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1301.
妻なきを誰も知らざる年わすれ
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
1302.
今年亡き誰彼(たれかれ)に雪降り出せり
（ 瀧澤宏司 ）
（ Takizawa Hiroshi ）
1303.
正岡子規は
「平気で死ぬのが悟りと思ってたが違う、
　平気で生きてるのが悟りだった」
という意味のことを書いています。
平気で、って
ものすごく痛い病気を子規はしていたので、
この平気はかなりすごい平気です。
（ 南伸坊 ）
（ Minami Shinbou ）
1304.
友田（＝夫）は役者ですから、
舞台で死ぬのなら名誉だと思うし、本望だと思うけれど、
全然商売違いのところで、
あんな年取った者があんな殺され方をして、
何が名誉なんでしょう。
「主人が名誉の戦死をしてとても本懐でございますと、健気に言った」なんて、
絶対に書かないで下さい。
『可哀そうで可哀そうで仕方がない』と言ったと書いて下さい。
（ 田村秋子 ）
1305.
人間はひとり孤独に生まれてきて、
ひとり孤独に死ぬのです。
だからその間はなるべく孤独にならないよう努めるのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
1306.
生きて行く理由は見付からぬが、
何故(なぜ)死なないでいるのか解(わか)らない、
そういう時に、
生きる悲しみが胸を締めつけるのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1307.
戦争を経験すると、
死や貧しさ、危険などについて学び、
安全な暮らしの大切さや、
それが「突然失われることもある」という現実を、
痛感させられます。
そして、「どうしても失いたくないもの」は何なのか、真剣に考えるようにもなります。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
1308.
人の死は誰のあと追ふ虎落笛(もがりぶえ)
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1309.
妻亡くせるばかりの春の炬燵(こたつ)かな
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
1310.
忘れちゃえ赤紙神風(かみかぜ)草むす屍(かばね)
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
1311.
肩書きは仮の姿でしかない。
生まれてくるときと死ぬときは
何者でもない。
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
1312.
世論のために闘う機会を持たないならば、
世論は存命しえない。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
1313.
浅はかな奴ら、愚かな奴なり。
死は悼(いた)むも、
若さの革の朽ちるのを嘆かざる奴らは。
（ テオグニス ）
（ Theognis ）
1314.
優しい心の母は、
不幸のうちに死ぬ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
1315.
3．（年をとったら）お金の欲を捨てなはれ
なんぼゼニカネあってでも
死んだら持って行けまへん
あの人はええ人やった
そないに人から言われるよう
生きているうちにバラまいて
山ほど徳を積みなはれ
山ほど徳を積みなはれ
（ 天牛新一郎 ）
（ Tengyuu Shinichirou ）
1316.
対立概念とは、
実は人間が産み出した幻想であり、
生も死も、愛も憎しみも、
魂も肉体も、正気と狂気でさえも
片方だけが素晴らしいのではなく
両極が存在してこそ完全なのだ。
そして、それらは
お互いを受け入れた後、
初めて融合しあい統合されていくものであり、
人類はそこへ到達しようとしているのだ。
（ 有吉京子 ）
（ Ariyoshi Kyouko ）
1317.
よく言われるように、
相愛のカップルは
互いに相手のために喜んで死ぬ気でいるようだが、
いざその時になると、
こんなすっきりした言葉を進んで発しようとはしないものだ。
（ ブルワー・リットン ）
（ Bulwer Lytton ）
1318.
何ごとも夢まぼろしと思い知る
身にはうれひもよろこびもなし
（ 足利義政 ）
（ Ashikaga Yoshimasa ）
1319.
たいていの人はすでに死んでしまったような思考法で考え、表現しています。
過去の死者が、この世の人々の心を支配しているかのようです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1320.
私は老年になって、
家内に先に死なれる事を
極度に恐れるようになった。
よく串戯(じょうだん)に私が死んだら、
翌日死んでもいいが、
先に死ぬのは絶対に困るといっている。
（ 志賀直哉 ）
（ Shiga Naoya ）
1321.
すべての悲劇は死によって終わり、
すべての喜劇は結婚によって終わる。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
1322.
自分の子どもが死ぬという体験をしたことによって、
なんかものごとがよく見えるようになったという感じがするんですね。
人間がよく見えるようになった。
（ 柳田邦男 ）
（ Yanagida Kunio2 ）
1323.
死に場所が何処(どこ)であろうと、
そこが草葉の世界だと思えば良い。
そして今…虫の一匹が死んで往くだけだと考えた方が、
素直に安心立命の境地に達せられるだろう。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1324.
人は一度しか死なない。
しかも、永久の死だ。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
1325.
死者が生者を支配する。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
1326.
今日もまた胸に痛みあり。
死ぬならば、
ふるさとに行(ゆ)きて死なむと思ふ。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
1327.
わたしたちはたがいに愛しあい、
そして死ぬしかない。
わたしたちは、みな、
死すべき存在なのだから。
（ W・H・オーデン ）
（ W. H. Auden ）
1328.
この地上で無限の虫たちが草葉の陰で死んでいくが、
実は自分だってその虫ケラの一匹と同様なのである。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1329.
生者は元来、
しかも、ますます
死者に支配されるものである。
（ オーギュスト・コント ）
（ Auguste Comte ）
1330.
看護婦不足は、労働条件だけではないと思いますよ。
日本人の、生命をみつめない、死を嫌うという伝統があるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）

