名言ナビ
→ トップページ
テーマ
死に関する名言
↓↓↓
今日の
死に関する名言
↓↓↓
今月の日別の
死に関する名言
関連テーマ
《 滅び・滅亡 》
《 早死に 》
《 短命・薄命 》
《 死者・死人 》
《 死体・屍・亡骸・骸 》
《 死神 》
《 自殺 》
《 過労死 》
《 葬式・葬儀 》
《 　墓　 》
《 命・生命 》
《 寿命 》
《 不滅 》
《 不死 》
《 霊・幽霊 》
《 亡霊 》
《 別れ 》
《 辞世・臨終時 》
《 来世 》
《 あの世 》
《 天国・極楽 》
《 地獄・煉獄 》
関連メニュー
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
1601.
人は老いて、日常が「無」の境地にも至り、やがて、ほんとうの「無」を迎える。
それが死である。
（ 篠田桃紅 ）
（ Shinoda Toukou ）
1602.
生きること、それ自体が素晴らしいのだ。
学校のいじめで尊い命を自ら絶ってしまった子供たちに、学校より（自分の）命のほうがずっと大切だ、学校へ行かなくても勉強することはいくらでもある。
（ 石川文洋 ）
1603.
他人を勇気づける時に「別に死ぬわけじゃないんだから」と声を掛ける人がいますが、相手が「死んだ方がまし」と思ってる可能性を考慮してなさすぎる。
（ 深爪 ）
1604.
年寄りが身体(からだ)を鍛えるなんざ、あんまりみっともよくないな。
それぐらい生きりゃ、もう充分でしょうが。
年寄りのトレパン姿は意地が汚くていけません。
さもしく生きようとするより、どう死ぬか、そっちへ頭を切り換えたらどんなものです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
1605.
己(おの)れに随(したが)い来るものは、只(ただ)是(こ)れ善悪業等のみなり。
（ 『修証義』 ）
1606.
人生の旅路の先々で、私たちは先に進むためには荷物を捨てねばならないと知る。
捨てるということは、つまり少し死ぬこと。
死によって、私たちは新たに造り替えられ、目覚めて今一度、存在の根源を認識する。
（ キャスリーン・R・フィッシャー ）
（ Kathleen R. Fischer ）
1607.
手は尽くしたけれど助からなかった、そのときに医師と家族でコミュニケーションがうまくいっていれば、
特に大きな問題は起きないはず。
（ 矢作直樹 ）
（ Yahagi Naoki ）
1608.
わがために一基の碑をも建つるなかれ
歌は集中にあり人は地上にあり
（ 土岐善麿 ）
（ Toki Zenmaro ）
1609.
喪が明けるのは普通、生きられると実感したときであり、エネルギーを丸ごと、傷でも罪悪感でも苦痛でもなく、人生に注ぎ込めると理解したときである。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
1610.
人は何故(なぜ)刺激を求めるか分かる？
（中略）退屈は死も同然だからよ。
私たちは刺激のために生きているのよ。
（ 漫画『マッシュル−MASHALE−』 ）
1611.
頓(やが)て死ぬけしきは見えず?の声
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
1612.
粉骨砕身なんていう言葉がいけないんじゃないですかね。
そんなことをすれば死んじまうことは
解(わか)っているじゃないですか。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
1613.
父の死や布團(ふとん)の下にはした銭
（ 細谷源二 ）
（ Hosoya Genji ）
1614.
こときれてなほ邯鄲(かんたん)のうすみどり
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
1615.
初夢の妻はふたたび死ににけり
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
1616.
亡き友は男ばかりや霜柱
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1617.
木葉髪(このはがみ)馬鹿は死ななきや直らねえ
（ 金子兜太 ）
（ Kaneko Touta ）
1618.
青葉木菟(あおばずく)いまはのこゑは誰も噫々(ああ)
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
1619.
杉たり　一本杉たり　倒れて銀河と称(よ)ぶ
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
1620.
たそがれは常に水色死処(ししょ)ばかり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1621.
明るく死ぬこともあるべし枯野行(かれのゆく)
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
1622.
凍るとも逝くとも蝶の白からむ
（ 小澤克己 ）
（ Ozawa Katsumi ）
1623.
砂噛んで果(は)つるほかなし秋の風
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
1624.
亡き師ともたたかふこころ寒の入(かんのいり)
（ 藤田湘子 ）
（ Fujita Shoushi ）
1625.
人の死はいつも初雪に間に合わぬ
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
1626.
麦よ死は黄一色と思いこむ
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
1627.
口きかぬ位牌に新年おめでたう
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
1628.
死を悟り見るものすべて愛おしく
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1629.
生きかはり死にかはりして打つ田かな
（ 村上鬼城 ）
（ Murakami Kijou ）
1630.
俳句おもう以外は死者か　われすでに
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
1631.
「死んでるの？」　ひ孫近づく　ババ昼寝
（ 神谷泉 ）
1632.
