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101.
ほめるコツ──
ほめた後に批判を付け加えない。
せっかくほめても、
最後にひとこと欠点を指摘して、
ぶちこわしにしてしまう上司が多い。
（ ボブ・ネルソン ）
（ Bob Nelson ）
102.
つねに反省を怠らない者は、
なしたる事がみな良薬となるが、
つねに他の過失を責める者は、
心を動かすことがそのまま自分を傷つける凶器になる。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
103.
面々(めんめん)の蜂を払え。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
104.
腹をすかしている人は、
ソースを吟味(ぎんみ)しない。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
105.
翼でかばいながら、くちばしでつつくような友人をあてにするな。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
106.
世はやすく教師を責めき冬の鵙(もず)
（ 能村登四郎 ）
（ Nomura Toshirou ）
107.
（私が秘密主義であることは）
私のあり方、私の生き方であり、
それを非難される意味がわからない。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
108.
君の中で世間が非難するところのものを、
充分に手を入れて育て上げたまえ、それが他ならぬ君なのだから。
（ ジャン・コクトー ）
（ Jean Cocteau ）
109.
高くなり過ぎたヤシの木は、
風当たりが強い。
（ インドネシアのことわざ・格言 ）
（ Indonesia saying ）
110.
全ての批判を、称賛という厚い層で両側から挟みなさい。
（ メアリー・ケイ・アッシュ ）
（ Mary Kay Ask ）
111.
もし最後の結果が良ければ、私に浴びせられた非難など問題ではない。
もし最後の結果が悪ければ、たとえ十人の天使が私を弁護してくれたところで何の役にも立ちはしない。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
112.
女に向かって思いきった行動に出た恋人がけしからぬ男だと言われるのは、
その行為を遂行しないで中途で止(や)めた場合だけである。
（ サン・シール ）
（ Saint Cyr ）
113.
我々は伝統の中に生きている。
しかし、それに批判的でなければならない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
114.
心に迷いある時は人を咎(とが)む、
迷いなき時は人を咎めず。
（ 手島堵庵 ）
（ Tejima Toan ）
115.
造物主に非難すべき所があるとしたら、
神があまりに無造作に生命を作り、
あまりに無造作に生命を壊す点だろう。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
116.
朋友の間、
悪しきことならば面前に言うべし、陰にて謗(そし)るべからず。
後ろめたく聞こゆ。
面前にて其(その)過(あやまち)を責め、
陰にて其善を褒むべし。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
117.
すべての享楽を抹殺するものを讃美し、
享楽を拡大するものを非難し、
窮乏をよしとし、
自己放棄を徳とする。
（ ジェレミー・ベンサム ）
（ Jeremy Bentham ）
118.
従業員から出されたどんなアイデアも、
よいアイデアと見なす。
出されたアイデアは批判しない。
アイデアは評価はしても
間違いとは見なさない。
（ バッド・サイス＆ジャクリン・ウイルヘルド ）
119.
他人を非難したり、いじめたりする人は、「自分は欠点だらけの卑怯卑劣でみっともない最低最下等な根性の人間です」と発表しているのと同じなのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
120.
日本企業の会議は、
表面上だけ波風が立たない会議にしようとする。
しかし意見の一致などしていないから、
会議が終わると仲良し組に分かれてそれぞれ飲みに行き、
「あいつはけしからん」などと批判し合っている。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
121.
二、特定の個人が特定の個人を批判することは、どんな批判でも許される。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
122.
天下にかくれなき人は、
身もちが大事なぞ。
（ 『土井本周易抄』 ）
123.
一、ある政治、思想、文化の党派が、集団的に、特定の個人を非難したときは（あるいはそういう決議をしたときは）、その党派を粉砕するまで許すべきではない。
あくまでもたたかうべきである。
ただし、非難された特定の個人が単独でたたかうべきである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
124.
時代の先を行く者は
必ず石をぶつけられる。
イエス・キリストだってそうだ。
私は流通革命というはりつけにあって、
常に石をぶつけられてきた。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
125.
人はしばしば他人からの正確な批判に腹を立てます。
しかしどんな批判であれ、
あなたがそれに同意しない限り、
あなたを傷つけることはできないのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
126.
