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701.
二人の占い師が
（互いを占おうと）顔を見合えば、
笑い出さずにいられない。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
702.
この国（＝日本）の、
「演劇は教養ある人たちのもの」
という文化人主義とサヨナラするために、
あるいは世の中や人間のありかたを問うこともなく、
むしろそれを斜めから見て遊びたわむれるだけの遊び人主義と訣別するためにも、
生活人の生活圏に根をおろしたかったのです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
703.
自分は女の容貌に満足する人（＝男性）を見ると羨(うらや)ましい。
女の肉（＝肉体）に満足する人を見ても羨ましい。
自分はどうあっても女の霊というか魂というか、いわゆるスピリットを攫(つか)まなければ満足が出来ない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
704.
百日紅(さるすべり)仏蘭西(ふらんす)風と見れば見ゆ
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
705.
チャップリンが言った、
「世の中のことというのは、
　アップで（近くで）見ると全部悲劇である。
しかし、ロング（離れて）見ると喜劇である」。
これはね、もう本当に至言だと思う。
まさにそれが世の中だって。
コメディっていうのは、本来そうでなくちゃいけない。
……
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（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
706.
何という熱狂ぶりだろう──
この世の日々を
冷静な目で見ることができず、
人生という本の頁を焦燥で埋めつくし、
芳(かんば)しい名前を自らすすんで汚(けが)す人は。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
707.
寝て食べて花を見ること今日大事
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
708.
主婦の目で見てゐるものに(みうめ)かな
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
709.
ボードレールが、彼らこそ唯ひとり真の旅人と主張する、出かけるために出かける人たち、また、そんな様子を見せる人たちは、たとえそれ以外の動機を持たないにしても、彼らは自分自身に耐えかねているという、もう一つの動機からは、常に逃れることができない。
彼らは自分自身の心から逃避しようとする狩人であると同時に獲物であり、追うと同時に追われる人たちなのである。
（ フランソワ・モーリアック ）
（ Francois Mauriac ）
710.
誰もが若い日を経ていて、
案外それ（＝若いこと）はシンドイことだった。
なんたって若い自分は
世界の中心に居て、
皆に見られていて、
関心を持たれている
と感じているのだからシンドかった。
……
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（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
711.
美術家は時に原始人に立ち返って自然を見なければならない、
宗教家は赤子の心にかえらねばならない、
同時に科学者は時に無学文盲の人間に立ち返って考えなければならない。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
712.
レストランで食事を一緒にしている夫婦たちの様子を見たまえ。
彼らが押し黙っている時間の長さが、夫婦生活の長さに比例しがちである。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
713.
確かに短期的に見ると、中途で採る方が戦力になるかもしれない。
でも中途（採用者）に細かく仕事を教えるのは、誰もが躊躇してしまう。
……
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（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
714.
虚偽談話を、あなたから遠ざけよ。
目はまっすぐに正面を見よ。
（ ソロモン ）
（ 『旧約聖書』 ）
（ Solomon ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
715.
見たとたん好きになる「一目ぼれ」のほかに、
さわったとたん好きになることだってある。
（ ウラジーミル・ナボコフ ）
（ Vladimir Nabokov ）
716.
どんな天才も、
同僚たちとは違った角度で世の中を見るが、
ここに彼の悲劇がある。
（ ハヴェロック・エリス ）
717.
人生は、幼年期には遠くから見た舞台装飾に、老年期には間近に見た舞台装飾に似ている。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
718.
新年の訪れを見るために
真夜中まで起きているのが
楽天家。
今年がちゃんと去ったか確かめるために、
真夜中まで起きているのが
悲観主義者。
（ ビル・ボーン ）
719.
ジャーナリズムはポピュラーだが、
フィクションとしてポピュラーなだけだ。
新聞で見る人生と実生活は別のものだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
720.
心にねたみを持つ愚者は、
害を及ぼす前に態度に表す。
愚かな犬は敵を見て、
噛み付く前に吠える。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
721.
