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1401.
あきらめるくらいなら
自殺した方がよほどましである。
というよりも、
あきらめと戦うためには
私はけっして自殺をも否定しない。
死んで勝つということは絶対ないが、
しかし死んで敗北から逃れるということはあるのである。
（ 北条民雄 ）
（ Houjou Tamio ）
1402.
総理大臣になると、
三つ見えなくなるものがある。
第一は金の力だ。
自由に使えるからだ。
第二は人材だ。
とかく権力者の周りには甘言を言う人間が群がり、
真の人材は近づかない。
すると国民の声が聞こえなくなる。
これが第三である。
そのとき、総理大臣は野たれ死にするのだ。
（ 岡田啓介 ）
（ Okada Keisuke ）
1403.
人生は旅行であって、
死はその終焉である。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
1404.
対立概念とは、
実は人間が産み出した幻想であり、
生も死も、愛も憎しみも、
魂も肉体も、正気と狂気でさえも
片方だけが素晴らしいのではなく
両極が存在してこそ完全なのだ。
そして、それらは
お互いを受け入れた後、
初めて融合しあい統合されていくものであり、
人類はそこへ到達しようとしているのだ。
（ 有吉京子 ）
（ Ariyoshi Kyouko ）
1405.
コレラや尿石や結核や癌は、
天上へ行く交通機関。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
1406.
よく言われるように、
相愛のカップルは
互いに相手のために喜んで死ぬ気でいるようだが、
いざその時になると、
こんなすっきりした言葉を進んで発しようとはしないものだ。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
1407.
何ごとも夢まぼろしと思い知る
身にはうれひもよろこびもなし
（ 足利義政 ）
（ Ashikaga Yoshimasa ）
1408.
浅はかな奴ら、愚かな奴なり。
死は悼(いた)むも、
若さの革の朽ちるのを嘆かざる奴らは。
（ テオグニス ）
（ Theognis ）
1409.
3．（年をとったら）お金の欲を捨てなはれ
なんぼゼニカネあってでも
死んだら持って行けまへん
あの人はええ人やった
そないに人から言われるよう
生きているうちにバラまいて
山ほど徳を積みなはれ
山ほど徳を積みなはれ
（ 天牛新一郎 ）
（ Tengyuu Shinichirou ）
1410.
優しい心の母は、
不幸のうちに死ぬ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
1411.
死を予測するのは自由を予測することだ。
死を学んだ者は屈従を忘れ、死の悟りはあらゆる隷従(れいじゅう)と拘束から我々を解放する。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
1412.
人間の三大不運というのは、一つ、子供に先立たれること。
二つ、つれあいに先立たれること。
三つ、若くして大金を手にすること。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1413.
あなたたちは、僕の死を知ったら、きっとお泣きになるでしょうが、しかし、僕の生きている苦しみと、そうしてそのイヤな生(ヴィ)から完全に解放される僕のよろこびを思ってみて下さったら、あなたたちのその悲しみは、次第に打ち消されて行く事と存じます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1414.
生まれてから死ぬまでを
人の進化だとすると、
年をとることは
老いではなく進化だ。
（ 小泉今日子 ）
1415.
（人生の）始めと終り、誕生と死とは誰も体験しません。
これらは主観的な性格を持たず、
現象としては全く客観的世界の領域に属しています。
死とはそういうものです。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
1416.
旦那が死にそうになったら貯金は全部おろしてしまいなよ。
死んじゃうと貯金は遺産になって税金がかかるぞ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1417.
今まではさまざまの事してみたが
死んでみるのはこれが初めて
（ 淡島椿岳 ）
（ Awashima Chingaku ）
1418.
酔生夢死(すいせいむし)、というのは、
人間のあらまほしき人生かもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1419.
自殺は、
あくまでも人生を虚構化する儀式であり、
ドラマツルギーに支えられた祭りであり、自己表現であり、
そして聖なる一回性であり、
快楽である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1420.
女の子が花嫁でいられるのは
「式の始めから終わりまで」
ほんの数時間のことであり、
あとの数十年は、
妻か母になって暮らすことになる。
死ぬまで花嫁のままでいることができたら、
どんなによいことだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1421.
この世を越えて愛し合う者たちは、
決してこの世に引き裂かれない。
死はこの世界からほんの一歩先にある。
友人たちは海を隔てても、
互いのうちに生きている。
（ ウィリアム・ペン ）
（ William Penn ）
1422.
学問と決死すべし。
（ 南方熊楠 ）
（ Minakata Kumagusu ）
1423.
わらべ唄というのは
ペストや黒死病みたいに伝染性を持ったものであることが重要であり、
その辺が他の詩歌と違うところなのではないか。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1424.
生きている間は照れくさくて言えないことがある。
亡くなって初めて分かる親の愛がある。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1425.
彼が欲したのは、
ただ安らかさであり、
終わりであった。
願うのは、
この永遠に回転する車輪を、
このはてしない画面を
停止させ、消滅させることであった。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
1426.
自己のために死ぬのではない。
崇高な献身の覚悟である。
そのような厳粛な決意を持っている人は、ややこしい理窟(りくつ)などは言わぬものだ。
激した言い方などはしないものだ。
つねに、このように明るく、単純な言い方をするものだ。
そうして底に、ただならぬ厳正の決意を感じさせる文章を書くものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1427.
露の世は露の世ながらさりながら
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
1428.
愛しあわなければ、
わたしたちは死ぬしかない。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
1429.
忘れちゃえ赤紙神風(かみかぜ)草むす屍(かばね)
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
1430.
友田（＝夫）は役者ですから、
舞台で死ぬのなら名誉だと思うし、本望だと思うけれど、
全然商売違いのところで、
あんな年取った者があんな殺され方をして、
何が名誉なんでしょう。
「主人が名誉の戦死をしてとても本懐でございますと、健気に言った」なんて、
絶対に書かないで下さい。
『可哀そうで可哀そうで仕方がない』と言ったと書いて下さい。
（ 田村秋子 ）