わたしはあなたを、
束縛せずに愛したい。
判定せずに、称賛したい。
侵入せずに、結ばれたい。
強制せずに、誘いたい。
後ろめたさなしに、別れたい。
責めることなく、評価したい。
見下すことなく、助けたい。
あなたも同じようにしてくれたら、
ふたりはほんとうに出会い、
おたがいを豊かにできるでしょう。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
127.
その人の働きやすい環境を、その人ならではのアイディアでつくることは、非難されるべきものではない。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
128.
いまの世の中、批判は自由である。
ことに相手が強大であればあるほど、
批判は楽になるのだから
おもしろい。
それはいいが、困ったことに、
気がついてみたら、
褒める自由が失われている。
褒めたいことがあるのに、
何となく口に出しにくい空気がある。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
129.
誰からも非難されることもない場所で
「地球そのものの破滅」などを憂慮してみせることが、
倫理的な言語の仮面をかぶった退廃、かぎりない停滞以外の何ものでもないことを
明言しておきたい。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
130.
いつだって、売込みによって成功した人たちを　最もうるさく激しく批判するのは、自分では売込みをしようとしない人たちである。
（ ダン・ケネディ ）
（ Dan Kennedy ）

131.
理性は科学というものをいつも批判しなければいけないのです。
科学というのは、人間が思いついた一つの能力に過ぎない
ということを忘れてはいけない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
132.
（「安すぎる」と我が社を批判するのは）
そんなの楽(らく)したいから言っているだけ。
心を込めて作っているから高くていいなんて
お客さんは思っていないもの。
（ 正垣泰彦 ）
（ Shougaki Yasuhiko ）
133.
年齢で誰かを批判するのは、
人種差別や同性愛者への差別と同じように、
禁止されるべきです。
（ マドンナ ）
（ Madonna ）
134.
ファシスト政治は
自立した反対意見を育む教育機関の信頼性を貶(おとし)めようとする──
そうした声を拒絶するメディアや大学が、
現状に取って代わるまで。
典型的なのは、「偽善である」という非難を投げつける手法だ。
（ ジェイソン・スタンリー ）
（ Jason Stanley ）
135.
我狂気つくつく法師責めに来る
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
136.
物事が悪い方向に進んでいる時に笑うことができるということは、誰かと一緒にそれを非難しようと思っているということだ。
（ アシュレイ・ブリリアント ）
（ Ashleigh Brilliant ）
137.
自分の事を言われて
自分の事しか考えない人は、
馬鹿でなければ傑物(けつぶつ)だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
138.
こんなに傷ついてるのに、
まだ、自分を責めるの？
ますます、
つらくなっちゃうよ。
ここまでがんばった自分に、
「もういいから」って、
いってあげて。
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
139.
少女時代、
他人の非難とか自分の事に就(つ)いての言い訳などを除いて、
どんな話題があるであろうか。
これ等(ら)の事を絶対にしゃべれないとしたら、
少女の話は仲々スムーズに進むものではない。
（ 岡本かの子 ）
（ Okamoto Kanoko ）
140.
勇気のある自発的な告白は、
非難の矛先(ほこさき)を和らげ、
侮辱の筒先を取り除く。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）

141.
児童文学というのは、
「どうにもならない、これが人間という存在だ」という、
人間の存在に対する厳格で批判的な文学とはちがって、
「生まれてきてよかったんだ」というものなんです。
（ 宮崎駿 ）
（ Miyazaki Hayao ）
142.
「言論の自由」を楯に、他者への批判・非難・攻撃・誹謗・中傷を行う者が少なからずいる。
それならば、自分自身や愛する人に対して同じことをされても、中止撤回させることも謝罪させることもできないし、してはならないと覚悟すべきだ。
暴力その他による復讐はもちろん、裁判等による賠償請求であっても、「言論の自由」を制限する行為であることに何ら違いはないからである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
143.
よく若い人たちの言葉づかいを批判する大人がいると、
わたしは
「冗談じゃないよ。
　日本の企業が、どれだけ日本語をぶっ壊してるか
　知ってるの」
と言ってやるんです。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
144.
真実はそれを最初に知った者に復讐する。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
145.
三、政策的、企図的な特定の個人にたいする批判は、個人によってなされても、党派によってなされても、反批判に値しない。
ただ足蹴にすればよい。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
146.
四、すべての〈党派性〉に属するものは、個人によってなされる〈党派〉への批判、非難を許容すべきである。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
147.
へつらう口は非難する口であり、
愛撫(あいぶ)する手はしばしば殺す手である。
（ マダガスカルのことわざ・格言 ）
（ Madagascar saying ）
148.
