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［ 名言 ］
悪人は自己の欠点を弁解するが、善人は自己の欠点をそっとしておく。
［ 出典 ］
ベン・ジョンソン
（16〜17世紀イギリスの詩人・劇作家、1572〜1637）
『カティリナー三幕』
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［ ランダム名言 ］
1.
なぜ自分自身を愛することができないのか？
それは他者を愛することができないからです。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
2.
気楽も、気楽でないも、
世の中は気の持ち様一つでどうにでもなります。
蚤(のみ)の国が厭(いや)になったって、
蚊の国へ引越しちゃ、
何にもなりません。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
3.
残るものなら、
ことさら守れといわなくとも、
歴史の試練に耐えて必ず残る。
（ 森巣博 ）
（ Morisu Hiroshi ）
4.
我々を博学にするのは、
何を読んだかでなく、
何を記憶しているかである。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
5.
人間の“幸福度”は思ってるほどの差はないものだョ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
6.
金を残して死ぬのは下(げ)だ。
仕事を残して死ぬのは中(ちゅう)だ。
人材を残して死ぬのは上(じょう)だ。
（ 後藤新平 ）
（ Gotou Shinpei ）
7.
落胆は絶望の母。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
8.
数学的真理は、これを理解しようと望む一般人すべてに明らかにできるとき、初めて完成されたと見なすべきである。
この理想に近づくことができるとすれば、それは幾何学的な説明もしくはモデル化の面からのみであろう。
（ ニコライ・ジューコフスキー ）
9.
社会には「第三者」などというものは存在しないのだ。
それにもかかわらず、自分の顔見知りでない人間を「第三者」だと思いこむことは、想像力の欠如である。
そして、「第三者」を生みだす負の想像力こそ、現代の政治と犯罪の残忍さの母胎(ぼたい)……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
10.
点的論理が了解されるところでは、
なるべく省略の多い、言いかえると、
解釈の余地の大きい表現が
含蓄のあるおもしろい言葉として喜ばれる。
点を線にするのは
一種の言語的創造をともなうからであろう。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
人生で大切なのは、
何が起こったかではなく、
起こったことにどんな意味を持たせるかだ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
12.
人間は何をやりだすか分らんから、
文学があるのじゃないか。
歴史の必然などという、人間の必然、
そんなもので割り切れたり、
鑑賞に堪えたりできるものなら、
文学などの必要はないのだ。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
13.
「もうこれ以上のものはない」と確信できるものが完成するまで努力を惜しまない。
それが創造という高い山の頂上を目指す人間にとって非常に大事なことであり、義務ですらあるのです。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
14.
死者がその存在を失っても、死者との関わりは消えることはない。
（ 田辺元 ）
15.
新鮮だから旨いと思っているバカがいます。
新鮮というのは新しいか古いかであって、旨いかまずいかじゃありません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
16.
人は身近な者からのみ裏切られるだけだ。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
17.
貧乏人とは、
多くを持たざる者ではない。
多くを欲する者のことをいう。
（ スウェーデンのことわざ・格言 ）
（ Sweden saying ）
18.
有益な書物とは、読者に補足を要求せずにはおかぬような書物のことである。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
19.
「寒いね」と
話しかければ「寒いね」と
答える人のいるあたたかさ
（ 俵万智 ）
（ Tawara Machi ）
20.
雄弁は、常軌を逸した群衆や暴徒を扇動したり操ったりするために考え出された道具である。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
21.
ゆくゆくはこれを職業にできたらいいな、と思えるものが出てきたらなおのこと、一人で過ごすまとまった時間が必要になります。
はたから見ると、何も作り出していない、意味のない時間に思えても、本人にとってはそうではないのです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
22.
この夕べ力つくせり法師蝉
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
23.
人間は、よろこびの中にさえ、不安を感じているのでしょうかね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
１０年後にはきっと、せめて１０年でいいからもどってやり直したいと思っているのだろう。
今やり直せよ。
未来を。
（ 作者不詳 ）
25.
心理学者の話では、聞くことを知っている人が聞こえなくなったり、難聴になったりするとき、それは人間の経験する最大の精神的ショックになりうるという。
（ ハナ・マーカー ）
26.
数学者としての成熟度とその才能は、その数学者の美の感覚がどれだけ発達しているかによって測られる。
（ B・V・グネジェンコ ）
（ B. V. Gnedenko ）
27.
サングラスかければ誰も彼も似て
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
28.
人に何かを頼まれたら、できる限り協力してみる。
そこにチャンスがあるかも知れない。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
29.
ぬかるみに来て恋猫に見入らるる
（ 太田鴻村 ）
（ Oota Kouson ）
30.
人が自分で得られることを神に頼んだところで無駄である。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
31.
子どもマンガを描く際に、読者になんとか喜ばれようと思って、子どもに好まれそうな内容のものを描いたとき、かならずしも子どもにアピールしない。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
32.
おそらく、残酷な未来、というものがあるのではない。
未来は、
それが未来だということで、
すでに本来的に残酷なのである。
その残酷さの責任は、
未来にあるのではなく、
むしろ断絶を肯(がえ)んじようとしない現在の側にあるのだろう。
（ 安部公房 ）
（ Abe Koubou ）
33.
２３）（上に立つ者は）知らざることは、あくまで知らずとなせ。
（ 「住友訓」 ）
34.
黄金のように貴重な瞬間の機会を大いに利用し、
自分の手に届く限りの善きものを掴み取ることは、
人生における偉大なる芸術行為だといえる。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
35.
われわれが倦怠を感じるのは、
自分が何を待っているかがわからないときである。
（ ヴァルター・ベンヤミン ）
（ Walter Benjamin ）
36.
十方(じっぽう)にこがらし女身(にょしん)錐揉(きりもみ)に
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
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