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［ 名言 ］
年をとって妙に頑張っているのは、
若い人から見るとかわいそうだったり、
醜くかったりするかもしれませんが、
自分の始末は自分でするという日常生活は、
できる限りやったほうがいいと思います。
［ 出典 ］
樹木希林［きき・きりん］
（女優、1943～2018）
雑誌『いきいき』（2008年7月号）
記事タイトル「家族というテーマは無限大です。」
【 樹木希林の名言 】
【 Kiki Kirin 】
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［ ランダム名言 ］
1.
いわゆる出世をしても、
味気ない人間は機械の部分品と同じである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
洋服でも物でも、
いいねといわれた物はあげてしまう。
あげることで、物が生きるでしょ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
3.
正しい言葉であっても、
他人を強制するために語られる瞬間から、
まちがいはじめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
私たちは
便利な都会の生活に飽き飽きして、
田舎に暮らして、
不便でも生きていると実感できる生活を送ってみたい
と考えたりもする。
……
（→続きはクリック）
（ 國方栄二 ）
（ Kunikata Eiji ）
5.
不況は人災、という言葉もあるように、
景気の良し悪しは「運」じゃない。
人が為すことだ。
……
（→続きはクリック）
（ ブレイディみかこ ）
（ Brady Mikako ）
6.
人間は弱いもので、
欲望や誘惑にかちとおすことはむつかしい、
誰にも失敗やあやまちはある、
そういうとき互いに支えあい援助しあうのが
人間同志のよしみだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
世間にゃあ表と裏がある、
どんなきれい事にみえる物だって、
裏を返せばいやらしい仕掛のないものは稀(まれ)だ、
それが世間ていうもんだし、
その世間で生きてゆく以上、
眼をつぶるものには眼をつぶるくらいの、
おとなの肚(はら)がなくちゃあならねえ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
われわれは
不幸、失敗の足りないことをこそ
おそれるべきである。
傷ついてうまくなったリンゴの教訓は貴重である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
得ては苦しむ、
得たるものを手にとれば、
まるで幻の花のようなものである。
それが淡雪のようにたよりないことに、
人おそらくは憂悶(ゆうもん)を禁じ得ないであろう。
しかもこれを失うと、
珠玉(しゅぎょく)を失うかのごとく悶(もだ)え悲しむ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
10.
いくら努力しても
求めるものをつかめないと
悲観しているあなた、（中略）いま目には見えないもの、
不存在と思われるものが
確かに存在（すること）を確信できる神経、
それがあなたには欠けている。
それを太く育てなさい、
何かを求めるなら。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
見たり聞いたりしたことがなんになるものか、
いざ自分のこととなってみると、
そんなものは少しも役に立ちはしない、
人間はみんな、
自分で火傷(やけど)をしてみてから、
初めて火の熱いことを知るものなんだよ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
歳をとって一番いいことは、
根源というものが、素直にわかり、
それが目に見え、耳に聞こえ、
まるで人間と同じように呼びかけ話しかけてくることである。
若い時にわからなかったものが
わかるようになることである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
自分のものすら守れないようなら、
それこそ男ではなくなってしまうというものだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
14.
「本社の全力をあげてこのように調査しましたが、
　ホントのところはわかりませんでした」
という正直な事実表明もまた、
すぐれたニュースだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
店長の仕事とは、
部下を救い、育て、励ますことである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
16.
この地上には、
一さい偶然というべきものはない。
外側から見れば偶然と見えるものも、
ひと度その内面にたち入って見れば、
ことごとく絶対必然だということが分かる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
17.
（会社の）規模が小さいときは、
ブレーンはいらない。
経営者にも、頭がついている。
自分の頭がブレーンである。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
弱音を吐いたら
サタンが喜ぶ
サタンに喜ばれたら
もうおしまいだ
行け
行け
一本の道を
まっしぐらに
行け
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
真実というものは、いつも、
時という腕にすがって、
びっこを引きながら、
最後までのろのろと歩いてゆくものである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
20.
生き残ることのみを想っていては、
必死の戦(いくさ)が不可能である。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
21.
忠義はなぜこわいか。
人の忠義を誉めるからである。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
22.
本来、図書館や美術館は、
文物(ぶんぶつ)──書物や絵画作品──を通して
想起し、知り、会話することができる場所のはずだった。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
23.
残念ながらこの世界では、
愛と慈悲と良心は、
人間の内なる野獣性に敗れ続けている。
しかし、だからといって、
人間に良心がないというわけではない。
ただ実践が容易ではないのだ。
それは、
多くの人が地上の出来事にのみ執着して、
魂の声に耳を傾けようとしないからだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
24.
人はときによって、
いつも自分の好むようには生きられない。
ときには
自分の望ましくないことにも
全力を尽くさなければならないことがあるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
人が晩年になってから、
自分の生き方は間違っていた、
自分にはもっとほかの生き方があったのだ、
そう思うくらい悲惨なことはありませんからね、
だって是(こ)れだけは
どうしたってやり直すことができないんですから。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
敵の銃砲を奪って敵を倒すことは
できる。
それがゲリラの極意だ。
しかし敵の思想で敵を倒すことは
できない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
厚顔の政治家でも、
自分に投票した人々の名と顔を余さず知っていたら、
自分の公約はたやすく破れないのではないか、
実際の選挙制度は一切秘密の仕組みだから、
投票日以後は選びっぱなしに選ばれっぱなし、
そして公約は言われっぱなしとなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
小売業は装置産業ではない。
時流適応業である。
お客の変化に応じて、
われわれも変わる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
29.
大多数の人があまり気にしないことが気になって
根ほり葉ほり考えて行く人が、
哲学的な人なのです。
そうして、その、気になることは、
哲学者によってもちがってきます。
（ 吉田夏彦 ）
（ Yoshida Natsuhiko ）
30.
人間は自尊心の塊で、
自尊心が背広を着ている
と思っていれば間違いがない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
31.
核心は
一個であり一点であって、
全体の死活にひびく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
批判行為の大敵は
軽率である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人間のタイプに「お経型」と「口説き型」とあって、
前者は講演ができて、
後者は対談ができる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
34.
あの人に負けたくない、と思える人は、
欲望を学習する源泉を
数多く有している人であり、
豊かな欲望の体系を持っています。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
35.
人はなぜ心に恐れを抱くのだろうか。
それは、
自分の魂の力を、真理の力を
信じていないからである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
問題意識のない者に、
情報は得られない。
目的を持ってアンテナを張っていないと、
〈雑音〉が入ってくるだけである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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