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1701.
生命の崇高な務めとは、生きること、為すこと、耐えること、そして、絶えること。
（ ジョン・モーリー ）
（ John Morley ）
1702.
人間にとって、生まれた日が仕事始めであり、死ぬ日が仕事納めである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
1703.
死んだ人々には、
慨(なげ)く術(すべ)もない以上、
生き残った人々は、
誰のこと、何を、慨(なげ)いたらいい？
（ ジャン・タルデュー ）
（ Jean Tardieu ）
1704.
ネコを嫌いな人は、来世ではネズミとして戻ってくる。
（ フェイス・レズニック ）
1705.
死んだ人々は、
もはや黙ってはいられぬ以上、
生き残った人々は
沈黙を守るべきなのか？
（ ジャン・タルデュー ）
（ Jean Tardieu ）
1706.
どんな奴でも、最後になってみるまで、自分がどんな人間かなんてのはわからないものだ。
死に際になって、自分が何者だったか気づかされる。
死とはそういうことだと思わないか？
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
1707.
人はみな死に向かって生きている。
（ アニメ『心霊探偵八雲』 ）
1708.
「死を必(ひっ)すれば則(すなわ)ち生(い)く」
根性を決めれば、たまにゃあ生きのこらァ。
（ 漫画『からくりサーカス』 ）
1709.
女が男に死に後れても、
人の心は動かされない。
反対に、
男が女に死に別れるとあわれである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1710.
人生が面白いのは八十歳ぐらいまでのような気がする。
八十歳をすぎるとどうしたわけか、大好きな死のにおいがしてきて、なんとなく、笑うのも八分目ぐらいになる。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
1711.
死ぬときぐらい
好きにさせてよ
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
1712.
胆力がないと、長生きできないんだぜ、いくら体が丈夫でも。
胆力のないやつは、体ができててもころっと死ぬんだ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1713.
芸術家というものは、つくづく困った種族である。
鳥籠(とりかご)一つを、必死にかかえて、うろうろしている。
その鳥籠を取りあげられたら、彼は舌を噛(か)んで死ぬだろう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
1714.
失った対象を心から断念できる。
それは失った対象を
取り戻すことでも、忘れることでもない。
悲しみや思慕の情を自然な心で、
いつも体験し、悲しむことである。
（ 小此木啓吾 ）
（ Okonogi Keigo ）
1715.
あなたは此(こ)の世を去られました。
しかし同時にあなたは
残った我々の心の中に生きはじめる時です。
（ 中川一政 ）
1716.
恋は死よりも強し。
（ モーパッサン ）
（ Maupassant ）
1717.
私には「死ぬための生き方」などない。
それも「死ぬための生き方」の一つかも知れないが、
いい加減にしかものを考える能力のない者は、それなりに生きればいいと思う。
（ 古山高麗雄 ）
（ Furuyama Komao ）
1718.
愛されたい願いが善い願いであるならば、事実として愛されていなくとも、死まで依然として愛されたいと願うべきである。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
1719.
死に際は蝶いちまいをひきよせる
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
1720.
人生のある瞬間、
人がどれだけ将来に専念しようと、
後ろを向く傾向に逆らうわけにはいかない。
われらの子供時代は
いまや愛すべき死者であるが、
われらに現れて自分を思って欲しいという。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
1721.
死の時刻問われ桔梗(ききょう)の数を言いぬ
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
1722.
神はもう死んだかと鳴く揚雲雀
（ 橋本喜夫 ）
（ Hashimoto Yoshio ）
1723.
蟻這(は)はすいつか死ぬ手の裏表
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
1724.
冬眠の徴候はすぐわかる。
第一に落ち着かない気分、第二の徴候（死に堕(だ)する可能性が出てきたとき）は快楽の欠如だ。
それでおしまい。
単調さ、退屈、死。
それは一見無害な病気のようだ。
（中略）そこに何らかのショック療法が与えられる。
一人の人間、一冊の本、一つの歌、それが彼らを目覚めさせ、死から救ってくれる。
（ アナイス・ニン ）
（ Anais Nin ）
1725.
人の死をうらやみすする寒卵
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
1726.
人間も死に際(ぎわ)が悪いと、
その人の一生を台なしにしますが、
しかし死に際のいかんは、
その人の生涯を貫く心の修養の結晶であり、
その結実と言ってよいでしょう。
それ故(ゆえ)お互い人間は、
平素から常に最後の場合の覚悟を固めて置かなければならぬと思うのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1727.
明日死ぬ妻が明日の炎天嘆くなり
（ 齋藤玄 ）
（ Saitou Gen ）
1728.
死の話いつしか葬儀の話で雪
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
1729.
死にがたしとて蓑虫(みのむし)のあつまれる
（ 宮坂静生 ）
（ Miyasaka Shizuo ）
1730.
死んだ人間より、生きてる人間の方が大事だろう！
（ 漫画『クラシック』 ）

