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2501.
希望は、自分とひたすら向き合う過程で生まれる。
希望は孤独と背中合わせだ。
ただ、人と人とのつながりの中で、希望がより力強く紡がれていくこともある。
（ 猪瀬直樹 ）
2502.
ツキがないと嘆く主人公が、ふっと思い返して気づくんだ。
自分を大事にしてくれる嫁さんがいて、子どもがいて、周りの人にも恵まれて、しかも自分はやりたいことをやってる。
そんなオレのどこにツキがねぇんだ、と。
（ 山本一力 ）
2503.
人や自分に貼ったレッテルをはがすときです。
もし、人生に新鮮さを取り戻したいのなら。
（ 伊藤守 ）
2504.
私たちは自分で思っているよりも、自分のことを尊敬して、見習っている人々が色々のところにいるものである。
「私のことなんか、誰も尊敬してくれるはずがない」などと考えたら大間違いである。
（ 加藤諦三 ）
2505.
中傷は確固たる証拠や証人なしにはびこり、留まる所を知らないほどに広がる。
従って、中傷する者には厳しい罰を与えなければならない。
（ マキャヴェリ ）
2506.
酒には、世の中の対人関係での潤滑油としての働きなど、精神医学的にも大効用がある。
もちろん、限度を守っての話ですがね。
（ 斎藤茂太 ）
2507.
おのが罪過を指摘し、あやまちを告げてくれる聡明な人に会ったならば、その賢い人につき従え──隠してある財宝のありかを告げてくれる人につき従うように。
そのような人につき従うならば、善いことがあり、悪いことはない。
（ 『テーラーガーター』 ）
2508.
ちょっと耳の痛い指摘を受けたときでも、すぐに
「ありがとう。
　これからは注意するね。
　また気がついたら教えてね」
たとえばこんなふうにお礼を言うくらいの心構えが必要です。
（ 植西聰 ）
2509.
誰かを愛したり、愛されたりってのは、資質だからなあ。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
2510.
思いやりのない人間は、絶対に成功しません。
（ 山下智茂 ）
2511.
１日１０回、自分と自分の周りの人をほめてみよう。
（ 本田健 ）
2512.
他人に不当な重要性を与えない。
（ 加藤諦三 ）
2513.
人はみんなそれぞれ異なる事情を抱えている。
だから、簡単に馬鹿にしたり、簡単に分かった気になるな。
（ ドラマ『カルテット』 ）
2514.
言われて嬉しい言葉は、どんな人にも共通で嬉しいはず。
逆に自分が傷ついた言葉や態度は、他人に与えてはいけない。
（ 西村玲子 ）
2515.
職場内で親密さが増せば、よりよい仕事ができるようになるだけでなく、フレンドリーな雰囲気が外部にも伝わる。
（ ウォルト・ディズニー ）
2516.
傷は治っても傷跡は残る。
（ プブリリウス・シルス ）
2517.
人に与える第一印象は大切なもので、
態度が折り目正しく、
言葉づかいが丁寧かどうかによって、
印象が良くもなれば悪くもなる。
（ サミュエル・スマイルズ ）
2518.
好ましくない心的状態のとき、あなたがしなければならないことは、あなたを好ましい心的状態にしてくれる人とつきあうことです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
2519.
あえて馬鹿に見せるということは大きな知恵である。
だが、そのためには私にはいつも欠けていた、ある種の勇気を必要とする。
（ アンドレ・ジッド ）
2520.
明るさを見て暗さを見ず。
今日失敗しても明日に明るさを求める、
人の欠点よりも長所を見る、
その方が人生楽しいじゃないですか。
（ 斎藤英四郎 ）
2521.
もし幸せになるために誰かを頼っていたら、あなたは奴隷になり、隷属し、とらわれの身となる。
そして、あなたは多くの人々に頼っている。
彼らはみなあなたの影の主人となり、その見返りに、あなたを搾取しているのだ。
（ オショー［オショウ］ ）
2522.
