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［ 名言 ］
裏切り者は裏切りによって消える。
［ 出典 ］
空知英秋［そらち・ひであき］
（漫画家、1979〜）
漫画『銀魂』
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1.
他の短を挙げて、
己が長を顕(あらわ)すことなかれ。
人を譏(そし)りておのれに誇るは
甚(はなは)だいやし。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
2.
「いいこと言うな」と思ったら即実行が、僕の信条なのです。
なぜなら、今日できないことは十年たってもできないと思うからです。
夢と同じで、そのうち、そのうちと思っていると、十年ぐらいすぐに過ぎてしまいます。
（ 中村文昭 ）
（ Nakamura Fumiaki ）
3.
人を使うには、ほめて使う、叱って使う、批判して使うなどいろいろあるが、ほめて使う人が概して成功している。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
4.
アメリカでは、一夜明けたら有名人というサクセス・ストーリーは、伝説であると同時に産業でもある。
（ ジョン・レジェット ）
5.
金は物を言うという。
しかし、こちらがいくら呼んでも聞こえない。
耳が遠いようだね。
（ 『アダムのユーモア百科』 ）
6.
敵の助言にもよくば就(つ)け
（ 松江重頼 ）
（ Matsue Shigeyori ）
7.
手袋の手を挙げ人の流れに没(い)りぬ
（ 篠原梵 ）
（ Shinohara Bon ）
8.
運命に妥協してしまうものは、必ず亡(ほろ)びるであろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
9.
「満足から進歩は生まれない」というのは一面の真理だが、
逆に不満ばかりとなえる人だけが進歩する能力を持っているとも思えない。
（ 深澤道子 ）
（ Fukazawa Michiko ）
10.
幽霊はこの世にいないわけではないと思うが、
ちゃんといるわけでもない。
というか、
幽霊だけではこの世に存在できないけれど、
幽霊を見る感受性の持主さえいれば、
そこにあらわれてくる。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
11.
たったひと言で大事な人の命を奪うことがあるということ、どうして分かろうとしないんだ？
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
12.
梅咲くや酒屋へ一里黄泉へ二里
（ 穴井太 ）
（ Anai Futoshi ）
13.
重要なのは、動き回る善と悪とのバランスを維持しておくことだ。
どちらかに傾き過ぎると、現実のモラルを維持することがむずかしくなる。
そう、均衡そのものが善なのだ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
14.
紅さして寝冷の顔をつくろひぬ
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
15.
厳粛＝阿呆感
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
16.
希望があるからビジョンが生まれるのではない。
ビジョンがあるから希望が生まれるのである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
17.
独りであること、未熟であること、
これが私の二十歳の原点である。
（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
18.
夢と現実は持ちつ持たれつの関係にある。
夢がなく現実だけだと現実は先細って枯れていく。
一方、夢ばかり見て現実を顧みなければ餓えて死ぬ。
つまりそれらは互いに互いを必要とする。
（ 町田康 ）
（ Machida Kou ）
19.
ひそかにわが身の目付に頼みおき、
時々異見を承わり、
わが身の善悪を聞きて、
万事に心を付けること、将たる者、第一の要務なり。
（ 豊臣秀吉 ）
（ Toyotomi Hideyoshi ）
20.
読書とは、突き詰めていくと、
孤独の喜びだと思う。
人は誰しも孤独だし、
人は独りでは生きていけない。
矛盾しているけれど、
どちらも本当である。
書物というのは、
この矛盾がそのまま形になったメディアだと思う。
（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
21.
凄い能力の子がよく落ちこぼれます。
（よい）指導者が居ない時です。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
22.
とらへたる蝶の足(あ)がきのにほひかな
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
23.
都市とは、民衆のことに他ならないではないか。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
24.
自分がみにくいアヒルだと思っていたころは、
こんなたくさんの幸せがあるなんて、
思ってもみなかった。
（ アンデルセン ）
（ Andersen ）
25.
非常に移ろいやすいのも人の心なら、ひとたび結ばれると世の中でこれくらい強固なものもない。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
26.
見られゐて種出しにくき西瓜(すいか)かな
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
27.
笑えば愚か者と思われるかもしれない。
泣けば女々しいやつだと思われるかもしれない。
喜怒哀楽をあらわせば、
自分の本性までさらしかねない。
（中略）しかし危険は冒さなければならない。
（ 作者不詳 ）
28.
私は笑いの力を信じている。
昔からよく、「死をものともせずに笑う」と言うが、あれは「生をものともせずに笑う」と改定したほうがいい。
笑うといやに寿命が延びてしまうからだ。
（ 未■ ）
（ 未■ ）
（ 未■ ）
（ 未■ ）
29.
人は老年を恐れる。
果たしてそこまで到達するかどうかも確かでないのに。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
30.
「他人の不幸は蜜の味」というように、
より不幸な人を見ることで
安心感を得られる。
幸福そうな人をいくらうらやんでも
惨めになるだけなので、
自分より不幸な人を見ることで
「自分のほうがまだマシ」と安心感を得るのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
31.
（アイデアやひらめきを得るには）神さまが降りてくるのを待つだけじゃなく、ときには「神様を裏切ってみる」ことも大切です。
神さまが人間の運命をあらかじめ決めていて、僕たちはその通りに生かされているとしたら、思いがけ（→続きはクリック）
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
32.
未来に向き合うにはふたつの方法がある。
ひとつは心配、もうひとつは期待だ。
（ ジム・ローン ）
33.
我(われ)人を愛してから初めて人生は楽しく、我(われ)人を愛してから初めて自分が生きることを知ることができた。
（ ケンネル ）
34.
「鬼嫁」（おによめ）とは言うけれど、「鬼婿」（おにむこ）とは言わない。
「鬼婆」（おにばば）とは言うけれど、「鬼爺」（おにじじ）とは言わない。
つまり、「鬼」の性別は女なのである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
35.
能ある鷹は爪を誇示せよ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
36.
イデオロギーを軽蔑する政治家はまた
大臣級の人物などという
これまた曖昧陳腐なものの力を過信している。
そして権謀術数を弄(ろう)する。
こんなことでどうして政治が能率的技術になる時があるだろうか。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
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