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2201.
人間は二度死にます。
まず死んだ時。
それから忘れられた時。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2202.
死んで貰いたい人は……死なんなァ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2203.
ペットは自宅で死なせるべきです。
病院からひきとるべきです。
ペットを飼ってる人間だって同じことだと思います。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2204.
夫婦というのは、老夫婦になって初めて夫婦なのよね。
これからは支えあわなきゃ生きていけなくなって、そこで死なれたら、元も子もないのよね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2205.
年をとってから親父が死ぬと、今度はオレだという実感がジワジワと……。
覚悟ってのはこうして出来るんだと思いますね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2206.
生きていてどれほどのことができるのでもないが、死ぬまでせめて、ことばを大切にしていよう。
（ 中桐雅夫 ）
2207.
上手に年をとり、上手に病気になって、それで上手に死ねるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2208.
生活の目的は自己完成にあり、そして不死の霊（＝魂・精神）の完成は人生の唯一の目的である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
2209.
男性のことがすばらしく思える日が二日ある。
一日はあなたが彼と結婚する日、もう一日は彼を埋葬する日である。
（ ジェイン・バートレット ）
2210.
（私は）死ぬる身を今生きているのではない。
仏に生まれる「いのち」を今生きている。
（ 藤原千鶴子 ）
2211.
家で死にたいんじゃありません。
家で暮らし続けたいんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2212.
たった一人でもそばにいて、手を握っていてくれたなら、きっと、生きることも死ぬことも恐くないと思うんだ。
（ アニメ『八犬伝－東方八犬異聞－』 ）
2213.
私は、戦争の追憶は
語るのも、聞くのも、いやだ。
人がたくさん死んだのに、
それでも陳腐で退屈だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2214.
あの世ってとこは、いいところらしいですよ。
だって、行って帰って来た人は一人もいないんですから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2215.
まことに生死事大(しょうじじだい)、無常迅速、時は人を待たず。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
2216.
がんと闘うなんて、ナンセンス。
おれが死んじまえば、お前も死んじまうんだから、なるべく仲良くして、こっちも生かしてくれよな、というしかないでしょ。
（ 竹中労 ）
2217.
たくさん経験をしてたくさん苦しんだほうが、死ぬときに、ああよく生きたと思えるでしょう。
逃げていたんじゃあ、貧相な人生しか送れませんわね。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2218.
死ねば一番いいのだ。
いや、僕だけじゃない。
少くとも社会の進歩にマイナスの働きをなしている奴等は全部、死ねばいいのだ。
それとも君、マイナスの者でもなんでも人はすべて死んではならぬという科学的な何か理由があるのかね。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2219.
死にたいけど、
放っておいても、
どうせいつかは死ぬから、
今は死なないでおこう！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2220.
死は素(す)なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2221.
人間はみな同じものだ。
そういう思想はただ人を自殺にかり立てるだけのものではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2222.
普通、死と呼ばれているものは、
大生命の別の次元の新しい都市へ至る旅路に過ぎません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
2223.
私は思うんだけれど、人が禿(は)げることを恐がるのは、それが人生の終末みたいなものを思い起こさせるからじゃないかしら。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
2224.
自分は、これまでの生涯に於(お)いて、人に殺されたいと願望した事は幾度となくありましたが、人を殺したいと思った事は、いちどもありませんでした。
それは、おそるべき相手に、かえって幸福を与えるだけの事だと考えていたからです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2225.
死なねばならないなら、死ぬことは明日かんがえる。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2226.
死にたくてならぬ時あり
はばかりに人目を避(さ)けて
怖(こは)き顔する
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
2227.
酒とか飲んでたまに昔の話することもあるけど、
私は昔はこうだったなんて
誇りに思わないね。
だって今のほうがいいに決まってるもん。
昔のほうが良かった人は悲しいよね。
そういう人は昔を忘れなきゃ。
それが嫌ならもう死んじゃえばいいんだもん。
（ 所ジョージ ）
（ Tokoro George ）
2228.
