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301.
木は神聖なものだ。
木と話をし、木に傾聴することのできる人は、
真理を体得する。
木は、教訓や処世術を説くのではない。
細かいことにはこだわらず、
生きることの根本法則を説く。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
302.
（バラエティー番組を）一時間も見ていたのに、
テレビを消した途端、
誰が何を喋り、何をやっていたのか、
まったく思い出せなくなってしまう。
「実(み)にならない」っていうのは、
きっとこういうことなんだ。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
303.
モニュメンタルな歴史、それを知ることによって、
自分の現在の生活の中において励まされ、
過去において力強く歩いた人の道を、
自分もまた歩く、
そういう学び方があるのです。
（ 田中美知太郎 ）
（ Tanaka Michitarou ）
304.
観察するには、
比較することを学ばねばならぬ。
比較するには、
観察しておかねばならぬ。
観察によって知識はつくられる。
だが観察するには知識がいる
（ ベルトルト・ブレヒト ）
（ Bertolt Brecht ）
305.
深い理解は、
本から学んだものを吐き出すことではなく、
それに、読書以前の、読書以外の自分の経験、
その書物に対する自分の反応……
そういう主体的なものが溶け込むところに生れる。
（ 清水幾太郎 ）
（ Shimizu Ikutarou ）
306.
他人から教わるのは、
まったく新しいことばでもあるだろう。
だけど、もっとありがちなこととして、
もう知ってるはずのことばに
新しい意味の広がりを与えてくれるような、
新しい見方を教わる、
ということでもある。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
307.
学問そのものを否定するわけではないけれども、
学校で教えるようなことをこつこつ習ったところが、
なんになるんだ。
そういう考えが、
最近、強くあたまをもちゃげてきたのである。
（ 山本有三 ）
（ Yamamoto Yuuzou ）
308.
わたしにとって貧困とは、
魅力的なものでも、
自らを啓発してくれるものでもない。
それから学んだのは、
価値をゆがめてしまうこと、
そしてお金持ちやいわゆる上流階級の美徳と品位を
過大評価してしまうことだけだ。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
309.
「傷つき」から、
私たちは人間の弱さに気づき、
優しさや柔軟性、寛容性を育みます。
そして人がただ生きているだけで
価値があることを学びます。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
310.
われわれは、
誤りから学ばねばならないのであるから、
他者がわれわれの誤りを気づかせてくれたときには、
それを受け入れること、
じっさい、感謝の念をもって受け入れることを
学ばねばならない。
（ カール・ポパー ）
（ Karl Popper ）
311.
消化する能力がまだそなわっていない子どもに、
事実をうのみにさせるよりも、
むしろ子どもが知りたがるような道を切りひらいてやることのほうが
どんなにたいせつであるかわかりません。
（ レイチェル・カーソン ）
（ Rachel Carson ）
312.
ほんとうは知らないのだけれど、
知らない、というとひとに
笑われるのではないか、という不安がある。
だから、知らないのに、
知っているようなフリをする。
要するに好奇心にフタをしてしまうのだ。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
313.
人は何かを学ぼうとして
ロック・コンサートに来るわけではない。
すでに知っていて、
胸の奥底で感じていることを
思い出すために来るのだ。
（ ブルース・スプリングスティーン ）
（ Bruce Springsteen ）
314.
「知らない」というひとことを言えないために、
ほんとうはふえてゆくはずの情報がふえない。
むかしから、
「聞くは一時の恥、聞かぬは一生の恥」というコトワザがある。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
315.
（国外の）旅は自分の力の不足を教えてくれる。
比喩的に言えば、
自分の背丈を示してくれるのだ。
私の肉体的な背の高さは、
他国の同じ世代の旅人に劣ることはなかった。
しかし、人間の力としての背丈が足りなかった。
（ 沢木耕太郎 ）
（ Sawaki Koutarou ）
316.
本気で学んだ言語しか、
自在に使いこなすことができないように、
長年、人間を観察してきた者にしか、
架空の人物をつくりあげることはできないように思う。
（ デュマ・フィス ）
（ Alexandre Dumas Fils ）
317.
私は孤独を学んでそれを評価（＝分析）しています。
私にとって孤独というのは、不変で、伝達不可能で、わりに混乱していて、つまりほとんど生物的なまでの自我を意識することなのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
318.
音楽は
一般の人々に理解されなければ
なんの価値もない。
お客さんの為に生きる…
それがニューオリンズのオールドタイマー達から私が学んだ事さ。
（ ルイ・アームストロング ）
（ Louis Armstrong ）
319.