協調性がないと他人から言われ、
自分も思って悩んでいる人は、
自分の工夫や、アイデアを臆せず説くべきである。
ただし、他人の批判、非難は控える。
すると他人には独創的人間に映り、
評価が変わる。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
149.
印象を極めて新鮮に力強く受け入れ、
これを味わうということは、
青年のうらやむべき幸福です。
批判的認識が増すにつれ、
次第に、あの濁らぬ喜びの泉が涸(か)れてきます。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
150.
あらゆる罪のうちで、
最も悪いものは、
人を分断する罪である。
嫉妬であり、恐怖であり、
非難であり、敵対心であり、
怒りである。
要するに、人への悪意である。
人の魂が神や他者と愛で結ばれるのを阻(はば)む罪とは、
こうしたことを言うのである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）

151.
キツネはわが身をとがめないで、
ワナを責める。
（ ウィリアム・ブレイク ）
（ William Blake ）
152.
偶然、何かを聞くなんてことはないとしたら？
誰がどんなことをあなたに言おうと、
その裏には何か理由があるとしたら？
もし、ただ一つの心、宇宙的な心があり、
それは毎日、あなたに語りかける以外、
何もやってはいないとしたら？
そう考えると、
人の批判を聞く時のあなたの態度に、
何か変化が起きませんか？
（ テリー・コール・ウィッタカー ）
（ Terry Cole‐whittaker ）
153.
「いじめられるほうにも原因がある」ということと
「いじめられるほうも悪い」ということは
「まったく別のこと」である。
「いじめられるほうにも原因がある」を「間違い」として批判する人は
この２つを混同していることがある。
（ 渡邊芳之 ）
154.
われわれは等しく同志であり、仲間であり、戦友なんだ。
だから、やり方や考え方がまずいのであれば、
相手を叩き潰す批判ではなく、
相手をよくしたいという気持ちで批判する。
（ 関本忠弘 ）
（ Sekimoto Tadahiro ）
155.
僕を非難する人よりは、死ね！　と言ってくれる人のほうがありがたい。
さっぱりする。
けれども人は、めったに、死ね！　とは言わないものだ。
ケチくさく、用心深い偽善者どもよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
156.
民主主義というものは、
人民が本来制度の自己目的化──物神化──を不断に警戒し、
制度の現実の働き方を
絶えず監視し批判する姿勢によって、
はじめて生きたものとなり得るのです。
それは民主主義という名の制度自体について
なによりあてはまる。
（ 丸山眞男〔丸山真男〕 ）
（ Maruyama Masao ）
157.
ともに、働こう！
由(よし)なき愚痴をこぼさず、
不平をいわず、
非難も弁解もせず、
改革を進めよう！
建設をするのだ。
どんな簡単なことからでもよい。
なぜなら、
その基盤の上にこそ、
やがて新しい殿堂を築くときが来るからだ。
（ ホセ・リサール ）
（ Jose Rizal ）
158.
ナショナリストは、
味方の残虐行為となると
非難しないだけでなく、
耳にも入らないという、
素晴らしい才能を持っている
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
159.
死んだ者の罪を問わないのは、
今は生きていてやがて死ぬ者の、
深い真理かもしれませんよ。
（ 川端康成 ）
（ Kawabata Yasunari ）
160.
大体、生きている人間というものは、
どこか我慢ならない点をもっています。
死んでしまうと誰だって美化される。
つまり我慢できるものになる。
これは生存競争の冷厳な生物的法則であって、
本当の批判家とは、
こんな美化の作用にだまされない人種なのであります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）

161.
社会を非難するものは、
社会によって非難される。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
162.
だまされたものの罪は、
ただ単にだまされたという事実そのものの中にあるのではなく、
あんなにも造作なくだまされるほど
批判力を失い、思考力を失い、信念を失い、
家畜的な盲従に自己の一切をゆだねるようになつてしまつていた
国民全体の文化的無気力、無自覚、無反省、無責任などが
悪の本体なのである。
（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
163.
いってみれば（冗句とアイディアの）どちらも、
豊かで鋭い批判精神を土台にした、
創意工夫のヒラメキであるのだ。
洗練された冗句を飛ばせる人間性は、
そのまま優秀なアイディアを生む土壌でもある。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
164.
