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801.
自分の小さい運命は何ら特別なものでも、残酷な例外でもないこと、
彼が幸福だと見ていた人たちも、のがれがたい運命の支配を受けていることを、
彼は突然さとった。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
802.
世間を知る、ということは、
人間の言葉の裏を引っくり返して見る、
ということかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
803.
（今まで）いったい何を見て来たんだい？
その若さでミイラか？
可能性はどこにあるんだ？
それは君の目で見て耳で聞いたものの中にしかないはずだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
804.
可能性はどこにあるんだ？
それは君の目で見て耳で聞いたものの中にしかないはずだ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
805.
美しさなどというものはあくまで見る側にのみ属する事柄であって、見られる側の問題ではないのである。
……
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（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
806.
どんな場合があっても
不平不満を口にしないこと。
不平不満のある人は、
しじゅう上ばかり見て、
下を見ないでいる。
はたはみんな幸福で、
自分だけがこの世の中で一番不幸な人間のように考えている。
この考え方から出てくる言葉は、
必ず未練であり、愚痴であり、
もう価値のない世迷いごとだけであります。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
807.
人間はいつかは死を迎えなければならぬわけだが、この「死」という出口から見ると、われわれのやっていることは実に滑稽至極。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
808.
「だまされていた」という一語の持つ
便利な効果におぼれて、
一切の責任から解放された気でいる
多くの人々の安易きわまる態度を見るとき、
私は日本国民の将来に対して
暗澹(あんたん)たる不安を感ぜざるを得ない。
……
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（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
809.
鏡には、墜落(ついらく)への誘惑がひそんでいる。
一枚の鏡をじっと見ていると、
私はその底の暗黒に吸いこまれ、
墜落してゆくような目まいを覚えるからである。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
810.
このごろ──、沁々(しみじみ)と空を見しこともなし、
いちにち家に働き居(お)れば
（ 渡辺順三 ）
811.
はたから見れば、ただただ輝かしい力を持った天才が、たぶん天才なせいで、自分の才能を特別なものと自覚しておらず、だからうぬぼれることなく心細く繊細に生き、時には、才能なき誰かの小さな批判から、まともにダメージをくらい傷つく。
…ってこともあるもんです。
（ 西田シャトナー ）
812.
いったい、しゃべりやすい男というのは──女から見てしゃべりやすい、話しかけやすいというのは、現代では男の徳目というより、もはや男の才能といっていい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
813.
お客様の信頼を裏切るような作品を仕出かしてしまったらどうしよう。
そう思うと気分は暗く重くなり、毎夜、いやな夢ばかり見て「ああ、自分はなんだってまた芝居などというオソロシイものをはじめてしまったのだろう」と、千悔(せんかい)も万悔(ばんかい)も臍(ほぞ)を噬(か)むのです。
そしてあのおそろしい神経性下痢がはじまります。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
814.
外見的なことばかりで鏡を見ないで、自分と対決するために鏡を見る。
これがほんとうの鏡の見方だ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
815.
実は（授業）２〜３時間分を１時間でやってしまうなんて実は何でもない。
私から見ると「ゆっくり丁寧な授業」のゆっくりとは集中しないということ、丁寧というのは受け身ということ。
（ 陰山英男 ）
（ Kageyama Hideo ）
816.
あなたの歌をうたえ、空を見上げながら。
（ 年老いた盲目の女性がうたった歌 ）
817.
他者があなたをどう解釈し、どう評価するか（＝他者から見た自分の姿）について、動かしがたい事実などほとんどなく、その人物が勝手にそう思い込んでいるだけのことのほうが多い。
……
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（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
818.
男は相当馬鹿な男でも、自分を見る自分の目というものを持っているものだが（つまり自分の意見というものを持っているが）、女は相当賢い女でも、男を鏡にしなければ自分というものが映し出せない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
819.
先へ進もう！
私は進む、そして前方を見る。
前方、それだけが私に重要だ。
……
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（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
820.
失ったものは切り捨てろ。
戻ってくる事を夢見ている暇は無(ね)え。
前を見るんだ。
（ 漫画・アニメ『BLEACH』 ）
（ Bleach ）
821.
複雑かつ急速に変化するため、実際に聴くとつかみにくい音楽的ニュアンスを、楽譜は音楽家の前に明らかにするが、それと同じく、曲線の方程式は、数学者が目で見てその曲線そのものを見るよりも、深くその本質を洞察することを可能にするのである。
……
（→続きはクリック）
（ アルフレート・プリングスハイム ）
（ Alfred Pringsheim ）
822.
