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精神を通じて平和への一つの思いが諸民族の間に生まれ育つ、その度合いに応じてのみ、平和の維持のために作られた諸機関は、それに求められ望まれていることを果たすことができるでありましょう。
（ver.0）
［ 出典 ］
シュバイツァー
［シュヴァイツァー、アルベルト・シュバイツァー］
（20世紀ドイツの哲学者・医者・神学者、ノーベル平和賞受賞、1875〜1965）
「現代世界における平和の問題」（ノーベル平和賞受賞講演）
【 シュバイツァーの名言 】
【 Albert Schweitzer 】
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…諸機関は、求められ望まれていることを果たすことができることでしょう。
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【 精神 】
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〈ver.全文〉事実になりうる可能性が考慮されなかったというただそれだけの理由で、長い間もしくは全く、実効のないままに置き去りにされてきた真理は少なくないのです。
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精神を通じて平和への一つの思いが諸民族の間に生まれ育つ、その度合いに応じてのみ、平和の維持のために作られた諸機関は、それに求められ望まれていることを果たすことができるでありましょう。
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［ ランダム名言 ］
1.
私は目標のはっきりしないしないような走り方をせず、
空を打つような拳闘はしない。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
2.
「キミはキミ、ボクはボク、だが仲良く」。
それぞれ自分を持って活動しよう。
けれども、それだけではバラバラになる。
エゴイズムでない社会を作るには「だが仲良く」がいるというわけです。
「だが仲良く」──これは、社会を作る根本理念です。
（ 茅誠司 ）
3.
なんのために人間は
裕福でなければならないのか？
なんのために彼には
高価な馬が、立派な服が、美しい部屋が、
公共の娯楽場に入場する権利が
必要なのか？
すべてはこれは思考の欠如からきている。
こうした人々に、
思考の内的な仕事を与……
（→続きはクリック）
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
4.
人間は、自分の中に破壊しがたいものが存在するということを、継続的に信じない限り、
生きることはできない。
（ フランツ・カフカ ）
（ Franz Kafka ）
5.
食卓の快楽はあらゆる年齢、あらゆる身分、あらゆる国、あらゆる日々に共通である。
それらはあらゆる他の快楽と結びつくことができ、それらを失ったのちにも、我々を慰めてくれる最後のものである。
（ ブリア・サヴァラン ）
（ Brillat Savarin ）
6.
芸術家よ。
汝自身のランゲーヂを持って歌え。
絵画は説明にあらず、歌なり。
（ 竹久夢二 ）
（ Takehisa Yumeji ）
7.
もともと人間は理性より感性の動物であった。
そこにはいっぱい非合理が存在し、能率よりは執着があり、計算よりは情熱が生きている。
事業と組織と、機械はこれらを持たない。
（ 吉阪隆正 ）
8.
若いという字は苦しいという字に似ている、
と歌った女の子がいた。
（若い時期が）苦しいのかどうかは忘れたが、
若いことが特権などではなかった。
年をとった方がいいともいわない。
しかし、もう一度青年をやり直せといわれたら、断る。
（ 関川夏央 ）
（ Sekikawa Natsuo ）
9.
周囲の人からそれなりの評判を得るには２０年かかる。
だが、その評価はたった５分で崩れることがある。
そのことを頭に入れておけば、今後の生き方が変わるはずだ。
（ ウォーレン・バフェット ）
（ Warren Buffett ）
10.
看護婦不足は、労働条件だけではないと思いますよ。
日本人の、生命をみつめない、死を嫌うという伝統があるんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
己自身を認めてやることができない奴は失敗する。
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
12.
裏切られてもいいんだ。
裏切った相手が卑怯（だということ）になるだけで、
わたしの何が傷つくわけでもない。
裏切って卑怯者になるよりずっといい。
（ 小野不由美 ）
（ Ono Fuyumi ）
13.
悪は魅惑する力である。
佯(いつ)はりの、人工と巧智の限りをつくして、人を魅き、憑き、天外へ拉(らっ)し去る力である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
14.
