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1801.
そう、私の日々は速やかに過ぎ去ろうとしている。
私が望むのは、
生においても死においても、
何ものにも縛られぬ魂として、
勇気を持って耐え忍ぶことだけ。
（ エミリー・ブロンテ ）
（ Emily Bronte ）
1802.
亡き母が障子あけずに入(い)り來(きた)し
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
1803.
藤散るや人追憶の中にあり
（ 武原はん女［武原はん］ ）
（ Takehara Han ）
1804.
波なれば搖(ゆ)れやめば死か北深く
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
1805.
裸木(はだかぎ)のなか縊死(くびつり)の木もありぬ
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
1806.
小説のヒロイン死ぬや更衣
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
1807.
露けしや母の逝きたる夜(よ)の白(しら)む
（ 大橋麻沙子 ）
1808.
スムースに楽(がく)ある如し黄蝶の死
（ 安井浩司 ）
（ Yasui Kouji ）
1809.
人間というのは、男でも女でも、一生のうちに、一緒に住んでもいいと思う人は、必ず一人は現れるものだといえそうです。
ただ、いつ訪れるかは全然わからない。
現れるのが仮に八十歳のときで、あと一年で死んでしまうかもしれないとしても、それはそれでいいのです。
……
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（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
1810.
死事(しぬこと)としらで下るや瀬々(せぜ)の鮎
（ 向井去来 ）
（ Mukai Kyorai ）
1811.
夜(よる)長し死者と交はる夜もありて
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
1812.
冬没日(ふゆいりひ)屍(かばね)とらへて燃えあがる
（ 富永始郎 ）
（ Tominaga Shirou ）
1813.
父逝くや小春日を背に置くやうに
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
1814.
時の日の一分にまた一人死す
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
1815.
油蝉死せり夕日へ両手つき
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
1816.
死ぬ母に雪の兆しを告げにゆき
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
1817.
閉ぢし翅(はね)しづかにひらき蝶死にき
（ 篠原梵 ）
（ Shinohara Bon ）
1818.
わが柩(ひつぎ)ゆくとき天を鷹舞へよ
（ 細見しゅこう ）
（ Hosomi Shukou ）
1819.
切花は死花にして夏ゆふべ
（ 三橋敏雄 ）
（ Mitsuhashi Toshio ）
1820.
夜の秋美しき死ともひ寝む
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
1821.
死を望む友と頒(わ)かちて食ふ秋果(しゅうか)
（ 安井浩司 ）
（ Yasui Kouji ）
1822.
（人生の日めくりカレンダーの）残り枚数がはっきりわかってしまっては、
まさに死刑執行を待つ身になってしまう。
残り枚数がわからないところが人生の妙味である。
……
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（ 森村誠一 ）
（ Morimura Seiichi ）
1823.
演劇固有の魅力は、
生をのみ愛するゆえ、
死と絶えず直面するにある。
……
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（ ジャン＝ルイ・バロー ）
（ Jean Louis Barrault ）
1824.
原始以来、
神は幾億万人といふ人間を造つた。
けれども全く同じ顔の人間を、
決して二人とは造りはしなかつた。
人はだれでも単位で生れて、
永久に単位で死ななければならない。
……
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（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
1825.
「哲学とは死を学ぶことだ」というのは、生における死の流れを絶えず見守り、深く考察せよ、という意味ではあるまいか。
……
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（ 秋山駿 ）
1826.
話好きが暖炉に背を向けるように、
人は死と背中合わせになっている。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
1827.
我々はいずれ死ぬ運命にある。
しかし真実を扱うことにおいては、我々は不死であり、変化も偶然も恐れる必要はない。
……
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（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
1828.
泣いてもらっても、悲しんでもらっても、慰めてもらっても、要するに、その身は独り死ななければならない。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
1829.
あらゆる人間は、自分以外の人はすべて死ぬと思っている。
（ エドワード・ヤング ）
（ Edward Young ）
1830.