「天知る、地知る、子知る、我知る」
たとえ誰も見ていないにしても、
天の神様や地の精霊が、
そして誰よりもあなた自身が、
見て、知っている。
あなたは、あなた自身のために、
カッコよくあらねばならない。
それが「誇りを持つ」ということなのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
823.
見るという行為は、人間を部分的存在にしてしまう。
もし、世界の全体を見ようとしたら目をとじなければ駄目だ。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
824.
相談しようと思うとき、私は鏡を見る。
（ ウォーレン・バフェット ）
（ Warren Buffett ）
825.
あなたの方から見たら
ずいぶんさんたんたるけしきでしょうが
わたくしから見えるのは
やっぱりきれいな青ぞらと
すきとおった風ばかりです。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
826.
その人の恋人を見て人を判断するな。
友人を見て判断せよ。
人間は（他者から見ると）ぞっとするような人と恋に落ちるもの。
冷静な判断力のある目で、その人の友人を見よ。
（ シンシア・ハイミル ）
827.
十分暗くなれば、人は星を見る。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
828.
意識して、頂上を見なければいけません。
（ 米長邦雄 ）
（ Yonenaga Kunio ）
829.
この社会は、障害者を健常者のために利用している。
「（頑張る）障害者の感動的なイメージ」が氾濫しているが、このイメージの目的は、健常者を感動させ、やる気を起こさせることである。
健常者がこのイメージで描かれたものを見ると、「自分の人生は最悪だけど、下には下がいる。
　彼らよりはマシだ」と思うからだ。
（ ステラ・ヤング ）
830.
私は恋で悩んでいる五十代の同性を見ても一度も不自然とか、いやらしいとか感じたことはない。
なぜなら恋をしている時、女は年齢と関係なく輝いているからだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
831.
人間は、自分の背中を見ることができません。
他人の背中は見えますが、自分の背中は見えないのです。
自分では見えないものを背負って生きているのが、人間です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
832.
渦巻き自身には自分の形が見えない。
向こう岸から観察すれば、同じ所をぐるぐる回っているのが分かる。
少し離れて冷静に物事を見れば、真実の別の姿が見えるのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
833.
「社会」なんてものを目で見た人はいないのに、人はそれが何か自分の外に、自分より先に、存在するものだと思っている。
思い込んでいるんだ。
それが自分や皆でそう思っているだけの観念だということを忘れて、考えることをしていないから、思い込むことになるんだね。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
834.
世の中の不幸というものはすべて、
みんながやたらとうそをつくことから生まれている。
それもわざとついたうそばかりではない。
せっかちすぎたり、
正しくものを見きわめずに
うっかり口にしたりする
うそのせいなのだ。
（ ミヒャエル・エンデ ）
（ Michael Ende ）
835.
たこやきは家でつくるとあきませんね（＝いけませんね）。
（中略）家でつくってしまうと、とことん食べるでしょう。
ほしいだけつくって食べてしまうと、もうあと、二度と見るのもいやになる気ィして、（中略）おいしいものは家でたらふく食べたらあきませんね（＝いけませんね）。
（中略）やっぱり、おいしいものは外で、ということです。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
836.
純真な幼年時代などは大人の目から見たうそなのです。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
837.
入院中ってのは、一人だけこの世に取り残されたような気になっちまう。
顔を見に来てくれるのが一番の薬だよ。
（ ドラマ『ダークスーツ』 ）
838.
夜　きみは　空を見あげて
星々のかずを　かぞえます。
希望のかずを　かぞえるように。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
839.
百人の顔を見るよりも、
一人の名前を覚えておけ。
（ モンゴルのことわざ・格言 ）
（ Mongol saying ）
840.
相手の欠点を見た時、「自分にも欠点があり、人を不快にさせることがあるかもしれない。
　お互い様だ」と考えられる人は、人の欠点にもある程度は目をつぶることのできる寛容な人だ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
841.
敗者だって自分と同じ色々考えて生きている人間なんだと気づいた者は、必然的に、勝負の場で相手の事を見くびらないようになる。
自分と同じように敵も考えていないか、頑張っていないか、敵の能力や事情をちゃんと見るようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 漫画『暗殺教室』 ）
（ Ansatsu Kyoushitsu ）
842.
