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5201.
負けるが勝ち
（ 日本の格言 ）
5202.
敵への怒りは、劣弱者が優勢者に対する権力感情の発揚である。
（ 萩原朔太郎 ）
5203.
一般に人は自分と同じものに邪魔される。
太陽の光が現れると、他の光は消え失せる。
（ サキャ・パンディタ ）
5204.
論争に応ずる場合には、双方にとっていちばん不愉快なやり口は、立腹して黙っていることである。
というのは、攻撃者側は、一般的に沈黙を軽蔑のしるしと考えるからである。
（ ニーチェ ）
5205.
敵がなければ、勇士も生まれない。
宇宙が光を放つものだったら、太陽はおよそ退屈なものになるであろう。
（ エマーソン ）
5206.
目はどこに行っても一つの言葉を持っている。
（ 西洋のことわざ ）
5207.
内に人なく、共に住む同胞のなくして、城の櫓(やぐら)も軍船も、いったい何になりましょうぞ。
（ ソポクレス ）
5208.
嫉妬は内紛の始まりを作り出す。
（ デモクリトス ）
5209.
過去のことは水に流して、恨みや悲しみをいつまでも考え続けるのはよしましょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
5210.
まさしく人脈とは、新しい情報、出会い、感動を食べ物にして大きくなっていく互助グループなのです。
（ 本田健 ）
5211.
いかなる人間も、状況も、境遇も、あなたを病気や、不幸、孤独、ないしは金銭上の窮地に追い込みはしない。
（ ジョセフ・マーフィー ）
5212.
楽しみの裡(うち)に在(あ)って、何人(なんぴと)もともに楽しみ、ともに親しみ合うことは稀である。
苦しみをともにしても、楽しみをともにし得ないところに、地上の生活の、かなしい我見自利のすがたがみとめられる。
（ 九条武子 ）
5213.
多くの人は悲嘆、立腹、自責、敵意といった余分の重荷を背負っています。
その重荷は、活力、熱意、エネルギーをあなたから奪い取り、全器官を衰弱させる心の毒薬なのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
5214.
好かれるように努力するより、嫌われるように努力する方が、自分が見えてくるのよね。
拒否される自分で、自分が何なのだか分かるってことかなァ。
（ 永六輔 ）
5215.
愚か者と共に歩む者は、必ずや長途(ちょうと)の間に憂う。
愚か者らと共に住むは、仇敵(きゅうてき)と共に住むに似て、常に苦しみなり。
されど、賢明なる者とは、共に住みて楽しく、親族との会合に似たり。
（ ブッダ ）
5216.
寛容は全能である。
寛容はすべての病を癒す。
（ キャサリン・ポンダー ）
5217.
「違いが小さいほど、攻撃の標的になりやすい」というのも、また女性どうしの人間関係の特徴である。
（ 香山リカ ）
5218.
人にとやかく言われるのが
嫌いな人間ほど、
人にとやかく言うのが
好きである。
（ ながれおとや ）
5219.
イタリアやフランスで暮らしていたことがあるんだけど、一番やさしいコミュニケーションの方法はやっぱり音楽だった。
（ スティーヴ・フェローン ）
5220.
吠えてばかりいる犬に、人は注意を払わない。
（ ミャンマーのことわざ ）
5221.
クヨクヨしたら男の魅力は出てこないよ。
やたらに相手を気にしないこと。
もっと鋭敏な感受性と、十分な優しさを持って、どんどん平気で、相手をカバーしてみるんだ。
（ 岡本太郎 ）
5222.
人の心は顔に表れる。
だからABCを読めない人でも、顔を見れば性格が読み取れるのだ。
（ トーマス・ブラウン ）
5223.
人を愛するとはどういうことなのか。
まずは互いに認め合うことです。
才能や考え方だけでなく、相手の存在そのものを認める。
そして互いに信じ合うこと。
不信感からいい人間関係が生まれることは決してありません。
三つ目に互いに思いやること。
互いに気持ちや立場を考えること。
この三つの気持ちを合わせて、愛するということになるのです。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
5224.
もしあなたが富や名誉を持っている人を嫉妬したり批判したりしたら、あなたは自らを貧しくしてしまいます。
あなたが他人について考えていることは、あなた自身の経験という形で作り出されるようになるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
5225.
吐き気をもよおす「邪悪」とは、何も知らぬ無知なる者を利用する事だ！
自分の利益だけの為に利用する事だ！
（ 漫画・アニメ『ジョジョの奇妙な冒険』 ）
5226.
僕が本当に欲しかったのは、地位や名誉でも、武功でも才能でも、才能を認めてくれる理解者でもなかった。
僕は、ただ誰かに隣にいてほしかった。
ただ誰かに見てほしかった。
ただ一人が嫌だった。
ただ絆が欲しかった。
（ 漫画・アニメ『銀魂』 ）
5227.
大徳は小怨を滅ぼす。
（ 『春秋左氏伝』 ）
5228.
心にねたみを持つ愚者は、害を及ぼす前に態度に表す。
愚かな犬は敵を見て、噛み付く前に吠える。
（ サキャ・パンディタ ）
5229.
世間の浮説(ふせつ)、人の是非、自他のために失多く、得少なし。
（ 吉田兼好 ）
5230.
「お疲れさま」と言う代わりに、「ありがとう」と言おう。
（ 中谷彰宏 ）

