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101.
女性の愛情は、天才を飼い馴らし、平準化し、枝を切り、削り、香りをつけることに専念する。
そして、ついには天才を自分の感受性、小さな虚栄心、平凡さ、それに自分たちの社交界の平凡さと同程度の者にしてしまう。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
102.
楽しみにも喜びにも、
隠しておかねばならない程度というものがある。
程度を越すと
人間を怒らせ、醜行と呼ばれて
諸君は復讐される。
（ サント・ブーヴ ）
（ Sainte Beuve ）
103.
あなたの能力が（現在）どの程度であろうと、これからいくらでも伸ばすことができるのだ。
（ ジェームズ・T・マッケイ ）
104.
何かを築こうとすれば必ず敵が現れる。
裏返せば、敵ができるということは、その人間の中にある程度のものができているからなのだな。
だから三十五歳になって敵のおらんような奴は、モノにならんのだ。
（ 加藤唐九郎 ）
（ Katou Toukurou ）
105.
（イノベーションは）
政府が旗を振ってするものではない。
政府がこれをしなさいあれをしなさい、と言うのは
全くばかげている。
役人が考える程度のことは
誰だって考えている。
……
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（ 本庶佑 ）
（ Honjo Tasuku ）
106.
人は、ある程度の年齢に達すると、
他人に対して自分に都合のいい感情しか抱かなくなります。
（自分の中の）相手の占める位置を、
こちらが設定するようになるのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
107.
個々の人間にあっては、隠退と孤独への傾向の増加は、つねにその人間の知的価値の程度に応じて生ずる。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
108.
（子供は）トンボの翅はちょんぎる。
カエルは生きたまま解剖する。
ネコの足を縛って川に投げ込む。
しかし、その程度の残酷さは、
ニワトリやウシを殺して食べる人間という動物が、
生得持っていなければならない生き物としての力だと思う。
……
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（ 三枝和子 ）
（ Saegusa Kazuko ）
109.
点描画法でポツンポツンと色の点を相互に適当に離しておくのと同じように、
鮮やかな言葉と言葉とを、
対比的に、しかし、ある程度接近して並べると、
それぞれの語が単独にはもち得ない新しい情緒を発する。
また、それぞれの語のもっていないある光輝を感じることもできる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
110.
ある程度の銭があれば、
それで心にゆとりが持てるかと言うと、
かならずしもそうではなく、
こせこせ、せかせか、
小狡(こずる)く立ち回る人は立ち回るし、
ある程度とは言うても、
それがどの程度であるかは、
人まちまちである。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
111.
無能と無知を思い知る場面は数多くあるが、
（昔と違って）今ではその事に恥ずかしさをあまり感じなくなっているのは
多少なりとも進歩しているのかもしれない。
程度の差はあれ
人間はどこかしら傲慢でないと生きて行けない。
（ 濱名裕治 ）
112.
文学は堕落したというが、人間が堕落した程度で堕落したに過ぎない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
113.
アメリカにおいては、
人々を判断するには、
彼らの生活程度から推定される収入の多寡(たか)によるのが早道である。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
114.
企業の利潤、商売の利益というものは、社会に対する貢献度によって決まるものであり、その貢献の度合いによって社会は企業に利潤をもたらす。
……
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（ 飯田亮 ）
（ Iida Makoto ）
115.
実際に不運に見舞われてみると、それまで心配で張りつめていた気持ちはすっかり和らぎ、幸福は相対的なものだということを悟る。
今度自分の身の上について愚痴を言いたくなっても、思いとどまって、この程度の不幸ですんでいることを神に感謝することだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
116.
夢のような目標でも何でも良いが、
その目標を実現できるという確信がある程度なければ、
その目標に向かっていくという行動力は生まれてこないし、
気持ちも高まっていかないのだ。
……
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（ 大島伸洋 ）
（ Ooshima Nobuhiro ）
117.
交渉は基本は何を誰がどの程度妥協するかということ。
ところが一切妥協しない人が交渉のテーブルに着いた時、実はそもそも取りつくしまがなくて話が始まらない。
交渉はある種の共同作業のようなものだけれど、交渉だと言いながら主張をしているだけの人がいる。
（ 為末大 ）
118.
