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［ 名言 ］
大部分の人が自分の目標に到達できないのは、彼らが自らの目標を定義することも、それについて学ぶことも、それは信じるに足り、成し遂げることができることだと、真剣に考えたこともないからである。
別の言葉で言えば、彼らは自分が負けるように設定しているのだ。
［ 出典 ］
デニス・ウェイトリー
［デニス・ウェイトレイ］
（米国の自己啓発講演家、自己啓発作家、1933〜2025）
【 デニス・ウェイトリーの名言 】
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〈全文〉
大部分の人が自分の目標に到達できないのは、彼らが自らの目標を定義することも、それについて学ぶことも、それは信じるに足り、成し遂げることができることだと、真剣に考えたこともないからである。
別の言葉で言えば、彼らは自分が負けるように設定しているのだ。
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勝者は、自分がどこへ行こうとしているのか、その途上で何を計画しているのか、誰とその冒険を共にするのか、君に話すことができるものである。
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［ ランダム名言 ］
1.
頬杖は夢見るかたち風光る
（ 長嶺千晶 ）
（ Nagamine Chiaki ）
2.
薬が効かない時は医者に文句を言うべきですよ。
効かないからって医者を替えちゃいけないんです。
医者に文句をつけるのが大切なんです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3.
人は自分自身の道理で己れを説き伏せることはできても、相手の道理でしか相手を説き伏せられない。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
4.
人はみんな違うのに、
ついつい「ふつう」が
気になっちゃう。
自分と同じような人を
見つけて安心したいから？
ひとりぼっちに
なりたくないから？
「ふつう」って、なんだろう。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
5.
革命は、ひとが楽に生きるために行うものです。
悲壮な顔の革命家を、私は信用いたしません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
人生も勝負も、相撲にたとえれば九勝六敗こそ理想的な勝ちのフォーム。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
7.
恋の悩みや嫉妬はすべて退屈のなせるわざなのだ。
惰性に押し潰されたのだ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
8.
たとえ誤りにみちていても、
世界は正解でできているのでなく、
競争でできているのでもなく、
こころを持ちこたえさせてゆくものは、
むしろ、躊躇(ちゅうちょ)や逡巡(しゅんじゅん)のなかにあるのでないか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
私の立場にあっては、
我意を通すことは
場合によってはまさに犯罪行為である。
責任のない立場にあれば、
そんなぜいたくも許されようが。
（ ビスマルク ）
（ Bismarck ）
10.
全力を尽くして生きよ。
そうしないのは間違いだ。
（ ヘンリー・ジェームズ ）
11.
心についての体系が
現代の発見から受け取ってきたものは、
それ自体とても重要なものだが、
全体に暗闇と曖昧さを投げ入れ、
人々を知識よりもむしろ懐疑主義へと導いたのである。
（ トマス・リード ）
（ Thomas Reid ）
12.
愛する事を教えてくれたあなた。
今度は忘れる事を教えて下さい。
（ アイリス・マードック ）
（ Iris Murdoch ）
13.
もし一年を通して太陽の日と雲の日とを数えてみれば、晴れた日の方が多かったということが分かるだろう。
（ オウィディウス ）
（ Ovidius ）
14.
音楽は新しい創造を醸し出す葡萄酒だ。
そして私は人間のためにこの精妙な葡萄酒を搾り出し、人間を酔わすバッカスだ。
酔いから覚めた時は、彼らはあらゆる獲物を持っており、それを正気の世界に持ち帰る。
（ ベートーヴェン ）
（ Beethoven ）
15.
頑丈な人は頑固な病気にかかる。
（ ヨーロッパのことわざ・格言 ）
（ Europe saying ）
16.
人は、自分で（＝自分が）幸福な時には、他人の苦しみに気が附(つ)かないものなのでしょう。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
17.
わずかなもので満足できぬ者は、何ものにも満足できぬ。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
18.
客というものは、
親切を示してくれた主人のことは、
いつまでも忘れずに思い出すものだからな。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
19.