生き生きと少女の描(えが)く死人花(しびとばな)
（ 半澤佐緒里 ）
（ Hanzawa Saori ）
1633.
凩(こがらし)よ　死者は生者の意のままに
（ 伊丹啓子 ）
（ Itami Keiko ）
1634.
あす死ぬるいのちかも知らず秋刀魚焼く
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
1635.
あくせく生きて八月われら爆死せり
（ 高島茂 ）
（ Takashima Shigeru ）
1636.
順縁に死ねぬこの世の寒(かん)明ける
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
1637.
死んだ子の年をかぞふる螢かな
（ 渋沢秀雄 ）
（ Shibusawa Hideo ）
1638.
鳥のごとくにいつの日か死す三人いて
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
1639.
（私の死は）不公平ではなく、自然のあり方です。
それは、私とも不公平とも、何の関係もありません。
単なるプロセスなのです。
（ オードリー・ヘプバーン ）
（ Audrey Hepburn ）
1640.
去るものは日々に疎(うと)しよ鴨も人も
（ 安住敦 ）
（ Azumi Atsushi ）
1641.
花あれば西行(さいぎょう)の日とおもふべし
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
1642.
また人の惜しまれて死ぬ寒さかな
（ 久保田万太郎 ）
（ Kubota Mantarou ）
1643.
あとは死を残すのみなり冷し瓜
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
1644.
梅雨の自室が老人の死ぬ部屋みたいだ
（ 福田若之 ）
（ Fukuda Wakayuki ）
1645.
わが金魚死せり初めてわが手にとる
（ 橋本美代子 ）
（ Hashimoto Miyoko ）
1646.
死ぬものも生きのこるものも秋の風
（ 久保田万太郎 ）
（ Kubota Mantarou ）
1647.
死蝉(しにぜみ)をときをり落(おと)し蝉しぐれ
（ 藤田湘子 ）
（ Fujita Shoushi ）
1648.
老いはいや死ぬこともいや年忘れ
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
1649.
何もかも捨てて生き延びても、
それは死んでないだけ。
それじゃあダメだ。
（ アニメ『最果てのパラディン』 ）
（ Saihate Paladin ）
1650.
末期の患者にとって、
（深刻な診断結果に対する）否認は
緩衝装置の役目をする。
否認することによって、
患者はいったん気を落ち着け、
自分を取り戻す。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
1651.
死んだライオンは、ウサギにすら侮辱される。
（ ギリシャのことわざ・格言 ）
（ 古代ローマのことわざ・格言 ）
（ Grecia saying ）
（ Kodai Roma saying ）
1652.
死とはただ
生まれる前に戻るだけなのだ。
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
1653.
生きた人（＝生きている人）が
死んで了(しま)った人について、
その無気(なけ)なしの想像力をはたく。
だから歴史がある。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1654.
人間は確実に〔死〕へ向かって進んでいる。
しかし、現代は〔死〕をおそれ〔生〕を讃美する時代である。
そして〔死〕があればこそ
〔生〕があるのだということを
忘れてしまっている時代なのである。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
1655.
葡萄(ぶどう)あまし　しずかに友の死をいかる
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1656.
突然死望むところよ土筆野(つくしの)に
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
1657.
一度だけの妻の世終る露の中
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
1658.
どうしても何匹か死ぬ金魚かな
（ 西村麒麟 ）
（ Nishimura Kirin ）
1659.
すこしづつ死す大脳のおぼろかな
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
1660.
死ぬほどといふはどれほど心太(ところてん)
（ 高倉和子 ）
（ Takakura Kazuko ）
1661.
古人多く旅に死す蜩(ひぐらし)の鳴き綴る
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
1662.
墓前で流す最もつらい涙は、なくなった人が生前言おうとして言えなかったことや、やろうとしてやれなかったことを思って流す涙である。
（ ハリエット・ビーチャー・ストウ ）
1663.
不死不滅という希望は、いかなる宗教からももたらされないが、大半の宗教はその希望から来ている。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
1664.
「死」について考えることは、多くの日本人にとってはタブーである。
だが、「デス（death）」という言葉に置き換えれば、「死」を冷静かつ客観的に見つめ、考えられるようになる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1665.
我々のうちに存在するものは全て同一である。
生と死、醒と睡、若と老。
（ ヘラクレイトス ）
（ Herakleitos ）
1666.
友よ拍手を！
喜劇は終わった。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
1667.
（夫に向かって）ねえ、あたしは死なないわよね？
あたしたちは離されやしない、
あんなに幸せだったんですもの。
（ シャーロット・ブロンテ ）
（ Charlotte Bronte ）
1668.
いっとお恐ろしいのは
臨終の床で初めて気付く場合ばかりだって事だ。
最後に人生が欠けていたと気付いても
泣くばかり。
（ 宗夜苳治 ）
（ Souya Touji ）
1669.
