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1901.
災難に逢う時節には、災難に逢うがよく候。
死ぬ時節には、死ぬがよく候。
是(これ)はこれ災難をのがるる妙法にて候。
（ 良寛 ）
（ Ryoukan ）
1902.
生まれた以上死なねばならぬ、ということ以外確実なことはなし。
（ クリティアス ）
（ Critias ）
1903.
天国はすごくいいところらしい。
だって、行った人が誰一人帰ってこないのだから。
（ 作者不詳 ）
1904.
僕の体を起こしてくれ。
僕は、死ぬんだから。
僕は雑作(ぞうさ)もなく死ぬよ。
驚いたりしないでくれ！
ありがたい！
死がやってきたよ。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
1905.
人皆生を楽しまざるは、死を恐れざる故なり。
死を恐れざるにはあらず、死の近き事を忘るゝなり。
……
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（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
1906.
あなたが生まれたとき、周りの人は笑って、あなたは泣いていたでしょう。
だからあなたが死ぬときは、あなたが笑って、周りの人が泣くような人生をおくりなさい。
（ ネイティブアメリカンの教え ）
1907.
人は長生きすることを望み、しかも老齢を恐れる。
人は生命を愛し、死を避けるのである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
1908.
哲学者たちの全生涯は、死に対する準備なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
1909.
人は皆、草のようで、その華やかさはすべて、草の花のようだ。
草は枯れ、花は散る。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
1910.
あなたは愛するもののために死ねるか。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
1911.
健康についての本を読むときは注意したほうがいい。
誤植一つで死にかねないから。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
1912.
生はこれ楽にあらず、衆苦の集まる所。
死また楽にあらず、衆憂たちまち迫る。
（ 空海〔弘法大師〕 ）
（ Kuukai ）
1913.
元来、人間は死を免れることが出来ない有限な存在である。
それだけに、絶対的なもの、永遠なるもの、確実に信じられる知識を求めるロマンとでも言えるものを持ち合わせているのではないであろうか。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
1914.
死ぬことは、生きることの一部だ。
（ 映画『フォレスト・ガンプ』 ）
1915.
死んだ人間より、生きてる人間の方が大事だろう！
（ 漫画『クラシック』 ）
1916.
人間の値打ちを増すのは
死刑の宣告のほかにはない。
金で買えないのはこれだけだから。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
1917.
死の恐怖は浪漫的であり、死の平和は古典的である。
死の平和が感じられるに至って初めて生のリアリズムに達するとも言われるであろう。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
1918.
仏壇は要らぬさくらんぼがあれば
（ 小西昭夫 ）
（ Konishi Akio ）
1919.
朴散華(ほおさんげ)即(すなわ)ちしれぬ行方かな
（ 川端茅舎 ）
（ Kawabata Bousha ）
1920.
死ぬことについて心配することはありませんよ。
チャーンと死にますから安心しなさい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1921.
人間に寿命があるように、
われわれの仕事にも、
それがいつのことかわからないにしても、
やはり一つの寿命があると言えるのではないかと思う。
しかし、だからといって、
努力してもつまらない、
と放棄してしまうようでは、
人間で言うところの天寿を全うせしめることはできない。
これはいわば人間はやがて死ぬのだからと
不摂生、不養生の限りを尽くすのと同じであろう。
……
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（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
1922.
自殺のためのもっともらしき理屈を持ち合わせる人は、つまらぬ人間なり。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
1923.
人は死ぬが、
悪意そのものは死なない。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
1924.
人は水に渇いても死ぬが、
溺れて死ぬ者もある。
然(しか)るに
今や天下の人の大多数は
水に渇いて死んでいくのに、
他方には水に溺れて死ぬ者もいる。
（ 河上肇 ）
（ Kawakami Hajime ）
1925.
しり込みするのは
小心者のすることだ。
だが不動の心を持ち、
良心の命じるままに行動する者は、
死に至るまで
自分の主義を貫き通すことだろう。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
1926.
まだ死んでいないということが、俺たちのまだ持っている唯一つの希望なんだ。
希望は命とさえも取り替えられない。
希望は墓石の間からさえ生える雑草のようなものだ。
（ ビルジル・ゲオルギウ ）
（ Virgil Gheorghiu ）
1927.
