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201.
悪になるのは大変だ。
正義の味方の方がよっぽど楽だ。
（ 漫画『20世紀少年』 ）
202.
何人も本意から悪人たるものなし。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
203.
人の礼法あるは水の堤防あるが如し。
水に堤防あれば氾濫の害なく、人に礼法あれば悪事生ぜず。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
204.
一悪(いちあく)をもってその善を忘れず
（ 太宗 ）
205.
仕事は避けるべき必要悪である。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
206.
悪行愚行をしてはいけないと
百も承知していながら、
それでもやってしまうのが
人間なのだ。
幾度やってもね。
（ エドガー・アラン・ポー ）
（ Edgar Allan Poe ）
207.
真の保守政治家は、
善には保守的、
悪には急進的である。
その意味は革命家なのだ。
（ ベンジャミン・ディズレーリ ）
（ Benjamin Disraeli ）
208.
富貴(ふうき)は悪を隠し、
貧は恥をあらはすなり。
（ 井原西鶴 ）
（ Ihara Saikaku ）
209.
道徳を云々(うんぬん)するものにとっては、
退屈こそひとつの重要な問題である。
というのは、
人類の罪悪の少なくとも半分は、
退屈を恐れるあまり
おかされるものであるから。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
210.
人生はしばしば
善よりもむしろ悪の選択を我々に提供する。
（ チャールズ・カレブ・コルトン ）
（ Charles Caleb Colton ）
211.
邪悪なる善は甘い蜜に潜む。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
212.
非暴力は、
悪事をはたらく者の意志に
おとなしく服従することではなく、
圧制者の意志に対して
全精神力で立ち向かうことなのです。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
213.
善人においては、現世にても死後にても、悪は発生せず。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
214.
好事(こうじ)門を出(い)でず、
悪事千里を行く。
（ 『北夢瑣言（ほくむさげん）』 ）
215.
名門、名声は悪を示す仰々しき飾りなり。
（ 犬儒学派のディオゲネス ）
（ Kenjugakuha Diogenes ）
216.
己自身を愛することは、理性や正義に反することなのだろうが、なぜ、自愛がつねに悪なのだろうか。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
217.
刑は刑無きに期す。
（ 孔子・論語 ）
（ 『書経』 ）
（ Koushi ）
（ Shokyou ）
218.
人は宗教的確信に促されて行う時ほど完全に、また喜んで悪事を働くことは決してない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
219.
企業が利益を上げられないことは罪悪である。
（ 松村清 ）
（ Matsumura Kiyoshi ）
220.
お金を愛することは諸悪の根源である。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
221.
兵法は人をきるとばかりおもふは、ひがごと也(なり)。
人をきるにはあらず、悪をころす也。
一人の悪をころして、万人をいかすはかりごと也。
（ 柳生宗矩 ）
（ Yagyuu Munenori ）
222.
陽気は美徳、陰気は罪悪。
挫折はあなたをたくましくする。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
223.
罪悪感というのは、
全く建設的でない感情でしょう？
（ アン・マクラーレン ）
224.
「悪」？
「悪」とは敗者のこと。
「正義」とは勝者のこと、生き残った者のことだ。
過程は問題じゃあない。
負けた奴が「悪」なのだ。
（ 漫画・アニメ『ジョジョの奇妙な冒険』 ）
（ Jojo Kimyou Bouken ）
225.
一人の悪によって万人が苦しむことがある。
そのため、一人の悪を殺して万人を活かす。
（ 柳生宗矩 ）
（ Yagyuu Munenori ）
226.
実際の道徳の世界は、大半が悪意と嫉妬から成り立っている。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
227.
善行とは、悪行を慎むのではなくて悪行を望まないことである。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
228.
暴力団ってね、どこかで世間の非行少年を預かっているという意識があるんですよ。
つまり、悪いこともしているけど、善行も積んでいる。
そのプラスマイナスのバランスの上にいるから、自分たちが悪い奴だと思ってません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
229.
戦争においては、あらゆる種類の善きものも美しきものも姿を現し、あらゆる種類の邪(よこしま)なるものも醜いものも明るみへ曝(さら)し出される。
（ フランソワ・ラブレー ）
（ Francois Rabelais ）
230.
「知りながら害をなすな」との言葉こそ、プロとしての倫理の基本であり、社会的責任の基本である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）

231.
悪いことが出来る奴は、良いことも出来る奴です。
誰かがスウィッチを入れ替えりゃ、それでいいんですけどね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
232.
独立の気力なき者は、人にして悪事をなすことあり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
233.
自然の力は悪ではありません。
私たちがそれらの力をどのように使うかがポイントになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
234.
情熱なき人は善人にも悪人にもなれず。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
235.
往々にして一つの悪の恐怖はいっそうの悪に導く。
（ ニコラ・ボアロー＝デプレオー ）
（ Nicolas Boileau Despreaux ）
236.
善事は罪悪感を抱きながらせねばならない。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
237.
神は悪人を許しはするが、けっして永劫ではない。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
238.
罪悪で出世する者もいれば、美徳で落ちぶれる者もいる。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
239.
この世には善も悪もなく、思考がそれらを作り出します。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
240.
貧は世の人を誤らせ、
飢えはオオカミを森から出す。
（ フランソワ・ヴィヨン ）
（ Francois Villon ）