富を物質的な観点から見てはなりません。
富は現実の価値ですが、それはまた心の状態でもあります。
富はこの世のいたるところにあるということに気がついた人にとって、富は物質的なものから精神的なものに移行していきます。
これこそ真の豊かさです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
722.
友達にもいろいろな呼び方があるけれど、その中に「花友（かゆう）」という言葉がある。
文字だけ見ていると、とてもいいように思えるが、これは一番悪い「友達」なんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 大山梅雄 ）
（ Ooyama Umeo ）
723.
人間の意識は
経験そのものを離れて
経験を見ることができるから、
出てくるのである。
すなわち
見るものと、見られるものが
二つになるからである。
動物はすべて、二つにならぬ。
一つのところに生きてゆく。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
724.
自分の信仰心を試すには、
信仰は本物だと自分に思い込ませて行動し、
様子を見ればいい。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
725.
吾等(われら)の気付かない自分は
いつも何処(どこ)かにいる自分を見たがっている。
無数の自分を見たがっている。
嘗(かつ)て見た事もない自分に会いたがっている。
そうした以外に吾等の歩く場所はない。
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
726.
働けど働けど、わが心楽にならざり、じっと手を見る。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
727.
自分の内を見よ。
内にこそ善の泉があり、この泉は君がたえず掘り下げさえすれば、たえず湧き出るであろう。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
728.
しだいに高くそびえてゆく建物を見る喜びは、たとえ今までのところ、その建物にわずか一粒の砂を運んだにすぎない人でも、必ずや心の渇きをいやしてくれるはずである。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
729.
人の心は顔に表れる。
だからABCを読めない人でも、顔を見れば性格が読み取れるのだ。
（ トーマス・ブラウン ）
（ Thomas Browne ）
730.
（成功するには）社会の流れはどうなっているのか、お金の流れはどこへ行こうとしているのかを予測することだ。
財を成す連中は、それに全神経を使う。
これから社会がどうなっていくのかを見なさい。
少なくとも五年、十年の流れで、ものを見なさい。
……
（→続きはクリック）
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
731.
仲直り鏡を見るは女なり
（ 古川柳 ）
732.
一事が万事
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
733.
三つのマッチを一つ一つ擦る夜のなか
はじめは君の顔を一度きり見るため
つぎのは君の目を見るため
最後のは君の唇を見るため
残りの暗闇は今の全てを思い出すため
君を抱きしめながら
（ ジャック・プレヴェール ）
（ Jacques Prevert ）
734.
聞いて極楽見て地獄。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
735.
若いということは
残酷で鈍感なことである。
私は十九のとき、
三十過ぎた人を見て
人生何の楽しみがあるのだろうかと思った。
その十九の私が
十九の青春を十分に生きて楽しかったかと言えば
一人の恋人もなく孤独であった。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
736.
社会というものに、
子どもたちがまずは《買える／買えない》という位相で出会うことが
どれほど子どもの魂を蝕んでいるかを、
いちどきちんと見ておいたほうがいい。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
737.
在るものと在らざるものとに気づけ。
同じものを見るのにも、必ず二つの見方がある。
あなたの欠点は長所にもなれる。
あなたの涙は喜びにもなれる。
（ R・ジョーンズ＆G・ジョーンズ ）
738.
信仰とは、耳で見ることである。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
739.
自然というものの大きな眼から見れば、
人間も亦(また)一つの生きたものである。
火が来れば焼け、
水が来れば溺れるのは、
それはきまり切ったことである。
それに対しては自然は
まったく無関心である。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
740.
我々の一つの眼は人生のよい部分を見、ほかの眼は悪い部分を見るのに役立っている。
前者の眼を閉じるという強い癖を持つ人は多くいるけれども、後者の眼を閉じる人はわずかしかいない。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
741.
星はいつも私が物事を見通す手助けをしてくれた。
…私は傷ついた心の奥にある何かを星に癒してもらおうとした。
（ マドレイン・ラングル ）
742.