1731.
天国はすごくいいところらしい。
だって、行った人が誰一人帰ってこないのだから。
（ 作者不詳 ）
1732.
あなたが生まれたとき、周りの人は笑って、あなたは泣いていたでしょう。
だからあなたが死ぬときは、あなたが笑って、周りの人が泣くような人生をおくりなさい。
（ ネイティブアメリカンの教え ）
1733.
人皆生を楽しまざるは、死を恐れざる故なり。
死を恐れざるにはあらず、死の近き事を忘るゝなり。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
1734.
生まれた以上死なねばならぬ、ということ以外確実なことはなし。
（ クリティアス ）
（ Critias ）
1735.
災難に逢う時節には、災難に逢うがよく候。
死ぬ時節には、死ぬがよく候。
是(これ)はこれ災難をのがるる妙法にて候。
（ 良寛 ）
（ Ryoukan ）
1736.
僕の体を起こしてくれ。
僕は、死ぬんだから。
僕は雑作(ぞうさ)もなく死ぬよ。
驚いたりしないでくれ！
ありがたい！
死がやってきたよ。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
1737.
哲学者たちの全生涯は、死に対する準備なり。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
1738.
人間の値打ちを増すのは
死刑の宣告のほかにはない。
金で買えないのはこれだけだから。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
1739.
死ぬことは、生きることの一部だ。
（ 映画『フォレスト・ガンプ』 ）
1740.
人は長生きすることを望み、しかも老齢を恐れる。
人は生命を愛し、死を避けるのである。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）

1741.
元来、人間は死を免れることが出来ない有限な存在である。
それだけに、絶対的なもの、永遠なるもの、確実に信じられる知識を求めるロマンとでも言えるものを持ち合わせているのではないであろうか。
（ 江崎玲於奈 ）
（ Ezaki Reona ）
1742.
心せよ、汝の欲を抑えよ、さなくば罪とその黒き侍者なる死が汝を襲わん。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
1743.
生はこれ楽にあらず、衆苦の集まる所。
死また楽にあらず、衆憂たちまち迫る。
（ 空海〔弘法大師〕 ）
（ Kuukai ）
1744.
生は全ての人間を水平化するが、
死は傑出した人をあらわにする。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
1745.
死の恐怖は浪漫的であり、死の平和は古典的である。
死の平和が感じられるに至って初めて生のリアリズムに達するとも言われるであろう。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
1746.
朴散華(ほおさんげ)即(すなわ)ちしれぬ行方かな
（ 川端茅舎 ）
（ Kawabata Bousha ）
1747.
病は一般的に死が達成する平等というものの始まりだ、といえるかもしれない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
1748.
まだ死んでいないということが、俺たちのまだ持っている唯一つの希望なんだ。
希望は命とさえも取り替えられない。
希望は墓石の間からさえ生える雑草のようなものだ。
（ ビルジル・ゲオルギウ ）
（ Virgil Gheorghiu ）
1749.
（死んだ）私の事を忘れて自分の生活に構ってくれ…でないと全く阿呆者だ。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
1750.
「老い」と違って、「病(やま)い」は不運である。
「老い」は平等だが、「病い」はその対応と処置によって、老いとは別の覚悟が必要になってくる。
老いは受け入れればいいが、病いは闘って勝たなければならない。
負ければ死と直面する。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）