友情や口約束でもらえるものは、
旅先からの絵ハガキや土産、
あるいは思い出の品というガラクタ。
そんな程度のものだ。
本当に肝心なものは
決して友情では譲られない。
……
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（ 漫画『賭博黙示録カイジ』『賭博破戒録カイジ』 ）
（ Tobaku Kaiji ）
119.
人間は、人のワルクチをいっているときの方が、
聞く身としてはおもしろい。
その人間の度合いが、
ワルクチをいうときに露呈するからである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
120.
私は自分達で調査したものでしか判断しません。
評論家やアナリストの意見や指摘は参考にする程度です。
（ 似鳥昭雄 ）
（ Nitori Akio ）
121.
優柔不断な人でも、他人から指図されるのは好まない。
最終的な決断は自分で出したいと思っている。
すすめられる程度ならいいが、「これに決めなさい」「どっちかを選んでください」と言われると、押しつけを感じて気分を害する。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
122.
酒飲みは、自分が酔うと、相手も同じ程度に酔っていると思いがちだ。
しかし相手は、酔っているように見えても、案外しっかりしているものである。
中には、酔った振りをして、言いたいことを言わせようとする者もいるから、油断がならない。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
123.
夫婦や親子ならまだしも、恋人でも友人でもない知人程度の関係で、おせっかいを焼きたがる人は、孤独や疎外感を抱いている人が多い。
誰かの役に立つことによって、自分が人から必要とされていることを確認したいのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
124.
平時には、心に最悪の地獄絵を描いておくことが大切です。
そうすれば、何が起きても
「この程度で良かった」と思える。
いけないのは、普段は楽観し、いざというときに悲観すること。
……
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（ 佐々淳行 ）
（ Sasa Atsuyuki ）
125.
主人は好んで病気をして喜んでいるけれど、
死ぬのは大きらいである。
死なない程度において
病気という一種のぜいたくがしていたいのである。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
126.
人類は絶えず徒(いたず)らに又(また)無駄に齷齪(あくせく)し、空疎なる心労に生命を費やしているが、明らかにその理由は、所有するということには如何(いか)なる限度があるかを知らず、又(また)真の快楽は如何(いか)なる程度まで増大し得るかの範囲に全く無智であるが為である。
……
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（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
127.
私たちは何よりも、都市の混乱からある程度離れる必要があると思う。
（ マージョリー・キナン・ローリングス ）
（ Marjorie Kinnan Rawlings ）
128.
上昇志向の強い人間は、
なかなか幸せになりにくい。
幸せとは
自分を見つめる、もう一人の自分が、
自分に満足であるときに感じる心の状態である。
満足のノルマをどこに置くかで、
幸せの度合いも左右される。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
129.
短文を心がけるだけで、
悪文の８割は退治できる。
短い文の上限は
句読点込みで７０字程度。
人は文章を読みながら
息継ぎをしており、
ひと息で読める限界が約７０字といわれている。
……
（→続きはクリック）
（ 戸田智宏 ）
（ Toda Tomohiro ）
130.
老齢、加齢とは、かなりの程度で具体的に通俗が生きられる年齢のことではあるまいか。
……
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（ 清水哲男 ）
（ Shimizu Tetsuo ）
131.
最も重要なリーダーの役目は、
まず「方向」を決めること、
次が「程度（スピード）」を決めることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
132.
「付加価値があって満足度の高いサービスや商品」の創造は、
天才でなくてもできる。
（そのためには）発想を縦横無尽にめぐらせて、
お客さんのニーズが存在するのではないかという仮説を立て、
それを実証していくことが必要である。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
133.
ある程度の年齢になると、人生とは、自分の考え方しだいで変えられるものだということが分かる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
134.
我々が人の心に善意を認める度合いは、自分の善意と同じ度合いにすぎない。
（ ブレシントン伯爵夫人 ）
135.