生はこれ死の始め、死はこれ生の終わり。
生ぜざれば則ち死せず、死せざれば則ち生ぜず。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
1670.
子供たちに囲まれて人生の最後の時を迎える人を、私は幸福だと思う。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
1671.
私は常に思っている。
人生は旅である。
我等(われら)は忽然(こつぜん)として無窮より生まれ、忽然として無窮のおくに往ってしまう。
（ 若山牧水 ）
（ Wakayama Bokusui ）
1672.
生命は刹那の事実なり、死は永劫の事実なり。
（ 長谷川如是閑 ）
（ Hasegawa Nyozekan ）
1673.
人間が死んだり、金銭を失ったり、家がないとか、財産がないとかいうことが、哀れなのではない。
なぜなら、これらすべてのものは、人間にもともと備わっているものではないからだ。
人間は、自分の本来の財産、最高の財産、すなわち「愛するという才能」を失った時が、哀れなのである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
1674.
僕は彼岸を信じない。
彼岸なんてものは存在しない。
枯れた木は永久に死に、
凍死した鳥は二度とよみがえらない。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
1675.
人生のあらゆる媚びが失せると、
臆病者はこっそりと死に、
勇者は生き残る。
（ マルティアリス ）
（ Martialis ）
1676.
「嫌いなものは殺してしまう、
　それが人間のすることか？」
「憎けりゃ殺す、
　それが人間ってもんじゃないのかね」
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
1677.
生あるものは必ず死ぬ。
死を受け入れなければ、生の意味も理解できない。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1678.
行動は希望とは引き離せないものだ。
希望はまさに人間にしかないものらしい。
そこで、個人においては、希望の終わりは死の始まりと思いたまえ。
（ シャルル・ド・ゴール ）
（ Charles de Gaulle ）
1679.
私は、自らの最後の日まで、
私自身の人生を
さらに広く、さらに高くすることに、
挑み行くのだ
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
1680.
我々は他人の苦痛の中で生まれ、自分自身の苦痛の中で死んでいく。
（ フランシス・トンプソン ）
1681.
このお盆に生きている全部の人間は、
単に今年度の生き残り分にすぎない。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
1682.
死とは、私達に背を向けた、光のささない生の側面である。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
1683.
出てけ、失せろ。
最期の言葉なんてものは、生きてるうちに言いたいことを全部言わなかったバカ者どもが口にするものだ。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
1684.
私たちが追悼と呼ぶものは、
死者を呼び戻せない悲しみよりも、
それを欲することができない悲しみだろう。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
1685.
死ぬよりも苦しむほうが勇気を必要とする。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
1686.
学校は出たわ、早死にしたわ、てなことになったらどないするんや。
勉強なんか出来んでもかめへんのや。
アホでもええ、根性なしでもええ。
大きいにさえなってくれたら。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
1687.
社会から生きることを学ぶのであれば、孤独からは死ぬことを学ぶ。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
1688.
僕は本を買うとまず結末を読む。
読み終える前に死ぬと困るから。
（ 映画『恋人達の予感』 ）
1689.
自由な人が考えるのは、ほかならぬ死についてである。
そして彼の賢明さは、そこから死ではなく、生について熟慮をはじめることだ。
（ 作者不詳 ）
1690.
善人は不幸が度を超えたときに、悪人は幸福が度を超えたときに、人生に訣別すべきである
（ ストバイオス ）
（ Stobaios ）
1691.
あたしが万一いなくなった場合も
家の生活は平常どおりよ。
よくって？
（ 岡本かの子 ）
（ Okamoto Kanoko ）
1692.
生活は生命の瞑想であって、死の瞑想ではない。
賢者が問題を考える中で、死を考える時間は最も少ない。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
1693.
人生ではすべてが良い。
死さえも。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
1694.
生まれたことは確かに我々の結果なのである。
死ぬということは問題外である。
生きることが我々の喜びであり、法則なのである。
（ ウィリアム・サローヤン ）
（ William Saroyan ）
1695.
嫉妬は常に恋と共に生まれる。
しかし必ずしも恋と共には滅びない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
1696.
どこに死が我々を待っているか分からないのだから、いたる所で待とうではないか。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
1697.
大義のために死ぬ者は失敗することはない。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
1698.
死ぬなら楽に死ぬ。
苦しむなら治る。
どっちかにしてもらいたい。
苦しんだ上に死ぬなんて理屈に合わぬ。
（ 伊丹十三 ）
（ Itami Juuzou ）
1699.
明けゆく毎日をお前の最後の日と思え。
そうすれば、当てにしない日はお前の儲けとなる。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
1700.
神様でさえ、人を裁くのに、その人の死後までお待ちになる。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
｜01｜02｜03｜04｜05｜
｜06｜07｜08｜09｜10｜
｜11｜12｜13｜14｜15｜
｜16｜17｜18｜19｜20｜
｜21｜22｜23｜24｜25｜
｜26｜27｜28｜29｜30｜
全部で、2927件
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK