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1501.
映像の本質を正しく認識するために
知っておかなければならない最大の要件は、
映像作品は
観客を時間的に拘束する（という）
絶対的欠点をもっているということです。
この欠点は、
動きがともなうために生じます。
（ 富野由悠季 ）
（ Tomino Yoshiyuki ）
1502.
山へ行ったら、随分と考える時間からあるから
小説の構想など山でまとめて来ようなどと思うのだが、
実際山へ入ると、
そんなことはいっさい考えようという気は起らず、
ただ、足下を見つめながら黙々と歩くのである。
（ 新田次郎 ）
1503.
「文弱(ぶんじゃく)の徒」という言葉がある。
学問や文芸に耽(ふけ)って体の弱々しい人のことを言う。
が、この形容は正しくない。
長時間にわたって文字を読むのは、
明らかに体力勝負だからだ。
……
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（ 山藤章二 ）
（ Yamafuji Shouji ）
1504.
自由時間の質、リズム、内容など──
自由時間が労働という強制のあとの残余の時間であろうと、
それとも「自律的」時間であろうと──
こうしたことはすべて、
個人、社会階層、階級に伴う差異表示記号となっている。
……
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（ ジャン・ボードリヤール ）
（ Jean Baudrillard ）
1505.
完璧な時間を手に入れるためには、
不十分な時間を過ごさなければならない。
二時間を活かすために、
十時間は潰さなければならないのだ。
……
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（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
1506.
毎日の生活で最も苦痛なのは、
なにもすることがないことであった。
会社勤めから解放されたら、
旅をしたり美術館めぐりをしたりしよう
などと考えていたが、
一日の時間がすべて自分の自由になると、
急に体の芯がぬけたように
なにをするのも億劫であった。
……
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（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
1507.
読書をしていて困難な個所にぶつかっても、
私はいつまでも爪をかんでなんかいない。
一、二度、突撃をこころみて、
あとは放っておく。
そこにいつまでも立ちつくしていても、
こんがらがるだけだし、
時間がもったいない。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
1508.
音楽の３要素は
メロディー、リズム、ハーモニーですが、
そのうちエンターテインメントの音楽で突出するのはメロディーです。
リズムが時間軸、
ハーモニーが空間とすると、
メロディーは記憶回路のようなもの。
憶えやすいですから。
（ 久石譲 ）
（ Hisaishi Jou ）
1509.
音楽の鑑賞にとって
決定的に重要な時間は、
演奏が終(おわ)った瞬間。
……
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（ 芥川也寸志 ）
（ Akutagawa Yasushi ）
1510.
同じ風景でも、
同じ時間はなく、
“同じ光”はない。
そのことを意識して、
いつもの風景を見てみよう。
「いいなぁ！」と思う、光の状態を探してみよう。
すると、すべての時間帯が愛おしくなる。
あらゆる景色を楽しく撮ることができるようになる。
（ 菅原一剛 ）
（ Sugawara Ichigou ）
1511.
マンガや小説は、
鑑賞する時間を読者が決められますので、
どのような“コマ構成”や“書き方”であってもいいようなものの、
作者は、
（読者が）読み直しや見直しをしないで済ませられるように
構成することに気をつかっています。
……
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（ 富野由悠季 ）
（ Tomino Yoshiyuki ）
1512.
私たち日本人は、
戦後これだけの時間が経っても、
民主主義が身についていない。
……
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（ 高畑勲 ）
（ Takahata Isao ）
1513.
もしあなたが嫉妬されたとしたら、
話し合いなど無駄です。
どのように振る舞っても
相手は曲解し、憎しみを増大させるでしょう。
相手の前では
せいぜい神妙な表情でおとなしくして、
時間が経つのを待つしかないでしょう。
……
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（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
1514.
子どもたちは、
さまざまなものにふれ、
ためし、時をかけて、
それを自分のものにする。
だいじなのは、
無意識に、たのしみながらそれを味わえるうちに、
よいものに触れるチャンスを、
どの子にも与えることのようである。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
1515.
見るものとか、見られるものとか云(い)うとき、
論理の順序としては、
既にそこに眼はあるのだが、
その眼は時間的に始めからそこにあるのでなく、
見られるものが見るもの、
見るものが見られるものと云うとき、
立地(りっち)に成立する眼である。
……
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（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
1516.