5231.
賢者となりて憤怒するよりも、瘋癲(ふうてん)痴愚(ちぐ)を装うがよし。
（ ホラティウス ）
5232.
隣人を愛する者は、その周りにいつも血縁者が集まる。
神は財産を形成するための富を与えてくれる。
（ アメンエムオペ ）
5233.
嫉妬は、女とっては単に自尊心をくすぐるばかりであるが、男にとってはそれは道徳上の苦痛のごとく深き、肉体の苦痛のごとく間断無き苦痛である。
（ アナトール・フランス ）
5234.
他人事なら何とでも云うが、我が身に降りかかりそうな時は馬脚を現す。
人間は己に余裕あるときでしか他人を顧みない。
だから誰も信じるな、ってな。
（ 麻耶雄嵩 ）
5235.
信頼は、個人の結びつきを培うことによってのみ、作り出される。
（ アインシュタイン ）
5236.
たとえば人間の身体について──、目だけ、鼻だけ、指一本だけで、単独に存在することはできませんね、全体の関係の中で、お互いに関係し合って、生かし、生かされているわけです。
それが縁起。
つまり持ちつ持たれつの関係が縁起です。
（ 相田みつを ）
5237.
彗星というのはね、ひとりぼっちの星で、気が狂ってるのさ。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
5238.
人は、知らない人間に対しては冷たく批判的になる。
（ 村沢滋 ）
5239.
安らかならんと願うなら、交際(つきあい)するとも独りで生きよ。
何事もくわだてず、一物たりとも惜しむな。
（ ツルゲーネフ ）
5240.
天は人も我も同一に愛す、故に我を愛する心を以って人を愛すべし。
（ 西郷隆盛 ）

5241.
伸びすぎた枝のように、嫉妬はあたり構わず突き出し、自分の通り道だけでなく他人の通り道にまで入り込む。
私たちの中で刈り込み続けなければならない部分である。
（ ヘーゼルデン財団 ）
5242.
許しとは、悪の問題を取り除くことではなく、悪の存在を認め、悪を含みつつそれを変容させる機会を持つことである。
（ エリザベス・ボイデン・ハウズ ）
5243.
人間判断の場合には、それを法律機能的にだけ考えてもダメだし、中途半端なところで倫理観を入れたり正義感を入れたり、良心の問題を入れると、まちがっちゃうよ。
（ 吉本隆明 ）
5244.
世の中には、骨の髄まで<悪>で出来ている人がいるのです。
そういう人はあらゆる面で強力な魔力を持っています。
彼または彼女たちには、反省とか後悔とか懺悔などという成分はひとかけらもありません。
実際にそういう魔物はいるのです。
注意しましょう。
（ 美輪明宏 ）
5245.
奇人は奇人を呼ぶ。
お互いに“奇”を以(もっ)て固く結ばれている。
（ 水木しげる ）
5246.
悪意は癒しがたく、善意は子供のうちに死んでしまう。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
5247.
人間はみんなが美しくて強い存在だとは限らないよ。
生まれつき臆病な人もいる。
弱い性格の者もいる。
メソメソした心の持ち主もいる。
（ 遠藤周作 ）
5248.
コミュニケーションは、近づくことと離れることの両方ができることによって、円滑に行われる。
（ 齋藤孝 ）
5249.
他人の心を発見することで、人は豊かになる。
（ サン・テグジュペリ ）
5250.
隣人に奉仕するのは献身と祈りと愛によってですよ。
（ マザー・テレサ ）