死にたく思う苦しい夜々はあっても、夜のつぎには朝が来る、夜のつぎには朝が来る、と懸命に自分に言い聞かせて、どうにか生き伸び、努力している。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2229.
一人で生まれて一人で死んでいく以上、
人間はどこかひとりぼっちのやるせなさを持って生きるのが当たり前だ。
そう思うことで私たちは、
孤独が自家中毒的に
自分をネガティブに切り刻むところから
抜け出すこともできるのだ。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
2230.
僕は、死生一如(しせいいちにょ)の悟りをひらいたなどと自惚(うぬぼ)れてはいないが、しかし、死ぬも生きるも同じ様なものじゃないか。
どっちにしたって同じ様につらいんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2231.
人間初めてのことをする時は誰だって不安だよ。
死ぬんだって初めてだからね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2232.
死んで償えるようなものは罪というに値しない。
……
（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
2233.
おのれをこの世につなぐ鎖を
少しずつはずしていくのは、
真にえらい仕事。
こうして何もできなくなれば、
それを謙虚に承諾するのだ。
……
（→続きはクリック）
（ ヘルマン・ホイヴェルス ）
（ Hermann Heuvers ）
2234.
生者に対するのとまったく同じ心づかいと敬意をもって
死者を扱えということです。
死んだからといって
気にかけなくなり、
埋めて忘れ去ってしまうわけにはいきません。
……
（→続きはクリック）
（ ディーン・R・クーンツ ）
（ Dean Ray Koontz ）
2235.
自殺をするのは自由です。
無駄な自殺でなければね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2236.
苦しくても、ぶていさいでも、死なずにいて下さい。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2237.
夫婦といっても別々の人間、
拘束しあってはだめ。
とはいっても最終的に頼りにするのは女房。
誰にも言えない悩み（を話す相手）、
死ぬ前に話す人（＝相手）は
やっぱり彼女です。
（ 弘兼憲史 ）
（ Hirokane Kenshi ）
2238.
性格の形成は赤ん坊の時に始まり、死ぬまで続くものです。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
2239.
野心──
生きては敵にののしられ、
死しては味方の物笑いになりたい
という、抑えがたい欲望。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
2240.
子宮から出る時と、年とってこの世から離れていく時と、人間は死を二度味わう。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
2241.
自分という最高の絵を仕上げてから
逝きてぇものだよな。
……
（→続きはクリック）
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
2242.
死は敢(あ)えて厭(いと)うところのものに非ず。
生き残った妻子は、ふびんなれども致し方なし。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2243.
人に笑われるなどということは全く大したことじゃありません。
だから我々は大いに他人の失敗を笑うべきなのであります。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2244.
いいですか。
あなたの遺伝子には、あなたが死ぬことも、きちんとインプットされているんです。
だから、ちゃんと死ぬんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2245.
人は誰でもひとりで生まれひとりで星になる
（ 山川啓介 ）
2246.
我々人間はみな心の中では、
死ぬという考えに猛然と反発し、
できることならば永遠に生きたいと願っている。
（ ウーゴ・べッティ ）
（ Ugo Betti ）
2247.
生まれるに時あり、死ぬに時あり。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
2248.
生き死にが見えてくると、生きているってことだけですごいんだな、と思えるようになる。
そんな気持ちになると、不思議なことに、生きている今を享受しなくちゃ、という気になってくる。
（ 岸本葉子 ）
2249.
良く考えればわかることだぞ。
死ぬことより生きることの方がずっと大変なんだ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2250.
私は自分が死ぬ覚悟ならある。
しかし、私に人を殺す覚悟をさせる大義はどこにもない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
2251.
雑多な人々を受け入れ、隙間のような死角もある。
店や街には、そういう懐(ふところ)が必要。
（ 迫川尚子 ）
2252.
あのねえ
死んでから
わかったんじゃ
おそいんだなあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
2253.
禅では、死さえも、いつ何どき起こっても大丈夫という平生(へいぜい)の延長にある。
死と生というものを一緒くたにとらえるのが、そのまま禅の深みである。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
2254.