充分に怖れる理由があって
怖れていた事件が、
予想よりはるかによい結果に終ったような場合、
それはその当事者の行為が、
もし事が反対の結果に終ったような場合よりも、
愚かしさの程度、非難すべき程度が少なかったのだ、
という証拠にはならないだろうか。
（ ジョージ・エリオット ）
（ George Eliot ）
165.
若い頃、
理不尽な文句を言い立てられると、
「所詮は空気の特殊な振動に過ぎない」
と思うようにしていた。
どんな声も音も空気の特殊振動に過ぎない。
そんなものにいちいち反応していられない。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
166.
常識をよくつかんでいるからこそ、
常識批判も可能なのであり、
普通の言い回しでは表現できない
独特の哲学言語を開発する道も開かれるのです。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
167.
理性も科学も、
相互の批判によって成長する。
この成長を〈計画〉する唯一可能な方法があるとしたら、それは、
この批判の自由、つまり思想の自由を安全にする制度を
発展させることであろう。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
168.
完璧主義に陥っているときは、
「甘え」だと責められるのではないか、
と怖れるセンサーが過敏になっている。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
169.
（社会を）批判することは、
もっとよくなるはずと、理想を持っているからできること。
社会を愛する気持ちと反対のものではないのです。
（ 梨木香歩 ）
（ Nashiki Kaho ）
170.
批判的思考は判断するための思考です。
ただ単に判断するだけの思考は、
何かの判断基準に固執してしまう
保守的な傾向を持ちかねません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）

171.
もし（君が）正しく行なっているのであれば、
間違って非難する人たちを
どうして君は恐れるのか。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
172.
「いい文章で書かれているなら、
　それはすべて文学である」
と言った人がいる。
あちこちから随筆を依頼され、
いつも締切が迫ってくるごとに、
うっかり引き受けてしまった自分を責めながら、
その言葉を思い出すのである。
（ 宮本輝 ）
（ Miyamoto Teru ）
173.
人間的諸関係が常に改善さるべきものであるとすれば、
我々の自意識や知性が成長するにつれて、
我々は伝統をコントロールし、
それに対して批判的な態度をとり始めねばなりません。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
174.
以前は、
知っていなければならないような事柄を
十分に知らないような芸術家は、
その点を非難されたものであるが、
現在では
あまり余計なことを知り過ぎている芸術家は
そのことが非難の対象となるのである。
（ アルノルト・シェーンベルク ）
（ Arnold Schonberg ）
175.
およそ何事かが歴史の上に実現される場合、
それは常に、
観念的な批判などではビクともしない現実というものの、
重い重い抵抗を排除しないで
行われたためしはないのです
（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
176.
自由検討の精神は、
硬化した思想を批判破壊するが、
この批判破壊から生れた思想が、
人間の肉体に宿る時、
大いなる歓喜と大いなる革新とをもたらした後で、
油断してゐると、この思想は、
急速な或(あるい)は緩慢な硬化をも伴ふにいたる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
177.
私は、たいていの映画に泣かされる。
必ず泣く、といっても過言では無い。
愚作だの、傑作だのと、
そんな批判の余裕を持った事が無い。
観衆と共に、げらげら笑い、
観衆と共に泣くのである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
178.
論敵の言い分に明白な矛盾がある場合、
もちろんその矛盾は
はっきりと指摘されるべきである。
そこに何らかの隠れた矛盾がある場合、
注意深くそれをあからさまにし、
それからそれを批難すべきである。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
179.
善いことを望んでいながら、
なんにもしない。
ただその日その日のために
日を暮している。
そして望んでいることの果されない
不安と悔(くい)とに責められる
良心の反逆を晦(くら)ますために
いろいろな刺激を求める。
（ 竹久夢二 ）
（ Takehisa Yumeji ）
180.
批判の過程としての
本来の目的と正当化から離れてしまえば、
思想と言論の自由は
自明で必要なものではない。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）

181.
自分の運命への自己責任が
徹底されればされるほど、
自分の成り行きに関して
称賛されたり非難されたりするのが
ますます当然のこととなる。
（ マイケル・サンデル ）
（ Michael Sandel ）
182.
（論敵の隠れた矛盾という）攻撃しやすい標的は、たいていは
論争となっている本当の問題とは無関係であり、
批判を支持する人々を喜ばせることはあっても、
誰にとっても時間と忍耐力の浪費にしかならない。
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
183.
