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2201.
お酒を飲んで、
いい気分に酔っぱらって、
そのまま死んでしまうのが、
一番幸せな死に方ではないだろうか。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2202.
がんと闘うなんて、ナンセンス。
おれが死んじまえば、お前も死んじまうんだから、なるべく仲良くして、こっちも生かしてくれよな、というしかないでしょ。
（ 竹中労 ）
2203.
死んどったら何も苦労はない。
（苦労があるのは）生きとる証拠ですわ。
ハハハ。
（ 京都・円福寺の老師 ）
2204.
雑多な人々を受け入れ、隙間のような死角もある。
店や街には、そういう懐(ふところ)が必要。
（ 迫川尚子 ）
2205.
子宮から出る時と、年とってこの世から離れていく時と、人間は死を二度味わう。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
2206.
生き死にが見えてくると、生きているってことだけですごいんだな、と思えるようになる。
そんな気持ちになると、不思議なことに、生きている今を享受しなくちゃ、という気になってくる。
（ 岸本葉子 ）
2207.
いいですか。
あなたの遺伝子には、あなたが死ぬことも、きちんとインプットされているんです。
だから、ちゃんと死ぬんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2208.
野心──生きては敵にののしられ、死しては味方の物笑いになりたいという、抑えがたい欲望。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
2209.
一人で生まれて一人で死んでいく以上、人間はどこかひとりぼっちのやるせなさを持って生きるのが当たり前だ。
そう思うことで私たちは、孤独が自家中毒的に自分をネガティブに切り刻むところから抜け出すこともできるのだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
2210.
良く考えればわかることだぞ。
死ぬことより生きることの方がずっと大変なんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2211.
夫婦といっても別々の人間、
拘束しあってはだめ。
とはいっても最終的に頼りにするのは女房。
誰にも言えない悩み（を話す相手）、
死ぬ前に話す人（＝相手）は
やっぱり彼女です。
（ 弘兼憲史 ）
（ Hirokane Kenshi ）
2212.
初めて死ぬのに、この経験が役者として役に立たないのが口惜しい。
（ 賀原夏子 ）
2213.
人がこの世へ生まれて百万長者も、最後に及(およ)んで要する所は、方(ほう)六尺の穴一つ、戒名を刻んだ石碑一つで、家も、倉も、金も、地所(じしょ)も、妻も、子も、すべてを残して、死出の旅路をただ一人辿(たど)る。
曾(かつ)て我が者と思ったもの、一(ひとつ)として我(われ)に伴うはない。
我は客人であったのである。
（ 伊達政宗 ）
（ Date Masamune ）
2214.
我々人間はみな心の中では、
死ぬという考えに猛然と反発し、
できることならば永遠に生きたいと願っている。
（ ウーゴ・べッティ ）
（ Ugo Betti ）
2215.
僕はね、キザのようですけど、死にたくて、仕様が無いんです。
生まれた時から、死ぬ事ばかり考えていたんだ。
皆のためにも、死んだほうがいいんです。
それはもう、たしかなんだ。
それでいて、なかなか死ねない。
へんな、こわい神様みたいなものが、僕の死ぬのを引きとめるのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2216.
人は誰でもひとりで生まれひとりで星になる
（ 山川啓介 ）
2217.
時は刻々と我々を傷つけ、最後の時がとどめをさす。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
2218.
生まれて死ぬと思わないで、死んで生まれたんだと思いなさい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2219.
大食短命
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
2220.
僕は結婚式は嫌いだなあ。
なぜかって言うと、一ヶ月もしない内に離婚したいって言って来るんだから。
その点、葬式はすばらしい。
完結していて完璧だ。
僕は葬式は好きだね。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
2221.
死は敢(あ)えて厭(いと)うところのものに非ず。
生き残った妻子は、ふびんなれども致し方なし。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2222.
我々はこの世において死ぬはずのものであると覚悟しよう。
このことわりを他の人々は知っていない。
しかし、人々がこのことわりを知れば、争いはしずまる。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
2223.
僕は、僕という草は、この世の空気と陽(ひ)の中に、生きにくいんです。
生きて行くのに、どこか一つ欠けているんです。
足りないんです。
いままで、生きて来たのも、これでも、精一ぱいだったのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2224.
自分の生死を尽くして生きられる願い、そういう自分の生死を尽くして担わずにはおれない願いというものが見つかることがほんとうの幸せなのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
2225.
私は、戦争の追憶は語るのも、聞くのも、いやだ。
人がたくさん死んだのに、それでも陳腐で退屈だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2226.
人の一生には焔(ほのお)の時と死の時がある。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
2227.
とおい昔
死ぬほどに苦しんだ
あのことが
私を　ここまで
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
2228.
男は死ぬまで戦いだよ。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
2229.
同級生でみると分かるんですが、やっぱり酒呑みから死にますね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2230.
「危険」を感じる。
それはつまり死の予感なんだ。
そのとき、
よし、それなら死んでやろう、
と決意しておそろしいほうに飛び込む。
パァッとその瞬間、全身が生きてくる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）