本を読むとき、わたしたちは
いっさいの動作を止め、
身体を固定し、
無活動状態になって
本に没頭する。
それは、言ってみれば、
日常のなかに流れている時間をせきとめるような
抵抗の行為である。
……
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（ 小池昌代 ）
（ Koike Masayo ）
1517.
（現代においても）あわただしく生きる理由はない。
時間そのものが変わったはずもなく、
その時間の中に生きる人間が変質した。
空白は埋めつくし、
少しでも余分なことは省略して
次なる行動に移る。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
1518.
時間の階段を上れば自分の手に入る、と思ったものが、
ただの幻にすぎないことはよくあるだろう。
それどころか、
失うもの、二度とできなくなることは、
いやというほどある。
（ 北村薫 ）
（ Kitamura Kaoru ）
1519.
身近なひとがくれた思いやりは
数時間で意識から消え去ってしまうのに、
遠い昔の失恋だったら
何十年たっても覚えている。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
1520.
（普段から親に）感謝の気持ちを伝えること、
（親の）日々の生活を気遣うことなら、
カネがなくても、
時間がなくても、
誰にでもすぐにできるはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
1521.
フリーランスな仕事をしていると、
一日中何をやっていようが
誰からも文句を言われないわけですが、
だからこそ時間をキッチリするっていうのは
重要だと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 大槻ケンヂ ）
（ Ootsuki Kenji ）
1522.
「今より自由な時間が増えたら趣味を楽しもう」
という発想は大きな間違いです。
「暇有るを待ちて書を読まば、
　必ず書を読むの時無けん」
という箴言もあります。
……
（→続きはクリック）
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
1523.
「あした」というじかんは
はじめて会うじかんだから
あしたになったら　ちゃんと
あしたに
「こんにちは　はじめまして」
と　いおう
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
1524.
怠け者であること、
すなわち時間をビジネスライクに機械的に使わず、
時間というものをなるたけ自然に使おうとする心性、
およびそれに伴う生活態度は、
私小説作家たるの必須条件と言ってよい。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
1525.
もしも労働者階級が、
すべての人間が一日三時間以上労働することを禁じる賃金鉄則を築くために、
すさまじい力を揮(ふる)って立ち上がるなら、
老いたる大地は歓喜にふるえ、
新しい世界が胎内で躍動するのを感じるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
1526.
忍耐とは、癇癪持ち向きの一徳目ではない。
私達が、抱いて生きて行かねばならぬ一番基本的なものは、
時間というものだと言っても差支えはないなら、
忍耐とは、この時間というものの扱い方だと言っていい。
時間に関する慎重な経験の仕方であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1527.
時は金なりということばを、
私は好きではない。
とても時間を大切にして
無駄のない時間を使う人を、
立派だなあと思っても、
できたら私は、
時間を無駄に過ごしたいと思うし、
時間に追いかけられたり、
時間を追いかけたりしたくない。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
1528.
人生は希望と失望の繰り返しだ。
夢を描(えが)いてわくわくしても、
なんだこんなもんかと
諦めたり妥協したり、
力が脱けたりする場合がいっぱいある。
でも、そこでガックリしたまま
途方に暮れっぱなしではいけない。
途方に暮れてたって
単に時間がムダになるだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
1529.
たしかに最短時間で最短距離を進んでいけば、
当初から意図していた計画が早々に実現する確率は高くなるでしょう。
しかし、そこでは新しい出会いは起こりにくいものです。
むしろ時間をかけて寄り道をするなかでこそ、
出会いは生まれます。
……
（→続きはクリック）
（ 玄田有史 ）
（ Genda Yuuji ）
1530.
日本では、苦労を美徳とする価値観が根強いけれど、
これは少々古い。
苦労は必要だが、
「時間をいくらでも使え」との方針は間違っている。
時間こそ大事に使わなくてはいけない。
人生の持ち時間は限られているのだ。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
1531.
全般的に言って、
朝はなんとなく本を読むのに向かない。
朝の読書は
人にとって時間の無理な使い方のような気がする。
だんだんと日中になっていって初めて、
本を読む能力がゆっくりと育っていき、
ふつう夜になって最高になる。
……
（→続きはクリック）
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
1532.
だとすれば、真の合理的生活とは、
何よりも食生活にこそ時間と労力を費やすことではないでしょうか。
……
（→続きはクリック）
（ 辻嘉一 ）
（ Tsuji Kaichi ）
1533.
永遠の時間は
自分の生まれる前にもあったように、
自分が死んだあとにもあるのだろう。
人類が死にたえても、
地球がなくなっても、
この「宇宙的時間」はつづくのだろう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
1534.