我々はこの世において死ぬはずのものであると覚悟しよう。
このことわりを他の人々は知っていない。
しかし、人々がこのことわりを知れば、争いはしずまる。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
2255.
人がこの世へ生まれて百万長者も、最後に及(およ)んで要する所は、方(ほう)六尺の穴一つ、戒名を刻んだ石碑一つで、家も、倉も、金も、地所(じしょ)も、妻も、子も、すべてを残して、死出の旅路をただ一人辿(たど)る。
曾(かつ)て我が者と思ったもの、一(ひとつ)として我(われ)に伴うはない。
我は客人であったのである。
（ 伊達政宗 ）
（ Date Masamune ）
2256.
「危険」を感じる。
それはつまり死の予感なんだ。
そのとき、
よし、それなら死んでやろう、
と決意しておそろしいほうに飛び込む。
パァッとその瞬間、全身が生きてくる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
2257.
自分の生死を尽くして生きられる願い、そういう自分の生死を尽くして担わずにはおれない願いというものが見つかることがほんとうの幸せなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
2258.
僕は結婚式は嫌いだなあ。
なぜかって言うと、
一ヶ月もしない内に
離婚したいって言って来るんだから。
その点、葬式はすばらしい。
完結していて完璧だ。
僕は葬式は好きだね。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
2259.
死は決して、人の気持を萎縮(いしゅく)させるものではない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2260.
とおい昔
死ぬほどに苦しんだ
あのことが
私を　ここまで
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
2261.
死んどったら何も苦労はない。
（苦労があるのは）生きとる証拠ですわ。
ハハハ。
（ 京都・円福寺の老師 ）
2262.
生まれて死ぬと思わないで、死んで生まれたんだと思いなさい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2263.
僕はね、キザのようですけど、死にたくて、仕様が無いんです。
生まれた時から、死ぬ事ばかり考えていたんだ。
皆のためにも、死んだほうがいいんです。
それはもう、たしかなんだ。
それでいて、なかなか死ねない。
へんな、こわい神様みたいなものが、僕の死ぬのを引きとめるのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2264.
時は刻々と我々を傷つけ、最後の時がとどめをさす。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
2265.
大食(たいしょく)短命
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
2266.
死んでゆく子供に言うんですよ。
生きてたってロクなことは無いからなって。
そう言ってやるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2267.
男は死ぬまで戦いだよ。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
2268.
自分の命がなくなるということは、自分の命を他の人の命の中に残していくことである。
自分に与えられた命を、より大きな命の中に溶け込ませるために生きていくことこそ私たちが生きる究極の目的であり、永遠の命につながることだと思う。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
2269.
僕は、僕という草は、この世の空気と陽(ひ)の中に、生きにくいんです。
生きて行くのに、どこか一つ欠けているんです。
足りないんです。
いままで、生きて来たのも、これでも、精一ぱいだったのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2270.
人の一生には焔(ほのお)の時と死の時がある。
（ アンリ・ド・レニエ ）
（ Henri de Regnier ）
2271.
忘れないことと、ときどき思いだすこと。
それが生きている人間が死んでしまった人間にできる数すくないことだ。
（ 石田衣良 ）
（ Ishidas Ira ）
2272.
すべての人間が
やりたいことが出来なくて、
つまり、途中というか、中途半端というか。
そういう死に方じゃないんですかねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2273.
同級生でみると分かるんですが、やっぱり酒呑みから死にますね。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2274.
お酒を飲んで、
いい気分に酔っぱらって、
そのまま死んでしまうのが、
一番幸せな死に方ではないだろうか。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
2275.
初めて死ぬのに、この経験が役者として役に立たないのが口惜しい。
（ 賀原夏子 ）
2276.
この足腰で
急がずあせらず
どこまでゆけるか
倒れたところが目的地
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
2277.
（非合法のものよりも）世の中の合法というもののほうが、かえっておそろしく、そのからくりが不可解で、とてもその窓の無い、底冷えのする部屋には坐っておられず、外は非合法の海であっても、それに飛び込んで泳いで、やがて死に到るほうが、自分には、いっそ気楽のようでした。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2278.