青年の観念的な死への傾斜は
人生の始まりであるが、
一面から見れば
その大部分がマヤカシであり、
さもなければ病気である。
病気は治さねばならない。
……
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（ 北杜夫 ）
（ Kita Morio ）
1928.
生は淋(さみ)し、
死は恐ろし。
……
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（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
1929.
人生に別れを告げることのできぬ老人は、人生を受け入れることのできぬ若者のように弱々しく、活気なく見える。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
1930.
（死んだ）私の事を忘れて自分の生活に構ってくれ…でないと全く阿呆者だ。
……
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（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
1931.
不当な非難は、しばしば擬装された賛辞であることを忘れてはならない。
死んだ犬を蹴飛ばすものはいない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
1932.
豹は死して皮をとどめ、
人は死して名をとどむ。
（ 欧陽脩 ）
（ Ou Youshuu ）
1933.
大切なのは、
生の側から死を見る以上に、
死の側から生を確かめるという視点だ。
これが定まらないと、
自分の人生も芸術も
実り多いものにならない気がする。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
1934.
恋はもしかすると死より強いかもしれぬ。
しかし病気は死より一層強い。
（ マルセル・プレヴォ ）
1935.
生命の歴史は三十五億年から四十億年です。
初めて地球上に生命が生まれて、その遺伝子が僕たちのなかに生きています。
だから、十五歳の人は少なくみつもっても、三十五億年プラス十五歳。
もったいなくて死ねないでしょう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1936.
神様、死んでからも生き続けるのだとしたら、なぜ死ぬ必要があるんですか？
（ 作者不詳 ）
1937.
死は我々にとって何ものでもない。
なぜなら、我々が存在する時には、
死はまだ訪れていないのであり、
死が訪れた時には、
我々は存在しないのだから。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
1938.
追いつめられた時には
追いつめられた時なりのギャグいうもんがあるんですわ。
人間、
どんなに沈んでいても笑うんです。
葬式の日でも
絶対笑えるんですわ。
こらスゴいことですよ。
（ 明石家さんま ）
（ Akashiya Sanma ）
1939.
ナポリを見て死ね。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
1940.
死は還(かえ)ることなき波なり。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）
1941.
九十を越えてから考えるようになったんだけどね。
「長寿」って言うでしょう。
長く生きりゃめでたいってのは、誰が決めたんですかね。
寝たきり老人が多くなるだけでしょう。
「寿」なんてものじゃないよねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1942.
人間があの世へもっていけるものは、心のなかにある思い出だけしかないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 中坊公平 ）
（ Nakabou Kouhei ）
1943.
私は命を救えないかも知れない。
だが、愛のある終焉を与えることはできる。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
1944.
私達は闇から生まれて又闇へ戻ります。
この闇から闇への間に私達の人生体験があるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
1945.
オーイ、空は青いか、海は広いか、夢はあるか、友はいるか、誰かに恋してるか、ポケットの中の金で満足か、そーか、じゃあ、さっさと死ね
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
1946.
人生は短く、苦しみは絶えない。
花のように咲き出ては、しおれ、影のように移ろい、永らえることはない。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
1947.
私自身を窮境の中に支えてくれたのは道義心であり、
自殺によって生命を絶たなかったのは、
私の芸術ばかりではなく、
この道義心のおかげでもある。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
1948.
棒っきれのように生き、棒っきれのようにくたばる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
1949.
富んでいる者は、自分が低くされることを誇りに思いなさい。
富んでいる者は草花のように滅び去るからです。
……
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（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
1950.
オチとプロポーズだけは死んでも噛むな。
（ 松本人志 ）
（ Matsumoto Hitoshi ）
1951.
四季は、なほ、定まれる序あり。
死期は序(ついで)を待たず。
死は前よりしも来たらず、かねて後(うしろ)に迫れり。
人皆死ある事を知りて、待つことしかも急ならざるに、覚えずして来る。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
1952.
病は一般的に死が達成する平等というものの始まりだ、といえるかもしれない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
1953.
英雄の光栄とするところは、飢饉と悲惨を外国人の間にもたらすことではなく、それらのものを国家のために忍ぶことである。
つまり、死を与えることではなく、死を軽んずる事である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
1954.