ある人たちは世界を見て言う。
「なぜ、そうなのか？」と。
ある人たちは世界を見て言う。
「なぜ、そうではないのか？」と。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
743.
わたしの顔を見なさい。
わたしは「かもしれなかった」という者だ。
別名「もうおしまい、手遅れ、さようなら」ともいう。
（ ダンテ・ガブリエル・ロセッティ ）
（ Dante Gabriel Rossetti ）
744.
私の狙い（＝文章を書く際に気をつけていること）は、
見たことや感じたことを
最もうまく単純に書くことだ。
（ ヘミングウェイ ）
（ Ernest Hemingway ）
745.
神の国は眼で見るべきものではなく、また語るべきものではない。
神の国はここにあり、かしこにあり、それゆえに神の国はわれわれの心の裡(うち)にある。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
746.
目をふさいで新しいものを発見しようとしても無理である。
目をあけていても、
一つの方向に釘づけされていては
充分に見ていることにはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
747.
川を見ると落ち着く。
それは、川に迷いがないからだ。
（ ハル・ボイル ）
748.
辺りを見渡して、
カモが１人も見当たらなかった場合、
カモが一体誰なのか、
答えは明らかである
（ ポーカーの格言 ）
749.
欠点は常に裏から見た長所である。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
750.
あなたが好きになった人は、あなたの顔を見ると、ほかの誰かを思い出す。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
751.
ものの始めを探すことで、人間は蟹になる。
歴史家は後ろ向きにものを見る。
ついには後ろ向きに信ずるようになる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
752.
いつでも一緒に死ねる人。
いのちをワシ掴みにするような恋。
その人が何も意思表示してくれなくても、遠くからでもじっと見ていたい、できるなら何とかしてあげたい、お返しを求めない無償の情熱が恋なの。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
753.
眼と眼を見合わす。
ほんとうに真正面から相手を見なければダメ。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
754.
酒樽の栓が抜けたときに、誰しも慌てふためいて閉め直す。
しかし底が緩んで少しずつ漏れ出すのには、多くの者が気づかないでいたり、気がついても余り大騒ぎしない。
しかし、樽の中の酒を保とうとするには、栓よりも底漏れの方を大事と見なければならない。
（ 岩崎弥太郎 ）
（ Iwasaki Yatarou ）
755.
大事にしてね。
他のことはどうでもいいよ。
あたしのことだけ見てろなんてことも言わない。
ただ向かい合ったら大事にしてよ。
（ 漫画『そどむ』 ）
756.
見て見ぬふりをしていれば、
きっといろんなことが楽なんでしょうね。
でも、誰かがそのうっとうしい正義感を持ち続けていなければ、
世の中は悪くなっていくだけなんじゃないでしょうか？
（ ドラマ『アンフェア』 ）
757.
万葉集の昔からずっと海を見ること、寄せては返す白波を見つめることはこの世の有様に思いを致すということでもありました。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
758.
１０）（上に立つ者は）長所を見て人を使え。
人は誰しも長所を有す。
……
（→続きはクリック）
（ 「住友訓」 ）
759.
よいものを見て求めない事は難しい。
……
（→続きはクリック）
（ 『仏教聖典』 ）
760.
後から見ればまっさきに明らかなことが、そのときはまっさきに問題の外におかれるままになる。
けれども、どのように問題の外に遠ざけられても、明らかな問題は明らかなまま、最後までのこります。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
761.
眼鏡をとって人を見るのも好き。
相手の顔が、皆、優しく、きれいに、笑って見える。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
762.
いい椅子を一つ、自分の日常に置くことができれば、何かが違ってきます。
その何かが、じつは、読書というものが、わたしたちにくれるものなのです。
そうすれば、それぞれの人生の過ごし方はずいぶん違ってきます。
たとえば、いい膝掛けが欲しくなる。
あるいは、空を見たくなる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
763.
相手のことをよく見てごらんなさい。
相手が何を求めているのか、何を必要としているのか、相手の心の見えない部分まで見ようとするのが、本当に思いやり。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
764.
