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物事を巨視的に眺めれば、
だれそれがとくに善人であるか悪人であるかといったようなことは どうでもよいことで、 美徳が不幸に付きまとわれ、 悪事に盛運が付きものだとしても、 自然の目から見れば 事態は同じなのであるから、 挫折する有徳の士よりは 栄える悪人の立場に付くほうが はるかにましだ。 マルキ・ド・サド
(18〜19世紀初頭フランスの小説家、フランス革命期の貴族・侯爵、1740〜1814) 『ジュスチーヌまたは美徳の不幸』(植田祐次訳)
《 美 》
《 眺めること 》 《 善人 》 《 悪人 》 《 悪 》 《 美徳 》 《 不幸 》 《 悪 》 《 運・ツキ 》 《 自然 》 《 目 》 《 挫折 》 《 徳 》 《 繁栄・栄え 》 《 悪人 》 《 悪 》 《 味方 》 〈全文〉
物事を巨視的に眺めれば、 だれそれがとくに善人であるか悪人であるかといったようなことは どうでもよいことで、 美徳が不幸に付きまとわれ、 悪事に盛運が付きものだとしても、 自然の目から見れば 事態は同じなのであるから、 挫折する有徳の士よりは 栄える悪人の立場に付くほうが はるかにましだ、 そう彼らは言い足すのではなかろうか。 だからこそ、 まやかしの哲学のこういった危険きわまる詭弁を 未然に防ぐことが重要なのである。
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( サマ )
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( 市川拓司 )
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( 水井正明 )
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( 映画『生贄のジレンマ』 )
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