何らかの制限、限界というものがなかったら、
この（＝カウンセリングの）仕事はできない。
時間と場所が決まっているからこそ、
その時間のあいだ
本当に（自分の）全エネルギーを使うことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
1535.
ひとりっきりで、何をしていなくとも、
時間を無駄にしているわけではない。
誰かと一緒にいるとき、
私たちはほとんどいつも時間を浪費している。
……
（→続きはクリック）
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
1536.
苦手な人はいるが、
そのことを長く考えるひまもない。
自分が今この体でこの意識で
この場所に存在している期間の短さと
そこに起きている奇跡を思うと、
そんな時間がなくなってしまう。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
1537.
人間という動物は、
費やした努力やエネルギーや時間や資金が
多ければ多いほど、
その対象に執着心を抱く。
克服する道程が長ければ長いほど、
到達した目標は身近なものになるのだ。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
1538.
忍耐とは、省みて時の絶対的な歩みに敬意を持つ事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1539.
誰も彼もが時間が足らぬという最も手近な理由は、もちろん時代そのもののせいである。
……
（→続きはクリック）
（ カール・ヒルティ ）
（ Carl Hilty ）
1540.
身体的なものは、
毎日やることで、身につく面もあろう。
しかし、精神労働というのは、
規則的にやるのに、あまりなじまない。
それでは、ただの「鍛練」のようになりやすく、
一定時間を過ごすだけの苦行になってしまう。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
1541.
無窮の彼方へ流れゆく時を、
めぐる季節で確かに感じることができる。
自然とは、何と粋なはからいをするのだろうと思います。
……
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（ 星野道夫 ）
（ Hoshino Michio ）
1542.
旅のお供の文庫本を選ぶことくらい楽しい作業はない。
結局読まないことも多いけど、
文庫本が一冊入っているという心強さ、
何があっても本一冊分の時間は無駄にならない
という安心感はたとえようもない。
（ 恩田陸 ）
（ Onda Riku ）
1543.
料理人の脳。
それは、心のなかで、皿の上の料理を絵として思い描き、そこから時間を逆再生する能力だ。
家庭で料理をつくる人にも、同じことができない理由はない。
料理は簡単だ。
（ マルコ・ピエール・ホワイト ）
（ Marco Pierre White ）
1544.
もし、さびしくてたまらなかったり、だれかの助言が欲しかったり、時間をつぶしたかったりするのに、どうしてもいい解決策を見つけられなかったら、読書という手段があることを思い出してほしい。
本は、求めるものの呼びかけに必ず応えてくれるだろう。
……
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（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
1545.
時間と空間の相対性は恐ろしいものだ。
しかし、もっと恐ろしいのは、
文化と歴史の相対性である。
われわれの後にも前にも、
人間の静穏と理想、
十分な内容と完全性をもつ絶対的な点は、
どこにも存在しない。
（ カレル・チャペック ）
（ Karel Capek ）
1546.
「老いる」ということはなんと「忙しいこと」でもある。
動作その他がすべて緩慢になるから時間がかかる。
以前は三つ出来た用事が一つしか出来なくて、「時間が足りないよゥ」とため息をつくこともしばしばである。
（ 高峰秀子 ）
（ Takamine Hideko ）
1547.
現代の若い人たちが、古典を読めなくなったとは言わないけれど、そんなもの読んでいる時間がないという気持ちは分からないでもないんです。
……
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（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
1548.
肉体的な苦痛にせよ、
精神的な苦悩にせよ、
苦しみは快楽にくらべて長く感じられるという。
烈しい苦しみにさいなまれているひとには、
時間は長い拷問のようにみえ、
一刻も早く苦しみが終わってくれることを願う。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
1549.
時間というものには
ふしぎな恵みがあって、
ただ音もなく、規則正しく、平静に流れてゆくだけで、
大ていのことを成し遂げてしまうような気がされる。
すると努力や意志が、
全く諦念と同じように見えて来るのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
1550.
私たちにおいしいという感覚がなければ、もっと世界は合理的だったろう。
食べものはサプリでいいのだし、二時間も三時間も食事にかけることもない。
「おいしい」が引き起こした戦争や諍(いさか)いもきっと多々あるに違いない。
でも「おいしい」は私たちの内から消えることがない。
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
1551.
