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［ 名言 ］
「適切な処置を講じる」という表現にも、（私は）はたと戸惑う。
自分は確かに適切と思ってやるのだろうが、
「適切」は万人には通用しない。
必ず相手から見ると
「適切」ではなく、
偏ったり抜けたりしているものだ。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『社長の顔が見たい』
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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【 曽野綾子の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈続き〉
こうした宿命的な誤差を恐れないで、
「適切」というものがあり得る、と考える自信に会うと
私はひるんでしまう。
［ ランダム名言 ］
1.
存在している姿が、
（たとえ）ほっといる立ち姿でも
（本人が）恥ずかしくなるという、
その感じがわかったときに
女というのは
非常に色っぽいんじゃないかと思いますね。
まず、それが男と対したときに色っぽいですよね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
2.
差別と偏見から発せられた「笑い」は
人を見下し、蔑み、
正当な怒りを孤立化させる。
反論を封じ、
相手に無力感を与える。
知識も論理も持たない人間が
唯一、議論を終結させるに必要な
醜悪な武器でもある。
（ 安田浩一 ）
（ Yasuda Kouichi ）
3.
批評の立場に破壊的創造的及(および)観照的の三(みっつ)がある……
（→続きはクリック）
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
4.
モノを持たない、買わないという生活は、いいですよ。
部屋がすっきりして、掃除も簡単。
汚れちゃったけど、
いまは忙しいから掃除ができない、
どうしよう……
なんていうストレスもない。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
5.
私たちは
相手の心を完全に救ったり、
相手にまちがいのない情報を与えたりできる、
と思う方が思い上がっているのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
6.
だれひとりとして
普通の人生も、超幸せの人生も
送っていない。
人生はだれにとっても苦しいものだ。
自分が知っている本当の自分を、
ほかの人たちが見せびらかしている人生と比べるのは
やめよう。
（ アラン・ド・ボトン ）
（ Alain de Botton ）
7.
子供は親の関心を求めるものだ。
関心をひくためには
極端なこともする。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
8.
人間の長所短所の問題について、
性格という、内面的な問題になりますと、
私は、長所を伸ばそうとするよりも、
むしろまず欠点を矯正することから始めるのが、よくはないかと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
おめえが苦しんでるのは、
臆病者の自分から、
なんとか逃げ出したいと思っているからだ。
どんな手を使ってでも
逃げ出したいと思っているからだ。
だが、それは本当（の道）じゃねえ。
臆病者の自分を大切にしてやる道が、
どこかにきっとあるはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
10.
正しいことをするのに、
間違った時はない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
11.
ほんとうは、停年後は自由人になれたはずである。
勤めに出る必要もない。
気の合わない上役の心理を斟酌(しんしゃく)する必要もなくなった。
しかし現実には、
自由人どころか不自由人になった人も多い。
自分のしたいことがわからない。
本も読まない。
生活に必要な仕事の内容や手順も知らない。
自分に……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
12.
実際神は公平そのものですが、
ただわれわれ人間がそうと気付かないために、
表面、事なきものは得意になって、
自ら失いつつあることに気付かず、
表面不幸なものは、
その底に深き真実を与えられつつあることに気付かないで、
いたずらに歎(なげ)き悲しみ、
果ては自暴自棄にもなるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
ケリがついてから振りかえると、
「あの程度のことで、
　どうしてあんなにもがき苦しんだのか」
とおかしくなったことはありませんか。
もしあったら、
その経験を、
新しくもがき苦しむ最中に思い出してみることです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
種子のまきっ放しで、
世に良木(りょうぼく)になったためしはないのです。
良木を仕立てるには、
どうしてもまいた種子に、
種々(しゅじゅ)手入れをしなければならぬでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
現代(いま)は、家が中心でない。
家そのものが国家と同様というんじゃないが、
家族の生活そのものが基本で、
その延長として国があり民族があるという形は、
現在は崩れてしまっている。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
（人間に）与えられた運命には、
意味があることは確かだ。
そしてその意味を見つければ、
かつてなかったほどの明確な「生きる意味」を発見するのも確かだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
17.
