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1201.
男は、
大きな平面の上で動いている一つの点として
自分を見ている。
女は、
大きな平面の上の点にすぎない自分なのに、
平面を覆いかくすほどの大きな円だとおもっている。
つまり、
平面など見ずに自分しか見てない。
ここが男と女の決定的な違いなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1202.
私はお仕事で関わっている人達を、
自分も含めて俯瞰(ふかん)で見るようにしているんです。
そうすると
自分がその場でどんな芝居をするべきかが
とてもよく分かる。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
1203.
（あなたが）家に帰る時間を気にするのは、
仕方がないとおもうわ。
イヤだけど、我慢するわ。
だけど、時計を見るとき、
あなたが一人でなくなるのがイヤなの。
そのときには、
奥さんと二人になってしまうのだもの……。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
1204.
不幸は自分だけではない。
すべての人が不幸である。
事実
自分が生まれてから見た幾百幾千の人で、
ああ幸福な人だと羨(うらや)んだ人がどこにいる。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
1205.
人を見て使え。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
1206.
見ぬが花。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
1207.
最悪の苦しみは、
苦しんでいる人を見ることだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1208.
いつも前を見て、
倒れるときも前のほうに倒れる。
そんな生き方を理想に、生きていきたい。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
1209.
ぼくのように、
あまり才能に恵まれていない者は
ゆっくりと走ればいい。
「あきらめるな！」と自分を叱咤しながら
眼の前一メートルぐらいの地面だけ見て
走り続けるというやり方です。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
1210.
奥さんが幸せかどうか、
子供たちからどのくらい尊敬されているかを見れば、
その男のことはずいぶん分かる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1211.
あるカップルの関係をよく知りたければ、
お互いのために
バスルームをどのくらいきれいにして出るかを見ればいい。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1212.
次のような時にどうするかを見ると、
その人の人柄がかなり分かる。
──休日に雨が降ったとき、
荷物を紛失したとき、
そしてクリスマスツリーのライトがからまったとき。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
1213.
男は五十になったら、
別嬪(べっぴん)みたら別嬪やと思う。
しかし、なまなましい気ィはおこらんようになる。
六十になると、
別嬪みても、くどいてこまそか、
という気ィはおこらん。
七十になると、
別嬪もヘチャも一様に可愛いになる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1214.
幸福な人生を送った男はたくさんいますよ。
しかし、
面白い目を見た！とひとり笑いして
棺桶(かんおけ)へはいった奴は、
めったに居(お)らへん。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1215.
不運な人間を見るとき、
人は、その不運に同情しながら、
いつとなく、
それがあまりに重なると、
その人をかろんずるくせがあるものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1216.
人は物を見るとき、
物の形やラインを取り出して
その対象を認知する。
おにぎりを「三角形」と言うことがあるが、
それは完全な三角形ではない。
しかし私たちは
三角形に抽象化して
おにぎりを記憶するのだ。
（ 坂牛卓 ）
（ Sakaushi Taku ）
1217.
みんな
世間が作った、当たり前を気にしすぎる。
外から見た家族の形態を維持するために、
夫婦と子供はいるけれど、
家の中が連日険悪な雰囲気だったら、
解体したほうが
家族全員の精神状態のためにはいい。
（ 群ようこ ）
（ Mure Youko ）
1218.
満ちたりている人間、というのは
周囲(はた)から見ると
排他的でエゴでいやらしくみえるものである。
親子も夫婦もそうである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1219.
〈老い〉というものは、
先達(せんだつ)の姿を見ているのといないのとでは、
大いにちがう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1220.
演者って、
お客さんの時代が長ければ長いほど
良い芸人になれる気がします。
いろいろな人を見てて思うんですけど、
客時代が短い人は
変な判断をすることが多い。
変っていうか、浅いんですよね。
仕事にきて普通にやってるだけ。
……
（→続きはクリック）
（ 6代目 神田伯山の名言 ）
（ Kanda Hakuzan 6th ）
1221.
（惚れた相手と）喧嘩したらあかんデ。
喧嘩は怖いことやねんで。
とんでもないもの見てしまうから。
惚れた相手の、思うてもみなんだ顔を見てしまう。
憎しみや軽蔑の顔をな。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1222.
若い女の子には、
美しいものを見たときの、〈アッ〉というショックを
いくつも味わってほしい。
それも、先輩の女の人たちから──。
その人の生涯たたかいぬいた生きかたを、
伝記をよんで〈アッ〉と思ったり、
生きてる人でも、
ただいま奮闘中、という人生に感動したり。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
1223.
幸せとは、
誰かの幸せのために生き、
その人の幸せな姿をこの目で見ることだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1224.
欲深い人を見たら、
私もかつてそうだった、と思おう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1225.
