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1401.
戦場から逃げ出す者を
死神が捕らえる。
（ シモニデス ）
（ Simonides ）
1402.
死のうとすることよりも、
生きようとすることのほうが、
たいていは、ずっと勇気を必要とする試みなのである。
（ ヴィトリオ・アルフィエリ ）
（ Vittorio Alfieri ）
1403.
あなたより先に死ねるのは、私にとって一つの幸せだと思います。
（ ジャン・ラシーヌ ）
（ Jean Racine ）
1404.
生を死の姿でないようにするのが勉学だ。
（ ディオニュシウス・カトー ）
（ Dionysius Cato ）
1405.
人は何か一つくらい誇れるもの持っている。
何でもいい、それを見つけなさい。
勉強が駄目だったら、
運動がある。
両方駄目だったら、
君には優しさがある。
夢をもて、目的をもて、やれば出来る──
こんな言葉に騙されるな。
何も無くていいんだ。
人は生まれて、生きて、死ぬ、
これだけでたいしたもんだ。
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
1406.
生を愛するが故(ゆえ)に、
死を恐れる思想は欺瞞であり、
生の苦痛を征服し、
自殺する勇気を持った新しい人間こそ、
自ら神となる。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
1407.
生きるための唯一の方法は、自分が死に行くことを忘れることだ。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
1408.
わたしはもうすぐ死ぬが、
死ぬのは怖くない。
気を使ってくれてありがとう。
もうこれ以上わたしにかまわなくていい。
静かに死なせてくれ。
長くは持たないから。
（ ジョージ・ワシントン ）
（ George Washington ）
1409.
人間、自分の意思で生まれてきたのではないのだもの、
自分の意思で死ねると思うのは傲慢だ。
（ 上野千鶴子 ）
（ Uenochizuko ）
1410.
我々は一致団結しなければならない。
さもなくば、我々は疑いなく、
皆個々に絞首刑に処されるのだ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
1411.
マンガを描きながら死んでゆく、
なんて大嫌いです。
……
（→続きはクリック）
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
1412.
きみ嫁(ゆ)けり遠き一つの訃(ふ)に似たり
（ 高柳重信 ）
（ Takayanagi Shigenobu ）
1413.
願はくば朧月夜(おぼろづきよ)の落椿(おちつばき)
（ 坪内逍遥 ）
（ Tsubouchi Shouyou ）
1414.
死にごろとなり桃の木に桃登る
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
1415.
暮れぬまの身をば思はで人の世の
あはれを知るぞかつははかなき
（ 紫式部 ）
（ Murasaki Shikibu ）
1416.
馬はだまっていくさに行った
馬はだまって大砲ひいた
馬はたおれた　御国のために
それでも起(た)とうと　足うごかした
兵隊さんがすぐ駆け寄った
それでも馬はもう動かない
馬は夢みた　田舎のことを
田んぼたがやす　夢みて死んだ
（ 茶木繁 ）
（ Chaki Shigeru ）
1417.
たとえ、どんなに悲しくとも、
十七音の字面(じづら)に悲しさが顔を出しては、
俳句らしさは死んでしまう。
外形的には
どこにも悲しさや、それに類する言葉の姿が見えないでいて、
一見いかにも、
花鳥風月に遊んでいるようでありながら、
しかも、空間から惻々(そくそく)たる哀愁が迫ってくる、
というのが俳句の叙情である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1418.
人の死ぬや善し。
詩人の死ぬや悲し！
……
（→続きはクリック）
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1419.
明日知らぬ我が身と思へど暮れぬ間の
今日は人こそかなしかりけれ
（ 紀貫之 ）
（ Kino Tsurayuki ）
1420.
私たちは死ぬときは、
ただひとりで逝く。
恋人や、家族や、親友がいたとしても、
一緒に死ぬわけではない。
人は支えあって生きるものだが、
最後は結局ひとりで死ぬのだ。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
1421.
どうせ（＝ともかく）この世に生きてきたんだから、
死んだときに
「アイツが亡くなった」と言われるような
ビッグになりたい。
（ 吉田栄作 ）
1422.
あきらめるくらいなら
自殺した方がよほどましである。
というよりも、
あきらめと戦うためには
私はけっして自殺をも否定しない。
死んで勝つということは絶対ないが、
しかし死んで敗北から逃れるということはあるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 北条民雄 ）
（ Houjou Tamio ）
1423.