快楽には、負けるが勝ち！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
20.
失敗を恐れてはならない。
何かに失敗したら、この経験から学んで、次はもっとうまくやると考える。
そのプロジェクトをやめて、次へ行く。
絶望してはならない。
（ ニクラス・ゼンストローム ）
（ Niklas Zennstrom ）
21.
浴(ゆあみ)して蚕につかふ心かな
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
22.
舞ひのぼる蝶の影さし水澄める
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
23.
キリスト教は計画的な政治革命であったが、それに失敗してからは道義的なものになった。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
24.
「世界はこうなんだよ」とか、
子どもに教えちゃう雰囲気は嫌なんです。
子どもの正面に座るんじゃなくて、
気持ち的には
カウンター席に隣に並んで座っているような感じにしたい。
「あれ、何か変なものあるねぇ。
　なんだろうね」
とおしゃべりしたい。
（ 及川賢治 ）
（ Oikawa Kenji ）
25.
自分の人生が完成することなどあり得ない。
例えば定年を迎えたからといって、それは人生の完成でも何でもない。
双六の「あがり」ではないのです。
サラリーマンだった経験を生かして、自分の人生の完成を目指していく。
その過程にこそ生きる熱と幸福（→続きはクリック）
（ 桂三枝 ）
（ Katsura Sanshi ）
26.
資本主義は
自然の脅威から
集団としての人間を解放した。
ところが、今度はこの集団が、
以前は自然がふるっていた抑圧の機能をうけついで、
それを個人としての人間に対して
行使するようになった。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
27.
私は人間ではない。
私はダイナマイトである。
・・・私は宗教的な人と接触した後では手を洗わずにはすませない。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
28.
考えがなければ行動もありません。
すべての行動の前には考えが先行しています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
29.
もし、地球中心主義をとれば、
明らかにヒトこそ絶滅させるべき動物である。
地球上の生物は、
五回の大量絶滅を経験しているが、
いずれも環境変化によるものであり、
現在進行している六度目の大量絶滅のように、
たった一種類の邪悪な動物が原因ではない。
（ 渡辺茂 ）
（ Watanabe Shigeru ）
30.
私たちが得る答えは、何を質問するかによって決まる。
つまり、どれだけ素晴らしい答えを得られる質問ができるかどうかだ。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
31.
自分が見ているものを人も見ていると思うな。
（ ）
32.
貧しさというのは比較の問題だった。
尺度は自在だったから、自分より金持ちの尺度で測ればいつも貧しかったのである。
（ マーガレット・ドラブル ）
33.
木枯一号飼猫を首に巻く
（ 鈴木みのり ）
（ Suzuki Minori ）
34.
罪の感覚が
自己の内に発しながら、
謝罪という形で外に向うものとすると、
恥の感覚は
外の眼を意識することに発して、
自己の内に向うものであるということができる。
（ 土居健郎 ）
（ Doi Takeo ）
35.
美は考えるものではない。
一見して直(じか)に感ずる事の出来る、
極めて簡単な手続きのものだ。
（ 谷崎潤一郎 ）
（ Tanizaki Junichirou ）
36.
きりのない欲望が、あなたをしあわせから遠ざけます。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
【 玄侑宗久 】
【 メイ・ウエスト 】
【 『スッタニパータ』 】
【 小瀬洋喜 】
【 藤野英人 】
【 ヘンリー・ムーア 】
【 リー・ソーク 】
【 ビル・キーン 】
【 ジェフ・ベゾス 】
【 中野好夫 】
【 安藤忠雄 】
【 目黒考二 】
【 レオン・ブルム 】
【 アンディ・ルーニー 】
【 ハーマン・メルヴィル 】
【 ウェンデル・フィリップス 】
【 フランソワ・フェヌロン 】
【 船村徹 】
【 石川光久 】
【 悪く言われる覚悟 】
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【 嫉妬の表現 】
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