1431.
人の死は誰のあと追ふ虎落笛(もがりぶえ)
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1432.
生きて行く理由は見付からぬが、
何故(なぜ)死なないでいるのか解(わか)らない、
そういう時に、
生きる悲しみが胸を締めつけるのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1433.
明日伐る木ものを云(い)はざるみな冬木(ふゆき)
（ 細谷源二 ）
（ Hosoya Genji ）
1434.
夢に見れば死もなつかしや冬木風(ふゆき・かぜ)
（ 富田木歩 ）
（ Tomita Moppo ）
1435.
草の絮(わた)うすうすと死も飛んでいる
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
1436.
魔の六日(むいか)九日(ここのか)死者ら怯(おび)え立つ
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
1437.
肩書きは仮の姿でしかない。
生まれてくるときと死ぬときは
何者でもない。
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
1438.
今年亡き誰彼(たれかれ)に雪降り出せり
（ 瀧澤宏司 ）
（ Takizawa Hiroshi ）
1439.
歴史には死人だけしか現れて来ない。
従って、退(の)っ引(ぴ)きならぬ人間の相(そう)しか現れぬし、
動じない美しい形しか現れぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1440.
ゆらゆらと亡母われ呼ぶ罌粟(けし)のかげ
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）

1441.
荒塩に妻の指跡春逝(ゆ)けり
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
1442.
妻なきを誰も知らざる年わすれ
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
1443.
いつまでも死なぬ金魚と思ひしが
（ 西村麒麟 ）
（ Nishimura Kirin ）
1444.
玉虫はおのが光の中に死にき
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
1445.
妻亡くせるばかりの春の炬燵(こたつ)かな
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
1446.
人間はひとり孤独に生まれてきて、
ひとり孤独に死ぬのです。
だからその間はなるべく孤独にならないよう努めるのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
1447.
正岡子規は
「平気で死ぬのが悟りと思ってたが違う、
　平気で生きてるのが悟りだった」
という意味のことを書いています。
平気で、って
ものすごく痛い病気を子規はしていたので、
この平気はかなりすごい平気です。
（ 南伸坊 ）
（ Minami Shinbou ）
1448.
死なば世に忘らるる身か月の秋
（ 小山良一 ）
1449.
戦争を経験すると、
死や貧しさ、危険などについて学び、
安全な暮らしの大切さや、
それが「突然失われることもある」という現実を、
痛感させられます。
そして、「どうしても失いたくないもの」は何なのか、真剣に考えるようにもなります。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
1450.
世論のために闘う機会を持たないならば、
世論は存命しえない。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）