総理大臣になると、
三つ見えなくなるものがある。
第一は金の力だ。
自由に使えるからだ。
第二は人材だ。
とかく権力者の周りには甘言を言う人間が群がり、
真の人材は近づかない。
すると国民の声が聞こえなくなる。
これが第三である。
そのとき、総理大臣は野たれ死にするのだ。
（ 岡田啓介 ）
（ Okada Keisuke ）
1424.
人生は旅行であって、
死はその終焉である。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
1425.
コレラや尿石や結核や癌は、
天上へ行く交通機関。
……
（→続きはクリック）
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
1426.
対立概念とは、
実は人間が産み出した幻想であり、
生も死も、愛も憎しみも、
魂も肉体も、正気と狂気でさえも
片方だけが素晴らしいのではなく
両極が存在してこそ完全なのだ。
そして、それらは
お互いを受け入れた後、
初めて融合しあい統合されていくものであり、
人類はそこへ到達しようとしているのだ。
（ 有吉京子 ）
（ Ariyoshi Kyouko ）
1427.
優しい心の母は、
不幸のうちに死ぬ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
1428.
3．（年をとったら）お金の欲を捨てなはれ
なんぼゼニカネあってでも
死んだら持って行けまへん
あの人はええ人やった
そないに人から言われるよう
生きているうちにバラまいて
山ほど徳を積みなはれ
山ほど徳を積みなはれ……
（→続きはクリック）
（ 天牛新一郎 ）
（ Tengyuu Shinichirou ）
1429.
よく言われるように、
相愛のカップルは
互いに相手のために喜んで死ぬ気でいるようだが、
いざその時になると、
こんなすっきりした言葉を進んで発しようとはしないものだ。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
1430.
浅はかな奴ら、愚かな奴なり。
死は悼(いた)むも、
若さの革の朽ちるのを嘆かざる奴らは。
（ テオグニス ）
（ Theognis ）
1431.
愚者のみが、
死を恐れるあまり
齢を重ねんとす。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
1432.
何ごとも夢まぼろしと思い知る
身にはうれひもよろこびもなし
（ 足利義政 ）
（ Ashikaga Yoshimasa ）
1433.
死を予測するのは自由を予測することだ。
死を学んだ者は屈従を忘れ、死の悟りはあらゆる隷従(れいじゅう)と拘束から我々を解放する。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
1434.
生まれてから死ぬまでを
人の進化だとすると、
年をとることは
老いではなく進化だ。
（ 小泉今日子 ）
1435.
（人生の）始めと終り、誕生と死とは誰も体験しません。
これらは主観的な性格を持たず、
現象としては全く客観的世界の領域に属しています。
死とはそういうものです。
……
（→続きはクリック）
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
1436.
人間の三大不運というのは、一つ、子供に先立たれること。
二つ、つれあいに先立たれること。
三つ、若くして大金を手にすること。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1437.
あなたたちは、僕の死を知ったら、きっとお泣きになるでしょうが、しかし、僕の生きている苦しみと、そうしてそのイヤな生(ヴィ)から完全に解放される僕のよろこびを思ってみて下さったら、あなたたちのその悲しみは、次第に打ち消されて行く事と存じます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1438.
旦那が死にそうになったら
貯金は全部おろしてしまいなよ。
死んじゃうと
貯金は遺産になって税金がかかるぞ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1439.
女の子が花嫁でいられるのは
「式の始めから終わりまで」
ほんの数時間のことであり、
あとの数十年は、
妻か母になって暮らすことになる。
死ぬまで花嫁のままでいることができたら、
どんなによいことだろう。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1440.
今まではさまざまの事してみたが
死んでみるのはこれが初めて
（ 淡島椿岳 ）
（ Awashima Chingaku ）
1441.
学問と決死すべし。
（ 南方熊楠 ）
（ Minakata Kumagusu ）
1442.
わらべ唄というのは
ペストや黒死病みたいに伝染性を持ったものであることが重要であり、
その辺が他の詩歌と違うところなのではないか。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1443.
この世を越えて愛し合う者たちは、
決してこの世に引き裂かれない。
死はこの世界からほんの一歩先にある。
友人たちは海を隔てても、
互いのうちに生きている。
（ ウィリアム・ペン ）
（ William Penn ）
1444.