決して、
欠点を見て見ぬ振りして、
状況を悪化させてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1226.
物を見る眼、
頭ではない、視力です。
これを養うのは
西洋のものじゃだめ、
西洋の文学でも、美術でも、
眼の本当の修練にはならない。
日本人は日本で作られたものを見る修練をしないと
眼の力がなくなります。
頭ばかり発達しまして。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1227.
（非協力は）
支配する人々から見れば「犯罪」であっても、
私に言わせれば、
「市民としての大いなる義務の遂行」なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1228.
自分で判断して、
自分の理想に燃えることの出来ない人は
スローガンとしての理想が要るが、
自分でものを見て明確な判断を下せる人には
スローガンとしての理想などは要らない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1229.
何もかも忘れてそれに見入るという事、
前後を截(き)り放し、
一心不乱に、その物に注意を集中するという事は、
長い修業をつまなければ、
誰にでも出来る事ではない。
大抵の人は物を見て
実はちっとも物を見ていないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小宮豊隆 ）
（ Komiya Toyotaka ）
1230.
間違ったことをしている人を見たら、
私だって間違いを犯したことがある、
と思い起こそう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1231.
世の中が不公平であるというのは、
その人の見方が社会の表面だけで判断したり、
あるいは短い期間だけ見て、判断したりするせいだ。
つまり自分の我欲を基準として判断するからである。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1232.
最も大事な点は、
現在自分の立っている段階は、
全体の上から見て、おおよそ何段目くらいかということを、
はっきり自分で承知しているということでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1233.
自己の道は
自己にとっては唯一にして絶対必至(ひっし)の一道なれど、
他から見ればワン・オブ・ゼムたるに過ぎない
──との自覚こそ大事なれ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1234.
どんな宗教でも、
その宗派以外の人から見れば迷信なのだ、
と思うぐらいの謙虚さがどの人にも必要であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1235.
「春風の花を散らすと見る夢はさめても胸の騒ぐなりけり」（西行）
この歌を美しいと感ずる限り、
私達は、めいめいの美的経験のうちに、
空即是色(くうそくぜしき)の教えを感得しているわけではないか。
美しいと感ずる限りだ、
感じなければ縁なき衆生(しゅじょう)である、
まことに不思議な事であります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1236.
絵や音楽を、
解(わか)るとか解らないとかいうのが、
もう間違っているのです。
絵は、眼で見て楽しむものだ。
音楽は、耳で聴いて感動するものだ。
頭で解るとか解らないとか
言うべき筋のものではありますまい。
先(ま)ず、何を措(お)いても、
見ることです。
聴くことです。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1237.
三歩すべっても、十歩登れば、
七歩だけは高くなっている。
（人の）すべったところだけ見て、
げらげら笑っていると、やがて、
高いところから、見おろされるときがくる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
1238.
子どものよさは、
自分が子どもであることを
忘れている点にある。
学校の門を出れば、
心は大人にも天使にもなれた。
とんぼにだって、なっていて、
ぽかんと空を見て歩いた。
足もとがすこし不安で、
時折、ちらと下目を使う。
それでも結構、とんぼだった。
……
（→続きはクリック）
（ 森崎和江 ）
（ Morisaki Kazue ）
1239.
からだで見たことをいう
からだで見たことを書く
からだで見たことを行う……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
1240.
争えば
勝っても負けても
損をする
胸には癒えぬ傷がつく
双方をけしかける者がある
間に立って
うまい汁を吸うものがある
争うものはばかを見る
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
1241.
女ってものはなあ、
十五でも三十でもおんなじようなところがある、
三十四、五にもなるのに、
或(あ)るときひょいと見ると、
十四、五の娘っこのようなあどけない顔つきをしていることがあるし、
また、十四、五の娘のくせに
ひょっとすると、三十五、六の女みたような（＝みたいな）眼で、
じろじろ男を見ることもある、
──魔ものだねあれは。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
1242.
この地上には、
一さい偶然というべきものはない。
外側から見れば偶然と見えるものも、
ひと度その内面にたち入って見れば、
ことごとく絶対必然だということが分かる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1243.
正しく精(くわ)しく物を見て、
その本質を把握して
過(あやま)たないようになり得る為には、
人は、いろんな意味で、
修業を積み錬磨を重ねなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 小宮豊隆 ）
（ Komiya Toyotaka ）
1244.
「春風の花を散らすと見る夢はさめても胸の騒ぐなりけり」と歌われて、
私達の胸中にも何ものかが騒ぐならば、
西行の空観は、私達のうちに生きているわけでしょう。
まるで虚空(こくう)から花が降って来る様な歌だ。
厭人(えんじん)も厭世(えんせい)もありはしない。
この悲しみは生命に溢(あふ)れています。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1245.