2231.
（私は）死ぬる身を今生きているのではない。
仏に生まれる「いのち」を今生きている。
（ 藤原千鶴子 ）
2232.
死んで償えるようなものは罪というに値しない。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
2233.
死にたく思う苦しい夜々はあっても、夜のつぎには朝が来る、夜のつぎには朝が来る、と懸命に自分に言い聞かせて、どうにか生き伸び、努力している。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2234.
自分という最高の絵を仕上げてから
逝きてぇものだよな。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
2235.
人に笑われるなどということは全く大したことじゃありません。
だから我々は大いに他人の失敗を笑うべきなのであります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2236.
たった一人でもそばにいて、手を握っていてくれたなら、きっと、生きることも死ぬことも恐くないと思うんだ。
（ アニメ『八犬伝－東方八犬異聞－』 ）
2237.
死は決して、人の気持を萎縮(いしゅく)させるものではない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2238.
自分の命がなくなるということは、自分の命を他の人の命の中に残していくことである。
自分に与えられた命を、より大きな命の中に溶け込ませるために生きていくことこそ私たちが生きる究極の目的であり、永遠の命につながることだと思う。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
2239.
性格の形成は赤ん坊の時に始まり、死ぬまで続くものです。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
2240.
あのねえ
死んでから
わかったんじゃ
おそいんだなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）

2241.
まことに生死事大(しょうじじだい)、無常迅速、時は人を待たず。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
2242.
すべての虚を衝(つ)き、また衝き、さらに衝き、ここに呆れ果てるほどの根気をひとり白熱しつつ注ぐほかはない。
そうして死にぎわにたったひとつのこと、虚を衝くことに白熱しつづけた自分を肯定できれば、それで生まれた甲斐があったというものだ。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
2243.
人生は、
美しい人は若くして死ぬべきだし、
そうでない人はできるだけ永生きすべきであろう。
ところが九十五パーセントまでの人間は
その役割をまちがえる。
美人が八十何歳まで生きてしまったり、
醜男が二十二歳で死んだりする。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2244.
平生(へいぜい)に臨終すんで　葬式すんで
わたしゃ　あなたをまつばかり
（ 浅原才一 ）
（ Asahara Saiichi ）
2245.
人間はいつか必ず死ぬものです。
自分の好きな路(みち)に進んで、努力してそうして中途でたおれたとて、僕は本望です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2246.
人間の最高の栄冠は、美しい臨終以外のものではない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2247.
あなたをお腹に授かる前から、あなたを望んでいた。
あなたがこの世に生を受ける前から、あなたを愛していた。
あなたが生まれて一時間もたたないうちに、あなたのためなら死ねると思った。
これこそが、生命の奇跡。
（ モーリン・ホーキンス ）
2248.
僕(ぼく)は自分がなぜ生きていなければならないのか、それが全然わからないのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2249.
ひとが音楽によって得るのは、
人間の権利としての悲しむ権利だ。
レクイエム（死者の歌）でない音楽はない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2250.
生から死への人生は引き算の人生、逆に死から生へという視点に開かれてくる人生というのは足し算の人生でしょう。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）

