)を全うす。
（ 張九齢 ）
23.
恋愛にまつわる約束はたいてい無意味で、
たとえばほかの人と恋をしないでほしいと言ったところで
無駄なのはわかっている。
そういうことになってしまえば
なってしまうに決まっているし、
約束なんかのせいでその機会をのがしてほしくもない。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
24.
自然の変化のありさまを（言葉で）とらえるといいましても、
ほんのその一つの面をなぞるにとどまるのであります。
これは、言葉という万人に通ずる一般性をもった道具の、
幸福でもあり不幸でもあります。
便利さでもあり、不便さでもあります。
（ 岡井隆 ）
（ Okai Takashi ）
25.
まつすぐの道に出でけり秋の暮
（ 高野素十 ）
（ Takano Sujuu ）
26.
能ある鷹は爪を誇示せよ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
27.
分かれ道にやってきた男がいた。
そこに一本の木があった。
男はその木に聞いた。
「どちらの方向に行けばいいのですか？
　こちらですか？
　あちらですか？」「どちらでもいい、一方の道を進みなさい！」
（ グル・ルー ）
28.
興味深い事実から出発して、数学的な手法の内的な美しさへ──こんなふうにするのが、生徒に数学を教える確実な方法である。
（ A・ザクレフスキー ）
29.
私は成功者と肩を並べるに値する、と考えよ。
（ 神田昌典 ）
（ Kanda Masahiro ）
30.
ライバルの発想は
（自分に）利益をもたらす。
（ ジャック・ウェルチ ）
（ Jack Welch ）
31.
音楽は
いっさいの知恵・哲学的思考よりさらに高い啓示を
聴く者にもたらすだろう。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
32.
人生に、はずれなんてない。
（ 作者不詳 ）
33.
生きることで、
苦しむことで、
過ちを犯すことで、
身を危険にさらすことで、
与えることで、
愛することで、
私は生き延びている。
（ アナイス・ニン ）
（ Anais Nin ）
34.
だれでも、
きみだけでなく
人間ならだれでもが、
なんらかの悩みをかかえている。
（ テネシー・ウィリアムズ ）
（ Tennessee Williams ）
35.
どんなに科学万能になっても、
人間は自分が神様のようになれると思ったら大まちがいで、
やはり愚かしい一介の生物にすぎないのです。
だから、ほかの動物や植物と同じレベルと考えていいのではないだろうか。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
36.
師は教えることで、
また、学んでいる。
（ ソーク族の格言 ）
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【 見習う 】
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【 自分の声 】
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【 派手 】
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