大いなる文学のために、死んで下さい。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2279.
夜の熟睡を死んだように眠るとたとえるのは、適切な表現かもしれません。
人は夜、眠りの中に死んで、朝目を覚ます時は死から甦るのだと考えられるからです。
「日々これ新たなり」ですね。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
2280.
泣きながら生まれてきて、
黙って死んでゆくのだ。
人は年老いた幼児として。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2281.
祖先を祭るために生きていなければならないとか、人類の文化を完成させなければならないとか、そんなたいへんな倫理的な義務としてしか僕たちは今まで（死んではいけない理由を）教えられていないのだ。
なんの科学的な説明も与えられていないのだ。
そんなら僕たちマイナスの人間は皆、死んだほうがいいのだ。
死ぬとゼロだよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2282.
僕の自殺を非難し、
あくまでも生き伸びるべきであった、
と僕になんの助力も与えず口先だけで、
したり顔に批判するひとは、
陛下に菓物屋(くだものや)をおひらきなさるよう
平気でおすすめ出来るほどの
大偉人にちがいございませぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2283.
まことに死は、私たちをして永遠の生へと更生せしめるものなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 水島見一 ）
2284.
文学のほか一切を捨てて生きて来た。
無常（死）を感じたら、文学をやる以外に、生きる道はなかったのである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
2285.
それさえ一つ書いたら死んでもいいなんて、そんな傑作は、あるもんじゃない。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2286.
親に感謝する気持ちは、親が亡くなった後でも届きます。
例えこの世にいなくても、親子の理解を深めることができるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
2287.
人は、思想だけでは、死ねるものでは無い。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2288.
ここにいない人と話すこと。
死者と語らうこと。
黙って、語らうこと。
黙って語らうというのは、いまここにいない人にむかって、問いかけるということです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2289.
芸術は、命令することが、できぬ。
芸術は、権力を得ると同時に、死滅する。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2290.
この線路は
ここから
無限につづいているが
途中の駅で
いちど乗り換える
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
2291.
老いたるも若きも死ぬる習いぞと
しりかほにしてしらぬ身ぞうき
（ 多聞院英俊 ）
2292.
夏の花の好きなひとは、夏に死ぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2293.
恋の測りがたさにくらべれば、死の測りがたさなど、なにほどのことでもあるまいに。
恋だけを、人は一途に想うてをればよいものを。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
2294.
殺人──一人の人間が他の一人の人間のために殺されること。
殺人には四種類ある。
すなわち、兇悪(きょうあく)な殺人、恕(ゆる)すべき殺人、正当と認め得る殺人、賞讃に値する殺人、この四種類である。
だが、どの種類に属しようと、殺される当人にとっては大きな問題ではない
──かような分類は、もっぱら法律家の便宜のために設けられているのである。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
2295.
答えをもとめるためではなく、ここにいない人（＝死者）へ問いかけるのは、そうすることで、自分をはげます。
自分がはげまされる、ということのためです。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
2296.
老いて感じること
それは
黙って枯れてゆく
草や木の偉大さである
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
2297.
人間は、
めしを食べなければ死ぬから、
そのために働いて、
めしを食べなければならぬ、
という言葉ほど
自分にとって難解で晦渋(かいじゅう)で、
そうして脅迫めいた響きを感じさせる言葉は、無かったのです。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2298.
人には、いつか必ず別れの時（＝死）が来るものです。
愛する人を失っても、形が見えないだけで、いつも心はそばで見守ってくれると思えば、強く生きられます。
遠距離恋愛や単身赴任と同じです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
2299.
女は死んだように深く眠る、
女は眠るために生きているのではないかしら。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2300.
大地震があったらあったでいいじゃあないか。
絶対に動かない地面なんかないよ。
人間というものは死ぬときは死ぬよ。
何にもなくても死ぬときは死ぬのだから、そんなことを心配するよりも、もうちょっと気の利いたことを心配したらどうだい。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
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