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［ 名言 ］
店長の仕事とは、
部下を救い、育て、励ますことである。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1960年代の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人を生かす詩を作るためには、
自分がしんけんに生きねばならぬ。
自分がしんけんに生きる詩が、
即ち人を生かすことになる。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
言い換えをすると、
意味はだいたい伝わるけど、
思いが伝わらなくなっちゃうんだ。
言い換えが人間関係を左右することもある。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
3.
神仏の名でおこなわれた罪悪の件数は、
神仏で救われた人数の
何倍、いや何万倍になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
サラリーマンとは、もともと
「波瀾(はらん)が少ないと予想される」から
人々が志す職業であって、
金儲けとか金を残そうとかいうのは、
お門違い。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
知識というものは、
いわば部分的な材料であるとすれば、
知慧(ちえ)というのは、
その人の体に溶け込んで
自由に生きてはたらく知性だ
と言ってよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
そもそも契約書がいらないような社会は
天国なのである。
契約書は
人を疑い、人間を悪人と規定するところから生れてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
富者の万燈(まんどう)より貧者の一燈ということがある。
これは貧者の信心こそ仏の意志にかなう
という意味らしいが、
じつはまったくのたばかりだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
8.
未来は微笑です。
未来は未知を孕(はら)んで
常にほほえんでいる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
文明という名の犯罪も
過去数世紀にわたって、
それなりに美しくよりよい制度を護持してきた「未開」を
一方的な開化啓蒙のスローガンを掲げながら
抑圧し、収奪してきた。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
10.
人は
激しい悲歎(ひたん)にくれたとき、
絶望したとき
神に訴えたくなる。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
11.
もともと戦争が美化されたのは、
それを醜いと知っていても、
戦争が必要だったから、
美化せざるをえなかった点もあるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
12.
われわれが夜寝るということは、つまり
日々人生の終わりを経験しつつあるわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
ひとが二年かかるところを四年かけてやっても、
それが身についたものなら
はるかに強いし力があるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
「初めは殺すが、ついには治す」
とは医者の格言だ。
初め人は
自然を追求しようと
効果の出ない苦労をする。
そして、ことごとに木目は逆らってしまう。
ついに彼は
落着いて自分のパレットから創造するようになり、
自然がそれに合致し、
その後をついてくることとなる。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
15.
男でも女でも、
たれかの持ち物でなくちゃ、
生きてゆけないものよ。
子供は親の持ち物だし、
親は子供の持ち物だわ。
男と女がいい仲になれば、
お互いはお互いの持ち物だし、
持ち物でない人間てないわ。
あれば、きっとそれは
人間の形をしているだけで、
野良犬よ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
今日における思弁は、格が下って
物知り顔に過去の哲学上の企てを受け売りすることでしかなくなっている。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
17.
深海の真珠のように
ひとりひそかに
自分をつくってゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
18.
愛とは、
少し深く関わることが許される時のことである。
……
（→続きはクリック）
（ クラリッセ・リスペクトル ）
（ Clarice Lispector ）
19.
真の謙遜とは、
結局その人が、
常に道と取り組み、
真理を相手に生きているところから、
おのずと身につくもの。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
心が変わるのは
人間であるからだ。
弱くあわれな人間だから、
心が変わる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
人間は各自てんでんばらばらに振舞いながら、
しかし、どこかで
みんなと一緒に同じことをしたい願いを
持ち続けている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
自然の中で、
悪魔のような森と残酷な花々の中で
本当に迷子になってみたまえ。
そうすれば、
人間が暖炉に点(とも)す赤い星にまさる星はなく、
人間の赤い川、上等な赤い葡萄酒にまさる川はないことを
悟るだろう。
……
（→続きはクリック）
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
23.
人生は無明長夜(むみょうぢょうや)である。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
24.
戦う前に逃げ場を作るなら、
はなから戦わないで逃げろ。
逃げ腰では、
戦えないどころか、
逃げおわせることもおぼつかない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
経営は
経営者の個性の表現である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
死はすべての個人にとって
確実に来るものであり
同時に
いついかにして来るかは
まったく不確かなものである。
……
（→続きはクリック）
（ 藤田省三 ）
（ Fujita Shouzou ）
27.
新しいことばは、
頭のなかでだけ使っても、
日常のなかでは口に出さない人間と、
勇猛果敢に使ってみる人間と、
人は二通りに分けられるように思った。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
28.
神と友人になろうとする者は、
孤独を守るか、
世界の全てを友人にするか、
そのどちらかでなくてはならぬ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
29.
自分の人生を
自分でこわすようなことだけは
してくれるな
自分の人生を
自分でけがすようなことだけは
してくれるな
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
30.
弱いものは
かえって長生き
幼な児(おさなご)は
無力のために守られ
孤独なものは
孤独のゆえに強くなる
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
31.
何ごとにおいても、
無数の欠点には目もくれず、
たとえ偶然にしろ、
たった一つの美点をつかみとる
趣味の良い人には、
幸運が訪れるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
32.
貧しくとも　心はつねに高貴であれ
一輪の花にも　季節の心を知り
一片の雲にも　無辺の詩を抱き
一椀の米にも　労苦の恩を思い
一塊の土にも　大地の愛を感じよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
掴(つか)み所のない不安や屈託などは、
解消はできない。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
34.
こうあって欲しいという未来を理解する事も易しいし、
歴史家が整理してくれた過去を理解する事も易しいが、
現在というものを理解する事は、
誰にもいつの時代にも大変難しいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
前にやったことを何べんでも繰り返してやるのは、
これは経験でも何でもない。
新しいことをやって、
しかもそれを失敗せずにやったというときに初めて、
経験があると言える。
本当の経験というものは、そういうものだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
「足が不自由である」ことが障害なのではなく、
「足が不自由だからひとりで旅行にいけない」ことや
「足が不自由なために望んだ職を得られず、
　経済的に余裕がない」ことが
障害なのです。
……
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（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
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