およそ学校というものは、
学生・生徒にとっての取材施設なのである。
じぶんの学びたいことを
自由にひき出すことのできる場なのである。
図書館を使い、
先生たちのもっている情報蓄積を使う──
学校はそのためにある。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
320.
読書とは他人の経験を正々堂々と盗む、ということである。
読書家とは、経験の大盗人のことである。
そして人間は、
他人の経験を貪欲に盗むことによって成長する。
（ 加藤秀俊 ）
（ Katou Hidetoshi ）
321.
いつの代、いかなる時に生れ合せても、
おそらく同時代に満足するものはあるまい。
そこから物を学ぼうとする心も起(おこ)ってくる。
広く世界に知識を求めようとする心も起って来る。
古代を探求し、未来を翹望(ぎょうぼう)するの念も起って来る。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
322.
気の合う人なら、
友だちになりたいな。
お互いに邪魔しないようにして。
時々会って。
僕の好きなお店に連れてって、
僕の好きな味を食べさせる。
そして、その人の好きなものも教えてもらおう。
（ 銀色夏生 ）
（ Giniro Natsuwo ）
323.
人は年齢を重ねたりキャリアを積むと、
人から学ぶ精神を失いがちです。
でも、それでは
自ら「よりよき自分」になるチャンスを捨てることになり、
もったいないと思います。
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
324.
若い人たちが関心を持っていることに
素直に興味を抱けば、
喜んでいろいろ教えてくれるでしょう。
すると世界が広がるし、
感性も若返ります。
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
325.
幸せで輝いているものを好むのが人間です。
でも世の中すべてが
そういう美しいもので満たされているわけではなく、
むしろ美しくないもののほうが多かったりすることを、
人は成長しながら学んでいきます。
（ 荒木飛呂彦 ）
（ Araki Hirohiko ）
326.
面白いから、役に立つから、という説得は
往々にして不十分で、
関心のもてない効用を説かれても、
聴く側の心には響かない。
（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
327.
本人に意義が認められれば、
効用などと言わなくても、
人は進んでそれについて考え始める。
（ 谷口隆 ）
（ Taniguchi Takashi ）
328.
きのう知らなかったことを
きょう知る喜び
きのうは気がつかなかったけど
きょう見えてくるものがある
日々新しくなる世界
古代史の一部がまた塗り替えられる
過去でさえ新しくなる
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
329.
世間で言われることに
懐疑心をもつことは大切ですが、
そのなかに正しい答えが絶対にあるんだ、
と考えることについても
懐疑心をもつ。
疑うことが学ぶことの意味だというのは、
そういうことだと思います。
（ 筑紫哲也 ）
（ Chikushi Tetsuya ）
330.
過ちをくり返さないためにどうすればいいかを考え、
そのあとはふつうに生活すればいいのです。
じつは多くの人は、
失敗からしか学べない。
（ エイブラハム・J・ツワルスキー ）
（ Abraham J. Twerski ）

331.
歴史学ほど
教えられるところは多く、面白いものはありません。
歴史学は
教訓になりますから、
大人に研究することを奨めることができ、
面白いから、
少年の勉強にも最も適したものと思われます。
（ ジョン・ロック ）
（ John Locke ）
332.
今の私たちの責任は、
できる限りの努力をし、
できるだけのことを学び、
答(こたえ)をできるだけ改善して
これを次の世代に渡していくということです。
（ ファインマン ）
（ Richard P. Feynman ）
333.
わたしはすべての人を愛している。
というのも、
皆多かれ少なかれ
わたしを助けてくれているからだ。
それに、彼らを観察させてもらってもいる。
学んだり、模倣したり、
それをさらに自分独自のものへとつくり直すこともできる。
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Tove Jansson ）
334.
哲学とは、（学べば学ぶほど）
もっとできなくなっていくこと、
もっと分からなくなっていくことかもしれません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
335.
（哲学のように、学べば学ぶほど）
あらゆる分野で、
どんどん分からなくなっていくこと。
それは、ある意味で、
反−教育なのかもしれません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
336.
確かなことはわからない、
という事態の持つ力と
共存することを学ばねばらない。
完結をいくら焦がれても、
それがいつまでも訪れぬかもしれないことを
納得しなくてならないのだ。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
337.
人間は労役しなければならず、
悲しまねばならず、
そして習わねばならず、
忘れねばならず、
そして帰ってゆかなければならぬ
そこからやって来た暗い谷へと、
労役をまた新しく始めるために。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
338.
外国語を学ぶことで、
解釈力が養われる。
母国語では、
わからないことがすくない。
疑問をいだくことがすくない。
解釈を必要とすることも、
外国語に比べてはるかにすくない。
外国語を学ぶことで、
解釈力は大きく伸びる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
339.