新しい世界に生きようと思ったら、
前の世界のことを死滅させなければならない。
（ アナトール・フランス ）
（ Anatole France ）
1831.
私は早く死にたい。
私は老人になりたくない。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
1832.
死ぬ前に病気にならんことを決めたよ。
ぽっくり死ぬのが一番だ。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
1833.
人生は有限。
死の前に「あれをやっておけばよかった」などと悔やみたくない。
（ 三木谷浩史 ）
（ Mikitani Hiroshi ）
1834.
他人の完璧な仕事より、
自分の不完全な仕事の方が優る。
自分の本務に死ぬのは優れ、
他人の仕事をするのは危難をもたらす。
（ 『バガヴァッド・ギーター』 ）
（ Bhagavad Gita ）
1835.
尋常の死は冬に在り奥座敷
（ 三橋敏雄 ）
（ Mitsuhashi Toshio ）
1836.
亡き人の亡きこと思う障子かな
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
1837.
死の蝉を覆つてゐたる蝉時雨(せみしぐれ)
（ 宮本佳世乃 ）
（ Miyamoto Kayano ）
1838.
せりなずな生(せい)はさみどり死はみどり
（ 今井豊 ）
（ Imai Yutaka ）
1839.
いつも陽の死角にありて浮寝鳥
（ 小澤克己 ）
（ Ozawa Katsumi ）
1840.
死ぬことと、自分の信念とどちらが大事か！
……
（→続きはクリック）
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
1841.
みんなのために自発的にいのちを捨てること、みんなのために十字架にのぼり、火刑の火の中に入ることは、個性が最も強度に発達したときに初めてできることである。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
1842.
自然生命体としての人間は、生得的に「生の欲望」において強い存在であり、この欲望は「死の恐怖」の反面である。
生きたいから死にたくないのであり、生きたくないものには死も恐ろしいものではない。
人間が生の欲望を忘却できない以上、死の恐怖は精神の中に常在する。
（ 渡辺利夫 ）
1843.
勝ち組だなんて浮かれてみたって
おごれる平家は久しからずだし
負け組だなんて落ち込んでみたって
死ぬ時まではわかんない
（ 横山輝一 ）
1844.
若者は眠れば病が癒えるが、
老人が眠ればそのまま生を終える。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
1845.
自分の土地に流れる水、
己の上に吹きわたる風の気配、
それを自分の存在のアカシとして出発しない限り、
いかなる文化もありはしない。
花がひらくという神秘。
死にゆく樹々の鮮やかな紅葉の死に化粧。
ぼく自身の生命に共振する。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1846.
両虎(りょうこ)相闘えば
勢い倶(とも)に生きず。
（ 『史記』 ）
（ Shiki ）
1847.
たいせつなのは身分の高下や貧富の差ではない、
人間と生まれてきて、生きたことが、
自分にとってむだでなかった、
世の中のためにも少しは役だち、意義があった、
そう自覚して死ぬことができるかどうかが問題だと思います。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
1848.
年をとると友人が減って淋しくなる。
淋しいのを耐えていると虚しくなる。
虚しいままでいると死にたくなる。
ね、よく出来てますよね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1849.
死ぬ危険がない時に死のうと考えるよりも、死のうと考えずに死を受けるほうが、より容易に死ねる。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
1850.
生きることは生涯をかけて学ぶべきことである。
そして、おそらくそれ以上に不思議に思われるであろうが、生涯をかけて学ぶべきは死ぬことである。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
1851.
詩は真理の全体を包含し、
哲学はその部分を表現する。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
1852.
睡眠は死からの負債である。
睡眠は生命を維持するために、死から借りるものである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
1853.
寿命という言葉は甚(はなは)だ非科学的なものだが、そう考えたほうが生き残った者にとっての精神衛生によい。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1854.
約束した場所に赴く巡礼者のように、
現世は宿屋であり、
死は旅の終わりだ。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
1855.
ネコを嫌いな人は、来世ではネズミとして戻ってくる。
（ フェイス・レズニック ）
1856.