もし、相手が拳をかためてやってくれば、こちらも負けずに拳をかためて迎える。
だが、相手が
「お互いによく相談してみようではありませんか。
　
　そして、もし意見の相違があれば、その理由や問題点を突き止めましょう」
と穏やかに言えば、
やがて、意見の相違は思ったほどでもなく、互いに忍耐と率直さと善意を持てば解決できることがわかる。
（ ウッドロウ・ウィルソン ）
2523.
味方なしに喧嘩を始める人は、綱を持たずに井戸に行くようなものだ。
（ スーダンの格言 ）
2524.
悩める者を慰め、
不安のない者を悩ませよ。
（ フィンリー・ピーター・ダン ）
2525.
平均的日本人のつきあいは、同業、同窓、同郷の三つだけに限られてしまうそうだが、日本文化の均一性や社会の等質性は、実は、このあたりからきているらしい。
（ 藤井康男 ）
2526.
ゆるしとは、過去の影に惑わされることなく、いまこの瞬間に１００％生き、１００％愛すること。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
2527.
「間違ったらごめんなさいと素直に謝ればいい」のである。
（ 渡邉美樹 ）
2528.
二つの孤独が互いに守り合い、触れ合い、迎え合う。
そこに愛がある。
（ リルケ ）
2529.
性格を気にする人というのは、結局は、他人にどう思われているのかということばかり気にしている人なのだ。
言いかえれば、常に他人と同じでなければ安心できない人であったり、自分だけが目立ったり、自分だけが浮き立ってはいないかと不安でしょうがない人だ。
（ 吉野要 ）
2530.
心のこもった言葉を、たった一人の人に向かって言う。
そこに思いやりや温かな空気が生まれる。
（ 萩本欽一 ）

2531.
私は人と接する際には先入観を持たず、まず相手の長所を見るように心がけています。
欠点を指摘したりするのは、そのあとでいい。
（ 亀井正夫 ）
2532.
寛大はすべての欠点を隠す。
（ アラブの格言 ）
2533.
勇気を持って正しいことを言った人には、必ず後押ししてあげることだ。
（ 堀場雅夫 ）
2534.
一日でも、本当に仕合せと思えたら、幸福者だ。
一人でも、本当に愛し、本当に信ずる者があったら、幸福者だ。
一生仕合せで、万人が善人であれとの願いは、ぜいたくすぎる。
（ 後藤静香 ）
2535.
あなたが人にしていることは、自分に対してしていること。
つまり、人に親切にしたら、自分に親切にしている。
あるいは、人にひどいことをしたら、自分にひどいことをしている。
だから、人のことを自分のことのように考えて。
（ リーラ・ジェイムス ）
2536.
人間にはプラスの面とマイナスの面があるから、
相手のいいところをお手本にして
自分のマイナス面を補うのが
（夫婦の）いい関係なんでしょうね。
（ 2代目 中村吉右衛門 ）
2537.
全徳の人は得難く一失あれば一得なり。
一善あれば一過はゆるすべきなり。
（ 徳川吉宗 ）
2538.
善人と呼ばれている人の生きる条件は「虚偽」である。
（ ニーチェ ）
2539.
人間がどうして、言葉を所有するに至ったか、
これまた皆目知らないが、
多分「挨拶」が、その根本にあると考える。
お互いの意思の疎通をはかるといったって、
まず「こんにちは」がなけりゃ無理であろう。
（ 野坂昭如 ）
2540.
七度(ななたび)尋ねて人を疑え。
（ 日本の格言 ）

2541.
愛は人に与えた時本当に美しい花を咲かせる。
（ 『新約聖書』 ）
2542.
ブランド商品っていうのはね、都会から田舎へ帰る時に必要なの。
出世の証拠、故郷に飾る錦。
（ 永六輔 ）
2543.