親しい人と楽しい食事の時間を過ごすため、
そのときカロリーとか塩分とか余計なことを考えないでいいように、
私は地味な自炊生活を繰り返す。
……
（→続きはクリック）
（ 山本文緒 ）
（ Yamamoto Fumio ）
1552.
古典を読んで理解するためには、
自分が「どこに」いてそれを読んでいるかを
明確にする必要がある。
さもなくば、
本自体も読者も、
時間から外れた雲のなかで暮らすことになるからだ。
（ イタロ・カルヴィーノ ）
（ Italo Calvino ）
1553.
娯楽のための読書習慣は、
多数の人びとにとっては、
まさに飲酒やアヘン吸飲と同じような悪習となってしまう。
それは麻酔薬のようなもので、
時間つぶしに役立ち、
夢うつつの状態を維持させ、
ついには一切の思考力を破壊してしまう。
……
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（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
1554.
ジャーナリストの書いたものは十二時間、一週間、一ヶ月の後には誰も殆ど手に取ろうとはせず、二度と繰返して読もうとはしないであろうが、しかし一度は必ず読ませるように書くというのがジャーナリストの才能である。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
1555.
もう、学生時代には戻りたくない。
画一化された“学校”という組織の中で生きる時間は
非常に苦痛である。
学生の頃は
「そういうもんだ」と思って過ごしてきたが、
そういうもんの外に出た今、
意味のない抑圧が多すぎると痛感する。
（ さくらももこ ）
（ Sakura Momoko ）
1556.
ぼくは一度、
一粒の飴は口の中でどのぐらい保(も)つのか
時間を測ってみたことがある。
飴の大きさ、硬さにもよるが、
実に平均20分。
一種類の食べ物を口に入れてから20分、
口の中で独占的地位を保つこと20分、
そういう食べ物ってほかにあるでしょうか。
考えれば考えるほど
飴って特異な食べ物だということがわかる。
（ 東海林さだお ）
（ Shouji Sadao ）
1557.
友だちというものは
無駄な時をともについやすものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
1558.
人の幸せは、仲間でわいわい騒ぐ時間に存在する、
と勘違いさせる圧力がある。
その機会で儲けるビジネスが圧力をかけているからだ。
変だなと気づく人は、
しだいに喧騒(けんそう)から遠ざかる。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
1559.
歳とともに時間が早くたってゆく、
ということもない。
十代に入って
時間が早くたってゆくなと感じはじめてから、
戦争がやってきて、
この戦争の中では、
時間はねっとりとしたながれになり、
ほとんどとまってしまったかと思えた。
（ 鶴見俊輔 ）
（ Tsurumi Shunsuke ）
1560.
古本屋さんというのは、
過去と現在を、現在と未来を、
ゆるやかに結びつける仕事なのだと言える。
時間を超えたお見合いの場を、
古本屋さんは常に用意してくれている。
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
1561.
「や」「かな」「けり」などの切れ字は
どれも俳句という短い詩の中に時間的、空間的な間(ま)を生み出すのであるが、
忘れてならないのは
みな記憶、忘却、追想、回想などなど、
すべて人の心の動き、意識のあやに深くかかわっているということである。
……
（→続きはクリック）
（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
1562.
刻(とき)いつもうしろに溜まる夏落葉
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
1563.
かって、暦日の循環だけがあって、歴史がなかった時代には、われわれの時間観念とは季節感に外ならなかったが、今日のように、歴史の進展の激しく意識される時代には、時間観念は歴史意識のなかにあって季節感にはない。
文学における季節感は、もはや今日の文学では、第一義的意味を失ってしまったのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
1564.
人間は生きている時間のうちに 何を見、何を喜び、何を悲しんできたのか、いわば人間の生の時間を見つめようとした。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
1565.
みなさんの誰もが、
一日のうち二十分か三十分を文学のために割けないほど忙しい
とは思われない。
たとえみなさんが、
一日のうち十分しか割けないとしても、
一年の終わりには非常に多量の時間になると思う。
（ 小泉八雲 ）
（ Koizumo Yakumo ）
1566.
書物を買いもとめるのは結構なことであろう。
ただしついでにそれを読む時間も、
買いもとめることができればである。
しかし多くのばあい、
我々は書物の購入と、その内容の獲得とを混同している。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
1567.
精読と乱読は矛盾するものではありません。
乱読したもののなかから、
精読する本が現れることもありますし、
たくさんの本を少ない時間で読むおかげで、
一冊の本を精読する時間ができるということもあるでしょう。
精読もたのしいし、乱読もたのしい。
（ 辰濃和男 ）
（ Tatsuno Kazuo ）
1568.