2251.
誰だって最後はしわくちゃになって死んでゆく、ただそれだけ。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
2252.
死んで行くひとは美しい。
生きるという事。
生き残るという事。
それは、たいへん醜くて、血の匂いのする、きたならしい事のような気もする。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2253.
人間は一秒一秒死んでいます。
墓場へ近づいているのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
2254.
大好きな人が死んだのに悲しくないと悩む人がいますが、当初は悲しみが大きすぎて死んだと思えないことがあるのです。
その人は、あなたの中に生きているのですから、安心して下さい。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2255.
人間には生きる権利があると同様に、死ぬる権利もある筈です。
僕のこんな考え方は、少しも新しいものでも何でも無く、こんな当り前の、それこそプリミチヴな事を、ひとはへんにこわがって、あからさまに口に出して言わないだけなんです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2256.
死ねと教えし君の眼わすれず。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2257.
この線路は
ここから
無限につづいているが
途中の駅で
いちど乗り換える
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
2258.
最近よく死のことを考えるんですが、あまり死が恐くないんです。
ボケてきたからなのか、このまま眠るような感じだろうな、と思ってね。
今は、十年先のことを考えて、青くなる必要もないんです。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
2259.
愛する者の死と真向きになったとき、人は初めてその人への愛の深さに気づきます。
「私の命と取り替えてください」と祈る時の、その純粋な愛の高まりこそ、この世で最も尊いものでしょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2260.
僕の自殺を非難し、
あくまでも生き伸びるべきであった、
と僕になんの助力も与えず口先だけで、
したり顔に批判するひとは、
陛下に菓物屋(くだものや)をおひらきなさるよう
平気でおすすめ出来るほどの
大偉人にちがいございませぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

2261.
やがて、とある日、
黙って森を出てゆくもののように、
わたしたちは逝くだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2262.
死は素(す)なのである。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2263.
虫や小鳥は、生きてうごいているうちは完璧(かんぺき)だが、死んだとたんに、ただの死骸(しがい)だ。
完成も未完成もない、ただの無に帰する。
人間はそれに較(くら)べると、まるで逆である。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2264.
人間は、生きている間になぜもっと素晴らしい人生を送らないのかなあと思うわけです。
それで、素晴らしい、もう満足しきった人生を送れば、死ぬ時にそんなに苦しまなくたっていいんだろうなあ、これで俺はやること全部やっちゃった、もうこれで世の中とおさらばしていいんだと思えば、苦しむはずないんだ。
ところが、やっぱり人生、不満があるんですなあ。
不満があるから、死ぬ時に苦しむ。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
2265.
人間は、
めしを食べなければ死ぬから、
そのために働いて、
めしを食べなければならぬ、
という言葉ほど
自分にとって難解で晦渋(かいじゅう)で、
そうして脅迫めいた響きを感じさせる言葉は、無かったのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2266.
人を審判する場合。
それは自分に、しかばねを、神を、感じているときだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2267.
祖先を祭るために生きていなければならないとか、人類の文化を完成させなければならないとか、そんなたいへんな倫理的な義務としてしか僕たちは今まで（死んではいけない理由を）教えられていないのだ。
なんの科学的な説明も与えられていないのだ。
そんなら僕たちマイナスの人間は皆、死んだほうがいいのだ。
死ぬとゼロだよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2268.
神の意志を知る者は、倒れかかっている壁の前にわざわざ立つことはせぬものだ。
自分の道を全(まっと)うして、それから死ぬというのが、人間に定められた、神の意志だ。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
2269.
ふと立ちどまって、あるいはふっと顔をあげて、いまはいない人たちと話したくなることがあります。
いま、ここにいない人と語らうことの必要性を思いださせてくれる、そういう存在。
死者というのは、そういう存在です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2270.
あなたが生まれたときにあなたは泣いている。
そして周囲の人は祝福している。
そしてあなたが死んだときには周囲の人が泣き、あなたは「私は立派に生きた」と言えるような人生を行きなさい。
（ アメリカインディアンの古い教え ）

