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[ 名言 ]
政治のよしあしは、
国会議事堂に行くよりも、
家々の食事を見ればよくわかる。
[ 出典 ]
むのたけじ[むの・たけじ]
(ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919〜2016)
『詞集たいまつV』
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むのたけじの名言
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Muno Takeji
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[ ランダム名言 ]
1.
彼が私を支持していることは、
私が彼を支持する根拠にならない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
2.
何かやってうまくいかなかったら
いい加減(=程よい加減)で
それをひとまずお預けにする。
そしておもしろそうなことを何かやってみる。
その間に、
はじめやっていたことが
路傍の花のように(脳裏にくっきりと)見えてくる。
いいかえると、セレンディピティ(=思……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
3.
日々のあわただしい生活ぶりは、
自慢にならない。
「いそがしい」という漢字は、
「こころがほろびる」と書く。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
4.
勝者の現実は
敗者の現実と正反対なのである。
勝者の現実は全世界であるが、
敗者の現実はわが身わが心の外(ほか)にない。
……
(→続きはクリック)
(
田中美知太郎
)
(
Tanaka Michitarou
)
5.
よく働いた満足と疲れは
最上のねむり薬だ。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
6.
「変(かわ)らざる本質」を捉えるためには
「変化するもの」の観察からはじめなければならない。
……
(→続きはクリック)
(
佐藤康邦
)
(
Satou Yasukuni
)
7.
自分がいちばん望まれているところへ行くのが、
男が王者らしく生きる道ではないのか。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
8.
われわれは父と母とに不利益になるような言動を避ける。
われわれは自分の家族に害を及ぼすような行為をしない。
同じように
我が国にとって損になるような事態を招かぬよう、
慎重に身を処するのが
国民の義務である。
……
(→続きはクリック)
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
9.
馴れるということは、
何(なん)と恐ろしいことであろう。
馴れることによって、
感謝すべきことさえ
不満の種になってしまうのだ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
10.
現在と対話しないなら、
過去を葬っているだけでなく未来をも葬っている。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
11.
完全に非情になり切れる、
そして、なり続けられる人間は居ない。
一つの執念を、
それも自分の利害と直接結びつかない執念を、
いつまでも持ち続けられる人間も居ない。
だから、こちらさえあきらめなければ、
いつかは隙(すき)を見せてくれるはずである。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
12.
敵の銃砲を奪って敵を倒すことは
できる。
それがゲリラの極意だ。
しかし敵の思想で敵を倒すことは
できない。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
13.
何であれ、一つとして一つで完璧なんてものは無いのかもしれない。
だからこそ、補うモノが引き寄せられるように生まれ、側(そば)で対を成して初めて少しでもよい方向へ近づけるのだと思う。
(
漫画・アニメ『NARUTO』
)
(
Naruto
)
14.
子供でさえ紙とクレヨンがあれば、
一人の美術家になれるのが
現代文明の良き部分であります。
(
原田治
)
(
Harada Osamu
)
15.
デザインには希望がある、
そしてデザインは
驚きと喜びを人々に届ける仕事である。
……
(→続きはクリック)
(
三宅一生
)
(
Miyake Issei
)
16.
人間はだれもが、自分を貸し出している。
本人の能力が本人のためではなく、
服従している人(=相手)のためになっている。
つまり、本人ではなくて、借家人が
わが家同然にくつろいでいるのだ。
こうした一般的な風潮が、
わたしには気に入らない。
……
(→続きはクリック)
(
ミシェル・ド・モンテーニュ
)
(
Michel de Montaigne
)
17.
自分の職業に気を取られて、
唯(ただ)営々役々(えきえき)と年を送っている人は、
道と云(い)うものを顧みない。
これは読書人でも同じ事である。
勿論(もちろん)
書を読んで深く考えたら、
道に到達せずにはいられまい。
(
森鴎外
)
(
Mori Ougai
)
18.
なにもかも(他者に)「理解」されてしまうとき、
私たちは「こころ」を自由に働かせることはできないだろう。
むしろ、私たちの「自由」は、
他者に「理解」されないことを条件にするようだ。
……
(→続きはクリック)
(
奥村隆
)
(
Okumura Takashi
)
19.