5251.
心の底を傾けた深い交わりは禁物です。
愛情の紐は解けやすくしておいて、会うも別れるも自由なのがよいのです。
（ エウリピデス ）
5252.
自分の利害のために他人の利害を顧みないような人は、人間ということはできない。
（ マキャヴェリ ）
5253.
由来、人間というものは、自分の姿が見えないので、得てして他人の心の中に理想の姿を持ちやすい。
（ ロベルト・シューマン ）
5254.
愛と憎しみは全く同じものである。
ただ、前者は積極的であり、後者は消極的であるに過ぎない。
（ グロース ）
5255.
信頼こそ才知よりも交際を深める。
（ ラ・ロシュフコー ）
5256.
富を手に入れようとするとき、多くの人々を大きくつまずかせる障害物は、ほかの人の富に嫉妬したり敵意を持ったりすることです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
5257.
ぼくは闘うことによって、相手を手ごたえとして掴みたい。
それが架空の敵でも、そう設定し、ぶつかる。
自分の精神のまとを絞り、人と向きあう。
それは自己確認でもあるのさ。
（ 岡本太郎 ）
5258.
私達の思い、言葉、行為は、良いことも悪いことも全てが「因果(カルマ)」になる。
（ 江原啓之 ）
5259.
愛は寛容にして慈悲がある。
愛は妬(ねた)まず、愛は誇らず、驕(おご)らず、非礼を行わず、おのれの利を求めず、憤(いきどお)らず、人の悪を想わず。
（ 『新約聖書』 ）
5260.
野球選手には人間関係で悩む暇などない。
すべてはバットを振り、ボールを追いかけることで解決すべきなのだ。
（ 長嶋茂雄 ）

5261.
人間的なことがいかにはかなく、くだらなく、かつ昨日の小敵が今日のミイラあるいは灰になることを思え。
（ アウレリウス ）
5262.
我々が他人を認めるのは、彼らと我々との間に類似のあることを感ずるからである。
誰かを尊敬するというのは、彼を自分と同等に見ることであるらしい。
（ ラ・ブリュイエール ）
5263.
強がれば強がるほど弱くなるものよ。
強い人に憧れて、自分を実際より強く演じようとすればするほど、あなたは、自分がもっと弱い人間だと思い込むことになるわ。
（ リチャード・H・モリタ ）
5264.
本当の癒しの技術とは、その人の精神を刺激し、すみずみまで輝かせること。
（ サンドラ・インガマン ）
5265.
誠実──いつわりによって他人に害を与えるな。
邪気を去って公正に考え、考えたことを口に出すようにせよ。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
5266.
懐疑は知性の徳として人間精神を浄化する。
ちょうど泣くことが生理的に我々の感情を浄化するように。
（ 三木清 ）
5267.
神に見られているかのように人間の中で暮らし、人間が聞いているかのように神に話しかけよ。
（ セネカ ）
5268.
人は嫉妬するのを恥じるが、嫉妬したことがあるということや、嫉妬できることを誇りに思う。
（ ラ・ロシュフコー ）
5269.
私の進む方向を照らし、人生に立ち向かう勇気を与えてくれたのは、人の親切心と美と真理だった。
（ アインシュタイン ）
5270.
非利己的な思考をめぐらしつつ、あらゆる人々に好意を抱き、あらゆる人々と楽しく接し、忍耐を持ってあらゆる人々の内部に良いものを探し続けることは、天国への王道である。
（ ジェームズ・アレン ）

5271.
しぶとい
この頭がさがったら
浄土の光は
こんなところにあった
（ 榎本栄一 ）
5272.
「眼には眼を、歯には歯を」といえることあるを汝ら聞けり。
されど我は汝らに告ぐ、悪しき者に抵抗(さから)うな。
人もし汝の右の頬を打たば、左をも向けよ。
（ 『新約聖書』 ）
5273.
爾(なんじ)は、爾たり、我(われ)は我たり。
（ 孟子 ）
5274.
相手がわかってくれないのは、相手をわかってあげないから。
（ 籏禮泰永 ）
5275.
もし、自分に問題があると気づけば、自分のことなら変えられるし、何かを学んでより賢くなることもできる。
たいていの人が自分以外の人間を変えたいと思う。
でも、よく覚えておくんだ。
他の誰を変えることよりも、自分自身を変える方がずっと簡単なんだ。
（ ロバート・キヨサキ ）
5276.
日本のドアの大部分は外に開くようになっています。
ドアが外に向かって開くというのは、出口ということなんです。
入り口だったら内側に開けます。
（ 永六輔 ）
5277.
大事な事は、問題なのは相手ではないことだ。
他の誰を変えることより、自分自身を変えるほうがずっと簡単なんだ。
自分の抱えている問題を相手のせいにしないことだ！
（ ロバート・キヨサキ ）
5278.
社会共存の道は、人々自ら権利をまもり幸福を求むると同時に、他人の権利幸福を尊重し、いやしくもこれを侵すことなく、もって自他の独立自尊を傷つけざるにあり。
（ 福沢諭吉 ）
5279.
許さないことは、誰かがあなたを傷つけたときに感じる、否定的感情の寄せ集めのことだ。
（ エヴァレット・ワーシントン ）
5280.
相(あい)共に賢愚──聖徳太子の十七条憲法第十条の中の言葉である。
人と自分の意見が違うことはざらにあることだ。
違うからといって、相手を怒ってはいけない。
自分が賢で彼が愚なのではない。
どちらも凡人で賢にして愚なのだ。
箸の両端のように対立しているのでなく、端のない鐶(みみわ)のようにいずれは一つになるのだ。
そう思ったら、信仰や思想がいくら違っても仲よくできないわけはない。
（ 山本健吉 ）

