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［ 名言 ］
自分の手柄話をこれみよがしにしたら、
かえって非難を浴びる。
そして自分の持っている才能を
鼻にかけるようだったら、
かえって足を引っ張られてしまう。
［ 出典 ］
老子［ろうし］
（中国春秋時代の思想家、前5世紀頃）
『老子』
【 老子の名言 】
【 Roushi 】
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【 才能を鼻にかける 】
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【 老子の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 批判・非難 》
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《 老子・孟子・荘子・荀子 》
　* * * * * * * * * *
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《 自慢 》
《 　足　 》
《 批判・非難 》
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《 才能・素質・適性 》
《 老子・孟子・荘子・荀子 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
なんとか人より大きくなろうと背伸びをして、爪先で立とうとしたら、背が高くなるどころか、かえって足元は定まらず、よろめいてしまう。
＿＿ Link ＿＿

自分だけをよしとしたら、かえって人から無視される。
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自分は偉いと自慢したら、人からのけものにされる。
自分の手柄話をこれみよがしにしたら、かえって非難を浴びる。
そして自分の持っている才能を鼻にかけるようだったら、かえって足を引っ張られてしまう。
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［ ランダム名言 ］
1.
最初は他の人形と同じ顔をつくろうと思ってやるうちに技術が上がっていくものなんです。
同じものをつくるほうが難しいんです。
（ 藤村紫雲 ）
（ Fujimura Shiun ）
2.
男と女はたたかいです。
弱みをみせたほうが負けである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
3.
軒(のき)ふかしこの風鈴を吊りしより
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
4.
（聖書の）箴言の書は今朝の新聞よりも時代に即したものである。
（ ウィリアム・ライアン・フェルプス ）
（ William Lyon Phelps ）
5.
子供は子供として完成しているのであって、大人の模型ではない。
毛虫と蝶々が同じものであるわけはないんで、毛虫は毛虫として完成しており、蝶々は蝶々として完成してると思う。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
たいていの経営者は、その時間の大半を「昨日(きのう)」の諸問題に費やしている。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
7.
過去の記憶の一方的性格を決定するものは、
現在その人間がどういう人間なのかということなのですが、
その記憶のメカニズムを一等有効に利用しているのが
今日の日本の保守派であろうと思います。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
8.
臆病は心の牢獄。
（ スペインのことわざ・格言 ）
（ Spain saying ）
9.
男の価値は見かけじゃないんだ！
ハートの熱さと夢の大きさで勝負だぜ！
（ ゲーム『ファイナルファンタジーIX（FF9）』 ）
10.
美しい人生を見たいのなら、心の窓をきれいに磨くことだ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
11.
家庭というのは、くつろげたら最高やないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
楽園などありはしない、笑い、苦しい思いをし、楽しい思いをし、それからまた戦うのだ。
戦い続けるのだ。
それがつまり生活だ。
（ D・H・ローレンス ）
（ D. H. Lawrence ）
13.
複雑な器官や本能がその複雑さをよりいっそう高めてきたのは、人間の理性にも似た超人的な手段によるものではない。
それは所有者の利益となるごくわずかな変異が、数限りない段階を経て少しずつ蓄積した結果である。
（ チャールズ・ダーウィン ）
（ Charles Darwin ）
14.
教育を「教」と「育」に分けて考えるのがよいと思います。
「教」は学校におまかせします。
「育」は、「やっていいこと」「やっちゃいけないこと」「身の守り方」などは、親として私が教えられることです。
「教」と「育」の両輪がうまくいったときに
（→続きはクリック）
（ 小山内美江子 ）
（ Osanai Mieko ）
15.
ニュースとよばれる日々の破片が、
わたしたちの歴史と言うようなものだろう。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
人はひとたびパワー（権限）を手に入れると、より慎重になるのではなく、さらに大胆になることが多い。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
17.
女の美しさを形作っているものは、
気立ての優しさ、情の深さ、
無邪気さ、繊細な感受性であって、
これらはみな表情に表れる。
（ 作者不詳 ）
18.
私は「障害」を「障がい」と置き換えることには反対です。
「障害」という言葉が引っかかるからこそ、それを社会的に解消しなければならないわけで、表現をソフトにすることは決してバリアフリー社会の実現に資するものではありません。
（ 熊谷俊人 ）
19.
物事は自分の思うようにはならない。
少しぐらいのことは黙って耐え忍ぶように心がけよう。
（ ウイリアム・オスラー ）
（ William Osler ）
20.
つぶやいて長生きせよとかまきりに
（ 加藤喜代子 ）
（ Katou Kiyoko ）
21.
「私は引退した。
　もうやることがない」と思うのは、「死にたい」といっているのと同じです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
22.
天国も地獄もどこかよそにあるわけではありません。
人が毎日考えていることによって、今ここに天国も地獄も作り出されるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
「お客様は神様」ではないし、
労働者は「お客様」の下僕ではありません。
「お客様」も労働者であり、
また、労働者も客になります。
働いているあなたも、
時には「お客様」なのです。
（ 竹信三恵子 ）
（ Takenobu Mieko ）
24.
恋愛の楽しみは愛することにある。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
25.
何故(なぜ)書くかと言われると、自分の読みたい小説を自分のために書くとしか言えません。
夜なんか書いていて思わず一人でケッケッと笑い出してしまうような作品は成功します。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
26.
行為の種をまけ、
習慣の果(み)を刈る。
習慣の種をまけ、
品性の果を刈る。
品性の種をまけ、
運命の果を刈る。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
27.
一日を終えたら、その日とは手を切りなさい。
明日は新しい日だ。
明日をうまく始めなさい。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
28.
（個人の）未来は長いようでも短いものだ。
過去(すぎさ)って了(しま)えば実に呆気(あっけ)ない。
まだまだと云(い)ってる中(うち)に
いつしか此世(このよ)の隙(ひま)が明(あ)いて、
もうおさらばという時節が来る。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
29.
「依存は孤立のもと」である。
（ 樋口恵子 ）
30.
カリスマ的な師、オーラのある「先生」の特権には
際限がなく、
それにともなう危険もまた無限大である。
（ ジョージ・スタイナー ）
（ George Steiner ）
31.
私たちの結婚生活が長く続いている理由をよく人に聞かれるんですよ。
そう難しいことじゃない。
週に二度はレストランで食事をするんです。
ロマンチックな蝋燭の明かりで、気の利いた会話を楽しみながら、おいしいものを食べる。
妻が行くのは火曜日で
（→続きはクリック）
（ ヘニー・ヤングマン ）
32.
弟子を育てるのは根気です。
三度挑戦させて駄目でも、
もういっぺん、四度目をやらせる粘りが必要なんです。
（ 貴ノ花利彰 ）
（ Takanohana Toshiaki ）
33.
愛とは、
孤独な人間が孤独を癒そうとする営みであり、
愛こそが
現実の社会生活の中で、
より幸福に生きるための最高の技術である。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
34.
寒鯉(かんごい)の頭のなかの機械かな
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
35.
事業に失敗したときはこう考えなさい。
「俺は運が悪い」と思わないで、
「事業をする場合の心構えなり、方法なりに、大きな間違いがあったことを、天が教えてくれているんだなあ」と。
そして、
「どこかに筋道の違っているところがあるんだ。
　
　あ
（→続きはクリック）
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
36.
嫌われることを恐れている人に、真のリーダーシップは取れない。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
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【 正義ではない 】
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