1451.
たいていの人はすでに死んでしまったような思考法で考え、表現しています。
過去の死者が、この世の人々の心を支配しているかのようです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1452.
私は老年になって、
家内に先に死なれる事を
極度に恐れるようになった。
よく串戯(じょうだん)に私が死んだら、
翌日死んでもいいが、
先に死ぬのは絶対に困るといっている。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
1453.
すべての悲劇は死によって終わり、
すべての喜劇は結婚によって終わる。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
1454.
死に場所が何処(どこ)であろうと、
そこが草葉の世界だと思えば良い。
そして今…虫の一匹が死んで往くだけだと考えた方が、
素直に安心立命の境地に達せられるだろう。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1455.
自分の子どもが死ぬという体験をしたことによって、
なんかものごとがよく見えるようになったという感じがするんですね。
人間がよく見えるようになった。
（ 柳田邦男 ）
（ Yanagida Kunio2 ）
1456.
人は一度しか死なない。
しかも、永久の死だ。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
1457.
死者が生者を支配する。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
1458.
生者は元来、
しかも、ますます
死者に支配されるものである。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
1459.
この地上で無限の虫たちが草葉の陰で死んでいくが、
実は自分だってその虫ケラの一匹と同様なのである。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1460.
わたしたちはたがいに愛しあい、
そして死ぬしかない。
わたしたちは、みな、
死すべき存在なのだから。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）

1461.
今日もまた胸に痛みあり。
死ぬならば、
ふるさとに行(ゆ)きて死なむと思ふ。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
1462.
栄(さかえ)あるものも久しからず、いのちあるものもまた愁(うれ)いあり。
（ 法然 ）
（ Hounen ）
1463.
読経(どきょう)でなくても、故人の好きな音楽でも音響でもいいんです。
故人を偲ぶのに手助けになればいいんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1464.
臨終にあって人の惜しむのは、みずからの命ではない、生命そのものだ。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
1465.
死と死後とは人知の測り知るべからざるところであるが、
ただ死に対する最良の準備が最もよく生きることにあるは疑いがない。
（ 阿部次郎 ）
（ Abe Jirou ）
1466.
虚栄心はなかなか死なない。
執念の強い場合には、
人間よりも長命のときもある。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
1467.
生命(いのち)だけは、終わる時、捨てる時が最も難しい。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
1468.
原子力発電所というものは、食事よりとても安全だ。
なぜなら毎年３００人もの人が、のどに物を詰まらせて死んでいるじゃないか。
（ ディクシー・リー・レイ ）
1469.
人の臨終というものは、
その人自身よりも
周りの遺族たちの問題だ。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
1470.
恋をしだすと、へんに死のことが気になりだすものだ。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）

1471.
久しい以前から、人生が僕には堪え難いものになっていますので、このたび終止符を打つことにしました。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
1472.
誰もが人を傷つける可能性を持っている。
でも 「可能性」は人を殺さない。
「ナイフ」も人を殺さない。
殺すのはあくまでも「人」だ。
人が凶器を振り下ろした時、
はじめて血が流れるんだ。
（ 漫画『恋愛的瞬間』 ）
（ manga Renaiteki Shunkan ）
1473.
命(いのち)長ければ辱(はじ)多し。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
1474.
別れる淋しさ、生きてきた虚しさ。
それに耐えれば、おだやかに死ねます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1475.
墓前で流す最もつらい涙は、なくなった人が生前言おうとして言えなかったことや、やろうとしてやれなかったことを思って流す涙である。
（ ハリエット・ビーチャー・ストウ ）
1476.
親も無し妻無し子無し版木(はんぎ)無し
金も無けれど死にたくも無し
（ 六無斉 ）
1477.
愚か者たちを不名誉な死へと導いた昨日など、
閉め出すべきです。
（ ウイリアム・オスラー ）
（ William Osler ）
1478.
死ぬためではなく、生きるために行動するのが、私たちのあるべき姿である。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
1479.
一将功成りて万骨枯る
（ 曹松 ）
1480.
生きて孤独なるものは不幸なり、死して孤独なるものは実に不幸なり。
（ 長谷川如是閑 ）
（ Hasegawa Nyozekan ）