膝(ひざ)をすりむいた幼児が、すぐに母親の顔を見る。
母親が心配そうな顔をしていなければ、その子は泣かない。
しかし母親の顔に心配そうな表情が浮かんでいると、大きな声で泣きはじめる。
（ ブルース・D・ペリー ）
843.
暗い所におる者は、明るい所がよく見えるが、明るい所におる者は、暗い所を見ることができない。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
844.
なぜ生きていなければいけないのか、その問(とい)に思い悩んで居(い)るうちは、私たち、朝の光を見ることが、出来ませぬ。
そうして、私たちを苦しめて居るのは、ただ、この問ひとつに尽きているようでございます。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
845.
空を見上げる。
──何が、見えるの？
──何も見えない。
ちがう。空を見上げると、
とてもきれいな、ひろがりが見える。
いや、見えるのではない。
感じる。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
846.
日本には「誠」という倫理はあっても、「純真」なんて概念は無かった。
人が「純真」と銘打っているものの姿を見ると、たいてい演技だ。
演技でなければ、阿呆である。
……
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（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
847.
落蝉(おちぜみ)になく空蝉(うつせみ)に命見ゆ
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
848.
花さく日さへわがひとり
花ちる日さへわがひとり
ふたりの人やいかにして
いかなる花を見るやらむ
（ 佐藤春夫 ）
（ Satou Haruo ）
849.
子供が欲しいというのは、大昔からの、原始的で野蛮な本能で、自分の作った生き物を見たいということです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
850.
父もまた見てゐしといふ秋の虹
（ 石田郷子 ）
（ Ishida Kyouko ）
851.
私が魅力的だと思う人は、
すべてを見せない人、
その人の表情の奥にあるもの、言葉の奥にあるものを、
自分も知りたい、経験したいと思わせるような人。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
852.
情熱的な人間というのは、外から見るとクール。
内に秘めている情熱というのは、外に出るのを拒むのだと思う。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
853.
特に俳優には華麗さと神秘性が必要なはず。
SNSですべてを見せてしまったら、誰もスターに夢を描けない。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
854.
ぼくは、大人の目から見たらわかりきったことのように思われようが、いちばん大事だと感じるものをメッセージしつづけてきたつもりです。
……
（→続きはクリック）
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
855.
端居(はしい)して窓一杯の山を見る
（ 星野椿 ）
（ Hoshino Tsubaki ）
856.
子の広き背を見て歩く春の風
（ 辰巳あした ）
（ Tatsumi Ashita ）
857.
月を見てをりたる父の論すこと
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
858.
くらきこころ人に見らるる春の雨
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
859.
旗のごとなびく冬日をふと見たり
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
860.
水ばかり見てゐてかなし鴨の声
（ 池内友次郎 ）
（ Ikenouchi Tomojirou ）
861.
月も見て我はこの世をかしく哉(かな)
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
862.
今日名残(なご)り明日(あす)は名残りと花を見に
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
863.
春を待つ空の下より空を見て
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
864.
現代俳句は、作品も評論も語りうるものを、あまりにあからさまに語りすぎるということだ。
なぜ、自ら、「我を拊(な)でて語り能わざる」ものに堪えようとしないのか。
読者もまた、論理の筋を追って一つの概念に達するより、文学が人間を根底とするものなら、語ろうとして語りがたい作家の精神の表情を見ようとしないのか。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
865.
資本主義は、ある意味で、
無条件に物に身を委ねることだ。
結果など気にかけていないし、
先のことも何も見ていない。
（ ジョルジュ・バタイユ ）
（ Georges Bataille ）
866.
偶像は要らないと言う人に、
そんなら、
恋人は唯(た)だ慕う、愛する、こがるるだけで、
一緒にならんでも（＝ならなくても）可(い)いのか、
姿を見んでも可(い)いのか。
姿を見たばかりで、
口を利かずとも、口を利いたばかりで、
手に縋(すが)らずとも、手に縋っただけで、
寝ないでも、可(い)いのか、
と聞いて御覧なさい。
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
867.
時間という観点から見れば、
自己同一的物体は、
その内部の物質の変化にもかかわらず、
一定の時間間隔で
ずっと「実在」していることになる。
そして、その自己同一的物体は、
あるときに自己同一性を保てなくなると、
「あった」というあり方へと移行していく。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
868.
