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1101.
旅とは自然や社会を見ることでなく、
むしろ自然や社会に見られに行くことなのだ。
……
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（ 杉山亮 ）
（ Sugiyama Akira ）
1102.
人の短所はよく見えるが、
その長所を見出すことは難しい。
見えやすい短所を見て、
他人の人品をあげつらい、
見難い長所を逸(いっ)するために、
われわれは他人を誹謗することが多いのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
1103.
近ければ近いほどよくわかる
と決めることは出来ない。
遠くから見てわかることが、
近いためにかえって見えにくい、
というのが人間の認識である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1104.
遠くの山は美しく青いが、
近くで見れば赤土と石ころの禿山(はげやま)である
ということがつねにおこっている。
人間の認識のスタイルである。
遠くのものが美しいからといって、
不用意に接近するのは賢明ではない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1105.
人の指先だけ見ていては
その人の指す当先(あてさき)に眼が遣(や)れない。
……
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（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
1106.
だいたいが同学（＝同業）の人たち（の乱談）だと、
どうしても話が小さくなる。
微妙なおもしろさはあるが、
目を見張るような発見とは縁遠くなる。
創造のエネルギーは
はじめから乏しいが、
話し合っているうちに、いよいよ弱くなる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1107.
「私が考え抜いた結果はこれです」
ときっぱり言える訓練をとことん積んだ人間しか、
（組織の）トップから見て頼りにならないし、
優れたトップにもなれないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
1108.
どんな辞書にも
日常よく使われることばが入っていて、
こまかい説明がついているけれども、
実用派はそんなところを見ることがない。
せっかくの宝が眠ったままである。
もったいない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1109.
自分が考えた（ビジネスの）アイデアを、
今度は金を出す“資本家の立場”になって考えてみる。
リスクやリターンについて、
“事業家の立場”（借りる側）から見ていた時とは
全く異なる世界が見えてくるはずだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
1110.
過去のことを知るには、
本を読むのがもっとも有効であろう。
しかし読書は、
後ろ向きの（＝既存の説や理論に依存する）頭をつくりやすい。
本を読めば読むほど、
ひとの考えを借りてものを見るようになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
1111.
親の背中は大きくたくましく、大人の貫禄(かんろく)を感じさせるものであってほしい。
そうした背中を見るからこそ、子どもは大人になることのあこがれと覚悟を固めながら、自分なりの大人のなり方を探り当てていくのだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1112.
人はみな得意なものを持っているはずです。
人から見れば、それは「得意なもの」とは思えないかも知れません。
しかし、それはそれでいいのです。
たとえ、それで経済的に支えることができなくても、それがなんなのかを知る必要があるのです。
そして、それを「得意なこと」と見なし、練習できるときに練習することです。
本当にそれが得意であれば、いずれは自分自身にも社会にも役立つものになるでしょう。
（ アン・ウィルソン・シェイフ ）
（ Anne Wilson Schaef ）
1113.
はたから見てたいしたことではなくても、自分がそれに本当に打ち込めるものがある人は幸せである。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1114.
物事はまず正面から見よ。
（ 池田成彬 ）
（ Ikeda Shigeaki ）
1115.
楽観主義者はドーナツを見、
悲観主義者はドーナツの穴を見る。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
1116.
（夫婦）二人の間にある「どうせ」とか「ほとほとうんざり」という感情を封印する。
そのかわりに、ともかく「ありがとう」とつぶやく。
感謝の気持ちで相手を眺めると、相手がなにを考えているか、どうしようとしているかがわかってきます。
そうすると以前のように、愛情をもって相手を見ることができるようになってきます。
……
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（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
1117.
はたらけど
はたらけど猶(なほ)わが生活(くらし)楽にならざり
ぢっと手を見る
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
1118.
美は考えるものではない。
一見して直(じか)に感ずる事の出来る、
極めて簡単な手続きのものだ。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
1119.
我々は、問題を全面的に見ることを習得しなければならない。
事物の正面を見るだけでなく、その反面をも見なければならない。
一定の条件のもとでは、悪いものでも良い結果を生み出すし、良いものでも悪い結果を生み出す。
（ 毛沢東 ）
（ Moutakutou ）
1120.
最小のもののうちに、全体を見ることを知れ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1121.
空想は創造性の卵を孵(かえ)し、
夢想、ビジョン、聖なる存在を見る
幻視すらも可能にします。
……
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（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
1122.
女性はどこから見ても低劣であり、女性固有の領域においても全く無能力であるにも関わらず、依然として女性が幅を利かせているのは、結局は男性が愚鈍だからである。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Henry de Montherlant ）
1123.
グラスに半分ワインが残っているのを見て、
「ああ、もう半分しか残っていない」
と嘆くのが悲観主義者。
「お、まだ半分も残っているじゃないか」
と喜ぶのが楽観主義者である。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
1124.
はなはだしい災難は別にして、善悪いずれの場合にも、重大なのはその人にどんなできごとが起こったかということより、その人がそのできごとをどう受け止めたか、つまり、さまざまな観点から見たその人の感受の仕方や度合いである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
1125.
犬があきれたような眼差しでこっちをじっと見ていたことがあった。
だがその視線は、ほんの一瞬で消え去った。
そして私は、犬というのは人間を“ちょっと変だ”と思っていると確信した。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
1126.
あなたがこの世で見たいと願う変化に、あなた自身がなりなさい。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
1127.
学者や芸術家との交際においては、
評価を反対に誤ることがよくある。
注目すべき学者の背後に凡庸な人間を、
また、凡庸な芸術家の背後にしばしばきわめて注目すべき人間を
見ることが希(まれ)ではない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
1128.
ものごとを正しく見るには、たった一つのやり方しかない。
物ごとの全体を見ることだ。
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
1129.
二人の男が監獄の窓から外を眺めた。
一人は泥を、他の一人は星を見た。
（ セルマ・トムソンの父 ）
1130.
なにをそんなに急ぐのですか
なんでそんなにあせるのですか
少しの間　落ち着いて
まわりをぐるっと見てごらん
あなただけではないでしょう
あなただけでは　ないんだよ
（ 上原久美子 ）
（ Uehara Kumiko ）
1131.
冒険は確かに素晴らしいが、たとえば一つの目標を達成したときに周囲を見回してみれば、もっと大事なものが見つかるはずだ。
（ マイケル・ニコルズ ）
1132.
ダミアはシャンソンで、
「海で死んだ人は、みんなカモメになってしまう」
と歌いましたが、カモメになれなかった溺死(できし)の少女は、今も海の底に沈んでいます。
だから、ひとはだれでも青い海を見ていると悲しくなってしまうのです。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
1133.
夢絶えたと思い込んで
生きている若人(わこうど)よ。
鏡を見たまえ。
何と君は、
おっかさんやおとっつぁんにそっくりの顔か。
それがお前さんの生きている（＝生きる）顔つきなのだ。
（ 水上勉 ）
（ Mizukami Tsutomu ）
1134.
暗闇の中でのみ、
星を見ることができる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
1135.
人間の活力は「気」と呼ばれ、肉体を基盤とした「精神」に宿る。
精神の豊かさの根源は、科学的に見れば物質的なものだが、哲学的に観察すれば非物質的な精神的なものである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
1136.
犬と人間と鳥は別々の景色を見ている……。
そうだ俺ァ自在に景色を見てえのよ。
人間の目玉だけじゃ物足りねえ。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
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