ゼロ歳の晩年などというものになると、
私たちはもうただ
月光にさらされるように、
清純ないたましさにうたれるだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
18.
（浮気を）問いつめて、とことん聞きだすのは妻。
見てみぬふりをして、
問いただしたく思うことが口まで出かけても、
むりにのみこむのが恋人。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
『源氏物語』にも、
女に必要なのは気位(きぐらい)だ、とある。
千年の昔からの真理である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
20.
もし生き甲斐という言葉があるとするなら、
死に甲斐という概念もあるだろうし、
この二つはまさに全く同じものである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
21.
突然、老年や晩年になるのではない。
長い年月の末に、
人間はそこに到達するのだ。
だとすれば、
そうなる前に、人は種を蒔いて（＝準備して）置かねばならないのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
22.
（乱談では）
（その場にいない）人の名前を出すと、
ゴシップや、かげ口になりやすい。
なるべく人の名を出さない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
人間が発生してから（今日まで）
その間の夥(おびただ)しい死者たちが生きて力尽きたその方法は、
大河のように自然なものであった。
その偉大な凡庸さに従うことが、
実は人間の尊厳でもある、
としみじみ思うのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
24.
間違いはたいてい、恐れ（恐怖）から生じる。
（ スザンヌ・サマーズ ）
25.
今日手の内をすべて見せてしまったら、
明日見せるものがなくなってしまう。

相手が驚くような、目新しいものは
常に隠しておけ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
あなたは
「一生を○○の仕事に捧げる」というが、
捧げる行為は方法だ。
捧げられたあなた自身はどこへ行くのか？
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
ハイ・ミスは
何かあると、あれだから売れ残るのだといわれ、
売れ残るからああなるのだといわれる。
イタチゴッコである。
どっちへ廻(まわ)ってもたすからない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
いいことばかりも続かないが、
悪いことも長くは続かない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
愛といっても、
結局は自分のエゴイズムから発している。
そのことを認識したうえで物事をはじめれば、
わりに楽な面もあると思う。
それなのに、
自分のエゴイズムに気付かずに、
惚れてるんだとか愛してるんだとか
思う人が多い。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
30.
意識下の世界で蠢(うごめ)くものを
無いことと同じに考えることが、
一つの問題を解決しようとする男と女との話合いを混乱させ、
（二人とも）狭い地点に釘付けになって
動きが取れなくなるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
人間の値打は
些細(ささい)な過ちなどで
傷つきはしない、
取返す方法はいくらでもあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
32.
食を得るため、ちからいっぱいはたらいて
〔巣〕（＝家）に帰って来た狩人は、
明日の狩りのために、
休息をせねばならぬ。
こころよいねむりをむさぼらなくてはならぬ。
それでないと、
人間の肉体は狩りに疲れ、
その疲れがたまって、おとろえてしまい、
ついには食を得ることができなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
33.
出ずる月を待つべし
散る花を追うなかれ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
時とすると、
善意ほど恐ろしいものはない。
悪意は拒否できるが、
善意は拒否する理由がないからだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
35.
ぐちは
ないものねだりをすることである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
36.
同質の結合は、
状況の保持を求める状況の中で成長し、
内部での責任は平等割で負担し、
ゆえに異質を排撃し、
異端を村八分にかける。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
【 山田太一 】
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【 ピクニック 】
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【 元に戻せない 】
【 人生が大きくなる 】
【 ただ一人 】
【 欲望の網の目 】
【 漕ぐ 】
【 一員であることを実感 】
【 二人称 】
【 実在の両面 】
【 質問の中に答えが隠されている 】
【 書斎 】
【 協調性 】
【 はけ口がない 】
【 営業活動 】
【 企画の意図 】
【 宝を届ける 】
【 自分自身の嘘を信じる 】
【 意志の問題ではない 】
【 四角 】
【 女は男を動かす 】
【 知性が備わっている 】
【 頑張ろう 】
【 広大 】
【 人間の程度が露呈 】
【 学生の研究心 】
【 はっきりした兆候 】
【 欲しい 】
【 当たり前 】
【 飲めない 】
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