1331.
老後は暗くていいんだよ。
暗いから死にたくなるんだから。
明るくて死ぬなんて辛いぞ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1332.
門松(かどまつ)は　冥土(めいど)の旅の一里塚
めでたくもありめでたくもなし
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
1333.
なるほど死は
生の末端に違いないが、
目標ではない。
生の終極ではあるが
決して目的ではない。
生それみずからが、
生にとっての目標、その仕事でなければならぬ。
（ モンテーニュ ）
（ Montaigne ）
1334.
学校でいじめられても、僕は楽天的だから、あまり深刻にならなかったです。
いじめられる側が運をためてると思ってたし。
死んだらダメですよ。
学校でイヤなことがあっても社会に出たらいいことがあるから。
（ 松村邦洋 ）
（ Matsumura Kunihiro ）
1335.
自殺を考えるのは、生きる力がまだ十分に残っている証拠である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
1336.
いっさいのものには寿命がある、と知った上で、
寿命に達するその瞬間までは、
お互いがそこに全精神を打ち込んでゆく。
そういう姿から、
大きな安心というか、
おおらかな人生が開けるのではないかと思う。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
1337.
死が近づくという観念は誤りである。
死は近くにありもしなければ
遠くにありもしない。
死は在(あ)らないのである。
（ ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
1338.
前方での死は名誉であるが、
後方での死は恥である。
戦闘の恐怖により
少しでも後退する将兵は、
容赦なく銃殺せよ。
（ ヨシフ・スターリン ）
（ Joseph Stalin ）
1339.
日々生まれ変わるのに忙しくない人は、日々死ぬのに忙しい。
（ ボブ・ディラン ）
（ Bob Dylan ）
1340.
長生きしてると、
友達が減っちゃうんだよね。
これがどうもねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）

1341.
人生の年月は七十年くらいのもの
たとえ　健(すこ)やかで八十年に至るとも
得るものは　労苦と悲哀にすぎぬ
それをしも　たちまち断ち切られ
われらは飛び去る
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
1342.
アノネ
にんげんはねえ
自分の意志で
この世に生まれて
きたわけじゃねんだな
だからね
自分の意志で
勝手に死んでは
いけねんだよ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1343.
浮浪、これが人生の真の声ではあるまいか。
…親もない。
兄弟もない。
死ぬ時節が来れば、独りで勝手に死んで行けばよい。
恩愛だの義理の涙など見るわずらわしさもない。
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
1344.
どうせ露見する事なのに、
一日でも一刻でも永く平和を持続させたくて、
人を驚愕(きょうがく)させるのが何としても恐ろしくて、
私は懸命に其(そ)の場かぎりの嘘をつくのである。
私は、いつでも、そうであった。
そうして、せっぱつまって、死ぬ事を考える。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1345.
死は、幸せの継続を望む人にとっては恐怖だが、不幸の終了を望む人にとっては救いである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1346.
死さえも相対化して、私たちはある意味、死というものを生きている。
これは日本人の死生観に、かなり伝統的に埋め込まれてきた感覚である。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
1347.
自殺は単に一つの罪であるばかりではない。
自殺はまさに罪の中の罪である。
究極の悪、絶対の悪であって、
生命の存在そのものに
関心を持とうとせぬ態度にほかならぬ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
1348.
死んだ人々は、
還(かえ)ってこない以上、
生き残った人々は、
何が判(わか)ればいい？
（ ジャン・タルデュー ）
（ Jean Tardieu ）
1349.
仕事に生き、
仕事に勝負し、
仕事の中に死ぬ。
（ 円谷英二 ）
（ Tsuburaya Eiji ）
1350.
一粒の麦、
地に落ちて死なずば、
ただ一つにてありなん。
もし（地に落ちて）死なば
果(か)を結ぶべし。
おのが生命を愛する者は、
これを失い、
この世にてその生命を憎む者は、
これを保ちて、
とこしえの生命に至るべし。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）