241.
４０を過ぎたら誰もが悪党だ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
242.
善行は砂の上に書かれ、
悪行は岩に刻まれる。
（ ポーランドのことわざ・格言 ）
（ Poland saying ）
243.
世の中では、加害の意識を持つ者を 「自虐的」 と呼ぶことが流行している。
僕は逆に「被害者意識」こそが「自虐的」だろうと思う。
悪の認識は冷静な内省を導く。
だが、「被害者意識」は見境なく力を欲する。
世界を殺そうとする。
（ いとうせいこう ）
（ Itou Seikou ）
244.
最高の善は快楽、最大の悪は苦痛なり。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
245.
我々は年をとるにつれて、
心に巣くう悪が若返ってくる。
（ フィンランドのことわざ・格言 ）
（ Finland saying ）
246.
人生の理想「真・善・美」に向かって、一歩でも近づくために──
「偽になるな、悪をするな、醜になるな」
（ 龍村元 ）
247.
よしあしハ　目口鼻から　出るものか
（ 仙厓和尚〔仙厓義梵〕 ）
（ Sengai Gibon ）
248.
父母の善悪は必ず子孫に及ぶ。
（ 『平家物語』 ）
（ Heike Monogatari ）
249.
臆病な善人は、人々を不幸にする悪い奴よりもっと悪い。
なぜなら、自分もまわりの人も神経質に責め立てる。
しかも、どん欲で要求ばかりするから・・・・。
（ 山崎房一 ）
（ Yamazaki Fusaichi ）
250.
勝利は、それがどんなものであっても悪である。
敗北は、それが自発的になされたのであれば、いかなるものでも善である。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）

251.
悪漢は長生きする。
綺麗(きれい)なひとは早く死ぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
252.
悪いことをするよりも、
何もしないほうがよい。
悪いことをすれば、あとで悔いる。
単に何かの行為をするよりは、
善いことをするほうがよい。
なし終わって、あとで悔いがない。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
253.
自然こそ正義。
自然に反するものは悪なのじゃ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
254.
悪は決して無法でない。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
255.
会議の効果と時間の長さには何の関係もない。
問題のポイントはそう多くはあるものではない。
肝心かなめの急所を押さえれば、そんなに時間がかかるはずがない。
幹部が職場の椅子を長くあけるのは罪悪である。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
256.
何もかもちゃんとわかっていてもね、
時には濁らなければならぬこともあるんだよ。
（ 武井哲応〔武井哲應〕 ）
（ Takei Tetsuou ）
257.
傷付けられれば
憎しみを覚える。
人を傷付ければ
恨まれ、罪悪感にも苛(さいな)まれる。
だがそういう痛みを知っているからこそ、
人に優しく出来る事もある。
人は
痛みを知るからこそ成長できる。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
258.
聡明な悪人こそは
地の塩であり、世の宝である。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
259.
自分の考えがいくら正しいと思っても、他人から見ると間違っていることが少なくない。
他人の行いの善し悪しも、よそ目にははっきりと見えやすい。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
260.
おのが罪過を指摘し、あやまちを告げてくれる聡明な人に会ったならば、その賢い人につき従え──隠してある財宝のありかを告げてくれる人につき従うように。
そのような人につき従うならば、善いことがあり、悪いことはない。
（ 『テーラーガーター』 ）

261.
悪は伝染する。
（ ドラマ『ペテロの葬列』 ）
262.
ある局面になるとものすごく愚かなことができるというのが人間なのです。
善悪二つのモノサシしか持っていないと、人間は非常に生きづらさを感じるものなのです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
263.
この世界における悪はすぐには実を結ばないが、大地のごとく、少しずつしかるべきときに実を結ぶものである。
しかもそれらの実は恐るべきものである。
（ 「マヌウの掟」 ）
264.
人間の生きているということが「善」であるし、その為すこともすべて「善」なのだ。
なにをするかは問題ではない。
人間が本心からすることは、善悪の約束に反しているようにみえることでも、結局は善をあらわすことになる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
265.
（自分は）天才（と思うこと）に対する罪悪感から、自分を解き放ちましょう。
（自分が）天才だと認識するだけで、才能にかかっているブレーキを外せることもあるのです。
（ 森川陽太郎 ）
266.
いまという時代は、善悪両面から見る、あるいは善悪という価値観を脇において物事自体を見ようとする、そういう見方が必要な時代なのです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
267.
人は困惑したときに騙されます。
タチの悪い人はそういう時に人を狙います。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
268.
善悪の区別は集団生活の約束から生まれたもので、「人間」そのものをつきつめて考えれば、そういう区別は存在しない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
269.
文学の本質が悪を書くものである以上、書くことはそれ自体が悪であり、あらゆる文学者はある意味で犯罪者、言うなれば人非人(にんぴにん)である。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
270.
よい木はよい実を結び、悪い木は悪い実を結ぶ。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）