5281.
黙って服従することは、しばしば安易な道ではあるが、決して道徳的な道ではないのだ。
それは臆病者の道なのだ。
（ キング牧師 ）
5282.
こちらから信頼することによってのみ相手からも信頼される。
信頼関係がつくれるかどうかは相手が信頼できるかどうかではなく、自分がどれだけ相手を信頼するかによって決まる。
信頼関係は話し合ったり、飲みに行ったりすることによって生まれるのではなく、こちらが相手のすべてを受け入れることによって生まれるものである。
（ 福島正伸 ）
5283.
仕事がうまくいかない、人間関係がうまくいかない。
あるいは、その他の何かがうまくいかないという場合、一度静かに無理をしていないかどうかを考えてみることも意味あることではないでしょうか。
無理をしないということは理に反しないということ、言いかえると理に従うことです。
（ 松下幸之助 ）
5284.
叱ってくれる人がいなくなったら、探してでも見つけなさい。
（ 永六輔 ）
5285.
人づきあいの苦手な人に、今の私のいえることは、いつも微笑をたたえ、聞き上手になることから始めるべきでなかろうか──ということである。
（ 源氏鶏太 ）
5286.
多くの人が「人生を大きく変えてくれるような出会い」を望みます。
しかし、素直な気持ちで周りを見渡せば、自分にとって一番大切な人は、すでにすぐ近くにいることが多いのです。
身近な人への感謝を忘れないようにしましょう。
（ 江原啓之 ）
5287.
心に驕(おご)りなき時は、人を敬ふ。
（ 上杉謙信 ）
5288.
おれと　おまえ　ぜんぜん　ちがう。
だけど　すき。
だから　ともだち。
（ きたやまようこ ）
5289.
野心──生きては敵にののしられ、死しては味方の物笑いになりたいという、抑えがたい欲望。
（ アンブローズ・ビアス ）
5290.
何も求めず向き合って、魅力的だと思えなければ、捨ててしまうまでです。
（ 叶恭子 ）

5291.
いくらすべてがきちんとしていても、金銭のやりとりに潔癖でなくて、貪欲だったりすれば人に軽蔑される。
（ 洪応明 ）
5292.
人間どうしの善意をつちかい、それを信じること深ければ、世はおのずから平和なり。
（ 青野季吉 ）
5293.
チームワークがうまくいかないのは、成員の性格が違うからではなく、各自に自尊心が欠如していて、自分の能力がないのがばれるのを恐れているからだ。
（ ウィル・シュッツ ）
5294.
いま、たくましさはわかっても、人の心のかなしみがわかる青年がどれだけあるだろうか。
人の心を知らなければ、物事をやる場合、緻密さがなく粗雑になる。
粗雑というのは対象をちっとも見ないで観念的にものをいっているだけということ、つまり対象への細かい心くばりがないということだから、緻密さが欠けるのはいっさいのものが欠けることにほかならない。
（ 岡潔 ）
5295.
二人が睦(むつ)まじくいるためには
（中略）
二人のうちどちらかが
ふざけているほうがいい
ずっこけているほうがいい
（ 吉野弘 ）
5296.
許すことで人は自然に満ち足りた意識を抱き、それから生まれる余裕と自信が人生の舵取りを確かなものにする。
（ 志茂田景樹 ）
5297.
私は、人間をきらいです。
いいえ、こわいのです。
（ 太宰治 ）
5298.
甘やかしとは、頼まれもしないことをすること。
（ 岸見一郎 ）
5299.
互いにあざむき合って、しかもいずれも不思議に何の傷もつかず、あざむき合っている事にさえ気がついていないみたいな、実にあざやかな、それこそ清く明るくほがらかな不信の例が、人間の生活に充満しているように思われます。
（ 太宰治 ）
5300.
他人なしでも生きられると思っている者は間違っている。
自分なしでは誰も生きられないと思っている者は、さらに大きな思い違いをしている。
（ ユダヤの名言 ）

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