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401.
現実における希望は、
悪の中でも最も悪い。
それは人間の苦しみを長引かせる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
402.
この世には絶対の悪がある。
それは罪のない人々を殺すことです。
いかなる理由であれ、幼い子供を殺すことは許されない。
（ 加賀乙彦 ）
（ Kaga Otohiko ）
403.
悪は魅惑する力である。
佯(いつ)はりの、人工と巧智の限りをつくして、人を魅き、憑き、天外へ拉(らっ)し去る力である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
404.
悪人といへども悪人といへども、
よく教ふべし。
（中略）聞かぬとて捨つる事なく、幾度も教ふべし。
教へて用ひざるも憤る事なかれ。
聞かずとて捨つるは不仁なり。
用ひぬとて憤るは不智なり。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
405.
善人たちが流している害悪で、
いちばん大きいものは、
彼らが悪というものを法外なまでに重視してしまうことなのです。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
406.
私は過去に対して罪悪感を感じている。
未来に対しては不安だ。
しかし現在なら行動できる。
今この瞬間に生きる能力は、精神的に健康であることの主たる要素だ。
（ アブラハム・マズロー ）
（ Abraham Maslow ）
407.
朋友の間、
悪しきことならば面前に言うべし、陰にて謗(そし)るべからず。
後ろめたく聞こゆ。
面前にて其(その)過(あやまち)を責め、
陰にて其善を褒むべし。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
408.
無知は罪悪になるときがあります。
知識を得ることに貪欲になりなさい。
それは成功への大切な素材です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
409.
うわさは即刻旅立つ。
かほど速い悪は他に存在しない。
すばやい動きでうわさは栄え、進むたびに力をつける。
初めは不安ゆえに小さいが、やがてすっくと身を伸ばし、地上を闊歩(かっぽ)し、頭を雲の中に隠すまでになる。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）
410.
我々は縁さえあればどのようなことでもしてしまう。
善人だと自分で言っている人は、たまたま縁がなくて悪いことをしてないだけです。
「悪人」とは、凡夫のありのままの姿ということであります。
（ 渓宏道 ）
411.
「人は人を裁けない」
という言葉ほど、
犯罪者や悪人にとって
都合のよい言葉はない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
412.
さびは鉄より生ずれど、
その鉄をきずつくるがごとく、
不浄(けがれ)ある行者(ひと)は、
おのれの業(わざ)により悪処(あしき)にみちびかれん。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
413.
親鸞にとっては、
悪人というのは
人間ということの別のいい方だ。
世間ふうの人間らしい欲望をもち、
人間らしい欲望をすてきれないひとのことを
いっているのだ。
（ 丹羽文雄 ）
（ Niwa Fumio ）
414.
われわれは、
立派な人間、偉い人間になるよりも、
まず、ものの善し悪しの判断を持ち、
心素直である人間、
要するに良識に欠くることなき人間であれば、
それ以上のスタンドプレーはいらないのです。
（ 15代 千宗室 ）
（ Sen Soushitsu 15th ）
415.
人は正しいことをしている時は、それを意識していないが、不正行為をしている時は、常に自覚している。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
416.
悪を知らぬものが悪を取りしまれるか。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
417.
突き癖(ぐせ)がある牛に、
神は角(つの)を与えない。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
418.
道徳は悪を拒否する力となるが、
宗教は悪をおのずから消滅させる力だと言ってよい。
宗教は悪との戦いではなく、
悪をも光に浴(あ)みさせる力なのである。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
419.
真の悪漢は、
その悪の本体を決して見せぬものだ。
それでなくては、
人を偽ることもできぬ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
420.
口の悪い連中にかかれば、
美徳を一生守ったという名声も吹き飛ぶ程の罪悪が、
一時間の間にでっちあげられる。
（ ワシントン・アーヴィング ）
（ Washington Irving ）
421.
悪人に親切を施せば、
二度ひどい目に会う。
金を失うのみならず、
感謝もされず。
（ テオグニス ）
（ Theognis ）
422.
悪いことの出来ない人より、
悪いことが出来て
悪いことをしない人のほうが、
人がついてきて成功する。
（ 清水雅 ）
（ Shimizu Masashi ）
423.
真の愛は悪に対する憎悪を十分に含むものである。
仮面的の愛または浅き愛は、悪を憎むことを知らない。
けれども深き真なる愛は、
かくあることはできないのである。
（ 内村鑑三 ）
（ Uchimura Kanzou ）
424.
日本のヒーローは、すべてお上の人間。
水戸黄門や大岡越前、刑事ドラマの警察官など、公務員が圧倒的多数だ。
悪事を働く民間人をお上が成敗する構図で、困ったらお上が助けてくれる、といった価値観と文化が存在している。
（ 漫画『インベスターＺ』 ）
（ Investor Z ）
425.
にくむべき罪人であっても極悪ではない。
極善という人が居りますか？
おそらく人間としてないだろうと思います。
（ 島秋人 ）
（ Shima Akito ）
426.
「力」によって自らの主義主張を人々に押しつけ、
世界を統(す)べようとすることが悪なのじゃ。
（ 漫画『テンプリズム』 ）
（ Tenthprism ）
427.
悪を去れば善もなく、
善を去れば悪もなし。
ゆえに善物、悪物にして一物。
善心、悪心にして一心なり。
（ 安藤昌益 ）
（ Andou Shoueki ）
428.
感情に是非善悪はない。
それはただわいいてくる自然現象。
（ 森田療法 ）
（ Morita Ryouhou2 ）
429.
あるものをおそれ、
ないものをほしがる、
これが悪人の問題。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
430.
角を飲み込まずに悪を食うわけにはいかない。
（ イタリアのことわざ・格 ）
（ Italia saying ）