多くの人が「人生を大きく変えてくれるような出会い」を望みます。
しかし、素直な気持ちで周りを見渡せば、自分にとって一番大切な人は、すでにすぐ近くにいることが多いのです。
身近な人への感謝を忘れないようにしましょう。
（ 江原啓之 ）
（ Ehara Hiroyuki ）
765.
役者に限らず、
仕事って自分探しじゃないですか、結局は。
だから、役者ってものが特別な職業として見られすぎることに対して、
なんか反発は覚えるなあ。
役者じゃなくたって
演技はしているわけだから、
役者という職業は特別でもなんでもないわけですよ。
（ 柄本明 ）
766.
若いころの結婚というのは、相手と自分の共通点とか、相手のいい部分を見て結婚する。
僕らの年齢（５０過ぎ）になると、最初から自分とずれている部分や、長所だけでなく短所もわかって一緒になる。
（ 田原総一朗 ）
（ Tahara Souichirou ）
767.
私にだって嫌いな人はいます。
嫌いな人を見たら、心の中で、好き、好き、好きと言うんです。
そうすると好きになれますよ。
（ 淀川長治 ）
（ Yodogawa Nagaharu ）
768.
定かではない何かを欲しているときがある。
そういうとき、遠くを見がちになる。
しかし、足許を見たほうがいい。
欲しているものの芽が出ていることがある。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
769.
人よりも一尺高くから物事を見れば、道はつねに幾通りもある。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
770.
魂は聴くことができるが、
見ることはできない。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
771.
何から手をつけていいか解らず何もしないでただ焦っている人がいる。
木を見て森を見ずの反対で、森を見て木を見ない。
手を伸ばして届く木から手をつければいいだけのことである。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
772.
上のレベルの世界を見ることによって、実は下にもいいところがあるのが見えてくる。
確かに（値段の）高いものはいい。
いいのは間違いないけれど、なにもずっと上ばかり見なくても、ここにもすごくいいいものがたくさんあるじゃないかということに気づく。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
773.
子供は親のする事を真似て学ぶものです。
親が身をもって親にお仕えする親孝行、また、亡くなられたご先祖に対してはまつりごとをする──そんな親の後ろ姿を子供はじっと見ていて、いつとはなしに縦の人倫の道を学んで身につけていくのです。
……
（→続きはクリック）
（ 高田好胤 ）
（ Takada Kouin ）
774.
人の上に立つ者、人物を見抜く目を持たなくてはならない。
（ 作者不詳 ）
775.
目は近いものを長く見ると、自然に遠くのものを見て疲れを癒す。
心も同じで、近いもの（現実）に振り回されてばかりで遠くのもの（夢）を見ないと消耗してリズムを乱す。
夢を描くことが大切なのは心の癒しになるからで、実現するしないは結果論。
しかし、描かなければ実現することはない。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
776.
人の言うことを聞いて、疑いもなく作業する人はいらない。
何が一番最適なのか、自分がやるべき仕事が全体から見てどうなのかを考えてもらう。
……
（→続きはクリック）
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
777.
くつろいだ会話をするには真向かい同士で座るのはあまり適さない。
互いにぶつかり合うような緊張感が強まるためだ。
ベストはＬ字型である（９０度の関係ともいう）。
カウンター席の角とか、もしくは四人がけ丸テーブルの隣り合わせなどが当てはまる。
これは互いに相手を見ることができ、それでいて真正面ほどには圧迫感を受け（与え）ずにすむ関係である。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
778.
空を見上げてごらん
ゆったり
悠遊
雲もゆうゆう
鳥も悠遊
小さな自分が
わかるから
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
779.
被害妄想と言われる時でも、７割ぐらいは本当に被害受けてるんだよ。
周りから見たらささいなことかもしれないけどね。
本人にしてみたら、我慢できない被害なんだ。
つまり、被害妄想の背景には、非加害妄想があるってことさ！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
780.