人は少しを見て多くを見ない。
然(しか)し
一つを見る事はすべてを見る事だ
といはれる。
さうだまさにさうだ。
然(しか)し
見つくせぬものゝ中に居ればこそ
見る事が出來(でき)るのだ。
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
869.
「愛国」という字を目にしたりすると、
国を単位にしてすべてを考え、
その主義を人に押しつけようとする人たちの、
すえたような体臭が匂ってきて、
鳥肌がたってきます。
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
870.
初めて仰ぐ雲や山は、
これが最後の雲や山かと見える。
だがやっとそこまで来ても、
行く道はいよいよ遠く、
難儀は増す一方なのを見てとって、
人は身震いする。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
871.
子どもっぽい人を見ると、嬉しくなります。
インファンティリズム、つまり幼児性が大事だと僕も思っているからです。
大人と子どもの違いははっきりしています。
子ども心をなくしたのが大人です。
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
872.
知らないこと（＝自分が知らないということ）を指摘される痛み
というものがあるが、
知っていること（＝自分が知っているということ）を指摘される痛み
というものもある。
自分でうすうすわかっていながら
見ないでいようとしているものを
無理やり見させられる痛み
というものもあるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
873.
空があるので
鳥は嬉しげに飛んでいる
鳥が飛ぶので
空は喜んでひろがっている
人がひとりで空を見上げる時
誰が人のために
何かをしてくれるだろう
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
874.
自分の力で物事を究めたり見たりするかわりに、
他人がだれかのことを云々(うんぬん)したり、
だれかの批評をしたりしていることを
耳にはさんで、
それに引きずられる習慣が身についてしまうと、
諸君が東に行きたいと考える時でも
西へ歩いてしまう。
また諸君自身は西へ行きたいと考えているのに
東へ歩いて行くようなはめになる。
……
（→続きはクリック）
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
875.
昨日の自分には人は皆用がない。
繰り返しなんかには用がない。
いくら繰り返しをやつて居ると思つても、
其(そ)の繰返しの中に
いつもくり返さない自分を見ようとして居るのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
876.
もしアンディ・ウォーホルのすべてを知りたければ、
私の絵と映画と私の表面だけを見てくれれば、
そこに私はいる。
それらの裏側には何もない。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
877.
見つくされたものなんか一つもない。
しつくされたものなんか一つもない。
見放題の可能。
仕放題の可能。
すべては仮定。
すべては暫定。
見るのだ。
するのだ。
きめるのだ。
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
878.
どんなつまらない仕事を強ひられて居たとしても、
次々により新しい自分を見ようとして
引きづられて居るのだ。
これ以外に
人を動かす動力があるであらうか。
……
（→続きはクリック）
（ 河井寛次郎 ）
（ Kawai Kanjirou ）
879.
私は少年時代の目を、
純一無雑な、極(ご)く軟らかなものであると思う。
どんな些(ちょ)っとした物を見ても、
その印象が長く記憶に止(とど)まって居る。
大人となった人の目は、
最(も)う乾からびて、
殻が出来て居る。
余程強い刺撃(しげき)を持ったものでないと、
記憶に止(とど)まらない。
……
（→続きはクリック）
（ 泉鏡花 ）
（ Izumi Kyouka ）
880.
我々はいつも、
作品をよりよく理解するには
その作家の内部に入り込まねばならない、
とか何とか言っている。
だがいざその内部なるものを
目のあたりにしてみると、
べつに大したものは何もない──
少なくとも他人と較べて
特に変わったところなんか何もないんだ。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
881.
物事を巨視的に眺めれば、
だれそれがとくに善人であるか悪人であるかといったようなことは
どうでもよいことで、
美徳が不幸に付きまとわれ、
悪事に盛運が付きものだとしても、
自然の目から見れば
事態は同じなのであるから、
挫折する有徳の士よりは
栄える悪人の立場に付くほうが
はるかにましだ。
……
（→続きはクリック）
（ マルキ・ド・サド ）
（ Marquis de Sade ）
882.
芸術家の心は
熱望しながら
無数の触手をのばし、
見たものをからめとり、感じます。
でも決して所有はしません。
憧れとは
永遠に渇望しながら
脈々と生き続けるものだからです。
……
（→続きはクリック）
（ E・T・A・ホフマン ）
（ E. T. A. Hoffmann ）
883.