1751.
ナポリを見て死ね。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
1752.
青年の観念的な死への傾斜は
人生の始まりであるが、
一面から見れば
その大部分がマヤカシであり、
さもなければ病気である。
病気は治さねばならない。
（ 北杜夫 ）
（ Kita Morio ）
1753.
神様、死んでからも生き続けるのだとしたら、なぜ死ぬ必要があるんですか？
（ 作者不詳 ）
1754.
棒っきれのように生き、棒っきれのようにくたばる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
1755.
自殺のためのもっともらしき理屈を持ち合わせる人は、つまらぬ人間なり。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
1756.
私が証明したかったのは、
年をとることが決して死を意味しないことだ。
（ ジョージ・フォアマン ）
（ George Foreman ）
1757.
しり込みするのは
小心者のすることだ。
だが不動の心を持ち、
良心の命じるままに行動する者は、
死に至るまで
自分の主義を貫き通すことだろう。
（ トマス・ペイン ）
（ Thomas Paine ）
1758.
私達は闇から生まれて又闇へ戻ります。
この闇から闇への間に私達の人生体験があるわけです。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
1759.
私は命を救えないかも知れない。
だが、愛のある終焉を与えることはできる。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
1760.
死は我々にとって何ものでもない。
なぜなら、我々が存在する時には、
死はまだ訪れていないのであり、
死が訪れた時には、
我々は存在しないのだから。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）

1761.
私自身を窮境の中に支えてくれたのは道義心であり、
自殺によって生命を絶たなかったのは、
私の芸術ばかりではなく、
この道義心のおかげでもある。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
1762.
追いつめられた時には追いつめられた時なりのギャグいうもんがあるんですわ。
人間、どんなに沈んでいても笑うんです。
葬式の日でも絶対笑えるんですわ。
こらスゴいことですよ。
（ 明石家さんま ）
（ Akashiya Sanma ）
1763.
人は水に渇いても死ぬが、
溺れて死ぬ者もある。
然(しか)るに
今や天下の人の大多数は
水に渇いて死んでいくのに、
他方には水に溺れて死ぬ者もいる。
（ 河上肇 ）
（ Kawakami Hajime ）
1764.
死人に口無し。
（ ジョン・ドライデン ）
（ John Dryden ）
1765.
罪の報いは死なり。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
1766.
富んでいる者は、自分が低くされることを誇りに思いなさい。
富んでいる者は草花のように滅び去るからです。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
1767.
死ぬことについて心配することはありませんよ。
チャーンと死にますから安心しなさい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1768.
住宅ローンのこと、
子どもの受験のこと、
親の介護のこと、
そして女房のことを
考えているうちに
自殺しちゃったんだって。
駄目だよ、
バラバラに考えなきゃ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1769.
死は存在しない。
生きる世界が変わるだけだ。
（ ドゥワミッシュ族の格言 ）
1770.
九十を越えてから考えるようになったんだけどね。
「長寿」って言うでしょう。
長く生きりゃめでたいってのは、誰が決めたんですかね。
寝たきり老人が多くなるだけでしょう。
「寿」なんてものじゃないよねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）

1771.
人間があの世へもっていけるものは、心のなかにある思い出だけしかないのです。
（ 中坊公平 ）
（ Nakabou Kouhei ）
1772.
俺は名誉なんかほしくない。
名誉は葬式の紋章にすぎない。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
1773.
人の弱いは草のごとく、
その栄えは野の花のごとく。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
1774.
人生に別れを告げることのできぬ老人は、人生を受け入れることのできぬ若者のように弱々しく、活気なく見える。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
1775.
人間に寿命があるように、
われわれの仕事にも、
それがいつのことかわからないにしても、
やはり一つの寿命があると言えるのではないかと思う。
しかし、だからといって、
努力してもつまらない、
と放棄してしまうようでは、
人間で言うところの天寿を全うせしめることはできない。
これはいわば人間はやがて死ぬのだからと
不摂生、不養生の限りを尽くすのと同じであろう。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
1776.
生は淋(さみ)し、
死は恐ろし。
（ 正宗白鳥 ）
（ Masamune Hakuchou ）
1777.
人は死ぬが、
悪意そのものは死なない。
（ モリエール ）
（ Moliere ）
1778.
英雄の光栄とするところは、飢饉と悲惨を外国人の間にもたらすことではなく、それらのものを国家のために忍ぶことである。
つまり、死を与えることではなく、死を軽んずる事である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
1779.
生命の歴史は三十五億年から四十億年です。
初めて地球上に生命が生まれて、その遺伝子が僕たちのなかに生きています。
だから、十五歳の人は少なくみつもっても、三十五億年プラス十五歳。
もったいなくて死ねないでしょう。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1780.
死は還(かえ)ることなき波なり。
（ ウェルギリウス ）
（ Vergilius ）