見えるものを見ず、見えぬものを見よ──人を観(み)る時は、その人の心を観るように心掛ける事です。
……
（→続きはクリック）
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
781.
眼鏡をとって、遠くを見るのが好きだ。
全体がかすんで、夢のように、覗き絵みたいに、すばらしい。
汚ないものなんて、何も見えない。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
782.
人間は、自分の背中を見ることができません。
他人の背中は見えますが、自分の背中は見えないのです。
自分では見えないものを背負って生きているのが、人間です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
783.
淋しいという字をじっと見ていると
二本の木が
なぜ涙ぐんでいるのか
よくわかる
ほんとに愛しはじめたときにだけ
淋しさが訪れるのです……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
784.
あれは学者と言って、
死んだ天才にめいわくな註釈をつけ、
生(うま)れる天才をたしなめながら
めしを食っているおかしな奴だが、
おれはあれを見るたびに、
なんとも知れず眠たくなるのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
785.
人生のルール──
【７．他人は自分を映す鏡】
他人の好きな部分も嫌いな部分も、
すべて自分の内に持っている。
他人を見るとき、
そこには自分が映し出されているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 作者不詳 ）
786.
どうも、男から見ていやなやつほど、女に好かれるようだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
787.
川を見るのがこれほど安らかなのは、川がなんの疑いも持たないからだ。
川は、自分がどこへ行くかはっきりと確信していて、それ以外のどこへも行きたくないのだ。
（ ハル・ボイル ）
788.
いちど、いやな恐るべき実体を見てしまった芸術家は、それに拠(よ)っていよいよ人生観察も深くなり、その作品も、所謂(いわゆる)、底光りして来るようにも思われますが、現実は、必ずしもそうでは無いらしく、かえって、怒りも、憧(あこが)れも、歓びも失い、どうでもいいという白痴の生きかたを選ぶものらしい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
789.
目の美しいことが、一ばんいいと思われる。
目が、その目を見ていると、もっと自分が美しく生きなければと思わせるような目であれば、いいと思っている。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
790.
人は、少なくとも、すべての子供は、彼らから見れば、理不尽に産み落とされるのニャ。
世界に産み落とされる時、同意を求められる者はいないニャ。
すべての人々は、そうして生を受けるのニャ。
（ アニメ『ログ・ホライズン２』 ）
791.
どこへもゆけず、何もできずとも、
ただ、透明に、一日を充たして過ごす。
木を見る。
空の遠くを見つめる。
焼酎を啜(すす)り、平均律クラヴィーア曲集を聴く。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
792.
この世の中に於(お)ける私の現実の生活ばかりを見て、私の全部を了解することは、他の人たちには不可能であろう。
と同時に、私もまた、ほかの人たちに就(つ)いて、何の理解するところも無いのである。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
793.
絵本を手にして読んだそれぞれのひとが、
自分の子ども時代に対する尊敬を持ってほしい。
どんどん歳を重ねていっても、
子どもだった自分が、
いつもいまの自分を見ていることを
思いだしてほしい。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
794.
権力者や指導者なんかではなく、一般大衆としての目線でものごとを見るとどうなるのか――そういう視点を持つこと、それに目覚めることが非常に重要である。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
795.
空を見て、音楽がそこにあると信じた。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
796.
お酒飲みというものは、
よそのものたちが酔っているのを見ても、
一種のよろこばしさを覚えるものらしい。
所謂(いわゆる)利己主義者ではないのであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
797.
アリも人間も大きいところから見たら、大して差はないです。
アリのほうがリコウかもわからん。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
798.
私の心の海は
毎日波だちますが
底から何か
うまれそうなので
それをじっと見ています
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
799.
飛ぼうとするものは、何よりも空を見抜かねばならぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
800.
川の流れを見つめるとき、ひとは自分の心の中を見つめている。
川の色に、じぶんの心の色を見ている。
旅をする。
街を歩く。
曲がり角を曲がる。
そして、気づく。
ここはどこなのか、わたしは今、どこにいるか、と。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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