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401.
（俳句は）旅を詠むのでなく、旅で詠むものです。
（ 安住敦 ）
402.
紀行文は、旅行の記憶を一旦忘れてから書くのが本当だ。
（ 内田百閒 ）
403.
企画そのものに意味があれば、
たいていの人には伝わる。
企画全体に意味がなければ、
表現や体裁がどんなに整っていても、
人には伝わらない。
（ 齋藤孝 ）
404.
大きな旅立ちというものは、書物の、第一行目の文章のように、重要なものなのだよ。
その一行が、この一瞬が、すべてを決定づけるんだ。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
405.
漫画に必要なのは
風刺と告発の精神である。
（ 手塚治虫 ）
406.
ハッピーエンドで終わる偉大な小説はありません。
（ フランソワーズ・サガン ）
407.
言葉は選択した上で、洗濯して使うものです。
（ 奥脇洋子 ）
408.
私が他人の言葉を引用するのは、自分をもっとうまく表現するためにすぎない。
（ モンテーニュ ）
409.
よくある修辞や隠喩は使うな。
短い語で十分なら長い語は使うな。
一語でも削れるなら削れ。
外来語や専門語はできるだけ使うな。
（ ジョージ・オーウェル ）
410.
嘘は翼
（ アフガニスタンの格言 ）
411.
悲劇とは、
理想主義者が理想を貫き死んでいくリアルを描く。
一方、喜劇とは、
愚か者である自由を描く。
なりふりかまわず、
みっともなく、
あらゆる困難から逃げ回り、
そして生き抜く。
（ 佐藤忠男 ）
412.
誰もが小説を書くことは出来ないが、
誰だって小説以上の人生を生きている。
それが幾重にも複合した壮大な、そして文字通り血の通った本物の物語を共有するのが家族というものなのに、
いま私たちは、ほとんどその物語を聴こうとしない。
なんと勿体(もったい)ないことだろう。
（ 桐島洋子 ）
413.
言葉の暴力は、
心に深い傷を与えるんです。
（ 金八先生 ）
414.
死について、そしてよい葡萄酒の一杯について書くのが詩。
（ 箴言 ）
415.
その日その日に、先(ま)ず机に向かうとき、
なんともいえぬ苦痛が襲いかかってくる。
それを、なだめすかし、元気をふるい起し、
一行二行と原稿用紙を埋めてゆくうち、
いつしか、没入することができる。
（ 池波正太郎 ）
416.
これまで原稿を２０００万枚ぐらい書いたが、
本当に自信があるというのは１％程度です。
つまり２０万枚。
逆に言えば９９％は
文句を言われても返す言葉がないんですね。
（ 藤本義一 ）
417.
他者との戦いからはレトリックが生まれるが、
自分との戦いからは詩が生まれる。
（ ウィリアム・バトラー・イェイツ ）
418.
言葉というものを、
非常に瞬間的に生きたり死んだりする、とても動的なものとしてとらえなきゃいけない。
（ 谷川俊太郎 ）
419.
詩人の手がすくえば、
水も水晶の玉になる。
（ ゲーテ ）
420.
君は君の仕事にやや満足しているのではあるまいか。
やるべきところ迄は、やり果した。
これ以上のものは、もはや書けまい、まず、これでよし等と考えているのでしたら、とんでも無い事です。
君はまだ、やっとお手本を巧みに真似る事が出来ただけです。
（ 太宰治 ）
421.
文章力は、たくさん読むことではなく、たくさん書くこと、たくさん考えることによって磨かれる。
（ 七瀬音弥 ）
422.
僕にとって小説を書くということは、
自分を解剖すること、
ひいては人間を認識することなんですよ。
（ 古山高麗雄 ）
423.
私の好きな話し方は、
単純で、素朴で、
紙に書くときも口に出すときも
変わらぬ話し方であり、
滋味豊かで、力強く、短くて、引き締まった話し方です。
繊細で整ったのよりも、
激しくぶっきらぼうなのがいいのです。
（ モンテーニュ ）
424.
ほとんどいつも私は、自分自身との対話を書いている。
私自身と二人っきりで話していることを、書いているのだ。
（ ヴィトゲンシュタイン ）
425.
空想的な物語を不自然でなく書くのには、
燃える情熱が要るらしい。
こんな奇遇の可能を
作者自身が、まじめに信じていなければいけないのだ。
（ 太宰治 ）
426.
書いたから終わったわけではない。
読み手の胸に届いたときに、自分の書いた文章は目的を達成し、そこで文章は終わるわけです。
（ 井上ひさし ）
427.
悲しみは、言葉をうつくしくしない。
悲しいときは、黙って、悲しむ。
（ 長田弘 ）
428.
暴れ狂っているなにものかを
表現可能なものにするために、
作家は技法という回線を敷き、
その回線を通じて、
そのなにものかを
じぶんの外へ採り出すのです。
（ 井上ひさし ）
429.
豊富な語彙の自由なる駆使は、私たちにのみ許された、芸道の開拓であり、私たちの言語芸術を荘厳すべき尊き奉仕である。
（ 九条武子 ）
430.
短歌というのは、ある種の類感呪術というか、こっちで一人の男の腹を五寸釘でどんと打つと、向こうの三人くらいの男がばたんと倒れる、ふしぎに呪術的な共同性があって、……怪異なものだという感じがしますね。
（ 寺山修司 ）