見物者の目に滑稽にみえるものほど、
実は悲しいものごとなのだ。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
20.
「トライ・ファースト」
「シンク・ネクスト」
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
21.
厖大(ぼうだい)な量の隅から隅まで読まなければ
解(わか)ったことにならぬのであるぞよ、
という脅迫が横行するゆえに、
誰もがいちおう手を出しかけたところで、
いや、とても最後までおつきあいできそうにもない、
と引っ込み思案になるんですよ。
……
(→続きはクリック)
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
22.
挨拶からすべてが始まる。
大きな声で挨拶すると、相手の“心の扉”が開く。
だから、世界が広がり、幸せに満ち溢(あふ)れる。
(
渡邉美樹
)
(
Watanabe Miki
)
23.
他(た)に奴隷の服従を強制するものは、
そのもの自体が
必ず何ものかの奴隷である。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
24.
便利は礼儀を破壊する。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
25.
憎悪は愛の反立者だから、
愛が相手の人格の奥にまでしみとおって、
いたるところでその「良さ」を発見すると
逆に、憎悪では
相手の心のすみずみまでのぞきこんで、
その「悪さ」を見つけようとつとめる。
……
(→続きはクリック)
(
島崎敏樹
)
(
Shimazaki Toshiki
)
26.
伝統的なものであることを
多くの人が無条件に承認し、支持するものほど、
その継受にあたって
近代社会に適応するよう、
あるいは近代社会の柱にもなるよう、
意識・無意識の作為の加えられる機会が多い。
……
(→続きはクリック)
(
高取正男
)
(
Takatori Masao
)
27.
百遍読書(=読書百遍)をしていて、
反覆して読むのにたえられるのは、
だんだんよいところが姿をあらわすような本である。
そういう本は
その読者において、
古典になって行く(=古典化する)。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
28.
国(=愛国心)の場合にかぎらず、
「愛」は外から強制されないものであり、
計画され、訓練され、教育されるものでさえもない。
……
(→続きはクリック)
(
加藤周一
)
(
Katou Shuuichi
)
29.
去年咲いた花が
今年咲くのではない
今年咲いた花が
また来年咲くのではない
この花は
今しか咲くことができないのである
だから
いのちがけで 咲いているのである
力いっぱい 咲いているのである
こんなに つつましく
真剣に咲いているのである
(
東井義雄
)
(
Toui Yoshio
)
30.
本を読んだ記憶というものは、
内容のほかにも
その本の紙質や活字の形、装丁、
本を読んでいた自分の前にどんな形の電気スタンドがあったか
ということまで
いっしょくたになったものである。
(
野呂邦暢
)
(
Noro Kuninobu
)
31.
読書の愉しみは、
ありあまる時間をもてあまして読む本からではなく、
忙しくて忙しくて、することが山ほどあるが、
それを放り出して、こっそり、
いくらかの罪の意識をもって読む本から、
最も鋭く感じられるらしい。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
32.
秘密にかこまれていること、
それが権力の鎧(よろい)である。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
33.
失敗は幸運の女神の化身である
と考える人がすくないのは不思議である。
傷のあった方がうまいのは
リンゴにかぎらない。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
34.
業績をあげることは大切であるにしても、
むしろそのあとの挙動が問題となります。
よほど謙虚に身を処するのでないかぎり、
まわりから反感を買って孤立する破目にたちいたります。
このあたりの呼吸はなんともむつかしいものだと
溜息が出ますね。
(
谷沢永一
)
(
Tanizawa Eiichi
)
35.
話題の豊富さは、
私ひとりではきまらない、
私のほうからどんどん話題を出せる、
話しやすい相手と、
話題を出しにくい相手とがある。
……
(→続きはクリック)
(
木村敏
)
(
Kimura Bin
)
36.
本物は続きます!
続ければ本物になります!
(
中井政嗣
)
(
Nakai Masatsugu
)
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親鸞
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敵意で対応
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評価にとらわれる
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目の前の事象
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夜に目が覚める
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手軽な行為
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進退
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友人に接する
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苦労しない
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大阪
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40メートル
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永遠より誇らしい刹那
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