2271.
いくたびか死なむとしては
死なざりし
わが来(こ)しかたのをかしく悲し
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
2272.
時間のなかに、ふっと立ちどまって、ここにいない人（＝死者）に問いかけて、自分に確かめて、ここにいない人と、語らうことができて、はじめて見えてくるものがあります。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2273.
人は所詮(しょせん)一人で生まれ、一人で死んでいく孤独な存在です。
だからこそ、自分がまず自分をいたわり、愛し、かわいがってやらなければ、自分自身が反抗します。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2274.
親に感謝する気持ちは、親が亡くなった後でも届きます。
例えこの世にいなくても、親子の理解を深めることができるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
2275.
老いて感じること
それは
黙って枯れてゆく
草や木の偉大さである
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
2276.
文学のほか一切を捨てて生きて来た。
無常（死）を感じたら、文学をやる以外に、生きる道はなかったのである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
2277.
人間は、死んでから一ばん人間らしくなる。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2278.
答えをもとめるためではなく、ここにいない人（＝死者）へ問いかけるのは、そうすることで、自分をはげます。
自分がはげまされる、ということのためです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2279.
夏の花の好きなひとは、夏に死ぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2280.
（非合法のものよりも）世の中の合法というもののほうが、かえっておそろしく、そのからくりが不可解で、とてもその窓の無い、底冷えのする部屋には坐っておられず、外は非合法の海であっても、それに飛び込んで泳いで、やがて死に到るほうが、自分には、いっそ気楽のようでした。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

2281.
生きることと死ぬこととは、ある意味では等価なのです。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
2282.
今　今　今
たった今死んでも
生き甲斐あったか
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
2283.
死ぬのか生きるのか、それは人間の幸不幸を決する鍵(かぎ)では無い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2284.
みんな死ぬる
人とおもえば
なつかしき
（ 木村無相 ）
（ Kimura Musou ）
2285.
どんなに好きでも最後は別れるんです。
どちらかが先に死にます。
人に逢う（＝出会う）ということは必ず別れるということです。
別れるために逢うんです。
だから逢った人が大切なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2286.
あれは学者と言って、
死んだ天才にめいわくな註釈をつけ、
生(うま)れる天才をたしなめながら
めしを食っているおかしな奴だが、
おれはあれを見るたびに、
なんとも知れず眠たくなるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2287.
長生きすることで一番嫌なことは、好きな人に、愛する人に、どんどん死に別れていくことです。
残されること、それが本当に嫌なことです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2288.
それさえ一つ書いたら死んでもいいなんて、そんな傑作は、あるもんじゃない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2289.
男の器量は、生きるか死ぬかの修羅場をいくつくぐるかで変わってくる。
（ 藤沢秀行 ）
2290.
臨終まつことなし
今が臨終
なむあみだぶつ
（ 浅原才一 ）
（ Asahara Saiichi ）

2291.
現に生きてあるものにとっての現在というのは、
死者にとっての未来だ。
それだからこそ、
親しいものの喪から、わたしが受けとってきたものは、
一人の現在をよりふかく、よく生きるためのことばだったと思える。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2292.
無理に死をいそぐ人には気取屋が多い。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2293.
いちばん強くふしぎに思ったのは、死にさからいながら、自分が小さくみじめで脅やかされていることを自覚しているにもかかわらず、死にたいする最後の自暴自棄の戦いにおいて生命のあの美しい恐ろしい力と粘り強さを自分の内に感じたことであった。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
2294.
私自身の願いといえば、できることなら肉体をもった私の、この世での生命が終わるとき、霊魂もいっしょに消滅してくれるなら、どんなにうれしいことか、心からそれを願っている。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
2295.
汚辱の中にいながらも、堪え忍んで生きている男もいるのだ。
死ぬ人（＝自害する人）は、わがままだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2296.
世界は死にみちみちていますよ。
どのかきねの上にも死はとまっていますよ。
どの木のかげにも死は立っていますよ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
2297.
わしは、死なぬ（＝自害しない）。
生きて、わしの宿命を全(まっとう)するのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2298.
恋の測りがたさにくらべれば、死の測りがたさなど、なにほどのことでもあるまいに。
恋だけを、人は一途に想うてをればよいものを。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
2299.
殺人──一人の人間が他の一人の人間のために殺されること。
殺人には四種類ある。
すなわち、兇悪(きょうあく)な殺人、恕(ゆる)すべき殺人、正当と認め得る殺人、賞讃に値する殺人、この四種類である。
だが、どの種類に属しようと、殺される当人にとっては大きな問題ではない
──かような分類は、もっぱら法律家の便宜のために設けられているのである。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
2300.
生きていたい人だけは、生きるがよい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）

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