忘れるという能力がなくては、
私たちの過去はたいへんな重みで現在にのしかかり、
その結果私たちは、
一秒といえども新しい時間を迎えることができず、
ましてやその時間のなかへ入ってゆくことはできないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
1569.
人間ほど面白いものがあるだろうか。
たれもが、そう思っている。
ただ進行中の人生に人間をほうりこんだ場合よりは、
時間という秤に人間を載せて、
その質量を全的に見たいと思うときに、
私は歴史小説を読む。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
1570.
本は、人間の記憶であり、記録であり、ここではないどこかへ通じる道である。
特別な機械も作法も充電器も必要なしに、時間と空間を超えた異世界へ、私たちを連れていってくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦しをん ）
（ Miura Shion ）
1571.
読書の愉しみは無限です。
時間をもて余してすることがない、
といっている人の心理ほど
（私にとって）わかりにくいものはありません。
人生は短く、面白そうな本は多し。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
1572.
（他者を）理解をするのに時間がかかるし、
理解をしても、
ただ自分の気持ち的なものが若干抑制される程度の効果しかない。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
1573.
今の世の中には、時間のゆとりがほとんどない。
それは、昔よりも人々が忙しく働くからではなく、
楽しみをもつこと自体が、
仕事同様に努力を要することがらになったためである。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
1574.
待つ間の長さ
逢う間の短さ
時のお腹は蛇腹です
（ 堀口大學 ）
（ Horiguchi Daigaku ）
1575.
どうやら時というのが曲者らしいのだ。
時間の腐蝕作用によって、私たちは容易に美を美と感じたり、あるいはまた、容易に美を美と感じることが困難になったりするらしいのである。
（ 澁澤龍彦 ）
（ Shibusawa Tatsuhiko ）
1576.
晩学の泥棒、夜の明けゆくを知らず。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
1577.
栄養のよくない人は、
長時間の労働に耐えられない。
すぐに疲れてしまい、
汗まみれになって、
仕事を続けられなくなる。
そういう人にとっては、
休息とは単にそれ以上動けないことを意味する。
……
（→続きはクリック）
（ ブリア・サヴァラン ）
（ Brillat Savarin ）
1578.
習慣とは、
時間感覚の麻痺を意味する。
あるいは少なくともその弛緩(しかん)を意味する。
青春期の歩みが比較的ゆっくりとしているのに、
それ以後の年月が次第にせわしい急ぎ足で流れすぎていくというのも、
この習慣というものに原因があるにちがいない。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
1579.
「その日その日」というこの速度が、「長期持続」にあってさえ、議論の緻密さ、「意識化」のための時間に影響を及ぼし、逆説的にも世論の方が、代表諸審級に対して遅れをとることにもなります。
（ ジャック・デリダ ）
（ Jacques Derrida ）
1580.
時間に追われぬ状態と云(い)うのは解放感があるものだ。
時と云うものはそもそも終わりも、始まりも、刻みの目盛りもないものだ。
それをわざわざ刻んだりするから、やれ遅れたの早いのと云うことになる。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
1581.
休憩するときが来れば、それは、充分楽しめる長い休息であるべきだ。
単に、費やした力を回復するための必要最低時間ではいけない。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
1582.
子どもの頃から、読み始めた本は全ページ読むもの、と思っていた。
途中で止めたりしたら、本を買ったおカネだってもったいない。
本当は、おもしろくない本、益するところなさそうな本を読みつづけることに費やす時間こそ、おカネよりもっともったいない。
……
（→続きはクリック）
（ 森村稔 ）
1583.
われわれの経験は
時間と空間との相違によって
著しく強さを異にするものである。
ある事件を一か月の間に経験するのと、
一か年に引きのばして経験するのとでは、
その印象の深さがまるで違う。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
1584.
一時間、幸せになりたかったら、
酒を飲みなさい。
三日間、幸せになりたかったら、
結婚しなさい。
八日間、幸せになりたかったら、
豚を殺して食べなさい。
永遠に、幸せになりたかったら、
釣りを覚えなさい。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
1585.
ほとんどすべての場合、ぼくらは自分たちの人生をお金を稼ぐことに費やしてしまうんだ。
本当なら、お金によって時間を買わなければならないときにね。
……
（→続きはクリック）
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
1586.