あなたが落ち込んでいる時に、犬が最高の慰めとなるのは、犬はあなたが落ち込んでいる理由を見つけようとしないからだ。
（ 作者不詳 ）
2544.
心の平和を得るためには、人を変えようと思わないことです。
人をありのままに受け入れることです。
本当に受け入れるということは、何も要求せず、何の期待もしないということです。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
2545.
雑談をしていて楽しい、魅力がある……そんな人物がいるものだが、こういうタイプは仕事をさせてもできる男である。
営業でも実績をあげている。
人をひきつけるし、人に好かれるからである。
（ 福田健 ）
2546.
人はみな本来純白であることを信じてゆけ。
（ 盤珪永琢 ）
2547.
人を責むるの心を以って己を責め、
己を恕(じょ)するの心を以って人を恕す。
（ 劉子澄 ）
2548.
成功している人は、誠心誠意、他人の為に努力する人である。
「私心」を抑えることが重要。
成功する人は、相手の立場に立てる人、細事に気がつく人。
（ 船井幸雄 ）
2549.
現実の世界はわれわれが恐れているほど敵対的ではないし、われわれが期待しているほど友好的でもない。
基本的にはつねに緊張している必要はない。
（ 岸田秀 ）
2550.
人と一緒に暮らしている時は、あなたが孤独な生活で知ったことを忘れてはならない。
また一人きりになった時には、人間との交流によって知ったことをよく検討してみることである。
（ トルストイ ）

2551.
他人のトラブルを背負い込むな。
他人のトラブルを背負い込むことは、他人のためにもならない。
人は、トラブルによって鍛えられるのである。
（ 加藤諦三 ）
2552.
無関心は潜在的攻撃性のあらわれだ。
（ カール・メニンガー ）
2553.
我々人間は集団を好む動物であるとともに、自分の同族に認められること、それも好意をもって認められることの好きな動物である。
もし自分の属する社会集団の誰からも完全にそっぽを向かれるとすれば、こんな残酷な刑罰はあるまい。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
2554.
川沿いに住もうと思うなら、ワニと仲良くなれ。
（ インドのことわざ ）
2555.
人間性を見るためには、その人が直接、利害関係のない他人をどう扱うかを観察してみれば、自ずと人間性が出てくるものだよ。
（ 本田健 ）
2556.
おだてれば豚も木を登る。
人がおだてられて登るのは自尊心の梯子(はしご)のような気がする。
肝に銘ずべきはおだててくれる人より、その梯子を外そうとする人のほうが多いことだろう。
（ 志茂田景樹 ）
2557.
人間、馬鹿は構いません。
だが、義理を知らないのはいけません。
（ 久保田万太郎 ）
2558.
巧詐(こうさ)は拙誠(せっせい)に如かず。
（ 韓非子 ）
2559.
苦しみや悲しみを抱えている人に同情を寄せる人は二通りに分かれる。
一はその人と同じ苦しみや、悲しみを経験した人で、励ましの言葉一つにも真実味がこもる。
二は何人にも何に対しても同情を見せる人で、何もしないことと変わらない。
むしろ、同情したつもりで怒りを買うことさえある。
（ 志茂田景樹 ）
2560.
あなたはとても大切な存在です。
あなた自身を見つめ、あなたをもっと愛してください。
あなたのなかに愛があふれたら、まわりをもっとやさしく見つめることができるでしょう。
（ 相川圭子 ）

2561.
一国一郡を守る身に限らず、衆人の愛敬なくては、諸道成就する事かたし。
（ 今川貞世 ）
2562.
言葉は時として刃物より鋭く人を傷つける。
刃物の傷は薬でなおすことができても、言葉による心の傷は治療がむずかしい。
それなのに刃物で人を傷つけた場合のように罪に問われることはあまりない。
そのせいか、人の心を傷つける言葉は世の中に平然と使われつづけている。
（ 前田武彦 ）
2563.