431.
よく出来たコトバ遊びは、
人をずいぶんと幸せにすることは確かで、
もうひとつ、歌（＝歌詞）で韻を踏み、
あるリズムを造りだそうとすると、
どうしても駄洒落の連続になってしまうことが、
わたしたちの母国語の場合には多いのである。
（ 井上ひさし ）
432.
空気が写生出来なければ駄目だ。
（ 棟方志功 ）
433.
「詩」は個人の心の奥底の声を示すので、
（詩の）ことばは人の心の混沌そのもの。
（ 荒川洋治 ）
434.
文は思想の機械なり、また粧飾なり。
小説を編むには最も等閑にすべからざるものなり。
脚色いかほどに巧妙なりとも、
文をさなければ精通ぜず、
文字如意ならねば模写も如意にものしがたし。
（ 坪内逍遥 ）
435.
句が残ろうと残るまいと、
あるいは有名になろうと無名であろうと、
ともかくそれと心中してもいい
というくらいに自分に引寄せて作るのが俳句だろう。
（ 飯田龍太 ）
436.
音楽は空気の詩である。
（ ジャン・パウル ）
437.
言葉はもの。
思考の上に露のように落ちる。
一滴のインクが
何千もの、いや何百万もの人を考えさせる何かを作る。
（ バイロン ）
438.
最も良い作家とは、文学者であることを恥ずかしく思っている人間だ。
（ ニーチェ ）
439.
悪しき作家とは、読者に理解できない、自己の内部での文脈を考慮に入れながら書く連中である。
（ アルベール・カミュ ）
440.
決められた時間で自分の意見を明確に理解させ、あるいは決められた字数で速く必要なものを書くことは、専門にかかわらず、きわめて重要なことです。
（ 立川涼 ）

441.
虚偽を加味することは、金貨銀貨に加える混ぜ物のように、実用に役立たせるかも知れないが、その質を低下させる。
（ フランシス･ベーコン ）
442.
上手下手はともかく大抵の人々がきちんと基礎的なトレーニングを行えばそれなりに水泳やサッカーやゴルフをこなせるように、小説もまたそれなりに書けるようになるはずです。
（ 大塚英志 ）
443.
私は、悲しい時に、
かえって軽い楽しい物語の創造に努力する。
（ 太宰治 ）
444.
「小説」というものは、
それがつくられるために
いろいろと複雑な個人的（また社会的）な条件があり、
また単に技術だけで製作されるものではないから、
その「小説作法」なるものは
「ラジオの組立て方」とか「ダンス教習法」などとは根本的に異なる。
かんたんに伝授出来るわけのものでない。
（ 梅崎春生 ）
445.
私の場合、
「よく分かんないからこの件で本を書こう」
というのがとっても多い。
分かって書くんじゃない。
分かんないから書く。
体が分かることを欲していて、
その体がメンドくさがりの脳に命令する
──「分かれ」と。
（ 橋本治 ）
446.
一微塵の中に世界を映じ、
一刹那の中に永遠を含む。
（ 『華厳経』 ）
447.
飛行機が滑走していて、
地面からはなれられないような時、
まだ詩は生れない。
しかし地面からはなれた時、
詩になる。
（ 武者小路実篤 ）
448.
精神にとっての食物、つまり言語。
言葉をしゃべったり、書いたりするのは、
精神が喰(た)べてることだ。
（ 吉本隆明 ）
449.
詩は悪魔の酒である。
（ アウグスティヌス ）
450.
平凡な生活をしてたら、平凡な話しか書けない。
冒険しなくちゃ駄目だ。
（ 映画『パッセンジャー』 ）