1481.
学もし成らずんば死すとも帰らず。
（ 月性 ）
1482.
自分でやるのだ。
恥ずかしい思いを何度でも体験し、
その口惜しさを忘れるな。
狂ったように精魂こめて
一つのことに打ち込め。
命を賭けるのだ。
命を賭けて一つの目標をやりとげれば、
それは死線を一回越えたことになる。
死ぬくらいの苦しい思いをして、
はじめて道は開かれる。
（ 徳田虎雄 ）
（ Tokuda Torao ）
1483.
幸福は何処(どこ)にあるのか、
誰がそれを知っているのか。
皆それを求めているのだが、
それは誰にも見つからない。
人々は一生を費やして
幸福を追っかけまわしているのだが、
それを捕まえることもなく死んでいく。
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
（ Jean Jacques Rousseau ）
1484.
最初に死んだ人間は、きっととても驚いたに違いない。
（ J・ボランスキー ）
1485.
友情は天国であり、
友情の欠如は地獄である。
友情は生であり、
友情の欠如は死である。
（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
1486.
富など取るに足らず、
愛なんてお笑いぐさ、
名誉欲だって暁(あかつき)と共に消える夢。
求めるのはただ、耐え抜く勇気をもって、
この世でもあの世でも縛られることなき魂。
（ エミリー・ブロンテ ）
（ Emily Bronte ）
1487.
ここで生きていくのなら、もう慣れている。
よそに行って生きるのも、君の望み通りにできる。
死ぬとすれば、使命を終えただけのことだ。
他には何もない。
だから勇気を出せ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
1488.
私たちの一生はしょせん、中途半端なまま終わっていく。
それでいいのだ。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
1489.
老いの心を悩ますは、子を先立つる嘆きなり。
（ 『保元物語』 ）
1490.
いのちが一番大切だと思っていたころ
生きるのが苦しかった
いのちより大切なものがあると知った日
生きているのが嬉しかった
（ 星野富弘 ）
（ Hoshino Tomihiro ）

1491.
生を必(ひっ)するものは死し、死を必するものは生く。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
1492.
老後は暗くていいんだよ。
暗いから死にたくなるんだから。
明るくて死ぬなんて辛いぞ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1493.
分析は頭であり、綜合は直感即生命である。
そして綜合は常に分析の前にあるのである。
綜合なくしての分析は死んだ分析にすぎない。
（ 野間宏 ）
1494.
人間にふさわしい態度は、死に対して無関心であるのでもなく、烈しい気持ちをいだくのでもなく、侮蔑するのでもなく、自然の働きの一つとしてこれを待つことである。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
1495.
戦争とは、あなたの愛する人が死ぬ、ということです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1496.
自殺ねェ、いいんじゃないんですか。
誰にも迷惑がかからなきゃ。
みんなが喜んでくれる自殺なら、いいんじゃないですか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1497.
ひたむきに生きている国では、死ぬことなんて問題にも話題にもなりません。
死について、なんのかんのと言っている国は天下泰平なんですよ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1498.
外からの出来事が人の運の良し悪しに大いに関係することは確かだ。
これには、他人の好意、機会、関係者の死、その人の美徳ゆえの機会などが入る。
だが、自分の運をどう発展させていくかの問題は、その人の手中にしかない。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
1499.
戦争で死んだ奴はそうしたかったのさ、戦争に行かない方法はあるからね。
（ リチャード・バック ）
（ Richard Bach ）
1500.
死を軽んじて暴なるは、これ小人の勇なり。
死を重んじ、義を持してたゆまざるは、これ君子の勇なり。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）

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