料理は音楽に似てますね。
音楽に楽譜があるように、
料理にはレシピがある。
けれども音楽が
同じ楽譜で演奏しながら、
演奏家の技術や感性によって音が変わるように、
料理も同じレシピで作っても、
材料の鮮度や良し悪し、
作り手の腕の程度、舌、感性によってまったく違ってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 辻静雄 ）
（ Tsuji Shizuo ）
136.
成熟した豊かな社会では、
付加価値があって満足度の高いサービスや商品なら、
お金はいくらでも払われる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
137.
あなたが習慣的にイメージング・タイムを設けているかいないかで、願望実現の度合いは大きく違ってきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
138.
深い集中力を得られるかどうかは、私の場合は、将棋を指していて、面白いと感じられるかどうかによる。
楽しい局面かそうではないかで集中の度合いは全然違う。
（ 羽生善治 ）
（ Habu Yoshiharu ）
139.
人は誰でも
自分の中に湖をもっていて、
その深さとか色調とか涼しさとか透明度とかを、
その人の生の最後の瞬間まで、
加えたり変幻したりしている。
人に話をするということは、
その人の中の湖に話をすることであるように思う。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
140.
成功の度合いを稼いだお金で見ないほうがいい。
挑戦してる以上、そんなものは簡単に減ったり増えたりするからね。
（ ある華僑の言葉 ）
141.
ある程度製品が規格化され、関わる開発者が一定以上の規模になれば、閉鎖的な開発体制よりオープンな開発体制が優位になるのは、普遍的な原理だ。
（ ジェームス・ホワイトハースト ）
142.
読書を効果的に仕事や人生のエンジンとするためには
何を基準にしたらよいと思いますか？
（中略）一つだけはっきり言えることがあります。
それはある程度以上の量を読むということが、
決定的に重要だということです。
質というものは、
量をこなしたうえでおぼろげながらつかみとれるものです。
そのためには絶対量というものがどうしても必要なのです。
私はこの絶対量は1000冊くらいかな、と感じています。
（ 川辺秀美 ）
（ Kawabe Hidemi ）
143.
幸福な人生にさえも、ある程度の暗さはあるものです。
そして、「幸福」という言葉は、悲しみによってバランスが取られなければ、その意味を失ってしまうでしょう。
（ カール・ユング ）
（ Carl Jung ）
144.
人間の真の価値は、おもに、自己からの解放の度合いによって決まる。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
145.
年齢は愛からあなたを守ってはくれないが、愛は、ある程度は、年齢からあなたを守ってくれる。
（ ジャンヌ・モロー ）
（ Jeanne Moreau ）
146.
リーダーは必要なときには罰すること。
ただし、罰するときは、次のようなことに留意すること。
迅速に行うこと。
方法や程度が部下の失敗に対して妥当であること。
行為に対するものであって、部下の人間性に対するものではないこと。
将来、部下が同じ過ちをしないようにとの意図が含まれていること。
（ ラリー・R・ドニソーン ）
（ Larry R. Donnithorne ）
147.
幸運とは、
よい場所によいタイミングでいること。
でも、場所とタイミングは、
ある程度コントロールできるものよ。
（ ナターシャ・ジョセフォヴィッツ ）
148.
自分と他人は理解の度合いが違う。
だからこそ、それを埋めるために努力するというのが、コミュニケーションの基本である。
……
（→続きはクリック）
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
149.
同業者がある程度増えて、
お互いに宣伝をしあったほうが
商売ははるかに大きくなるものだ。
だからライバルは必要なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
150.
みんな頭がいいから、
（昇進・昇給した人を見て）
こういう実績や勤勉さを持てば報われるんだな、と気づきます。
辞めさせられた人を見て、
あの程度の実績や勤勉さではだめなんだ、とも思うでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
151.
社会および世界とのあらゆる関わり合いにおいて、
それぞれの人物や事物の隠れた価値に
絶えず注目するすぐれた観察者──
したがってそうした人物や事物を見れば、
どんな種類と程度の注意を払うべきか、
直ちに悟る者──
こういう人間であれば、
経験から何ものかを生み出すことができる。
（ ジョン・フォスター ）
（ John Foster ）
152.