古人(こじん)の云(いは)く、聞くべし、見るべし、得るべし。
亦(また)云く、得ずんば見るべし、見ずんば聞(きく)べしと。
（ 懐奘 ）
15.
誰も傷つけないものを書こうとして凡庸な作品を生み出してしまう、私はそれを最も恐れる。
表現者とは、自身の中のゴミや泥や宝石や、それらを吐き出さずにはいられない心の持ち主のことを言うんじゃないかな。
（ 及川眠子 ）
（ Oikawa Neko ）
16.
「私にはその行為に責任があるのだろうか？
　ないのだろうか？」という疑問が心に浮かんだら、あなたに責任があるのです。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
17.
好物も寡黙に食(は)みて受驗の子
（ 小阪喜美子 ）
（ Kosaka Kimiko ）
18.
矢張(やっぱり)犬に違いないポチが、
私に対(むか)うと……犬でなくなる。
それとも私が人間でなくなるのか？
……何方(どっち)だか其(それ)は分らんが、
兎に角(とにかく)互(たがい)の熱情熱愛に、
人畜(にんちく)の差別を撥無(……
（→続きはクリック）
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
19.
血と格言を持って書くものは、読まれることを望まず、暗誦されることを欲する。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
20.
ああ、習慣とはやっかいなもの。
いまわしいと思うものにすら身を縛られる。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
21.
よくこねないと、
うまいパンは食べられない。
（ ジャン＝アントワーヌ・ド・バイフ ）
（ Jean Antoine de Baif ）
22.
誰でも、何でもいうことができる。だから、
何をいいうるか、ではない。
何をいいえないか、だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
あの人が私を愛してから、自分が自分にとってどれほど価値あるものになったことだろう。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
24.
結婚してホントに幸福になった人っている？
いるの？
ホントにいるの？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
25.
既存の技術を使ってまったく新しい製品を考え出す知恵があれば、
ひとつのインダストリーとして立派に成長する。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
26.
仕事と遊び、両方とろうよ。
生きる喜びとは、自分の楽しみと仕事をどうリンクさせるか、もう、そのことに尽きると思うんです。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
27.
私を苦しめたのは、死への恐怖ではなく、むしろただひとつ、人生の無常さが人生の意味を無に帰してしまうのではないのか、という問いであった。
そして、その問いに対する答え、わたしが最終的に到達できた答えは、さまざまな観点から見て、死こそが……
（→続きはクリック）
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
28.
マネジメントの値打ちは、
医療と同じように、
科学性によってではなく、
患者の回復によって判断しなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
29.
人生を考えて、どうなるものか。
何だろうとくそくらえ、それだけだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
30.
臆病は敗北である。
勇気に勝る王者なし。
（ エレン・ケイ ）
（ Ellen Key ）
31.
日本の映画は、
敗者の心を目標にして作られているのではないかとさえ思われる。
野望を捨てよ。
小さい、つつましい家庭にこそ
仕合せがありますよ。
お金持ちには、
お金持ちの暗い不幸があるのです。
あきらめなさい。
と教えている。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
夢を追うならその前にまず、男としての責任を果たせ。
（ 映画『オールド・ルーキー』 ）
33.
恋愛の誕生はあらゆる誕生と同じく「自然」の作品である。
愛の技術が介入するのはその後のことである。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
34.
ウソをつく気もしなくなると、夫と妻はやっていけない。
本音をむきだしにして夫婦でいられるハズはなかろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
数学者としては、数学が思考力を導き整えるということを、人に教えるべきである。
（ ミハイル・ロモノーソフ ）
（ Mikhail Lomonosov ）
36.
ねむるときは
めをとじて
ちゃんといきして
ねむりなさい
こどもながらによくねていると
ほめるおじさん
いるわけないけど
とにかくよるは
ねむりなさい
（ 辻征夫 ）
（ Tsuji Yukio ）
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