生きている間は照れくさくて言えないことがある。
亡くなって初めて分かる親の愛がある。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1445.
彼が欲したのは、
ただ安らかさであり、
終わりであった。
願うのは、
この永遠に回転する車輪を、
このはてしない画面を
停止させ、消滅させることであった。
……
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（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
1446.
自殺は、
あくまでも人生を虚構化する儀式であり、
ドラマツルギーに支えられた祭りであり、自己表現であり、
そして聖なる一回性であり、
快楽である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1447.
酔生夢死(すいせいむし)、というのは、
人間のあらまほしき人生かもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1448.
露の世は露の世ながらさりながら
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
1449.
愛しあわなければ、
わたしたちは死ぬしかない。
……
（→続きはクリック）
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
1450.
自己のために死ぬのではない。
崇高な献身の覚悟である。
そのような厳粛な決意を持っている人は、ややこしい理窟(りくつ)などは言わぬものだ。
激した言い方などはしないものだ。
つねに、このように明るく、単純な言い方をするものだ。
そうして底に、ただならぬ厳正の決意を感じさせる文章を書くものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1451.
人間はひとり孤独に生まれてきて、
ひとり孤独に死ぬのです。
だからその間はなるべく孤独にならないよう努めるのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
1452.
いつまでも死なぬ金魚と思ひしが
（ 西村麒麟 ）
（ Nishimura Kirin ）
1453.
夢に見れば死もなつかしや冬木風(ふゆき・かぜ)
（ 富田木歩 ）
（ Tomita Moppo ）
1454.
玉虫はおのが光の中に死にき
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
1455.
草の絮(わた)うすうすと死も飛んでいる
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
1456.
魔の六日(むいか)九日(ここのか)死者ら怯(おび)え立つ
（ 佐藤鬼房 ）
（ Satou Onifusa ）
1457.
歴史には死人だけしか現れて来ない。
従って、退(の)っ引(ぴ)きならぬ人間の相(そう)しか現れぬし、
動じない美しい形しか現れぬ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1458.
妻なきを誰も知らざる年わすれ
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
1459.
忘れちゃえ赤紙神風(かみかぜ)草むす屍(かばね)
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
1460.
友田（＝夫）は役者ですから、
舞台で死ぬのなら名誉だと思うし、本望だと思うけれど、
全然商売違いのところで、
あんな年取った者があんな殺され方をして、
何が名誉なんでしょう。
「主人が名誉の戦死をしてとても本懐でございますと、健気に言った」なんて、
絶対に書かないで下さい。
『可哀そうで可哀そうで仕方がない』と言ったと書いて下さい。
（ 田村秋子 ）
1461.
人の死は誰のあと追ふ虎落笛(もがりぶえ)
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1462.
明日伐る木ものを云(い)はざるみな冬木(ふゆき)
（ 細谷源二 ）
（ Hosoya Genji ）
1463.
正岡子規は
「平気で死ぬのが悟りと思ってたが違う、
　平気で生きてるのが悟りだった」
という意味のことを書いています。
平気で、って
ものすごく痛い病気を子規はしていたので、
この平気はかなりすごい平気です。
（ 南伸坊 ）
（ Minami Shinbou ）
1464.
生きて行く理由は見付からぬが、
何故(なぜ)死なないでいるのか解(わか)らない、
そういう時に、
生きる悲しみが胸を締めつけるのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1465.
妻亡くせるばかりの春の炬燵(こたつ)かな
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
1466.
肩書きは仮の姿でしかない。
生まれてくるときと死ぬときは
何者でもない。
……
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（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
1467.
死なば世に忘らるる身か月の秋
（ 小山良一 ）
1468.
今年亡き誰彼(たれかれ)に雪降り出せり
（ 瀧澤宏司 ）
（ Takizawa Hiroshi ）
1469.
荒塩に妻の指跡春逝(ゆ)けり
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
1470.
ゆらゆらと亡母われ呼ぶ罌粟(けし)のかげ
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1471.
戦争を経験すると、
死や貧しさ、危険などについて学び、
安全な暮らしの大切さや、
それが「突然失われることもある」という現実を、
痛感させられます。
そして、「どうしても失いたくないもの」は何なのか、真剣に考えるようにもなります。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
1472.