人間は、自分で努力して得た結果の分だけ幸福になる。
ただしそのためには、何が幸福な生活に必要であるか知ることだ。
すなわち簡素な好み、ある程度の勇気、ある程度までの自己否定、仕事に対する愛情、そして何よりも、清らかな良心である。
……
（→続きはクリック）
（ ジョルジュ・サンド ）
（ George Sand ）
153.
歴史を見ればわかるように、人間が自己の責任を背負って立てば、環境が良かろうと悪かろうと中程度であろうと、気骨のある人格が育ち、幸福が必ずやってくる。
（ ハリー・エマソン・フォスディック ）
（ Harry Emerson Fosdick ）
154.
一般に友情などと呼ばれるものは、ごろつきの間なら、多少相手から尊敬されるという程度のものにすぎない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
155.
「評価」は学習状況の見取りのこと。
子どもたちが今何をどの程度達成しているかを見取ることです。
他方の「評定」は、成績づけのことです。
この「評定」を、私はそろそろ廃止すべきだと考えています。
……
（→続きはクリック）
（ 苫野一徳 ）
（ Tomano Ittoku ）
156.
運動は量より質が大切である。
（中略）筋肉はごく少量の規則正しい運動で発達することがわかった。
どの筋肉でもいいから、
一日一回その筋肉がもつ最大限の力の約三分の二程度まで緊張させ、
六秒間そのままでいると、筋肉として最大速度で発達する。
（ アーサー・H・シュタインハウス ）
（ Arthur H. Steinhaus ）
157.
芭蕉翁の行脚掟として世に伝えられているものの中に、一、好みて酒を飲むべからず、饗応(きょうおう)により固辞しがたくとも微醺(びくん)にして止(や)むべし、乱に及ばずの禁あり、という一箇条があったようであるが、あの、論語の酒無量不及乱という言葉は、酒はいくら飲んでもいいが失礼な振舞いをするな、という意味に私は解しているので、敢(あ)えて翁の教えに従おうともしないのである。
泥酔などして礼を失しない程度ならば、いいのである。
当たり前の話ではないか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
158.
予期しない事実に直面した時、これを処理できる能力を「沈着」という。
「沈着」の度合いは、心が平静に戻るまでの時間によってはかる。
（ クラウゼヴィッツ ）
（ Clausewitz ）
159.
人間が世界の中心に身をおけばおくほど、
自然の所有の度合をさらに強めるだろうが、
一方では有限性によって
ますます強く圧迫され、
彼自身の死にいっそう近づくのだ。
……
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（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
160.
「あなたはどうしてそんなに沢山のことができるのですか？」
と聞かれると、
私は失礼にならない程度に、
よくこう答える。
「どうして、そんなに少しのことしかできないのですか？」
（ フィリップ・アダムス ）
（ Philippe Adams ）
161.
どんな仕事も必ず十分に検討して、
自分の力でやれるのはどの程度か、
はっきり見きわめることだ。
それからこの目標をどうやって遂行するか
計画をたてる。
その際、
他人の方法をまねてはいけない、自分独自の方法を考え出して
計画することだ。
（ フェルディナン・フォシュ ）
（ Ferdinand Foch ）
162.
永年の「経験」を積むことによってしか掴むことができない「智恵」には、「いかに速く、いかに大量に、いかに効率よく学べるか」という秘訣は存在しないのです。
せいぜい、普通ならば「十年の経験」を積まなければ身につかない「智恵」を、何とか「三年の経験」で身につけるという特殊な修業が存在する程度です。
……
（→続きはクリック）
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
163.
精神と物質はひとつの実在の両面にほかなりません。
物質とは、目に見える程度にまで引き下げられたあなたの精神です。
物質は精神のもっとも低い段階であり、精神は物質のもっとも高い段階です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
164.
成功をある程度成功率が高いものにおくのであれば、努力すれば夢は叶うと思う。
でも五輪選手になるとか、かなり少ない席の話であれば誰でもできるわけではなくて、才能と、環境がまず重要だと思う。
（ 為末大 ）
165.
悲しみや怒りを語るということは、ある程度繰り返して話すことになります。
一回言ってスッキリするというわけにはいきません。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
166.