何かを食べるとき、
私たちは食べものではないものも食べている。
食卓にある空気、目で見る色彩、匂い、笑い合うこと。
そういうものを
食べものと一緒にむしゃむしゃと食べている。
だから、好きなひとと一緒に食べるとおいしい。
（ 安達茉莉子 ）
（ Adachi Mariko ）
1246.
意地悪くものを見て
意地悪く表現するより、
率直にものを見て
率直に表現する方が
遥(はる)かに難しいが、
率直にものを見て
必然的にその表現が逆説的になるという事には、
もっと大きな困難がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1247.
人生を真剣に生きるためには、
できるだけ一生の見通しを立てることが大切です。
いっぱしの人間になろうとしたら、
少なくとも十年先の見通しはつけて
生きるのでなければ、
結局は平々凡々に終わると見てよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1248.
人間の真価と現世的果報とは、
短い眼で見れば合致せずとも見ゆべし。
されど時を長くして見れば、
福徳一致は古今の鉄則なり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1249.
人間というのは、結局
人間を見るのが好きだということですね。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
1250.
日本人が秋の月を美しく思うというのも、
弥生式時代の日本人もそう思っていたのではなく、
のちに中国の漢詩が渡来し、
その類的体系の中で月の美しさを知った
と見るほうが自然である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
1251.
権威とか、
人がどういったかということより、
まず自分で事実で見て、
そこから商売の一つの法則を見つけよ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1252.
“神”とか“永遠”とかいうものを見る人間、
自分の宿命の星というものを見ていける人間でないと、
経営者をやっていけないと思う。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1253.
部下から見れば、
仕事はできないが、責任をとってくれる信頼感の持てる上司の方が
（そうでない上司より）大事である。
仕事はできるが、
問題が起これば部下のせいにするのでは、
部下はついてこない。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
1254.
外側の情勢次第で、あるいは
人の顔色を見て変わるのは
小人の変わり方だ。
本を読んで心から感動して変わるのは
君子の変わり方である。
あるいは説教を聞いて（感銘を受けて）改宗するというのは、
りっぱな変わり方であろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1255.
どういう本を読んだとか、
どういう勉強をしたとか、
どういう先生についたとか、
そんなのはほかの人から見れば
どうだってかまわない。
あなたがどういう行為をするかなのです。
これは、羊か牛かで言えば、
よい乳を出すかどうかだけの話です。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1256.
私に恐ろしいのは
決して見ようとはしないで見ている眼である。
物を見るのに、
どんな角度から眺めるかという事を必要としない眼、
吾々(われわれ)がその眼の視点の自由度を定める事が出来ない態(てい)の眼である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1257.
（人生という芝居において）
名優と見巧者(みごうしゃ)とは、完全に協力している。
お互いに相手によって己れを律している。
相手のうちに己れの鏡を見て楽しむ。
人生の友愛は、
そういう交わりを重ねる以外、
何処(どこ)に生まれ得ようか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1258.
（人生の）二十年先まで見通して考えるとしたら、
そういう人は、必ずやいっかどの人物になると見てよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1259.
小さな仕事でも、
仕事を与えた人から見れば、
重要な仕事である。
実務上、つまらない仕事など一つもない。
仮につまらないと見える仕事でも
一所懸命やるような人でなければ、
責任を持って仕事をする人とはいえない。
ゆえに
そういう人（＝つまらないと見える仕事は一所懸命やらない人）には
重要な仕事が与えられないのだ。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
1260.
この世における色々のよからぬこと、
また思わしからざることも、
畢竟(ひっきょう)するに
神の全知の眼から見れば、
それぞれそこに意味がある。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1261.
現在あなた方の年齢を、
かりに十八歳前後といたしますと、
少なくとも十年先の二十七、八歳ごろまでの見通しはつけて生きるようでなければ、
この二度とない人生も、
結局は平々凡々に過ごす人と見てよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
1262.
不思議なことに、
（思い出の地を訪ねて）帰ってくるとすぐ、
この目で見て来たばかりの現在の景色はまたたく間に色あせて、
いつの間にか昔の、記憶の中の羊羹(ようかん)色の写真が再びとってかわる。
思い出とは何と強情っぱりなものであろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
1263.
親の背中は
大きくたくましく、
大人の貫禄(かんろく)を感じさせるものであってほしい。
そうした背中を見るからこそ、
子どもは大人になることの
あこがれと覚悟を固めながら、
自分なりの大人のなり方を探り当てていくのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1264.
はたから見てたいしたことではなくても、自分がそれに本当に打ち込めるものがある人は幸せである。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1265.