低いお月様が大きく見えるのは、地平線近くには木や建物や山など、大きさを比べるものがあるから。
一方、高いお月様が小さく見えるのは、広い空にポツンと独りぼっちで浮かんでいるから。
人間だって同じ。
何人かと一緒に楽しそうに話していると、大きく見える。
一人ポツンとしていると、小さく見える。
（ ながれおとや ）
2564.
ユーモアはヒューマン、すなわち人間性から派生した言葉だ。
（ 谷村新司 ）
2565.
老後を明るく豊かにするのは
何よりも人脈ですね。
組織帰属型の日本では
定年即「社会的な死」で、
会社をやめれば
重役も部長もただの人になってしまいます。
（ 和田努 ）
2566.
ねたみは憎しみよりも始末に負えない。
（ ラ・ロシュフコー ）
2567.
「ボクは好きです」ではなく「ボクも好きです」。
（ 梅森浩一 ）
2568.
人づきあいは自分の利益が目的ではなく、
相手とともによりよい人生を送ることにある。
むしろ、人に何かしてあげることによって
満足感を得ることにある。
そういうお互いの扶助関係が
長年にわたって続いて、
初めて両者の間に堅い「ネットワーク」が築かれる。
（ 山根一眞 ）
2569.
惣(そう)じて、口がましく、言葉おゝき人は、人のきらう事に候。
我がためにもならぬものに候。
（ 島井宗室 ）
2570.
人を愛するとは、
相手の良さを認めることだ。
私たちは愛することで、
相手の隠れた良さを目覚めさせる。
（ ジョン・グレイ ）

2571.
人は必ずしも外見で判断できないが、外見は常に、その人間を知る重要な一つの手がかりである。
（ ウィラード・ゲイリン ）
2572.
心すべきは「ナ行人間」からの訣別である。
（ナ）＝ナーンにも人間的な魅力を感じない。
（ニ）＝ニヤニヤするばかりで対話力がない。
（ヌ）＝抜けたところだらけで気が利かない。
（ネ）＝ネをあげるだけで積極性がない。
（ノ）＝飲んでばかりで勉強しない。
（ 細谷鷹生 ）
2573.
人間関係以外には喜びの望みはない。
（ サン・テグジュペリ ）
2574.
相手の本心を知りたければ、
相手の顔をじっと見つめることだ。
表情を見ていると、
言葉の意味が掴みやすくなる。
（ チェスターフィールド ）
2575.
自分の趣味を相手に伝えることで、そこから話題を広げることも可能ですが、相手がそれと気づかぬうちに胸襟(きょうきん)を開かせるためには、まずは、相手の趣味や興味の中に話題を見つけるべきでしょう。
（ 梅森浩一 ）
2576.
失敗が問題なのではなく、失敗を劇的なものとしてしてしまった自分の解釈が問題なのである。
（ 加藤諦三 ）
2577.
花は清香(せいこう)によって愛せられ、人は仁義を以て栄ゆ
（ 武市瑞山 ）
2578.
上役にはゴマをするな、自分が上の立場に立ったなら逆に下の者に大いにゴマをすれ。
これ、組織の中での必要な世渡り作法ですよ。
（ 塩田丸男 ）
2579.
心と心がふれあって、なんにもいわずにわかること、ただそれだけのよろこびが、人生至上の幸福さ。
（ やなせたかし ）
2580.
感動とは人間の中にではなく、人と人の間にあるものだ。
（ ヴィルヘルム・フルトヴェングラー ）

2581.
７つほめて１つ指摘するくらいがよいね。
気分がよくなれば、他人の指摘も聞く気になる。
まるで魔術にかかったように。
（ 船井幸雄 ）
2582.
自分を叱ってくれる人は大変ありがたい人なのだと受けとめるべきだ。
誰でも人に厳しいことを言うのはいやなのだ。
それをあえて言ってくれるのは、その人に期待をかけているからである。
（ 堀場雅夫 ）
2583.