（生きることが）困難だからといって
諦めて、死にいそぎをすることが
いさぎよいとは思わない、
侍にかぎらず、
人間ならまず生きることを考えるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
1473.
どこで死のうとも、
そこは最後の踊りを踊る場所。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Other Native Amerikan tribe proverb ）
1474.
世論のために闘う機会を持たないならば、
世論は存命しえない。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
1475.
たいていの人はすでに死んでしまったような思考法で考え、表現しています。
過去の死者が、この世の人々の心を支配しているかのようです。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1476.
私は老年になって、
家内に先に死なれる事を
極度に恐れるようになった。
よく串戯(じょうだん)に私が死んだら、
翌日死んでもいいが、
先に死ぬのは絶対に困るといっている。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
1477.
すべての悲劇は死によって終わり、
すべての喜劇は結婚によって終わる。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
1478.
自分の子どもが死ぬという体験をしたことによって、
なんかものごとがよく見えるようになったという感じがするんですね。
人間がよく見えるようになった。
（ 柳田邦男 ）
（ Yanagida Kunio2 ）
1479.
死に場所が何処(どこ)であろうと、
そこが草葉の世界だと思えば良い。
そして今…虫の一匹が死んで往くだけだと考えた方が、
素直に安心立命の境地に達せられるだろう。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1480.
死者が生者を支配する。
……
（→続きはクリック）
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
1481.
人は一度しか死なない。
しかも、永久の死だ。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
1482.
生者は元来、
しかも、ますます
死者に支配されるものである。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
1483.
この地上で無限の虫たちが草葉の陰で死んでいくが、
実は自分だってその虫ケラの一匹と同様なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1484.
わたしたちはたがいに愛しあい、
そして死ぬしかない。
わたしたちは、みな、
死すべき存在なのだから。
……
（→続きはクリック）
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
1485.
今日もまた胸に痛みあり。
死ぬならば、
ふるさとに行(ゆ)きて死なむと思ふ。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
1486.
誇りを持って死にたい。
あらゆる人たちの尊敬に値する存在になりたい。
ただし、今この瞬間、
富と名声を求めて奮闘する中で、
私は自分自身を好きだと思いたい。
……
（→続きはクリック）
（ エドガー・ゲスト ）
（ Edgar Guest. Htm ）
1487.
人の臨終というものは、
その人自身よりも
周りの遺族たちの問題だ。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
1488.
ここで生きていくのなら、もう慣れている。
よそに行って生きるのも、君の望み通りにできる。
死ぬとすれば、使命を終えただけのことだ。
他には何もない。
だから勇気を出せ。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
1489.
栄(さかえ)あるものも久しからず、いのちあるものもまた愁(うれ)いあり。
（ 法然 ）
（ Hounen ）
1490.
死を軽んじて暴なるは、これ小人の勇なり。
死を重んじ、義を持してたゆまざるは、これ君子の勇なり。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
1491.
死と死後とは人知の測り知るべからざるところであるが、
ただ死に対する最良の準備が最もよく生きることにあるは疑いがない。
（ 阿部次郎 ）
（ Abe Jirou ）
1492.
虚栄心はなかなか死なない。
執念の強い場合には、
人間よりも長命のときもある。
（ ロバート・ルイス・スティーヴンソン ）
（ Robert Louis Stevenson ）
1493.
自殺ねェ、いいんじゃないんですか。
誰にも迷惑がかからなきゃ。
みんなが喜んでくれる自殺なら、いいんじゃないですか。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1494.
人生に結末がなかったとしたならば、誰が自己の運命に絶望するであろうか。
死は悲運をこの上なく辛いものにする。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
1495.
僕は彼岸を信じない。
彼岸なんてものは存在しない。
枯れた木は永久に死に、
凍死した鳥は二度とよみがえらない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
1496.
別れる淋しさ、生きてきた虚しさ。
それに耐えれば、おだやかに死ねます。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1497.
学もし成らずんば死すとも帰らず。
（ 月性 ）
1498.
人間は自己の監獄の戸を開く権利なき囚人なり。
人間は神が召還するまで待つべきであり、自己の命を奪うべきにあらず。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
1499.
友情は天国であり、
友情の欠如は地獄である。
友情は生であり、
友情の欠如は死である。
（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
1500.
生を必(ひっ)するものは死し、死を必するものは生く。
（ 上杉謙信 ）
（ Uesugi Kenshin ）
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