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5601.
グチや文句の多い人は、他人に要求が多すぎ、期待しすぎる傾向があり、「してくれない」という言葉をよく使う。
（ 樺旦純 ）
5602.
世間を知る、ということは、人間の言葉の裏を引っくり返して見る、ということかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
5603.
会話に関する本は読んでも、好印象を与えるための本を読んでいる人はあまりいません。
「まず相手に好印象を与えなければ、気持ちよく話を聞いてもらえない」という当たり前のことが抜けている。
（ 木村隆志 ）
5604.
世の中に人の来るこそうれしけれ
とはいうもののお前ではなし
（ 内田百閒 ）
5605.
人を嫌うことはデメリットばかりで、いいことは一つもない。
（ 樺旦純 ）
5606.
相手と何か共通しているものがあると、会話ははずみ、互いに好意を持つことが多い。
それは好みが一致している場合だけでなく、嫌いなものが一致している場合も同じである。
（ 樺旦純 ）
5607.
オトナというものは、ナアナアで済ませるものだ。
重箱の隅を楊枝(ようじ)でほじくるようなことはせず、舌打ちしながらも、ええい、と目をつぶっておくものだ。
それが世間のオトナの論理というものだ。
（ 田辺聖子 ）
5608.
一般に、人は、好きな人の長所を好きになり、嫌いな人の短所を嫌いになる場合が多い。
（ 樺旦純 ）
5609.
能力のない人ほど、尊大な態度をとることで、自分の地位や立場の優位性を確認しようとする。
（ 樺旦純 ）
5610.
誹謗(ひぼう)も裏切りも、この世にそう大きな害を及ぼすものではない。
それらは絶えず打ち負かされ、その克服の際に感じられるだけだからである。
（ ジョン・ラスキン ）
5611.
敵も味方も自分らが正しいと思えばこそ戦が起こるのだ。
（ 遠藤周作 ）
5612.
私たちは、愛の力で憎悪の力に立ち向かわなければならない。
（ キング牧師 ）
5613.
「どうせ自分なんて」と自己卑下する人は、心の奥底では、自分を認めてくれる人を求めている。
落ち込んでいる姿を見たら声をかけ、励ましてあげよう。
「そんなに落ち込むことないよ。
　あなたはがんばっているよ」「君はいいところをたくさん持っているんだよ」などとほめれば、相手はうれしくなる。
相手はその一言を言ってほしいのだ。
（ 樺旦純 ）
5614.
人のことを頑固(がんこ)というのは、自分も頑固だから。
（ 田辺聖子 ）
5615.
だれでも他人の不幸に同情しない者はいない。
ところがその人がその不幸を、どうにかして切り抜けることができると、今度はこっちでなんとなく物たりないような心持がする。
もう一度その人を、同じ不幸におとしいれてみたいような気にさえなる。
（ 芥川龍之介 ）
5616.
共通の体験を持てば持つほど、互いに通じる言葉も多くなる。
（ 樺旦純 ）
5617.
人生はゆりかごから墓場までの短い道のりだ。
だから、互いに仲よく歩まなければならない。
（ アリス・チャイルドレス ）
5618.
血がつながっているからといって、アテにはならない。
血は分類学的な目安の一つで、それが絶対ではない。
親子や姉妹だからといって、みんな仲がいいわけではないのである。
他人同士の愛情のほうがホンモノで深いことがあるのだ。
（ 田辺聖子 ）
5619.
世の中には、いつ逢っても愉しそうで、その人が来ただけで、座がなごみ、にぎやかで楽しくなる人がいます。
おそらくその人は、天性ほがらかに生まれついている上に、心のコントロールが上手で、いつでも自分を幸福な状態にしている人なのでしょう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
5620.
人の呼び方ってのはな、大事なんだよ。
その人のことをどう思っているかの表れなんだよ。
（ アニメ『クジラの子らは砂上に歌う』 ）
5621.
ユーモアは、人付き合いでは決定的に重要な意味を持っています。
（ 佐藤富雄 ）
5622.
かんがえてみれば、人生はつまるところ、誰と食卓を共にするかということではないだろうか。
（ 長田弘 ）
5623.
私たちは、ともすれば人の間にいなくては人間は生きられないのに、自分がいかにも一人で大きくなったように思ってしまう。
そういうところがあります。
わたしも情けない人間ですけど、感謝するということが人間はほんとうに少ないと思います。
（ 三浦綾子 ）
5624.
人が何かといばったり、傲慢な態度を示したりするのは、動物の「威嚇」のようなものである。
自分を強く誇張して見せることで、自分の弱さを知られまいとするのだ。
（ 樺旦純 ）
5625.
君が君自身を重んじることができなければ、誰か君を重んじることのできる人を見つけることも、ほとんどないであろう。
（ キルケゴール ）
5626.
人から多くの好意を寄せられる人は、その分、多くの嫉妬もまた受けるもの。
美しく生まれた人には、それがハンディとなるのです。
（ 美輪明宏 ）
5627.
元来何しに世の中へ面(つら)をさらしているんだか、解(げ)しかねるやつさえいる。
しかも、そんな面に限って大きいものだ。
（ 夏目漱石 ）
5628.
女はたのしむためのもの（あるいは男はたのしむためのもの）となるのは男女双方、中年すぎてからなのだ。
若いうちの異性は、苦しむためのものだ。
（ 田辺聖子 ）
5629.
許せない人間がいたら、まず謙虚に、その人間には自分の窺(うかが)い知れない事情があるのだと解釈し、できる限りその人間を理解するように努めることです。
それでも許せないようなら、むしろその人間を自分の意識の中から消してしまうことです。
（ 佐藤富雄 ）
5630.
最初は敵対関係にあった集団のメンバー同士でも、共同作業の機会が増えることで一体感が増し、互いに対する感情も変わってくる。
さらに、その共同作業が、互いにとってよい結果をもたらした場合は、友好的な感情を持つ。
（ 樺旦純 ）