自分には厳しく、人には寛容に。
人間関係に対処するポイントはこれだといってよい。
自分の非は棚に上げて、人の失敗ばかりあげつらっているような人間が人に好かれる道理はないのである。
（ 守屋洋 ）
2584.
日本人は基本的に単独になることが苦手である。
それは日本人に限らず、アジア全体にまたがるメンタリティらしい。
（ 齋藤孝 ）
2585.
人と出会うときの態度は、相手に対して先入観を持たず好意的であること。
利に走らず、自分に素直になることではないだろうか。
若く利害関係のないときに自然にできた友達関係は純粋で長つづきするようだ。
（ 高橋睦郎 ）
2586.
期待──相手を思いどおりにしようとすること。
期待が大きい人ほど人間関係もうまくいかなくなる。
相手に期待すると裏切られて不満となって自分に返ってくる。
それは他人を思いどおりにすることはできないからである。
（ 福島正伸 ）
2587.
真心からあやまれば、奇跡だっておこると思うわ。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
2588.
不作法でがさつな態度は、
人の心の扉にかんぬきをかけ心を閉ざさせてしまうが、
親切でおだやかな態度、
すなわち礼儀をわきまえた態度は、
その扉を開く魔力を持っている。
（ サミュエル・スマイルズ ）
2589.
癒しの過程は、無条件の愛、許し、そして恐れを捨て去ることから成り立っている。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
2590.
終わったことは許せても、これからのことは許せない。
（ 映画『象の背中』 ）

2591.
他人に対して傍観者の態度をとれる人であるか、それとも常にともに苦しみ、ともに喜び、ともに罪を受ける人であるかどうかは、決定的な差異である。
後者は真に生きている人だ。
（ ホーフマンスタール ）
2592.
（相手を）理解しようとするには思いやりが必要であり、（相手に）理解されることを求めるには勇気が必要である。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
2593.
人に引き立ててもらうには、
まず「年長者を敬う」ことです。
（ 中井政嗣 ）
2594.
会社人としての評価には、社内的評価と社外的評価の二通りがある。
社内の人間関係やしがらみ含みでの社内的評価は、本当に仕事ができるかどうかを表してはいない。
しかし社外的評価は、そんなものを抜きにした、奴はできるかできないか、だけだ。
（ ドラマ『君たちに明日はない』 ）
2595.
（私は）相手が明らかに間違ったことを主張しても、すぐそれに反対し、相手の誤りを指摘することをやめた。
そして、「なるほどそういう場合もあるだろうが、しかしこの場合は、少し事情が違うように思われるのだが……」というぐあいに切り出すことにした。
（ デール・カーネギー ）
2596.
同じ苦しみを味わったことがある人からのアドバイスはたしかに苦しみを和らげる。
現在、同じ苦しみを味わっている人とそれを分かち合うともっと和らぐ。
分かち合える人が大勢いるとさらにもっと和らぐ。
（ 志茂田景樹 ）
2597.
敵が弱いように、敵が衰えるようにと思うのは、皆、愚痴もはなはだしい。
自分に勢いがあれば、どうして敵の勢いを恐れようか。
自分が強ければ、どうして敵の強さを恐れようか。
（ 吉田松陰 ）
2598.
人間関係のあり方が、その人の幸・不幸をもたらす決定要因になると言っても過言ではありません。
（ 平岩外四 ）
2599.
敵がほしければ、味方より偉くなればよい。
味方がほしければ、味方を引き立ててやればよい。
（ ラ・ロシュフコー ）
2600.
一つの点で幸福になれなければ、他の点で幸福になればよい。
こうした目標転換をするには、処世訓はあまり役に立たない。
なぜなら、健康と人柄のよさが一番の問題だからだ。
（ ウィリアム・シャープ ）

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