431.
悪人は暗闇を好み、
暗闇は悪人を盲目にする。
（ マダガスカルのことわざ・格言 ）
（ Madagascar saying ）
432.
神様はペテン師に印をつける。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
433.
人とつきあうのに、白か黒かでレッテルを貼ってはならない。
善悪賢愚、さまざまな人々を平等に受け入れるのが望ましい。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
434.
悪人に期待できる最大の感謝のしるしは、
忘恩に不正というおまけをつけないことである。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
435.
どんな良い書物でも、
よこしまな心には
悪をつくる機会となります。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
436.
はたして人は、
不徳なくして徳を、
憎しみなくして愛を、
醜なくして美を、
考えることができるだろうか。
実に悪と悩みのおかげで、
地球は住むに耐え、
人生は生きるに値するのである。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
437.
科学は悪者ではないが、悪しき科学というものはある。
（ メイワン・ホー ）
438.
我々の後悔は、我々が行った悪を遺憾に思う心であるというよりはむしろ、それがやがて我が身にふりかかりはしないか、とあやぶむ心である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
439.
人は誰ひとりとして、自ら悪事を行う者はいない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
440.
鉄の錆(さび)が鉄から出て鉄自身を喰うように、
悪は人から出て人を喰う。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）

441.
天網(てんもう)恢恢(かいかい)、
疎(そ)にして失わず。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
442.
悪というものも、所詮(しょせん)は自分が抱いている美の概念を実現する一手段に過ぎぬ。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
443.
日常生活において、私たちはあまり性急に人間を判断しないほうがよい。
一度や二度、会って話しただけでは人物の判断はできない。
それなのに、
すぐに「あの人はいい人だ」「悪い人だ」と断定し、
そのあげくに「あの人に裏切られた」と、
自分の判断の拙(まず)さを棚上げにしてこぼす。
（ ひろさちや ）
（ Hiro Sachiya ）
444.
悪人は自己の欠点を弁解するが、善人は自己の欠点をそっとしておく。
（ ベン・ジョンソン ）
（ Ben Jonson ）
445.
本当に強い人は悪い事はしない。
悪い事をするのは心に弱さを持った人であり、真に怖いのは弱さを攻撃に変えた者なのだ。
（ 荒木飛呂彦 ）
446.
社会情勢から見て人類の不幸は、道徳や政治の面において、「害を及ぼすものが悪である」と定義し得ても、「役に立つものが善である」とはいえないことである。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
447.
一人を殺す者は凶漢であり、
一万人を殺す者は英雄である。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
448.
武将の陥りやすい三大失観。
一、分別ある者を悪人と見ること
一、遠慮ある者を臆病と見ること
一、軽躁なる者を勇剛と見ること
（ 武田信玄 ）
（ Takeda Shingen ）
449.
自分には悪いことはできない、なんていい気になっていると、悪人以上に害悪をまきちらすかもしれないよ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
450.
善がなければ、人間はただの虫けらにすぎないし、うるさい有害な劣悪な動物にとどまろう。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）