271.
君子は人の美を成し、
人の悪は成さず。
小人は是(これ)に反す。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
272.
お金を呪う人は、火を呪うのと同じく、本来よい物も使い方によっては悪となりうる、ということを知らない幼稚な考えの人だ。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
273.
布施する者は福を得、慈心ある者は怨みを得ず、善を為す者は悪を滅ぼし、欲を離る者は悩みなし。
（ 『阿含経』 ）
274.
（社員が）遊んでいて金がもらえるような仕組みを放置する経営はむしろ罪悪である。
（ 土光敏夫 ）
（ Dokou Toshio ）
275.
賭博は、
資本主義の富の生産、流通、消費に、
もう一つのシステムを与えるものであり、
ただのレジャーや気晴らしなどでもなければ、
自治体の経済を助ける必要悪などでもない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
276.
比較的厳密な意味で二者択一が問題となる場合には、どんな時であろうと、そこには必ず倫理的なものも関係している。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
277.
恩恵は、
善人に対しては貸したものであり、
悪人に対しては施したものである。
（ ベルベル人のことわざ・格言 ）
（ Berbers saying ）
278.
憎悪の念を燃やすのは、邪悪な人間を相手にする時だけにせよ。
（ ムハンマドと『コーラン』 ）
（ Muhammad ）
279.
無垢(むく)は強い。
強い無垢は常識の社会ではしばしば悪である。
それ以上に、毒である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
280.
悪の形で現れるエネルギーも、善の形で現れるエネルギーも、エネルギーとしては同じものです。
ですから、この二つのエネルギーは変換できるのです。
（ チャールス・ヘンリー・マッキントッシュ ）

281.
善悪を自分で判断すること、
それができることこそが、
本当の自由なんだ。
自分で自由に決めるということの、
本当の意味なんだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
282.
僕らの心は石ではないのです。
心は崩れません。
僕らはそのかたちなきものを、善きものであれ、悪しきものであれ、どこまでも伝えあうことができるのです。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
283.
万物をつくる者の手を離れるときすべてはよいものであるが、人間の手に移るとすべてが悪くなる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
284.
この世に絶対的な善もなければ、絶対的な悪もない。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
285.
法律禁令というものは、
統治のための道具ではあっても、
清(せい)（正）と濁（邪）とを裁定匡正(きょうせい)する根源ではないのだ。
（ 『史記列伝』 ）
286.
芸術とはある意味で善悪を超えたところで咲く「花」である。
悪、反道徳、脱道徳これらをすべて包摂することなしに、芸術が開花することはありえない。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
287.
悪とは、てめえ自身のためだけに弱者を利用し、踏みつける奴のことだ。
ましてや女を。
（ アニメ『スターダストクルセイダーズ』 ）
288.
文化の事業は、いいことをしているつもりでやっているんですよ。
あいつに悪い待遇をした覚えはないというふうに、いつでも言えるようなやり方です。
決して悪いことをしたって、どこにも欠陥があることをした覚えはないって、いつでも言えるようにできてます。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
289.
自尊心を失う十八の心得──
９．羞恥心や罪悪感、後悔、自己憐憫に駆られる。
（ L・S・バークスデイル ）
290.
人間自身もそうですが、すべてのものは善と悪を併せ持っています。
どちらの面が強く出るか、それだけの話です。
物事のいい面だけを見てもいけませんし、悪い面だけを見ても不十分です。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）

291.
人間は自然のままならば善である。
社会組織によってのみ邪悪にさせられる。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
292.
（事業において）なぜ次元の高い目的が必要なのでしょうか。
事業を運営するためには、情熱を持ち、エネルギーのレベルを高く維持しなくてはなりません。
しかし金銭欲や名誉欲は、罪悪感を伴い、たいへんなエネルギーを消費します。
そのような罪悪感は、今しなければならない仕事に対する、エネルギーのレベルを下げてしまうのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
293.
凶悪犯罪をしたから凶悪な男だとか、そういうふうにはちっとも思えないし、また逆に、自分がいつ凶悪犯になるか、それもわからないですよ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
294.
人間の悪を許す事は出来ますが、人間のおろかさは、許す事が出来ない。
愚鈍は、最大の罪悪だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
295.
植民地化は悪であり、植民地からの解放は善である、という単純すぎる善悪感は、ロシア・マルクス主義者が発明したものです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
296.
天から貰った自分の実力で米塩の資を得る事は、
必ずしも富をむさぼる悪業では無いと思います。
俗といって軽蔑するのは、間違いです。
お坊ちゃんの言う事です。
いい気なものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
297.
人間の善には、どんなに善人でも限りがあり、併(しか)し人間の悪ぶりは底なしである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
298.
君が盗みをはたらかないのは、正直者だからではなく計算にすぎない。
つまり君は、道徳的なのではなく、用心深いだけなのだ。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
299.
絶対的な二者択一は一つしかない。
すなわち善悪の選択であって、これはまた絶対的に倫理的でもある。
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
300.
天使を作ろうとする者は、
けだものを作る。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）

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