罪の報いは死なり。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
1955.
隣人を積極的にたゆまず愛するように努めなさい。
その愛の事業がすすむにつれて、神の存在も自分の霊魂の不死も確信されてくるでしょう。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
1956.
私が証明したかったのは、
年をとることが決して死を意味しないことだ。
……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・フォアマン ）
（ George Foreman ）
1957.
人の弱いは草のごとく、
その栄えは野の花のごとく。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
1958.
俺は名誉なんかほしくない。
名誉は葬式の紋章にすぎない。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
1959.
住宅ローンのこと、
子どもの受験のこと、
親の介護のこと、
そして女房のことを
考えているうちに
自殺しちゃったんだって。
駄目だよ、
バラバラに考えなきゃ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1960.
死は存在しない。
生きる世界が変わるだけだ。
（ ドゥワミッシュ族の格言 ）
1961.
「老い」と違って、「病(やま)い」は不運である。
「老い」は平等だが、「病い」はその対応と処置によって、老いとは別の覚悟が必要になってくる。
老いは受け入れればいいが、病いは闘って勝たなければならない。
負ければ死と直面する。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1962.
上策は敵も察知す。
われ下策(げさく)をとり、死地に入って敵の後巻（＝後援）を断たん。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
1963.
死人に口無し。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
1964.
俺はさぁ、死んでもいいんだ。
俺が（海賊王に）なるって決めたんだから、そのために戦って死ぬんなら、別にいい。
（ 漫画・アニメ『ワンピース』 ）
（ One Piece ）
1965.
長時間労働の裏側には、
なんらかの短時間労働がある。
過労死・過労自殺というものは、
職場内のだれかの、あるいは職場全体の問題だ。
……
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（ 大野正和 ）
1966.
生きても生きても生き足りることはない
死んでも死んでも死に足りることはない
だが人は生きそして人は死ぬ
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
1967.
殺人者、泥棒、悪名高い人間と呼ばれているような人たちでも、もしも彼が心底から欲するならば、一瞬にしてまったく新しい人間に生まれ変わることができます。
愛と平和に対する熱烈な欲求が生じて、真に意識が高揚するならば、その時、古き人は死に、新しき人に生まれ変わっているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1968.
「生き残り」って裏を返せば「死ぬ人」を出すことでしょう。
僕は「死ぬ人」は出したくない。
みんなが共存共栄でよくなることをやらなくっちゃ。
……
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（ 豊田章一郎 ）
1969.
生命を肯定しなさい。
死を肯定するのは間違いです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1970.
死ぬ月日さえも丁度良い……
（→続きはクリック）
（ 作者不詳 ）
1971.
死というものは当人の問題じゃありませんよ。
遺(のこ)される人たちの問題です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1972.
幸せは難しいものではない。
幸せはあなたの中に常にあるのだ。
もしも明日死ぬと分かったならば、あなたは今日一日をどう生きるだろうか………
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（ 高木善之 ）
1973.
心理学やカウンセリングの心理療法で死の問題は超えられません。
（中略）現代という時代は、人間の悩み、不幸、苦しみ、不条理をカウンセリングが解決しようとします。
有限の世界では手に負えない問題を、有限の世界の心の持ち方で解決しようとします。
しかし、それはすぐに破綻することだと思います。
（ 阿満利麿 ）
（ Ama Toshimaro ）
1974.
一生、旅人であれ。
死ぬまで出会いの喜びを忘れない。
……
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（ ある旅人の言葉 ）
1975.
死ぬと大騒ぎするけれど、死ぬことと生きることは、ぼくに言わせれば同じことなんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1976.
結婚式は親のもの、
葬式は子供のもの。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
1977.
世に身生きて心死する者あり
身亡(ほろ)びて魂存(そん)する者あり
心死すれば生くるも益なし
魂存すれば亡ぶも損なきなり
（ 吉田松陰 ）
（ Yoshida Shinsaku ）
1978.
生きていればこそ、幸福を得(う)ることができる。
（自ら）死ぬということは、権利の放棄だ。
（ ドラマ『世にも奇妙な物語』 ）
1979.