女性はどこから見ても低劣であり、女性固有の領域においても全く無能力であるにも関わらず、依然として女性が幅を利かせているのは、結局は男性が愚鈍だからである。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Henry de Montherlant ）
1266.
最小のもののうちに、全体を見ることを知れ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1267.
グラスに半分ワインが残っているのを見て、
「ああ、もう半分しか残っていない」
と嘆くのが悲観主義者。
「お、まだ半分も残っているじゃないか」
と喜ぶのが楽観主義者である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
1268.
人はみな得意なものを持っているはずです。
人から見れば、それは「得意なもの」とは思えないかも知れません。
しかし、それはそれでいいのです。
たとえ、それで経済的に支えることができなくても、それがなんなのかを知る必要があるのです。
そして、それを「得意なこと」と見なし、練習できるときに練習することです。
本当にそれが得意であれば、いずれは自分自身にも社会にも役立つものになるでしょう。
（ アン・ウィルソン・シェイフ ）
（ Anne Wilson Schaef ）
1269.
物事はまず正面から見よ。
（ 池田成彬 ）
（ Ikeda Shigeaki ）
1270.
楽観主義者はドーナツを見、
悲観主義者はドーナツの穴を見る。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1271.
ものごとを正しく見るには、たった一つのやり方しかない。
物ごとの全体を見ることだ。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
1272.
はなはだしい災難は別にして、善悪いずれの場合にも、重大なのはその人にどんなできごとが起こったかということより、その人がそのできごとをどう受け止めたか、つまり、さまざまな観点から見たその人の感受の仕方や度合いである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
1273.
空想は創造性の卵を孵(かえ)し、
夢想、ビジョン、聖なる存在を見る
幻視すらも可能にします。
……
（→続きはクリック）
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
1274.
学者や芸術家との交際においては、
評価を反対に誤ることがよくある。
注目すべき学者の背後に凡庸な人間を、
また、凡庸な芸術家の背後にしばしばきわめて注目すべき人間を
見ることが希(まれ)ではない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1275.
（夫婦）二人の間にある「どうせ」とか「ほとほとうんざり」という感情を封印する。
そのかわりに、ともかく「ありがとう」とつぶやく。
感謝の気持ちで相手を眺めると、相手がなにを考えているか、どうしようとしているかがわかってきます。
そうすると以前のように、愛情をもって相手を見ることができるようになってきます。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1276.
美は考えるものではない。
一見して直(じか)に感ずる事の出来る、
極めて簡単な手続きのものだ。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
1277.
我々は、問題を全面的に見ることを習得しなければならない。
事物の正面を見るだけでなく、その反面をも見なければならない。
一定の条件のもとでは、悪いものでも良い結果を生み出すし、良いものでも悪い結果を生み出す。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
1278.
はたらけど
はたらけど猶(なほ)わが生活(くらし)楽にならざり
ぢっと手を見る
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
1279.
あなたがこの世で見たいと願う変化に、あなた自身がなりなさい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1280.
犬があきれたような眼差しでこっちをじっと見ていたことがあった。
だがその視線は、ほんの一瞬で消え去った。
そして私は、犬というのは人間を“ちょっと変だ”と思っていると確信した。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
1281.
二人の男が監獄の窓から外を眺めた。
一人は泥を、他の一人は星を見た。
（ セルマ・トムソンの父 ）
1282.
なにをそんなに急ぐのですか
なんでそんなにあせるのですか
少しの間　落ち着いて
まわりをぐるっと見てごらん
あなただけではないでしょう
あなただけでは　ないんだよ
（ 上原久美子 ）
（ Uehara Kumiko ）
1283.
冒険は確かに素晴らしいが、たとえば一つの目標を達成したときに周囲を見回してみれば、もっと大事なものが見つかるはずだ。
（ マイケル・ニコルズ ）
1284.
ダミアはシャンソンで、
「海で死んだ人は、みんなカモメになってしまう」
と歌いましたが、カモメになれなかった溺死(できし)の少女は、今も海の底に沈んでいます。
だから、ひとはだれでも青い海を見ていると悲しくなってしまうのです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1285.
夢絶えたと思い込んで
生きている若人(わこうど)よ。
鏡を見たまえ。
何と君は、
おっかさんやおとっつぁんにそっくりの顔か。
それがお前さんの生きている（＝生きる）顔つきなのだ。
（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
1286.
人間の活力は「気」と呼ばれ、肉体を基盤とした「精神」に宿る。
精神の豊かさの根源は、科学的に見れば物質的なものだが、哲学的に観察すれば非物質的な精神的なものである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1287.
暗闇の中でのみ、
星を見ることができる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
1288.
犬と人間と鳥は別々の景色を見ている……。
そうだ俺ァ自在に景色を見てえのよ。
人間の目玉だけじゃ物足りねえ。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
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