身体的なものは、
毎日やることで、身につく面もあろう。
しかし、精神労働というのは、
規則的にやるのに、あまりなじまない。
それでは、ただの「鍛練」のようになりやすく、
一定時間を過ごすだけの苦行になってしまう。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
340.
（本から）何か教えられるということには限りがある。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）

341.
人の心をそう簡単に理解してはいけない。
そのまま放置することを覚えなければいけない。
理解できないことが点在している状態に、
寛容にならなければいけない。
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
342.
「大失敗」は、だいたいの場合、
諦めないことが原因だ。
もう少し早く諦めていれば「失敗」で済んだものが、
諦めなかったために「大」が付加される。
多くの歴史からそれが学べるはずだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
343.
人は自らの、すなわち世界の多義性に耐えることができない。
だからこそ言語が生まれ、
人は自らと世界を分割統治することを学んだのだ。
言語はだから常に現実を騙(かた)るものだ、
語らずに人は生きることができない。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
344.
今日の様な書物の氾濫のなかにいて、
何を読むべきかと思案ばかりしていても、
流行に書名を教えられるのが関の山なら、
これはと思う書物に執着して、
読み方の工夫をする方が賢明だろう。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
345.
努力する限りひとはあやまつ。
恥ずべきことは、
誤謬(ごびゅう)を犯すということよりも寧(むし)ろ
自分の犯した誤謬から何物をも学び取ることができないということである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
346.
勉強というものは学校だけでなされるものではないんです。
学校で勉強の仕方、ものの見方を習って、
そして世の中に出ていったときに、
それをだんだん深めていく。
それが大事なことではないだろうかと思います。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
347.
情報提供機関が多くの人数の人を対象にすればするほど、
一種の通俗化の傾向があらわれます。
やさしいことの方が、人が歓迎する。
むずかしいことはいやがる。
しかし、やさしいものばかり見ていれば、
それによって培われた人々はますますやさしいものが欲しくなる。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
348.
自分のなかから出てきた問題意識がないと
本当の意味でものごとを理解することにならない。
だから教師が教えてくれることを学ぶだけじゃダメなんですね。
学ぶだけでは、
自分自身の問題を解決できないでしょう。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
349.
自己犠牲を教える場合の考え方は、
どうせ完全に実行されるわけではないから、
実際の結果はほぼ妥当なものになろう、
というものであるらしい。
しかし、実際のところは、人びとは、
この教訓を学びそこなうか、
単なる公平を要求するときに後ろめたい気持ちになるか、
それとも、ばかばかしいほど極端な自己犠牲をするのである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
350.
学ぶ方法は一つしかない。
それは行動を通してだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）

351.
書亦(また)古意に擬するを以(もっ)て善しと為(な)し、
古跡に似るを以て巧(たくみ)と為さず。
（ 空海〔弘法大師〕 ）
（ Kuukai ）
352.
ゆたかで、かしこい現代人が、
封建で未開の江戸に学ぶなんて、ちゃんちゃらおかしい。
私に言わせれば、江戸は情夫だ。
学んだり手本になるもんじゃない。
死なばもろともと惚れる相手なんだ。
うつくしく、やさしいだけを見ているのじゃ駄目だ。
おろかなりのいとしさを、
綺堂本に教わってから、
出直して来いと言いたい。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
353.
真の哲学とは、世界を見ることを学び直すことである。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
354.
文字に書いたものだけが、
私たちに呼びかけているのではありません。
たとえ、どのようにつまらないと思うものでも、
人手にかかって加工されているものには、
その人の心がこもっているのです。
その心をよみとることによって、
私たちは、またいろいろおしえられます。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
355.
みなさんも、
みなさんのふるさとをよく見まもり、
また旅行などによって、
いろいろのことをまなぶとともに、
私たちの祖先のしてきた努力に気づき、
また私たちがどうすればよいかを
考えてほしいものです。
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
356.
初めわかるところが小さな円であるとすると、
あとはみんなわからないんだけれども、
わからないという意識は円の周辺だけです。
しかしわかる円が大きくなると、
円周も大きくなりますから
わからない部分も大きくなってしまう。
ともかく
わかればわかるほど
わからないところもふえていく
ということができます。
（ 土居健郎 ）
（ Doi Takeo ）
357.
真の哲学とは、
世界を見ることを学び直すことである。
その意味では、
歴史も哲学と同じだけの〈深さ〉をもって
世界を深く意味づけていると言える。
（ モーリス・メルロ＝ポンティ ）
（ Maurice Merleau Ponty ）
358.