451.
僕はなぜ小説を書くのだろう。
困ったことを言いだしたものだ。
仕方がない。
思わせぶりみたいでいやではあるが、仮に一言こたえて置こう。
「復讐。」
（ 太宰治 ）
452.
自己のために死ぬのではない。
崇高な献身の覚悟である。
そのような厳粛な決意を持っている人は、ややこしい理窟(りくつ)などは言わぬものだ。
激した言い方などはしないものだ。
つねに、このように明るく、単純な言い方をするものだ。
そうして底に、ただならぬ厳正の決意を感じさせる文章を書くものだ。
（ 太宰治 ）
453.
よい文章を書く基本は読書にある、と考えている。
書く修練を積んでいなくとも、
読んでいれば、
必要なときに書くことができる。
（ 阿刀田高 ）
454.
写生の世界は自由闊達の世界である。
（ 波多野爽波 ）
455.
点描画法でポツンポツンと色の点を相互に適当に離しておくのと同じように、
鮮やかな言葉と言葉とを、
対比的に、しかし、ある程度接近して並べると、
それぞれの語が単独にはもち得ない新しい情緒を発する。
また、それぞれの語のもっていないある光輝を感じることもできる。
（ 外山滋比古 ）
456.
物の見えたる光、いまだ心に消えざる中(うち)にいひとむべし。
（ 松尾芭蕉 ）
457.
ものを書いていて、時間がなかったり、うまいことばが出なくて、ありきたりのことばで逃げたくなったとき、（頭の中で）何かその師匠の目がギラッと光って、ダメだといわれる。
そこで七転八倒してまた考える。
（ 草柳大蔵 ）
458.
丁寧に書けば書くほど悴(かじか)める
（ 藤井あかり ）
459.
私自身はあまり勤勉なほうではありません。
続けるだけです。
続けているうちに最後には（終わりが）見えてくるのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
460.
作家は、羊の肉がどんな味であるかを書くために一頭の羊全部を食べる必要はない。
カツレツ一枚を食べれば十分だろう。
しかし、それだけはやってみなくてはならない。
（ サマセット・モーム ）

461.
すべてのよい叙情詩には、
理屈や言葉で説明することの出来ない一種の美感が伴ふ。
これを詩のにほひといふ。
（人によつては気韻とか気稟とかいふ）にほひは
詩の主眼とする陶酔的気分の要素である。
（ 萩原朔太郎 ）
462.
詩は学問でもなく技芸でもない。
詩は時々燃焼していく生命の記録、
主観の思いあまった「訴え」に他ならない
（ 萩原朔太郎 ）
463.
フィクションは、
可能性を固持する義務がある。
真実にはその義務はない。
（ マーク・トウェイン ）
464.
詩の本来の目的は（中略）、
人心の内部に煽動(せんどう)する所の感情そのものの本質を凝視し、
かつ感情をさかんに流露させることである。
（ 萩原朔太郎 ）
465.
和歌というものは、人の耳をよろこばしめ、素直に人の共感をそそったら、それで充分のもので、高く気取った意味など持たせるものでない。
（ 太宰治 ）
466.
評論とは、
その道の専門家が、専門知識なしには気が付かない事を、
一般の人に分かり易く繙(ひもと)く事なんだ。
（ 漫画『バンビ～ノ！』 ）
467.
言葉の表情や身振りのなかに、物事のディテールのなかに、本質はさりげなくあらわれる。
（ 長田弘 ）
468.
企画書の目的は、つまりは相手に「面白い企画だ、それをやろう」と言わせることだ。
（ 野地秩嘉 ）
469.
書き出しの巧いというのは、その作者の「親切」であります。
（ 太宰治 ）
470.
幸福になるための心得。
３．美しい詩を読み、美しい音楽に耳を傾ける。
（ デール・カーネギー ）

471.
じぶんの胸が感じていることを、まげないで書く。
じぶんの目に映っているものを、ゆがめないで書く。
じぶんの覚えるおどろきを、かくさないで書く。
ごまかしなく書かれたことばの確かさが、すごい詩になる。
（ 長田弘 ）
472.
肉親（＝肉親のこと）を書いて、そうしてその原稿を売らなければ生きて行けないという悪い宿業を背負っている男は、神様から、そのふるさとを取りあげられる。
（ 太宰治 ）
473.
説明力の三原則──
１．相手にわかる表現を使う。
２．論理的に伝える（書いたり、話したりする）。
３．相手の理解のレベルに合わせる。
（ 中島孝志 ）
474.
私小説を書くことは罪深い振る舞いである。
悪である。
業である。
（中略）私のように毒虫のごとき私小説を書いていると、まず一家眷属、すなわち血族の者たちに忌み嫌われている。
（ 車谷長吉 ）
475.
若い時は人類に対する風刺を書こうと思っていたが、
年をとってみると、人類のために弁明を書きたい気がする。
（ ホレス・ウォルポール ）
476.
孤独でないと、ものは書けない。
（ 齋藤孝 ）
477.
書くという作業は内面を掘り下げるドリルになる。
（ 齋藤孝 ）
478.
詩は存在の最も深い層に息づいている。
一方、我々が観念とか意見とか呼んでいるものは意識の最も表層である。
（ オクタビオ・パス ）
479.
文章は格闘技だと思う。
書いているときは体もくたくたに疲れるけれど、全身で勝負しなければ、小手先では勝てないんです。
（ 椎名誠 ）
480.
時には、言葉は思い出にすぎない。
だが、ときには言葉は世界全部の重さと釣合うこともあるだろう。
そして、そんな言葉こそが「名言」ということになるのである。
（ 寺山修司 ）