1351.
人が一人死ぬというのは、どんな事情があるにせよ大変なことなんだよ。
この世界に穴がひとつぽっかり開いてしまうわけだから。
それに対して私たちは正しく敬意を払わなくちゃならない。
そうしないと穴はうまく塞がらなくなってしまう。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
1352.
女性が「信じないわ！
　いつまで経っても実現しないから」と言うたびに、何が起こるか知っていますか？
その女性が死ぬのです。
心の中で。
大事な部分が。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
1353.
事実をありのままに見つめれば、死も無常ではない。
（ 仏教の教え ）
1354.
自殺するのなんてナルシストだけよ。
（ コートニー・ラブ ）
1355.
屑(くず)になって生き延びるのは、死んだも同然なんだよ。
（ 漫画・アニメ『BLEACH』 ）
（ Bleach ）
1356.
あの世のことはね
あの世へ行ってから
じぶんで体験すればいいんだな
いまは
この世を
一生けんめいに生きることだね
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
1357.
どんよりと
くもれる空を見てゐしに
人を殺したくなりにけるかな
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
1358.
罪業というのは、死んでおわびをするというようなものではない。
死によっても終わらないものです。
死んだらそれで帳消しにしてもらえるというようなものではないのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
1359.
自分を忘れることによって自分を見いだし、
（他人を）ゆるすことによってゆるされ、
（他人のために）死ぬことによって永遠の命に生きる。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
1360.
（死期が近づいてから）
あわてて宗教書や哲学書をひもといても
間にあわない……、と（私は）思っている。
ドッコイ、間にあって
鮮やかに死んで見せる人もいる。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）

1361.
まるで、自分は永遠に生きるかのように、私たちは振る舞っています。
（ レオ・ブスカーリア ）
（ Leo Buscaglia ）
1362.
死んでしまえばいくらでも安らぎはある。
でも、人生には安らぎよりも素晴らしいものが沢山あるはず。
生きてるうちに何にでもトライするほうが、きっと楽しい。
（ 奈良橋陽子 ）
（ Narahashi Youko ）
1363.
文学は純粋に人間的な生の表出である。
文学という形式で自己を表現する動機は、まさしく、自己自身を客体化するという（著者にとって）自殺的な能力を、文学が持つからである。
（ ハンス・エーリッヒ・ノサック ）
1364.
美しい極光を見た刹那(せつな)に、肉体も、（よろこびとと）ともに燃えてあとかたもなく焼失してしまえば、たすかるのだが、そうもいかない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1365.
逝ったものが、
いま、ここに遺(のこ)してゆくものは、
あたたかなかなしみと、簡潔なことばだと、
ふりかえってあらためて感じる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1366.
私より少し先をゆく影が不意の死とぶつかる。
しかし、本体はまだ死にたくないので捲(ま)きこまれまいとして葛藤(かっとう)する。
切りはなそうとしても、どこまでもついてくる私自身の「影からの脱走」──人生なんて、案外そんなゲームなのかも知れない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1367.
しばしば勇気は、
死ぬことでなく生きることで試される。
（ ヴィトリオ・アルフィエリ ）
（ Vittorio Alfieri ）
1368.
浄土は
死んでからの問題ではなく
今の私に
真実の生き方を呼び覚まし
真実に生きる方向性を
示してくれる
（ 仏教の法語 ）
1369.
死を忘れるな。
時は過ぎゆく。
季節はめぐる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1370.
手は尽くしたけれど助からなかった、そのときに医師と家族でコミュニケーションがうまくいっていれば、
特に大きな問題は起きないはず。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）

1371.
女に惚(ほ)れられて、死ぬというのは、
これは悲劇じゃない、喜劇だ。
いや、ファース（茶番）というものだ。
滑稽(こっけい)の極(きわみ)だね。
誰も同情しやしない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1372.
女類は、金(かね)が好きだからなあ。
死人の額(ひたい)に三角の紙がはられて、それに『シ』の字が書かれてあるように、女類の額には例外無く、金の『カ』の字を書いた三角の紙が、ぴったりはられているんだよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1373.
平和は相互理解から生まれます。
アンネの悲劇的な死に同情するだけではなく、
平和を作り出すために、
何かをする人になって下さい。
（ オットー・フランク ）
1374.
「次に（エベレストに）行ったら本当に死ぬ」
という恐怖に囚われながら、
「じゃあ止めるのか？
　また何もなかった頃の自分に戻るのか？」って考えると、
僕はそっちのほうが怖かった。
（ 野口健 ）
（ Noguchi Ken ）
1375.
いいこと、悪いことは、
コインのように、常に表裏一体を成している。
表も裏も幸せでできたコインはありません。
生きることには死ぬことが、
深い喜びには深い悲しみや苦しみが、
光には影が、
必ず対になっているのです。
それは常にひとつの中にあり、
いつどちらに転ぶかは、誰にもわからない。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
1376.
わがために一基の碑をも建つるなかれ
歌は集中にあり人は地上にあり
（ 土岐善麿 ）
（ Toki Zenmaro ）
1377.
総(すべ)ての不治(ふじ)の創(きず)の通りに、
恋愛の創も
死ななくては癒えません。
それはどの恋愛でも
傷つけられると、
恋愛の神が侮辱せられて、
その報いに犠牲を求めるからでございます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1378.
「敵」をやっつけるのが戦争ですが、
壊れるのは自然であり、
失われるのは生活であり、
死ぬのは人間です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1379.
餓死するとも借金はするな。
世の中は、人を餓死させないように出来ています。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1380.
人生の旅路の先々で、私たちは先に進むためには荷物を捨てねばならないと知る。
捨てるということは、つまり少し死ぬこと。
死によって、私たちは新たに造り替えられ、目覚めて今一度、存在の根源を認識する。
（ キャスリーン・R・フィッシャー ）
（ Kathleen R. Fischer ）