生活そのものから学ぼうとする意欲、そして、
すべての人がその生活の過程で学ぶことになるように
生活の諸条件をととのえようとする意欲こそ、
学校教育のもっとも立派な成果なのである。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
359.
知識は夜空の星のように、
無限に存在する。
知ることができる主体の全ては、
尽きることがない。
故に、その本質を直接知ることが最良だ。
（ ロンチェンパ ）
360.
本を読んで或(あ)る事柄を知るというのは
二の次のことであり、
始めて読む本でも、
それで教えられる所があるというのは
何かを人に伝える言葉の働きの一部に過ぎず、
教えられるのがすんでも
言葉のそうした働きが止(とま)るものではない。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）

361.
本を読むのもつき合いだから、
一度だけでは本当のところはわかりにくい。
おりにふれて旧交をあたためる。
長年親しんではじめてわかる本がある。
学んで時に習う、またたのしからずや。
世の中があわただしくなったが、
本とのつき合いは静かに、深くありたい。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Sigehiko ）
362.
大学を出ない無知よりは、
同じ大学を出た無知の方がましだ。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
363.
自分で努力し研究する人なら、
何も別に学校へ行かなくともよい。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
364.
新涼や一気に済ます調べもの
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
365.
人は誰でも、
その人その人の学び方がある。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
366.
美が欲しいのではない、
生理的快感が欲しいのだ。
何物も教わりたくはない、
ただすべてを忘却したいのだ。
時間を、神経を消費したいのだ。
見たくはないのだ。
酔いたいのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
367.
それに比べて、求める心のないうちから嘴(くちばし)を引き明けて英語、ドイツ語と咽喉仏(のどぼとけ)を押し倒すように詰め込まれる今の学童は実にしあわせなものであり、また考えようではみじめなものでもある。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
368.
大学に行っても
自分でやろうと思ったこと以外は
何も身に付かないものだ。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
369.
本当にやろうと思って努力する人にとって、
学校は不要だ。
学校は、やらされねばやらない人間のためにある。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
370.
人生の戦いはすべて、
僕たちに何かを教えてくれる、
敗北でさえもそうなのだ。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）

371.
書を捨てて街に出れは、
カレッジでは誰もが絶対に教えてくれなかったことを、
身をもって学ばなければならなくなる。
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
372.
〈論理〉という項目のもとに
私達が構築しているすべてのことは、
出来事や実際に起きることに比べて
非常に単純化されたことを表しているので、
むしろ私達は
それから身を守ることを学ばなければならない。
（ ジョン・ケージ ）
（ John Cage ）
373.
ほかの作家を模倣するのをためらってはいけない。
模倣は、
アートや技能を学ぶ人にとっては
何かを創造する行為の一部なのだ。
書くことには、それが特に当てはまる。
（ ウィリアム・ジンサー ）
（ William Zinsser ）
374.
スパッとわかるより、
なかなかわからない方がよい。
（ 小笠原喜康 ）
（ Ogasawara Hiroyasu ）
375.
よい人生を送るには、
知的な徳を発揮し
知識を獲得する必要がある以上、
すべてを疑ってかかって
私たちの知識を揺さぶろうとする者は、
徳を積むことも、よい人生を送ることもできそうにない。
（ ダンカン・プリチャード ）
（ Duncan Pritchard ）
376.
（アートや技能を学ぶために他の作家の）真似をすれば
自分の声や個性をなくしてしまうのではないかと
心配する必要はない。
すぐに他人の皮を脱ぎ捨てて、
あるべき姿に変われるはずだ。
（ ウィリアム・ジンサー ）
（ William Zinsser ）
377.
関心のある分野の優れた作家を見つけ出し、
その作品を声に出して読んでみよう。
彼らの声、彼らのテイストが──
言葉に対する彼らの姿勢が
耳に入ってくるはずだ。
（ ウィリアム・ジンサー ）
（ William Zinsser ）
378.
頭が良くてさっと結論をだせるよりも、
なかなかパッとはわからなくて、
ああでもない、こうでもないとしている方がよい。
（ 小笠原喜康 ）
（ Ogasawara Hiroyasu ）
379.
私にはいつでも喜んで学ぶ用意がある。
だが、教えられるのはいつも好きというわけではない
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
380.
彼は田舎が好きだ。
だが、本当のところを言うと、
彼が一番田舎を好きになるのは、
町で田舎のことを学んでいるときだ。
（ ウィリアム・クーパー ）
（ William Cowper ）

381.
人に命令する者は、
まず服従することを学ばなければならない。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
382.
私にとっては、
わずかばかりの自分の知識を本にするよりも、
独り学ぶ楽しみのほうがはるかに大きい。
（ デカルト ）
（ Rene Descartes ）
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