1781.
四季は、なほ、定まれる序あり。
死期は序(ついで)を待たず。
死は前よりしも来たらず、かねて後(うしろ)に迫れり。
人皆死ある事を知りて、待つことしかも急ならざるに、覚えずして来る。
（ 吉田兼好 ）
（ Yoshida Kenkou ）
1782.
オーイ、空は青いか、海は広いか、夢はあるか、友はいるか、誰かに恋してるか、ポケットの中の金で満足か、そーか、じゃあ、さっさと死ね
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
1783.
恋はもしかすると死より強いかもしれぬ。
しかし病気は死より一層強い。
（ マルセル・プレヴォ ）
1784.
豹は死して皮をとどめ、
人は死して名をとどむ。
（ 欧陽脩 ）
（ Ou Youshuu ）
1785.
大切なのは、
生の側から死を見る以上に、
死の側から生を確かめるという視点だ。
これが定まらないと、
自分の人生も芸術も
実り多いものにならない気がする。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
1786.
人生は短く、苦しみは絶えない。
花のように咲き出ては、しおれ、影のように移ろい、永らえることはない。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
1787.
生命を肯定しなさい。
死を肯定するのは間違いです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
1788.
生きても生きても生き足りることはない
死んでも死んでも死に足りることはない
だが人は生きそして人は死ぬ
（ 西岡光秋 ）
（ Nishioka Koushuu ）
1789.
死ぬ月日さえも丁度良い
（ 作者不詳 ）
1790.
人は世に認められたいと願う。
特に芸術畑の人はその一心で作品に賭ける。
一時期もてはやされ、やがて忘れられる人もいる。
不遇のまま終え、死後、脚光を浴びる人もいる。
前者は時流に作品を迎合させた人に多い。
後者は己を曲げず作品を磨き続けた人である。
そういう人の作品は時代を経ても輝き続ける。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）

1791.
死というものは当人の問題じゃありませんよ。
遺(のこ)される人たちの問題です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
1792.
俺はさぁ、死んでもいいんだ。
俺が（海賊王に）なるって決めたんだから、そのために戦って死ぬんなら、別にいい。
（ 漫画・アニメ『ワンピース』 ）
（ One Piece ）
1793.
結婚式は親のもの、
葬式は子供のもの。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
1794.
命賭けるなら対等に賭けろ。
兄貴だろうが舎弟だろうが、自分の為(ため)に死んでくれる奴の為だけに死ね。
手前(め)えの命を安く捨てるのは、男気でも何でも無(ね)え。
餓鬼(がき)の粋がりだ。
（ 漫画・アニメ『BLEACH』 ）
（ Bleach ）
1795.
死ぬ時がきたなら、ただ死ねばいい。
（ アニメ『闘牌伝説アカギ』 ）
1796.
生きていればこそ、幸福を得(う)ることができる。
（自ら）死ぬということは、権利の放棄だ。
（ ドラマ『世にも奇妙な物語』 ）
1797.
死ぬと大騒ぎするけれど、死ぬことと生きることは、ぼくに言わせれば同じことなんだ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
1798.
長時間労働の裏側には、なんらかの短時間労働がある。
過労死・過労自殺というものは、職場内のだれかの、あるいは職場全体の問題だ。
（ 大野正和 ）
1799.
努力をやめてしまった者は、この世でもあの世でも何もできない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
1800.
破鏡(はきょう)重ねて照らさず、
落華(らっか)枝に上り難し。
（ 「伝灯録」 ）

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