481.
純粋な作品においては、詩人は語るものとしての姿を消してしまう。
彼は言葉にその主導権をゆずりわたすのだ。
（ マラルメ ）
482.
文章や話し方には、
その人の品性や知性、学識などが素直に表れる。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
483.
既成作品の成功を真似てうまく書こうとするからつまらないものにしかならない。
小説のおもしろさは、うまさや完成度にあるのではなく、不器用さや不格好さにあり、そこに作者の試行錯誤の痕跡がある
（ 保坂和志 ）
484.
「詩」もことばだと思ってはいるが、
やっぱりことばではないのではないか、
と思うことがある。
詩はことばに毒されてはいるけれども、
素朴に言えば、
イマジネーションの世界なのである。
（ 寺山修司 ）
485.
純粋の献身を、人の世の最も美しいものとしてあこがれ努力している事に於(お)いては、兵士も、また詩人も、あるいは私のような巷(ちまた)の作家も、違ったところは無いのである。
（ 太宰治 ）
486.
何も名作傑作を書かなくてもいいのではないか。
だいたい名作傑作を書けるわけがないではないか。
凡手は凡手にふさわしく凡作を心掛けよ。
どこかに取り柄があればそれでよい。
そして、凡作の冒頭は凡句に限る。
なんでもいいから書いてみろ。
（ 井上ひさし ）
487.
ことばでしか書けない光景があります。
目には見えない光景。
けれども、心にはっきりと映って見える光景。
そのような、ことばにしなければ伝えられない、心の目に見える光景をくっきりと描きとったことば。
いつもおなじような毎日の風景がちがって見えてくる。
それがことばの力です。
（ 長田弘 ）
488.
たとえ作文一つ綴るにしても、
嘘を書いちゃいけない。
見たとおり素直に書かなくちゃ。
（ 金子みすゞ ）
489.
私小説は自己曝露の文学である。
この場合、自己曝露とは
自己の周縁の他人曝露をもふくむ。
（ 車谷長吉 ）
490.
決して活字文化に対抗するつもりでマンガが生まれたのではなくて、
あくまで書き手の側が、これも欲しいあれも欲しいと思った材料のなかに、
絵もあり活字もあり、
そして生理的にページをめくるという行為を前提として
コマ割りは成り立っています。
（ 里中満智子 ）

491.
誰かに何かが足りない、というのでは悲劇は描けないのであって、
真に劇的なる葛藤は、
すべての充足したときにも起こり得る不条理な現実の上に成り立っているのである。
（ 寺山修司 ）
492.
人は誰でも、自分の「物語」を作りたがる。
そこで、歌謡曲は彼らのために「引用可能」な「物語」を用意して待つ。
すなわち、既成品のドラマをならべて「あなた」の叩き売りをしているのだ。
（ 寺山修司 ）
493.
激情はけっして言葉を正しくしない。
恨みつらみは言葉をだめにしてしまう。
（ 長田弘 ）
494.
ことばは感情の道具とはちがう。
悲しいということばは、
悲しみを表現しうるだろうか？
（ 長田弘 ）
495.
読んだ人が不愉快な気分にならなければ、書くことに意味はない。
（ キングズリー・エイミス ）
496.
日本語の漢字はわたしたちのなかに、連想する力をふんだんに育ててきたけれども、カタカナのことばはことばの地下茎がもともと断ち切られてしまうため、なかなかそうはゆかず、ことばによる連想の力、イメージをゆたかにつらねてゆく力を、どうしても殺いでしまいやすいのです。
（ 長田弘 ）
497.
「趣向」は世界を決して掘り下げ深めて行くことはしない。
妙な言い方になるが、世界を膨らますだけである。
「趣向倒れ」になることを用心しながら、わたしはやはり「趣向」を一生追う。
（ 井上ひさし ）
498.
だれにも国語をいじくりまわす権利などはない。
各人が自分でもっともよいと考える国語を話し、書けばよい。
そして差別用語を使う人がいたらそいつを憎み、下品なコトバを連発する人間がいたらそいつに鼻をつまんでみせる、それしか方法はない。
（ 井上ひさし ）
499.
歌というものは、もともとがまったくの手仕事なのだ。
（ 長田弘 ）
500.
我々（＝作家）の言葉は、どれも本当の意味では我々の独創ではなく、体質や性格、環境、教育、連想などによって生じる小さな変化をのぞければ、我々自身のものと言えるものはなにもない。
その小さな変化によって、我々の言葉は、他人の表現とは異なっているように見えるのであるし、独自の文体という特徴を与えられて、そのひと独自の言葉として通用するだけなのだ。
（ オリバー・ウェンデル・ホームズ ）

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