5631.
部下が飲み会に参加しないならば、仕事の中で部下から情報を引き出し、相互理解を深めるように努めるのが上司の役目だし、上司との会話の中で多少そりの合わない部分があっても、きちんと向き合って話し合うのが部下の役目だ。
（ 渡辺幹 ）
5632.
自分が変わるつもりがないんだから相手だって変わらない。
相手を尊敬するつもりがないんだから自分が尊敬されることもない。
本当は自分さえ変えればいくらでもやり方があるのに原因を外部に求め、苛立ちの人生が過ぎていく。
（ 為末大 ）
5633.
人生におけるすべての人間関係と同じように、我々は自分が選んだ者によって苦しまされたり、相手との対立で自分を少しずつ発見していくものだ。
（ 遠藤周作 ）
5634.
人は一人では、すべてを背負えないものだよ。
（ アニメ『ケイオスドラゴン　赤竜戦役』 ）
5635.
冗舌な人は、心の中で「相手に『話がうまい人』と思わせたい」「自分の話で相手をコントロールしたい」と考えているため、相手に「何だか好きになれない」と心の壁を作られてしまう。
（ 木村隆志 ）
5636.
手でなぐられるのと、態度でなぐられるのとその痛みや悲しみにどんなちがいがあるというのだろう。
（ 田辺聖子 ）
5637.
神はわれわれに、共感する力をあたえた。
（ 長田弘 ）
5638.
人の情けというものは、恋愛したことのある人とない人とじゃ、まるで違いますね。
それが人柄の面でいろいろと反映されてくるんです。
恋愛したことのない人がいたら、その人には人間的なやさしさとか、丸みといったものが出て来ないと思いますね。
（ 本田宗一郎 ）
5639.
人間は人間を決して救うことは出来ないし、ゆるすことも出来ない。
けれども人間は人間を思いやることは出来る。
他人の悲しみを悲しみ、他人の喜びを喜ぶことは出来る。
（ 瀬戸内寂聴 ）
5640.
この世で出会った全ての「縁」が、人を育てる教師になる。
（ 漫画『暗殺教室』 ）