1381.
死が近づくと、（中略）死と向き合っちゃった脳はさ、できるだけ快適な死を迎えようとガンバって、走馬灯のように、過去の出来事をプレイバックするんだよね。
（ 漫画『土竜の唄』 ）
（ Mogura Uta ）
1382.
頓(やが)て死ぬけしきは見えず?の声
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
1383.
自分が死すべき存在だと知ったときから、
私は死の観念が怖ろしくてたまらなかった。
（中略）この完全な消滅への怖れでいっぱいになっていたために、
冷静にそれに向き合う可能性など、
私には想像もつかなかった。
（ ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
1384.
（故人が）生きていたころに（故人から）教わった教訓はぼくらとともに残っている。
故人がぼくらに対して、あるいはぼくらのためにやったいろいろなことは、ぼくらの心に中にあって相変わらずぼくらを形成し変化させている。
（ ディーン・Ｒ・クーンツ ）
1385.
役者というものは、
その死とともにすべてが失われる。
書いた本も、描いた絵も残らない。
そのからだ一つが資本であり、
会社も工場(こうば)もその肉体のなかにあるのだから、
子孫にゆずりわたす何物もない。
（ 沢村貞子 ）
（ Sawamura Sadako ）
1386.
（ひとは）少女も少年も猫も
老いることを学ばねばならない
死んでゆくことを学ばねばならない
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1387.
金魚もただ飼い放ちあるだけでは月余の命たもたず。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1388.
戦争中腹すかして死んだやつが一番かわいそうだという奇妙な考えをもっていたから、腹いっぱい食っている今の人には、彼（＝水木しげる）は同情というものをあまりしない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
1389.
死者は、たとえば背広のポケットに入る位(くらい)の大きさで充分だ。
なぜなら、死者は最早(もはや)、ただの〈ことば〉に過ぎないのだから。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1390.
死は、もしかしたら、一切の言語化の中にひそんでいるのかも知れない。
なぜなら、口に出して語られない限り、「そのものは、死んでいない」ことになるのだから。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）

1391.
意識でははっきり自覚しなくても、死期の迫った患者のなかには、本能的にこの地上から別離せねばならぬことを感じとる者が少なくない。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
1392.
死、それは嵐の夜。
新たな道。
（ エミリー・ディキンソン ）
（ Emily Dickinson ）
1393.
大きな池のそばに、子どもたちが遊びに来て、石を拾い、池に投げはじめました。
楽しい遊びでした。
子どもたちは明るい笑い声を立てながら、いくつもいくつも石を池に投げました。
その池の中に蛙がたくさん住んでいました。
一人の子どもが投げた石が蛙に当たり、死んでしまいました。
でも、子どもたちは何も知らずに、次から次へと笑いながら石を投げ、何匹もの蛙の生命が亡くなっていきました。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
1394.
重い墓石の下へはゆかぬ
縁ある人びとの
こころの中が
私のすみか
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
1395.
誕生の時は、
あなただけが泣き、
世界中が喜びに湧く。
死ぬ時は、
世界中が泣き、
あなたは喜びにあふれる、
かくの如(ごと)く生きなさい。
（ 『バルド・トドゥル（チベット死者の書）』 ）
1396.
この世に生まれたものは、
死ななければならない。
生けるものは、いつか、
それぞれの小さな死を死んでゆかなくてはならない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
1397.
主人は好んで病気をして喜んでいるけれど、
死ぬのは大きらいである。
死なない程度において
病気という一種のぜいたくがしていたいのである。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
1398.
恋と運命と死と、皆どこかに通じた永遠な気持ちがあるような気がする。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
1399.
互いに似ているので、生の衝動と死、歓楽と苦悩が兄弟となり、ほとんど見分けがつかない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
1400.
マソヒズムとは……それは死を受け容れようとする人間の自己訓練だと思う。
（ 佐藤忠男 ）
（ Satou Tadao ）

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