吸いすぎ、飲みすぎ、食べすぎ、働きすぎはいけない。
誰もが墓?場へ向かっているとはいえ、
なにも追い越し車線を走ることはない?のだ。
（ ロバート・オーベン ）
（ Robert Orben ）
1857.
生命の崇高な務めとは、生きること、為すこと、耐えること、そして、絶えること。
（ ジョン・モーリー ）
（ John Morley ）
1858.
人はみずからその名を生きる存在なのである。
（遺体が見つかって）じぶんの名を取りもどすことができないかぎり、人は死ぬことができないのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1859.
誰も、生きてこの世を去ることはできません。
……
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（ レオ・ブスカーリア ）
（ Leo Buscaglia ）
1860.
死んだ人々には、
慨(なげ)く術(すべ)もない以上、
生き残った人々は、
誰のこと、何を、慨(なげ)いたらいい？
……
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（ ジャン・タルデュー ）
（ Jean Tardieu ）
1861.
人間にとって、生まれた日が仕事始めであり、死ぬ日が仕事納めである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1862.
生きた真理のほうへ邁進する誤謬(ごびゅう)は、
死んだ真理よりもいっそう豊穣である。
……
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（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
1863.
音楽を聴くのは、胸中に、三本の小さなローソクをともすためです。
「一本は、じぶんに話しかけるために。
　
　一本は、他の人に話しかけるために。
　
　そして、のこる一本は、死者のために」
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1864.
人はみな死に向かって生きている。
（ アニメ『心霊探偵八雲』 ）
1865.
どんな奴でも、最後になってみるまで、自分がどんな人間かなんてのはわからないものだ。
死に際になって、自分が何者だったか気づかされる。
死とはそういうことだと思わないか？
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
1866.
（先の大戦で戦った）日本の兵隊というのは、普通の民衆ですよ。
その民衆が１００万人単位で死んでいる。
それを、「無駄死にだった」とか「侵略戦争の犠牲者にすぎない」とかいって、共産党をはじめとする戦後左翼はあっさり片づけたわけです。
「これは絶対に許せないぞ」というのが当時の僕の思いでしたし、それは今も同じです。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
1867.
私は恋の要求する準備が、
恋の死滅の萌芽の一つとなるのではないかと疑う。
……
（→続きはクリック）
（ アルフレッド・ド・ヴィニー ）
（ Alfred de Vigny ）
1868.
人はその一生において、少なくとも三度主役になることができる。
生と愛と死、誕生と結婚（愛の成就した儀式）、そして葬儀である。
……
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（ 鈴木敏幸 ）
1869.
死んだ人々は、
もはや黙ってはいられぬ以上、
生き残った人々は
沈黙を守るべきなのか？
……
（→続きはクリック）
（ ジャン・タルデュー ）
（ Jean Tardieu ）
1870.
人生が面白いのは八十歳ぐらいまでのような気がする。
八十歳をすぎるとどうしたわけか、大好きな死のにおいがしてきて、なんとなく、笑うのも八分目ぐらいになる。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
1871.
愛されたい願いが善い願いであるならば、事実として愛されていなくとも、死まで依然として愛されたいと願うべきである。
……
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（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
1872.
ものを面白くないと思ってしまった時、そのものをつくった想像力は死んでしまうのである。
そしておそらく、コトバも人間の想像力がつくったものである。
（ 野田秀樹 ）
（ Noda Hideki ）
1873.
失った対象を心から断念できる。
それは失った対象を
取り戻すことでも、忘れることでもない。
悲しみや思慕の情を自然な心で、
いつも体験し、悲しむことである。
（ 小此木啓吾 ）
（ Okonogi Keigo ）
1874.
神が助けようとする男は、細君が死ぬ。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
1875.
女が男に死に後れても、
人の心は動かされない。
反対に、
男が女に死に別れるとあわれである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1876.