5641.
憎悪は人生を混乱させるのに対し、愛は人生に調和を与える。
（ キング牧師 ）
5642.
人間は一般に相手が欲していなくても、自分が欲していたら、押しつけがましくそれを与えてしまうものである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
5643.
相手の欠点を見た時、「自分にも欠点があり、人を不快にさせることがあるかもしれない。
　お互い様だ」と考えられる人は、人の欠点にもある程度は目をつぶることのできる寛容な人だ。
（ 樺旦純 ）
5644.
美味しいものは人の心を結びつけます。
（ 田辺聖子 ）
5645.
人は、（自分が）今見ている姿だけが本質じゃないですからね。
どんな相手でも、いいところを見つけて好きになる。
（ ドラマ『最高のおもてなし』 ）
5646.
女たちにいくらもてても、男どうしの仲で、
「あいつとは一緒に呑(の)みたくないね」
とか、
「あいつ、誘っても面白くないからよそうよ」
などといわれているような男は、社会で働いてもいい仕事が出来ません。
（ 瀬戸内寂聴 ）
5647.
いつまでも過去の愛にしがみついているくらい愚かなことはない。
人間が成長していくためには、多くのことを忘れ去らねばならないし、忘れるべき努力もしなければならない。
（ 瀬戸内寂聴 ）
5648.
つるぎを　もつものが　いる
とつぜん、わたしは　わたしのまわりに
そのものを　するどく　感ずる
つるぎは　しずかであり
つるぎを　もつ人は　しずかである
すべて　ほのほのごとく　しずかである
やるか！？
なんどき　斬りこんでくるかわからぬのだ
（ 八木重吉 ）
5649.
愛したり恨んだりするには他人が必要だ……だが、ぼくはまだ他人らしい他人に逢(あ)ったことがない……
（ 寺山修司 ）
5650.
どうか、あなたの人生で、あたしの（人生の）台本をよごさないで。
（ 寺山修司 ）

5651.
息は、体と心をつなぐばかりではない。
自分と自分の周りの世界や人間との「間」を調整する働きを息づかいはしている。
（ 齋藤孝 ）
5652.
すべての人が孤独なら
孤独なんてないのと同じさ
（ 忌野清志郎 ）
5653.
いつになったら
すこしも　人をにくめなくなるかしら
わたしと　ひとびととのあいだが
うつくしくなりきるかしら
（ 八木重吉 ）
5654.
人々は笑顔や軽い挨拶をどんどん忘れていく。
シャイな若者が充満しているので、世界中がぎこち無くなってしまった。
（ 忌野清志郎 ）
5655.
あなたのどこか寂しそうで一人ぼっちで、その上その寂しさを我慢していられる姿が好きだったのです。
（ 遠藤周作 ）
5656.
お前たち世代の最大の弱点は自分の考えだけが正しいと思いこむ点だと考えている。
自分だけがいつも正しく、その正しさのために引き起こされる他人の迷惑や悲しみを考えもしない。
（ 遠藤周作 ）
5657.
「困っている人は黙って見ていられない」というのは、相手の力を認めていないことのあらわれだ。
（ 樺旦純 ）
5658.
よく性格の不一致と言いますが、そもそも性格の一致なんてあるわけがない。
不一致であたりまえなの。
（ 美輪明宏 ）
5659.
教養がなくても、器量が悪くても、一生懸命働いて正直な人は信用があるから、だれかが助けてくれるのです。
（ 美輪明宏 ）
5660.
センスを同じくする、っていう発見のうれしさは、男と女の愛よりもうれしいことがある。
（ 田辺聖子 ）