451.
最もよく知られた悪は、
いちばん堪えられるものである。
（ ティトゥス・リウィウス ）
（ Titus Livius ）
452.
「良心」とは、人間の心の奥底で善と悪を区別し、正しい原則を知り、今の思いや行動はどれだけ原則と調和しているかをわきまえる意識または能力である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
453.
私たちの最も大きな偽りは、
私たちの中にある醜悪を隠すことではなく、
私たちの空虚を隠すことによって
形成される。
そこにないものを隠すことこそ、
もっとも難しい。
（ エリック・ホッファー ）
（ Eric Hoffer ）
454.
何らかの善を心のうちに持たない悪人はなく、何らかの悪を心のうちに持たない善人もない。
（ ジョセフ・アディソン ）
（ Joseph Addison ）
455.
ひそかにわが身の目付に頼みおき、
時々異見を承わり、
わが身の善悪を聞きて、
万事に心を付けること、将たる者、第一の要務なり。
（ 豊臣秀吉 ）
（ Toyotomi Hideyoshi ）
456.
好む好まざるにかかわらず、親の影響は絶大なんだよ。
家族は、人間が経験する最初の社会だ。
言葉だけでなく、人間社会のルールや生存方法、最も基本的なモラルや善悪も、親から学ぶ。
（ リチャード・H・モリタ ）
（ Richard H. Morita ）
457.
先入観は罪、
固定観念は悪。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
458.
無学は悪の母である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
459.
他人のなした悪をゆるすことは、弱い人間にとって大いなる努力であっても、少なくとも人を憎むという悩みより脱せよ。
ゆるすことができなければ、せめてはその悪を忘れよ。
（ アルフレッド・ド・ミュッセ ）
（ Alfred de Musset ）
460.
私はどんな人でも、極端にいえば悪人でない限り必ずうまくやってみせる自信はありました。
人は人なりのくせがある。
それを直そうと思わなければいい。
そこが長所だと思うことですね。
第一、私自身が完璧な人間であるはずがない。
（ 西堀栄三郎 ）
（ Nishibori Eizaburou ）

461.
不可能事を追い求めるのは狂気の沙汰である。
ところが悪人がこのようなことをしないのは不可能なのである。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
462.
この世に「良い銃」などないし、「悪い銃」などというものもない。
どんな銃でも悪人の手にあるのなら凶器となるが、まっとうな人の手にあるのなら誰も恐れるに及ばない。
ただし、悪人を除いては。
（ チャールトン・ヘストン ）
463.
仁義なんてものは悪党仲間の安全保障条約さ。
（ 映画『酔いどれ天使』 ）
464.
愛は人の悪を思わず。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
465.
悪い人間という一種の人間が世の中にあると君は思っているのですか。
そんな鋳型に入れたような悪人は世の中にある筈(はず)がありませんよ。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
466.
不真実は本来的に悪であり、あらゆる平和の破壊者である。
（ カール・ヤスパース ）
（ Karl Jaspers ）
467.
心に善き思いを持ったとき、それは善き力となって出ていき、良き結果を連れて戻ってくる。
一方邪悪な思いを抱けば、それは邪悪な力となって発現し、悪しき結果を引き連れて返ってくるというのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
468.
自殺は単に一つの罪であるばかりではない。
自殺はまさに罪の中の罪である。
究極の悪、絶対の悪であって、
生命の存在そのものに
関心を持とうとせぬ態度にほかならぬ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
469.
無関心が悪なのである。
無関心は精神の牢獄であり、我々の魂の辱めなのだ。
（ エリ・ヴィーゼル ）
（ Elie Wiesel ）
470.
悪になるのは大変だ。
正義の味方になるほうが、よっぽど楽だ。
（ 映画『20世紀少年＜最終章＞ぼくらの旗』 ）

471.
症状が現れ出ないうちには、
その病気がいかに重いかに気づかないように、
人間は盲目的に自惚れと頑固、独断の状態にあるうちは、
自らの欠陥や悪を知り得ないのだ。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
472.
自分の都合さえよければ、人が迷惑しようがあとはどうなろうとかまわんというのが、極重悪人や。
我が身のことしか考えておらんのやから、我が身だけよければという考えでおるんや。
で、一番困るのは極重悪人でありながら、自分が極重悪人であると思うとらんのが、一番困るんや。
（ 米沢英雄 ）
（ Yonezawa Hideo ）
473.
君は学友たちの、その場かぎりの喝采(かっさい)の本質を、調べてみた事がありますか。
あれは、ふしだらの先輩を得たという安堵(あんど)です。
お互いに悪徳と冒険を誇り合い、やがて薄汚い無能の老いぼれに墜落させ合うばかりです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
474.
誰ひとり尊敬する相手がなくなると、
人は愛することをやめ、
愛を持たぬようになると、
何かに没頭して気をまぎらすために
情欲や卑しい快楽に溺れて、
あげくのはてには畜生同然の罪悪を犯すようになります。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
475.
人を救うつもりもなく、
悪い奴をやっつけているなら、
それは暴力だ。
正義ではない。
（中略）忘れるな。
やっつけるより助けようとする気持ちが大切なんだぞ。
（ アニメ『ZETMAN』 ）
476.
己(おの)れに随(したが)い来るものは、只(ただ)是(こ)れ善悪業等のみなり。
（ 『修証義』 ）
477.
先祖たちが「輪廻」という考え方を受け入れたのは、
ほかでもない、
人間存在があまりにも不可解で不条理に満ちていたからではないだろうか。
いったい人はどこから生まれてきてどこへ去っていくのか、
一切確実なことは分からない。
また卑近なことでいえば、
たとえば、正直に一所懸命働いても、
いつまでも貧困から免れることができないとか、
あるいは、大悪人ほどこの世を栄耀栄華に生きるとか、
人生には不条理があまりにも多すぎる。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
478.
古い者は、意地が悪い。
何のかのと、陳腐(ちんぷ)きわまる文学論だか、芸術論だか、恥ずかしげも無く並べやがって、以(もっ)て新しい必死の発芽を踏みにじり、しかも、その自分の罪悪に一向お気づきになっておらない様子なんだから、恐れいります。
押せども、ひけども、動きやしません。
ただもう、命が惜しくて、金が惜しくて、そうして、出世して妻子をよろこばせたくて、そのために徒党を組んで、やたらと仲間ぼめして、所謂(いわゆる)一致団結して孤影の者をいじめます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
479.
神は、（民が）不当な圧迫の犠牲になっているのでなければ、悪を表沙汰にするのを好まない。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
480.
私は乳繰り合うた上で別れた女には、つねに罪悪感を持って来た。
併(しか)し肉体関係を持たずに別れた場合は、罪悪感など一切なく、言わば純愛の気持をいまでも色濃く持っている。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）