数学的な概念は、その定義においては、死んだように身動きもしないが、証明の中では生気にあふれている。
こうした数学的証明は、数学の基本的な内容を表すもので、ここに数学の美しさが隠されている。
（ アナトリー・スコロホッド ）
（ Anatoliy Skorokhod ）
1877.
恋は死よりも強し。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
1878.
芸術家というものは、
つくづく困った種族である。
鳥籠(とりかご)一つを、必死にかかえて、
うろうろしている。
その鳥籠を取りあげられたら、
彼は舌を噛(か)んで死ぬだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1879.
死ぬときぐらい
好きにさせてよ
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
1880.
「死を必(ひっ)すれば則(すなわ)ち生(い)く」
根性を決めれば、
たまにゃあ生きのこらァ。
（ 漫画『からくりサーカス』 ）
1881.
胆力がないと、長生きできないんだぜ、いくら体が丈夫でも。
胆力のないやつは、体ができててもころっと死ぬんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1882.
私には「死ぬための生き方」などない。
それも「死ぬための生き方」の一つかも知れないが、
いい加減にしかものを考える能力のない者は、それなりに生きればいいと思う。
（ 古山高麗雄 ）
（ Furuyama Komao ）
1883.
人の死をうらやみすする寒卵
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
1884.
神はもう死んだかと鳴く揚雲雀
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
1885.
百日紅(さるすべり)この叔父死せば来ぬ家か
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
1886.
明日死ぬ妻が明日の炎天嘆くなり
（ 齋藤玄 ）
（ Saitou Gen ）
1887.
蟻這(は)はすいつか死ぬ手の裏表
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1888.
死の時刻問われ桔梗(ききょう)の数を言いぬ
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
1889.
死にがたしとて蓑虫(みのむし)のあつまれる
（ 宮坂静生 ）
（ Miyasaka Shizuo ）
1890.
死の話いつしか葬儀の話で雪
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
1891.
死に際は蝶いちまいをひきよせる
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
1892.
あなたは此(こ)の世を去られました。
しかし同時にあなたは
残った我々の心の中に生きはじめる時です。
（ 中川一政 ）
1893.
冬眠の徴候はすぐわかる。
第一に落ち着かない気分、第二の徴候（死に堕(だ)する可能性が出てきたとき）は快楽の欠如だ。
それでおしまい。
単調さ、退屈、死。
それは一見無害な病気のようだ。
（中略）そこに何らかのショック療法が与えられる。
一人の人間、一冊の本、一つの歌、それが彼らを目覚めさせ、死から救ってくれる。
（ アナイス・ニン ）
（ Anais Nin ）
1894.
人間も死に際(ぎわ)が悪いと、
その人の一生を台なしにしますが、
しかし死に際のいかんは、
その人の生涯を貫く心の修養の結晶であり、
その結実と言ってよいでしょう。
それ故(ゆえ)お互い人間は、
平素から常に最後の場合の覚悟を固めて置かなければならぬと思うのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1895.
人生のある瞬間、
人がどれだけ将来に専念しようと、
後ろを向く傾向に逆らうわけにはいかない。
われらの子供時代は
いまや愛すべき死者であるが、
われらに現れて自分を思って欲しいという。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
1896.
死神にあかんべえして四月馬鹿
（ 江國滋 ）
（ Ekuni Shigeru ）
1897.
（孤独にさいなまれると）
からだが重くて、頭も重くて、
半死半生の気分だ。
ごろごろと転がってみる。
孤独は減らない。
あーっ、とか、うーっ、とかうめいてみる。
孤独は減らない。
手足をばたばたさせてみる。
孤独は一グラムだって減りやしない。
（ 江國香織 ）
（ Ekuni Kaori ）
1898.
宗教は、それが真実であることを立証されるときは終焉する。
科学は死んだ宗教の記憶である。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1899.
生は全ての人間を水平化するが、
死は傑出した人をあらわにする。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
1900.
心せよ、汝の欲を抑えよ、さなくば罪とその黒き侍者なる死が汝を襲わん。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
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