5661.
実在感のあるのが私は好きだから、手紙をもらうと、その人の心までもらった気がする。
（ 田辺聖子 ）
5662.
自分で自分を苦しめてる人って多いですね。
自分は人づきあいが下手だ、口下手で恋人に逃げられる。
そういう不平不満だけ数えて、努力をしない。
自分だけが閉塞感を感じていると勘違いしている。
（ 美輪明宏 ）
5663.
（相手に対する）「苦手意識」の理由を、自分の性格や言動のせいだと考えすぎないほうがよい。
「嫌い」の多くは、相手の態度から生じたものなのだ。
（ 樺旦純 ）
5664.
人は、ある人の印象を形成してしまうと、その後は、その人について自分の下した判断（第一印象）が正しいことを証明するような情報ばかり選択的に集める傾向がある。
そして、情報が積み重なっていくうちに、自分の判断は本当に正しいのだと思い込んでしまうため、第一印象は変化しにくくなるのだ。
（ 樺旦純 ）
5665.
困った時に助けてもらえるのは、心が善良な優しい人。
傲慢でわがままな人は、誰も助けたいとは思わない。
最後にものを言うのは人柄です。
（ 美輪明宏 ）
5666.
一般に、失敗したり落ち込んだりしている人には、慰めや励ましの言葉をかけたくなるものだ。
だが、人間は、そういう言葉をかけながら、心の片隅では喜んでいるようなところがある。
（ 樺旦純 ）
5667.
「君のためを思って言ってるんだ」「あなたのことを思えばこそだよ」という言い方には、相手の立場に配慮しているように見せかけながら、相手を自分の思い通りに動かそうとする意図が隠れている。
人を操りたい時の常套句だ。
（ 樺旦純 ）
5668.
なんでもかんでも強さを表面に出すだけの人間は駄目だな、魅力がない。
まわりが萎縮してしまうよ。
（ 本田宗一郎 ）
5669.
人間というものは、ほんとうに一人では生きることができないものです。
お互いに支え合って人という字ができてるわけです。
人間という字は「人」の「間」と書きます。
（ 三浦綾子 ）
5670.
相手が変わらないなら、自分が変わるしか、現実を変えることは出来ません。
（ 瀬戸内寂聴 ）

5671.
他人に親切にすることは自己満足でもある。
それを「相手のためにやっている」と思い込んでいるのがやっかいだ。
（ 樺旦純 ）
5672.
人を嫌うなんて、簡単にすることじゃない。
みんなに嫌われてるからって、ボクも一緒に嫌う必要はない。
嫌われてる人を、最初から避けちゃうのは、マズいぞ。
（ 萩本欽一 ）
5673.
夫婦円満の秘訣のフレーズはただ一語のみ。
（中略）それは、「どうぞ」というコトバである。
もし、二語あるとすれば、「どうぞ、どうぞ」というリフレインである。
それは誘(いざな)うことでもあり、相手の主張をみとめることでもあり、譲歩、妥協することでもある。
（ 田辺聖子 ）
5674.
好きになるための努力は、
少しは必要だ。

単なる「食わず嫌い」
ということがよくあるからだ。

だが、
好きになるための努力は、
少しで十分だ。

たくさん努力しなければ
好きになれないものなんて、
「本当の好き」ではないからだ。
（ ながれおとや ）
5675.
数々の出逢いに怖れず直面し、出逢いの重さと神秘に勇気を持って当たった人間には、少なくともその相手にだけは自分の生きていたしるしを刻みつけることが出来るといえよう。
（ 瀬戸内寂聴 ）
5676.
イロをつける、大目にみる、ふくみをもたせる、これはとてもたいせつだ。
〈イロをつける〉心があれば世の中、スムーズにいくこと多し。
そのつけかたに、オトナ度が出る。
コドモではできない。
（ 田辺聖子 ）
5677.
言い負けておくとあと味(み)の茶がうまい
（ 岡田雨音美 ）
5678.
相手の意のあるところをようく掴(つか)み、意見の根拠を察知し、こちらは直ちに同調するというのではないが、相手の主張の、よって来たるところを納得する。
それが、「そこもあるナー」である。
（ 田辺聖子 ）
5679.
いつも相手のいいなりになってしまう人は、都合よく利用されることはあっても、信用されることはまずない。
（ 樺旦純 ）
5680.
あんたといると面白うて、楽しい。
それが一番とちがいますか。
（ 田辺聖子 ）