（起訴後の）有罪率99.9パーセントのこの国（＝日本）では
いったん刑事被告人になってしまうと、
人の見る目は固定化してしまう。
折角再審して無罪判決を得ても、
後ろ指をさす者は後を絶ちません。
（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
884.
能力の優れた作家は、
よいものを見分けられますから、
自己批判的にもなれる。
……
（→続きはクリック）
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
885.
人間というものは
望んで得たものをしっかりと握ってはいないで、
愚かにももっといいものが欲しいと憧れ、
一番すばらしい幸福にも
すぐ慣れっこになってしまうのです。
せっかくの太陽を見棄てて、
冷たい露霜を暖めようとする。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
886.
現在若い諸君が学ばねばならぬ
一番重要なことの一つは、
自分の目でいかに物事を見、
（自分の耳でいかに物事を）聞き、
（自分の頭ででいかに物事を）考えるか
ということにつきる。
そうすれば諸君は、
自分の力で知的な判断を下せるようになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ マルコムＸ ）
（ Malcolm X ）
887.
論理家は
大西洋またはナイヤガラ瀑布など、
見たり聞いたりしたことがなくても
存在の可能なことを、
推定しうるであろう。
……
（→続きはクリック）
（ コナン・ドイル ）
（ Conan Doyle ）
888.
人間の幸福な境涯などというものは、たいがい、ある種の立ち木の群れと同じだ。
遠くから見ていればすばらしいけれど、近づいて中にはいってしまえば、その美しさは影も姿もない。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
889.
美が欲しいのではない、
生理的快感が欲しいのだ。
何物も教わりたくはない、
ただすべてを忘却したいのだ。
時間を、神経を消費したいのだ。
見たくはないのだ。
酔いたいのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
890.
文明の道具のそれぞれを内部から見れば、それらすべてにまったく同じ核を見いだすだろう。
それらすべては、他人を頼りにしたいという、漸進的に強くなる根源的欲求を前提としているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
891.
努力しているところが見えず、
いわば完成形を見てしまうと、
「とてもあの人のようにはできない」と思い込み、
自分には無理だとブレーキをかけてしまうことになります。
……
（→続きはクリック）
（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
892.
人間てやつは
最良の友が自分に対して卑屈になっているのを見るのを
好むものです。
友情の基盤になるのも、
たいていの場合、
卑下ですからね。
そしてこれは、
聡明な人ならだれでも知っている、
古くからの真理ですよ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
893.
経験はぼくらに教えてくれる、
愛するということは、
おたがいに顔を見あうことではなくて、
いっしょに同じ方向を見ることだと。
……
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（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
894.
人生に目的ありと見、なしと見る、
共に理智の作用のみ。
理智の眼(まなこ)を抉出(けっしゅつ)して目的を見ざる処(ところ)に、
至味(しみ)存(そん)す。
……
（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
895.
政治の如何(いかん)はまた、
選挙の如何にかかっている。
国民の一人一人が情実にとらわれず、
りっぱな人物を見ぬき、
公正な選挙を行い、
自分の選んだ代表のうごきに関心を持つようにすることが
強く要望されているのはそのためである。
（ 柳田国男〔柳田國男〕 ）
（ Yanagida Kunio ）
896.
心は不思議なものである。
（自分の）愛する女は
その実際に持っている以上の魅力を及ぼすのである。
以前彼女をかいま見たことがある遠い町を思い出すと、
実際彼女に会っているときよりも、
いっそう深い甘い夢想に誘われる。
（ スタンダール ）
（ Stendhal ）
897.
若いときは、
己自身にしか目はむかない。
世界にひろく目を投げているようでも、
世界は〈私〉にとってどうあるべきか、と、
つまりは、自分の内部を見ているだけなのだ。
……
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（ 皆川博子 ）
（ Minagawa Hiroko ）
898.
他人の不幸を見ることは快い。
なぜなら、他人の不幸は
不幸としてではなく、
他人事として人を喜ばせるからである。
（ トマス・ホッブズ ）
（ Thomas Hobbes ）
899.
映画は
観客の想像力にゆだねられるというより、
その意味することに依存して見るものになってしまった。
（ 吉田喜重 ）
（ Yoshida Yoshishige ）
900.
日本の貧しさの最大なる一つは
娯楽を悪徳と見ることで、
娯楽が悪いのではなく、
娯楽によって崩れるような因習的道徳や教育が悪い。
……
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（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
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