481.
プロジェクトがいったん開始されると、私はその過程が善であるかどうかを自分に問い続けます。
もし私たちが不正な行動をとるようなことがあれば、いつかはその代償を支払わなければならないからです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
482.
人間は潔癖にすぎぬよう、よごれもけがれも、丸のみがよい。
交際は几帳面すぎぬよう、やくざやのろまも一緒に受け入れた方がよい。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
483.
喪が明けるのは普通、生きられると実感したときであり、エネルギーを丸ごと、傷でも罪悪感でも苦痛でもなく、人生に注ぎ込めると理解したときである。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
484.
（しっと）
一瞬にして純情も邪悪に
眼の清澄が消え、皮膚の艶が褪(あ)せる
（ 曾宮一念 ）
（ Somiya Ichinen ）
485.
元来
罪ある者とは悪人なり、
罪なき者とは善人なり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
486.
悪の首尾は悪い。
（ トルコのことわざ・格言 ）
（ Turkiye saying ）
487.
悪党を取り除くには、一すじの逃げ道を残しておく必要がある。
逃げ場をなくすのは、ねずみの穴をふさぐようなもので、大事なものまですべて咬み破られるにちがいない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
488.
悪意に対応できるのは、悪意ではなく、善意のみである。
（ 「マヌ法典」 ）
489.
もし悪い人間が手を結んで力を作るなら、潔白な人間も、同じことをすべきである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
490.
健全なればこそ、良心は悪意に、また闇の誹謗に打ち勝つことができるのだ。
（ アレクサンドル・プーシキン ）
（ Aleksandr Pushkin ）

491.
人がこの世で生きてゆくことは、
生き方も考え方もちがう他人と、
ともにすごしてゆくことであり、
善悪だけではかたづけられないものを、
しのぎ、のりこえてゆかねばならない。
むしろその処方に
善悪をあらわすべきではないか。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
492.
嫉妬こそベーコンがいったように悪魔に最もふさわしい属性である。
なぜなら嫉妬は狡猾に、闇の中で、善いものを害することに向かって働くのが一般であるから。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
493.
悪が物質から来るものとすれば、
我々には必要以上の物質がある。
もし悪が精神から来るものとすれば、
我々には多すぎるほどの精神がある。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
494.
快楽に浸る者は暗愚であり、
高慢、過大な自己評価、他人へのさげすみ、
盲目的で分別のない自己利益の追求、
気ままなぜいたく、
怠惰など、
これらは快楽が生み出す最高の悪である。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
495.
女人は我々男子には
正(まさ)に人生そのものである。
即ち諸悪の根源である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
496.
善人は不幸が度を超えたときに、悪人は幸福が度を超えたときに、人生に訣別すべきである
（ ストバイオス ）
（ Stobaios ）
497.
もっとも立派な武器はもっとも大きな悪をなす。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
498.
戦争が邪悪だと認められている限り、
戦争は常にその魅力を持つだろう。
これが卑俗なものだと考えられる時は、
戦争は一時的なものに終わるであろう。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
499.
床の上で自分の子供の電気機関車をいじくって
三十分を空費することのできる男は、
どんな男でも実際は悪い人間ではない。
（ シメオン・ストランスキー ）
500.
未来は、常に悪との戦いです。
このことを、一日たりとも忘れてはなりません。
青年を育てるということは、
青年を悪との戦いに備えさせるということです。
（ チンギス・アイトマートフ ）
（ Chinghiz Aitmatov ）

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