5681.
血（＝血縁関係）というのはなつかしくもあるが、薄汚いところもある。
（ 田辺聖子 ）
5682.
愛は賢くなければ得られない。
それは相手への想像力である。
想像力とは？
それはいま相手が何を欲しているか。
その欲しているものを与え、欲していないものを与えない。
それは思いやりとも言えるが、より以上に想像力だと思う。
（ 瀬戸内寂聴 ）
5683.
わずらわしく、うっとうしいのは、〈血〉（＝血縁関係）というものである。
（ 田辺聖子 ）
5684.
血ィのつながらへん者同士が、仲よう家族みたいにしてる、いうのこそ、最高の文化や。
（ 田辺聖子 ）
5685.
人間は大なり小なり、演技力なくしては生きられない。
（ 田辺聖子 ）
5686.
自分だけをよしとしたら、かえって人から無視される。
自分は偉いと自慢したら、人からのけものにされる。
（ 老子 ）
5687.
自分の手柄話をこれみよがしにしたら、
かえって非難を浴びる。
そして自分の持っている才能を
鼻にかけるようだったら、
かえって足を引っ張られてしまう。
（ 老子 ）
5688.
やさしいオトナは怖いよ。
いまどきのやさしさというのは無関心の代名詞なんやから。
（ 田辺聖子 ）
5689.
（職場では）怖い人が怖いと思ってはいけない。
怖い人の中に本物がいるぞ。
（ 萩本欽一 ）
5690.
総(すべ)ての生物はみな無量の劫(カルバ)の昔から流転(るてん)に流転を重ねて来た。
（中略）無限の間には無限の組合せが可能である。
だから我々のまわりの生物はみな永い間の親子兄弟である。
（ 宮沢賢治 ）

5691.
自分を客観視できぬような人間が、なんで他者を洞察できよう。
（ 田辺聖子 ）
5692.
人は、誰かに何かをしてもらうと、お返しをしなければならない気持ちになる。
親切に対して恩義を感じ、相手からムリを言われてもむげには断れなくなり、それがイライラの原因になってしまう。
（ 樺旦純 ）
5693.
誰が他人を勝ちほこって裁けるというのだろう。
裁くこと、追及すること、そして自分たちだけが正しいと思うことが民主主義ならば、それはほかの主義とどう違うというのだ。
（ 遠藤周作 ）
5694.
人間はたくさんの面があるので、こっちに見せてる面だけでつき合ってる方がいい。
ピターッと全面的にくっついているのは具合わるい。
（ 田辺聖子 ）
5695.
（イヤな言葉を受け流されると、言ったほうは）間違いなく、"しまった、言いすぎたぞ"と思ってる。
そうすると、この人は、“オレはね、本当はこういうことを言うような人間じゃないんだ”ってことを見せようとしてくるの。
（ 萩本欽一 ）
5696.
ボクは、（その人の嫌いな部分は）１５％なんだぞ、ってことをちゃんと思うようにしてるの。
そこを間違うと、自分自身がつらくなる。
巨大化したその人のイヤな部分とキッチリ向き合うことになるわけだから。
１５％のままにしておけば、それほどつらくない。
「好きなほうじゃない」ですむの。
（ 萩本欽一 ）
5697.
何かしら、発光体、発光源を身内にもっていない人間が、たくさんの大衆たちから愛情にしろ敬意にしろ、ヒイキ感情にしろ、惚(ほ)れ心にしろ、軽蔑にしろ、笑いにしろ、とにかく何かを奪うことはむりである。
（ 田辺聖子 ）
5698.
強情さえ張り通せば勝った気で居るうちに、当人の人物としての相場は遙(はる)かに下落して仕舞う。
（ 夏目漱石 ）
5699.
これは社交ではありません。
御互(おたがい)に体裁の好(い)い事ばかり云い合っていては、何時(いつ)まで経(た)ったって、啓発される筈(はず)も、利益を受ける訳もないのです。
貴方(あなた)は思い切って正直にならなければ駄目ですよ。
（ 夏目漱石 ）
5700.
押しつけがましさは、顔見知り程度の関係ではあまり見られない。
互いに遠慮がなくなるにつれ、一方が他方に無意識のうちに押しつけがましくなっているケースが少なくない。
（ 樺旦純 ）

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