フリーランスな仕事をしていると、
一日中何をやっていようが
誰からも文句を言われないわけですが、
だからこそ時間をキッチリするっていうのは
重要だと思います。
（ 大槻ケンヂ ）
（ Ootsuki Kenji ）
184.
つらつら思いますに、
報恩ほど
人間の美徳の中で称讃に値するものはございますまい。
また忘恩ほど
非難に値するものもございますまい。
（ ジョヴァンニ・ボッカチオ ）
（ Giovanni Boccaccio ）
185.
われわれは皆お互い連帯関係にある。
孤立した過ちというものはない。
誰かが原因あるいは共犯でないような過ちはない。
自分を非難すれば、
かならず隣人をも非難することになるものだ。
（ ジョルジュ・サンド ）
（ George Sand ）
186.
私たちはしばしば
自分の好きなように（＝身勝手に）物ごとを批判しがちだ。
なぜならば、
私たちは個人的な愛情のために、
正しい批判を失いがちだからである。
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
187.
自分自身を批判し反省するときは、
この骨折りは実りが多いのを常とする。
（ トマス・ア・ケンピス ）
（ Thomas A. Kempis ）
188.
自国の過去の恥部や誤りを認めることを
自虐史観と非難する人々がいるが、
真に誇りある国と国民とは、
己の過去の負の部分をもしっかりと見据え、
それに対する責任を果たしていくものである。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
189.
正しい論理思考ができる人は、
相手の間違いを論理的・具体的に指摘することができるので、
そもそも偽善などというあいまいな言葉を使って
相手を批判する必要がないのです。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
190.
現実的な世俗の仕事は、
すべて皆「能率」であり、
実質の功利的価値によつて計算される。
だが文学と芸術とは、
本質的に能率の仕事ではない。
それは功利上の目的性をもたないところの、
真や美の価値によつて批判される。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）

191.
ある対象を批判（＝批評）するとは、
それを正しく評価する事であり、
正しく評価するとは、
その在るがままの性質を、
積極的に肯定する事であり、
そのためには、
対象の他のものとは違う特質を明瞭化しなければならず、
また、そのためには、
分析あるいは限定という手段は必至のものだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
192.
ひとは感情にたいしてはなにもできない。
感情はそこにあり、
どんな検閲をも逃れるのだ。
ひとはひとつの行為、
発したひとつの言葉について
自分を責めることはできるけれども、
ひとつの感情については責められない。
それはただ、
ひとは感情を支配できないからだ。
（ ミラン・クンデラ ）
（ Milan Kundera ）
193.
動機が偽善だからダメ、
やりかたが偽善だからダメ、
なんて批判には意味がありません。
すべては結果次第なんです。
結果がよければそれでいいし、
結果的に苦しむ人がいるようなら、
その善行はまちがっているんです。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
194.
批評文を書いた経験のある人たちならだれでも、
悪口を言う退屈を、
非難否定の働きの非生産性を、
よく承知しているはずなのだ。
承知していながら、一向やめないのは、
自分の主張というものがあるからだろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
195.
猫を自立的と言えばポジティブな感じがするが、
自分勝手ということになり、
それは無責任にも通じてくる。
犬の誠実を好きな人は
猫の無責任を非難し勝ちである。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
196.
（学校は）一般社会とは全然違って、
相手を責めても向こうは怒らない、
そういう習慣になっていますから、
教師という仕事は非常にこわい仕事です。
相手が子どもなので、
先生の方が悪くてもわからないのです。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
197.
人が成長するのは、
批判するためでなく、
その努力と献身と勇気を称賛するために
仲間が行うことを見るようになったときだけだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
198.
友達、というと、どうも
「ずっと友達でいなきゃいけない」ような感覚があるかもしれないが、
それはとても流動的で、
その時のその人の事情によって
変わっていって当たり前だと思うし、
疎遠になっていく人を責めるのも
間違っている気がする。
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
199.
もとより調査（＝フィールド・ワーク）は、
相手にこびるものではないから、
調査地に対する正しい批判はなされなければならない。
そしてそのことで、地元の人が立腹したとてやむを得ない。
しかしそういうことは少なく、
むしろ事実の曲げられることを地元の人は多くおそれている。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
200.
みずからが苦労をともにしている仲間に悪をなす
被収容者の卑劣な行為は、
ことのほか非難されるべきだ。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）

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