人間はみな自分を知ってもらいたいという欲求を持っている。
程度はさまざまにせよ、思っていることを聞いてほしい、しゃべることで自分のことを理解してほしいと思っている。
だから、じっくり話を受け止めてくれる人は歓迎される。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
167.
精神を通じて平和への一つの思いが諸民族の間に生まれ育つ、その度合いに応じてのみ、平和の維持のために作られた諸機関は、それに求められ望まれていることを果たすことができるでありましょう。
……
（→続きはクリック）
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
168.
聞き上手になるために大事なのは、相手の話がある程度進むまではなるべく口をはさまないことである。
つまり、途中で話の腰を折らないよう気をつけたい。
話を遮らずにジッと傾聴すると相手は気持ちがいい。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
169.
程度の差はあるけれども、僕たちはブルジョアジイに寄生している。
それは確かだ。
だがそれはブルジョアジイを支持しているのとはぜんぜん意味が違うのだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
170.
人間は、走っても、歩いても、立ち止まっても生きられるんですね。
しかし、一般の人は走って生きているんですね。
だけど、走っていると景色は流れてよく見えない。
速度をゆるめると、ある程度見えますね。
これが立ち止まって見ると、景色の隅々まで見渡すことができる。
（ 牟田悌三 ）
171.
予測がつかないからと、予測をしなかったらもっと悪い。
予測して選択肢をいくつももっておき、十分ではなくともある程度対応できる準備をしておかなければ。
（ 数土文夫 ）
（ Sudo Fumio ）
172.
女というものは、こと身内に関するかぎり、他人の侵入や介在を許さないのだ。
男もそうかもしれないが、ことに女は、その度合いが強い。
女にとって身内は神域なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
173.
食べ物が安いというのも文化程度の高いことである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
174.
精神的に成長し人格を陶冶(とうや)するためには、経験を積むことが不可欠です。
とはいえ、1人の人間が実際に体験できることは限られています。
そこで有効なのが本であり、読書です。
読書によって自分が実際に体験していないことも、ある程度追体験することができるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
175.
押しつけがましさは、顔見知り程度の関係ではあまり見られない。
親子、夫婦、兄弟、恋人、友人など、親しい関係ほど見られがちだ。
……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
176.
押しつけがましさは、顔見知り程度の関係ではあまり見られない。
互いに遠慮がなくなるにつれ、一方が他方に無意識のうちに押しつけがましくなっているケースが少なくない。
……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
177.
予はときに感ずることがある。
人間には運命というものがあって、
自分である程度までこれを開拓していくことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 片山潜 ）
（ Katayama Sen ）
178.
「笑い」っていうのは「声を出して」笑うこと。
たとえば、フンと鼻で笑っても、それは「笑い」じゃない。
一人で大声は出さないでしょ。
だから、「笑い」っていうのは、ある（程度）人数が集まったときに発生するものなんだよね。
人がたくさんいると、安心して声を出して笑える。
（中略）これに対して、「ユーモア」というと、本来、人数が少ない中でこそ活きてくるもの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
179.
（人に悩みを）話すということは、自分の苦しみをもう一度確認することです。
やっかいな状況と向き合うことです。
それは、ある程度の精神的強さがないとできません。
（ 鴻上尚史 ）
（ Koukami Shouji ）
180.
ある特定の思想に固執することは、地に立てられた柱に自分を紐で繋ぐようなものである。
人間が自由を享受する度合いはその繋がれた紐の長さに完全に比例する。
それゆえ万人の幸福という理念に自分を繋ぐ者こそ、最大の自由を享受するであろう。
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
181.
ひょっとして、人間が愛するのは、泰平無事だけではないかもしれないではないか？
人間が苦痛をも同程度に愛することだって、ありうるわけだ。
いや、人間がときとして、恐ろしいほど苦痛を愛し、夢中にさえなることがあるのも、間違いなく事実である。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
182.
数学の問題はさらに、我々の興味をひく程度に難しくなければならず、同時に、まったく手がつけられなくて、我々の努力を絶望的なものにするほどであってもいけない。
……
（→続きはクリック）
（ ダフィット・ヒルベルト ）
（ David Hilbert ）
183.