もしやつらに勝てないんなら、死ぬまでやつらに協力するんだね！
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
1980.
努力をやめてしまった者は、この世でもあの世でも何もできない。
……
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（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
1981.
命賭けるなら対等に賭けろ。
兄貴だろうが舎弟だろうが、自分の為(ため)に死んでくれる奴の為だけに死ね。
手前(め)えの命を安く捨てるのは、男気でも何でも無(ね)え。
餓鬼(がき)の粋がりだ。
（ 漫画・アニメ『BLEACH』 ）
（ Bleach ）
1982.
人は世に認められたいと願う。
特に芸術畑の人はその一心で作品に賭ける。
一時期もてはやされ、やがて忘れられる人もいる。
不遇のまま終え、死後、脚光を浴びる人もいる。
前者は時流に作品を迎合させた人に多い。
後者は己を曲げず作品を磨き続けた人である。
そういう人の作品は時代を経ても輝き続ける。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
1983.
死ぬ時がきたなら、ただ死ねばいい。
（ アニメ『闘牌伝説アカギ』 ）
1984.
勤労は日々を豊饒にし、
酒は日曜日を幸福にする。
その酒の力、
その酒の甘さ、
その酒のよろしさ、
お前の血のうちに
不死の生命をはぐくまん。
（ ポール・ヴェルレーヌ ）
（ Paul Verlaine ）
1985.
親しい思いをもっていた人の死を知ったとき、不意に、その人と共有した時間の感覚が一瞬ありありとよみがえってくることがあります。
死によって明るくされて、ずっと忘れていた大切な記憶のかけらに気づく。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1986.
僕を非難する人よりは、
死ね！　と言ってくれる人のほうがありがたい。
さっぱりする。
けれども人は、めったに、
死ね！　とは言わないものだ。
ケチくさく、用心深い偽善者どもよ。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1987.
死に近き母に添寝(そいね)のしんしんと　遠田(とおだ)のかはず天に聞(きこ)ゆる
（ 斎藤茂吉 ）
（ Saitou Mokichi ）
1988.
本当のことを言えば、死などというものは存在しないのだ。
そのときは、世界が位相を変えるだけなのだから。
（ シアトル族の首長 ）
1989.
私たちを自殺にみちびくような政府や国家は、さっさと消えたほうがいいんです。
誰も惜しいと思やしません。
困るのは、あなたたち（＝官僚）だけでしょう。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1990.
年をとると、今自分が抱えているものよりも、思い出の方が重くなる。
そして死ぬ瞬間、人に残されるのは思い出だけ。
人は思い出だけを抱えて死んでいく。
（ ドラマ『相棒』シリーズ ）
（ Aibou ）
1991.
破鏡(はきょう)重ねて照らさず、
落華(らっか)枝に上り難し。
（ 「伝灯録」 ）
1992.
（死を）自身という個体の永遠の消滅とか、
人間のプライドとか、
大げさに特別なものと思わぬほうが良い。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1993.
もし人間が
死とはなにかを知っていたら、
こわいとは思わなくなるだろうにね。
……
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（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
1994.
生者の国と死者の国があり、その懸け橋は愛、唯一の遺物、唯一の意味だ。
（ ソーントン・ワイルダー ）
（ Thornton Wilder ）
1995.
生は奇なり、死は帰なり。
（ 『淮南子』 ）
（ Enanji ）
1996.
渦のなかに溺れて死んでいくのが彼女のただひとつの悦びで生き甲斐なら、どうして止められます？
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
1997.
死に至る理由は
夜空の星の数よりも多く、
生きるためのよすがとなるものは、
真昼に見える星の数ほどしかない。
太陽が昇り、月が沈み、
太陽が沈み、月が昇るように、
ただ生と死の輪は巡る。
（ 篠田節子 ）
（ Shinoda Setsuko ）
1998.
元の身は元の所へかへるべし
いらぬ仏をたのびばしすな
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
1999.
来山(らいざん)はうまれた咎(とが)で死ぬる也(なり)
それでうらみも何もかもなし
（ 小西来山 ）
（ Konishi Raizan ）
2000.
過去というのは「死の市」です。
しかも完成品です。
怒りによっては決して復元され得ないみごとな彫刻のようなものです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
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