僕らの人生は、
明るいか暗いかだけで
単純に分けられているわけじゃないんだ。
そのあいだには
陰影という中間地帯がある。
その陰影の段階を認識し、理解するのが、
健全な知性だ。
そして健全な知性を獲得するには、
それなりの時間と労力が必要とされる。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
1587.
過去や未来を考えずに生きることを、世間では刹那的な生き方などという。
しかし、時間と空間の枠の中に自分を押しこめて、わざわざ窮屈な思いをすることもないのだ。
老いを考え、死を思い、後生(ごしょう)を願うばかりが高齢期の人間の生き方でもあるまい。
（ 五木寛之 ）
（ Itsuki Hiroyuki ）
1588.
酒というものは、もはや他の何をするのにも金がなく、巣にいても時間をもてあますなんていう場合、最後の手段としてポコポコと出かけていく、こういう呑み方が案外に味がある。
（ 色川武大 ）
（ Irokawa Takehiro ）
1589.
親という動物は、
朝起きる時間から、夜、床につく時間まで
自分たちのペースを最良と思い込みがちで、
早起きの親と同居する低血圧の子供は
悲惨の極みです。
遺伝でなくても
低血圧の子は生まれるのです。
……
（→続きはクリック）
（ つかこうへい ）
（ Tsuka Kouhei ）
1590.
生涯にせめて一度なりと、
打算的で忍耐強くなりさえすれば、
それでもうすべてなのだ！
せめて一度でも根性を貫きとおしさえすれば、
一時間ですべてを変えることができる！
大切なのは、根性だ。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
1591.
時間と記憶と歌にまつわる一夜が、だれの人生にもあるものだ。
それはたまたまそうなるのだーーひとりでに起こり、終わったら消え去って、まったく同じことは二度と起こらない。
それを起こそうとしても失敗に終わるだけ。
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
1592.
完全に間違っているものなんて世の中には存在しない。
止まった時計ですら１日に２回は正しい時間を指すんだから。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
1593.
作家がコトバでヘリクツをこねると、それが不可解であればあるほど有難がられるということもあって、しばしばたいそうな議論が起るのですけれど、ちょっと時間がたつか、その作家が死ぬかするとたちまち忘れられてしまうというのが現代です。
……
（→続きはクリック）
（ 開高健 ）
（ Kaikou Takeshi ）
1594.
時間は空間と同じように、一定の密度をもっている。
ある部分の密度を濃くすれば、他の部分は希薄になる。
引き延ばされた真綿のように薄くなり、穴さえ開くだろう。
（ 皆川博子 ）
（ Minagawa Hiroko ）
1595.
消費者はそれぞれ、自由に選べる商品のうちから自らの趣味や財力に応じて選択をし、自らのための小宇宙を作りあげ、それを個人的な空間として、自由な時間の大半をそこで過ごそうとする。
すなわち、自分自身の住まいを作るのである。
（ アブラアム・モル ）
（ Abraham Moles ）
1596.
旅というのは、ひとつの時間のカタマリを、ある土地においてくるようなもので、たとえば東京にいて、ああ、あの時、あの土地であんなことがあったなぁーと、その土地においてある自分の時間を自由に想うことができるわけだ。
（ 安西水丸 ）
（ Anzai Mizumaru ）
1597.
人は時計を持って時をはかっても、
それぞれの人にとって一秒は同じ一秒ではない。
同じ地球に生きていても、
地球の動く速さはちがっていて、
それぞれの地球の回り方をしている。
（ 佐野洋子 ）
（ Sano Youko ）
1598.
読書の様態は、
ひとそれぞれ、千差万別である。
読書には、映画のように、
必要とされる限定された時間というものはない。
読書に費す時間は個別のものであり、
その速度は一様ではない。
（ 武満徹 ）
（ Takemitsu Tooru ）
1599.
『余生』って嫌な言い方だと思わないか。
余った人生だぜ？
ひでえこと言いやがるな、昔の奴は。
でも、うまいこと言うもんだよ。
余りだ、余り、
俺たちがいま生きてるのは、
自分の人生の余った時間なんだよ。
そんなの楽しいわけないよな。
（ 重松清 ）
（ Shigematsu Kiyoshi ）
1600.
人間は誰でもみな個性的で面白い。
ただ、国や文化など、生まれ育った環境によって、その個性が万人に分かりやすい形ですぐ表面に出るタイプと、それが分かるまで時間がかかるタイプがいるにすぎないのではないだろうか。
（ 米原万里 ）
（ Yonehara Mari ）
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