家族の真の喜びは、子供たちに尊敬されると同時に子供を尊敬し、必要なだけの訓練は施すけれども、決して程度を越えないことを知っている両親たちのみに与えられる。
そのような両親たちは、子供が独立を要求する時のあの恐ろしい紛争を知らずにすませるであろう。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
184.
「偶然」とか「天才」とかいう言葉は、実際に存在しているものを何一つ表していないのであり、したがってまた定義することもできない。
これらの言葉は、現象を理解する上でのある種の程度を示しているにすぎない。
……
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（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
185.
その人によって成し遂げられたすべてのことは、つねに大きな程度において偶然の事情によるものである。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・ラスキン ）
（ John Ruskin ）
186.
許す用意があるなら、まずは怒(おこ)るの、まずは叱るの。
（中略）ネチネチしない程度にしっかりと叱ったうえで、許す。
（中略）こういう許し方のほうが、許したほうも許されたほうも、イヤな気分が残らない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
187.
「好きなことをやれば、必ず成功する」と言うのは、
言い過ぎにもほどがある。
「好きなことをやるなら、
　大して好きでないことをやるよりは熱中してやるだろうから、
　成功する可能性はずっと高くなる」
という程度の表現で、ちょうどいい。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
188.
様々な物事を愛そうと努めれば、ある程度までは、愛せる。
気持ちよく生きていこうと努めれば、ある程度までは気持ちよく生きていける。
それ以上のことは運だ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
189.
製作の経験も何もない野次馬たちが、
どうもあの作家には飛躍が無い、十年一日の如しだね、
なんて生意気な事を言っていますが、
その十年一日が、どれだけの修業に依(よ)って持ち堪えられているものかまるでご存じがないのです。
権威ある批評をしようと思ったら、
まず、ご自分でも或る程度まで製作の苦労をなめてみる事ですね。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
190.
他者との会話において、まったく否定語を使わずにコミュニケーションすることは困難です。
そうした場合は、肯定語と否定語のバランスを七対三の割合にとどめるよう心がけると、聞き苦しくない程度におさえられます。
……
（→続きはクリック）
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
191.
友情──友情号とは、天気のよい時には人を二人乗せることができるが、天気の悪い時にはたった一人しか乗せることができない、そんな程度の大きさの船を指して言う。
（ アンブローズ・ビアス ）
（ Ambrose Bierce ）
192.
苦悩に対応するときの心の態度で、その苦悩を感ずる程度が違ってくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
193.
相手の欠点を見た時、「自分にも欠点があり、人を不快にさせることがあるかもしれない。
　お互い様だ」と考えられる人は、人の欠点にもある程度は目をつぶることのできる寛容な人だ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
194.
余暇がたくさんあっても、
人間がかなりの程度、分別を持って
楽しく何かに専心することを
心得ていないと、
すぐにうんざりしてしまいかねない。
……
（→続きはクリック）
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
195.
人間のこころの発達は、ある程度は段階的だが、もっと自由でジグザグに進行するものだ。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
196.
小説家は自分の方法をもってそれぞれ作品をつくっているわけであるが、
自分の方法と言ってもあいまいなもので、
精密な設計図として内部にあるのではなく、
大ざっばな見積りとしてしかないのである。
いや、見積りという程度のものもなくても、
小説作製は可能である。
……
（→続きはクリック）
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
197.
長編小説ってものは
ある程度たいくつな要素を含んでいて、
たいくつな要素があるからこそ、
その全体の骨格が成立している。
……
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（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
198.
同情はある程度まで降りて行くが、
それより下へは降りて行かない。
……
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
199.
どの政党にも、どの組織にも属さないで、自分一人で立候補すれば、できるだけ本当のことを、本音をしゃべればいいわけでしょ。
それは、ある程度しゃべれると思うんですよね。
だけど……。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
200.
（「生への欲動」と「死への欲動」）
一方の欲動の矛先が
もう一方の欲動によって、
ある程度変わってしまうこともあります。
それどころか、
一方の欲動が満たされるには、
もう一方の欲動が必要不可欠な時すらあるのです。
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（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
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