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［ 名言 ］
時間に追われぬ状態と云(い)うのは解放感があるものだ。
時と云うものはそもそも終わりも、始まりも、刻みの目盛りもないものだ。
それをわざわざ刻んだりするから、やれ遅れたの早いのと云うことになる。
［ 出典 ］
京極夏彦［きょうごく・なつひこ］
（日本の小説家、妖怪研究家、1963〜）
『鉄鼠の檻』（てっそのおり）
【 京極夏彦の名言 】
【 Kyougoku Natsuhiko 】
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【 京極夏彦の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
歴史家とは、
過去から語りかけてくる亡霊の類(たぐい)である。
（ E・T・A・ホフマン ）
（ E. T. A. Hoffmann ）
2.
動物は私の友達だ。
そして私は、
友達を食べたりはしない。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
3.
私達［私の］の最大の光栄［栄光・栄誉・名誉］は、
決して倒れないことではなく、
倒れるたびに起き上がることである。
（ オリヴァー・ゴールドスミス ）
（ Oliver Goldsmith ）
4.
一番知らない外国は心である。
（ アリス・ウォーカー ）
（ Alice Walker ）
5.
無感謝は、自分が持っているものではまったく不満だ、という心的態度です。
どんなものにも必ず不備な点はあります。
にも関わらず、不備な点がある以上どうして感謝できるのか、というわけです。
（ ジョン・ロジャー＆ピーター・マクウィリアムズ ）
（ John Roger And Peter Mcwilliams ）
6.
感動、感激にかねはかかりません。
社会的な地位や肩書も
一切関係ありません。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
7.
悩みを知らぬ者は、
幸福を知ることもできない。
（ ヴィッサリオン・ベリンスキー ）
（ Vissarion Belinskii ）
8.
情熱なくして偉業が達成されたことはない。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
9.
リハビリに励む米寿のちゃんちゃんこ
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
10.
人間は生きているのだから、
生きた音で！
（ ジェームズ・ゴールウェイ ）
（ James Galway ）
11.
人は来たるべき暁(あかつき)のために、何かを恐れ、期待し、心配しなければならぬ。
生存の苦悩に耐え、日ごとの厭(いと)わしい平坦さに耐えるべく。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
12.
大志を抱けば、
天下何ものか恐るるに足らず。
（ 吉田茂 ）
（ Yoshida Shigeru ）
13.
（ ）
14.
損得という利害の打算が生活の根柢で、
より高い精神への渇望、
自我の内省と他の発見は
農村の精神に見出すことができない。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
15.
つらいこともたくさんあったわ。
本当にひとり立ちしたい人は、
何か育てるといいのよね。
子供とかさ、鉢植えとかね。
そうすると、
自分の限界がわかるのよ。
それからが始まりなのよ。
（ よしもとばなな ）
（ Yoshimoto Banana ）
16.
主人である者は、
別の者に仕えなくてはならない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
17.
決して、自分の夢を人に奪われてはならない。
心に描いたものが何であれ、
自分の心に素直に従って生きてほしい。
（ ジャック・キャンフィールド ）
（ Jack Canfield ）
18.
教師として教育の崩壊なんて言われたくありません。
家庭が崩壊して、それから教室、その次に教育でしょう。
夫婦が崩壊しているのを、なんとかして下さい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
19.
才子(さいし)才に倒れる。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
20.
勘の感覚を身につけてこそ精度は高まるものだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
21.
「死んでるの？」　ひ孫近づく　ババ昼寝
（ 神谷泉 ）
22.
過去を建設的なものにする方法は、天下広しといえども、ただ一つしかない。
過去の失敗を冷静に分析して何かの足しにする──あとは忘れ去ることだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
23.
すべての残忍性は臆病から生まれる。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
24.
男はせいぜい「完全」を目指すだけだが、女は「完全無欠」を目指す。
（ エレオノーラ・ドゥーゼ ）
（ Eleonora Duse ）
25.
怠け者は休息を楽しむ術を知らない。
（ ジョン・ルボック ）
26.
師との間(あい)水のごとしよ夕端居(ゆうはしい)
（ 村越化石 ）
（ Murakoshi Kaseki ）
27.
日本には、ほかの人と違っていることは良くない、という風潮があるんですかね。
全員で同じ方向に走り出しちゃうというのはどうかな、と思う。
（ 植木等 ）
（ Ueki Hitoshi ）
28.
打水や下駄ぬぎとばし猶(なお)も打つ
（ 土師清二 ）
（ Haji Seiji ）
29.
好きだから好き、理由なんてない。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
30.
自省の強い人には、あやまちが非常に少ない。
自分にどれほどの力があるか、自分はどれほどのことができるか、自分の適性は何か、自分の欠点はどうしたところにあるのか、というようなことが、ごく自然に、何ものにもとらわれることなく見出されてくると思うからである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
31.
優れた人材は、使いこなすのが難しい。
しかし、優れた人材であってこそ、
君子が導いてその偉大さを世に示すのである。
（ 墨子 ）
（ Bokushi ）
32.
この頃、
永生(ながいき)なんてどうでもいいと思うようになった。
どっちでもいいのである。
生きている間だけ生々(せいせい)と生きる、
それでいいと思うようになった。
（ 尾崎一雄 ）
（ Ozaki Kazuo ）
33.
いかにも怒(おこ)りそうな場面で怒らない。
（※我慢するのではなくて）
これって、何かいいものを生み出すよね。
ふたりの関係に何かうれしい異変が起きる。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
34.
キリスト教は永遠のカメレオンである。
それは絶えず変形する。
（ アルフレッド・ド・ヴィニー ）
（ Alfred de Vigny ）
35.
カッコ付けるのやめましょうよ。
何もせんと、
奇跡が起こるのでも待つんですか？
やるだけやってジタバタしましょうよ！
（ 漫画『バンビ〜ノ！』 ）
（ manga Bambino ）
36.
社会共存の道は、人々自ら権利をまもり幸福を求むると同時に、他人の権利幸福を尊重し、いやしくもこれを侵すことなく、もって自他の独立自尊を傷つけざるにあり。
（ 福沢諭吉 ）
（ Fukuzawa Yukichi ）
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