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1401.
私の俳句は、新台所俳句などと言われたりするが確かにそうだ。
洗い上げた青菜も観光地の青葉も、私にとって同じ価値を持つのである。
それに殆どの時間を家に居るのだから、家に在るモノや、家でのコトが、詠む対象になるのは自然ななりゆき。
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
1402.
綿雪やしづかに時間舞ひはじむ
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
1403.
風邪気味のたのしいのんべんだらりかな
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
1404.
現代俳句は、現実の風景や、そのときの時間、哀しみだけに密着している。
それが俳句の呼吸を浅くしているのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
1405.
僕は、風景を描きながら風景を包む空間の広さ、あるいは時間の過去も未来もその一句の中にとどまっている、というような呼吸の深さを、現代俳句に復活してみたいと願っている。
……
（→続きはクリック）
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
1406.
風は季節や時間の動きと同義であった。
言いかえれば、風は自然の生成流転や生命時計の役割を荷っていることになる。
だから風のなかにいる虫は、花やすべての生きものたちの代表として、生命あるものを象徴しているのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 穴井太 ）
（ Anai Futoshi ）
1407.
短日(たんじつ)をけふは上手に使ひけり
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
1408.
僕は、人生からちょっと引っ込んだところ、まさに時間の流れからはずれて立ち止まっている。
……
（→続きはクリック）
（ フィリップ・ドルレム ）
（ Philippe Delerm ）
1409.
まぶしくて少年は死へかたむきぬ
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
1410.
時ものを解決するや春を待つ
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
1411.
（美しいと言われ続けることは）重荷に感じます。
私にとっては時間が敵。
幸いにも美しいだけではないものも（私には）あるわけですけれど。
時間との戦い、チャレンジですね。
（ カトリーヌ・ドヌーヴ ）
（ Catherine Deneuve ）
1412.
うろたへて母の影ふむ小暑なり
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
1413.
光陰矢の如き簾(すだれ)捲(ま)きにけり
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
1414.
短日(たんじつ)や下校促すチャイム鳴り
（ 服部珠子 ）
（ Hattori Tamako ）
1415.
欲しかった　自由と時間　持て余す
（ 藤原ノブ ）
1416.
短日(たんじつ)の門辺(かどべ)に惜む別れかな
（ 服部珠子 ）
（ Hattori Tamako ）
1417.
空蝉(うつせみ)に時限の透ける朝茜
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
1418.
朧夜(おぼろよ)の時間過ぎゆくこと忘れ
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
1419.
なんでもない日常で 猫がホトホト歩いていって
ふと立ち止まって
こちらを振り向く時
永遠に縮まらない猫との距離を知ってしまう
撫でても
撫でても
さわっても
さわっても
その距離はあるのだ
猫に時間の流れる
（ 大島弓子 ）
（ Ooshima Yumiko ）
1420.
満開の桜が時を止めてをり
（ 今橋眞理子 ）
（ Imahashi Mariko ）
1421.
灯に親し月に親しといふ時間
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
1422.
去年今年(こぞことし)貫く棒の如きもの
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
1423.
自由時間を
クロノメーターで測られるような時間に換算することは
異なる時代や文化間の比較には有意義かもしれないが、
絶対値としての時間は
現在のわれわれにとってはもはや意味がない。
……
（→続きはクリック）
（ ジャン・ボードリヤール ）
（ Jean Baudrillard ）
1424.
他者の世界に触れることは、
必ずしも書物によるとは限らないだろう。
もっと直接に触れることもできる。
しかし時間空間を超えて
古今東西の他人と自由に交わることのできるところが、
書物の有難味である。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤明生 ）
（ Gotou Meisei ）
1425.
娯楽としての読書なら別だが、
一般には
著者の思想を正確に理解するというのは、
読書の最大目的の一つであろう。
内容の理解がどうでもよいのなら、
なにも時間をかけて読書などする必要はない。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
1426.
（論敵の隠れた矛盾という）攻撃しやすい標的は、たいていは
論争となっている本当の問題とは無関係であり、
批判を支持する人々を喜ばせることはあっても、
誰にとっても時間と忍耐力の浪費にしかならない。
……
（→続きはクリック）
（ ダニエル・C・デネット ）
（ Daniel C. Dennett ）
1427.
時はそれ（＝自然の働きの結果）を世々(よよ)明るみに出す。
自然はそれ自体ではつねに同じであるが、
つねに同じように知られているわけではない。
……
（→続きはクリック）
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
1428.
無目的で気まぐれな知性に騙されたと認めるのを
私たちは潔しとはしない。
内容は語られるべくして語られるのであり、
私たちがそれに聴き入るときの時間は
有意義に費やされている
と考えて安心する必要があるのです。
……
（→続きはクリック）
（ グレン・グールド ）
（ Glenn Gould ）
1429.
幸福になるには時間が必要だ。
たくさんの時間がね。
幸福も（＝幸福になるのにも）また長い忍耐なのだよ。
……
（→続きはクリック）
（ アルベール・カミュ ）
（ Albert Camus ）
1430.
時間という観点から見れば、
自己同一的物体は、
その内部の物質の変化にもかかわらず、
一定の時間間隔で
ずっと「実在」していることになる。
そして、その自己同一的物体は、
あるときに自己同一性を保てなくなると、
「あった」というあり方へと移行していく。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
1431.
読書は人生の大きな喜びの一つである。
一巻の書を手にしておれば、
この喜びは
どんな時どんな所でも味わうことが出来る。
……
（→続きはクリック）
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
1432.
対話の生活に生きる者は、
普通の時間の経過の中で、
何かが語りかけられ、
応答を引き受けさせられるのを感ずる。
……
（→続きはクリック）
（ マルティン・ブーバー ）
（ Martin Buber ）
1433.
余暇は
表面的には無償の（＝対価を払わない）時間のように見えるが、
生産の時間と奴隷化された日常性に伴うすべての精神的・実践的拘束を
忠実に再現するという意味で、
拘束された時間である。
（ ジャン・ボードリヤール ）
（ Jean Baudrillard ）
1434.
曖昧さをしっかり包囲しなければならない。
曖昧なままではいけない。
ダラダラと時間ばかりたってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 土方巽 ）
（ Hijikata Tatsumi ）
1435.
古い書物を読むということは、
それが書かれた日から現在までに
経過したすべての時間を
読むようなものです。
それゆえ、
書物に対する信仰心を失ってはなりません。
（ ホルヘ・ルイス・ボルヘス ）
（ Jorge Luis Borges ）
1436.
詩人にとって時間は大切な要因である。
朝だけ花を咲かす朝顔と同じく、
人間でも、よい時刻は
二十四時間いつでもあるのではない。
花咲く時間を選び詩を書き、
あとは肉体労働することだ。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
1437.
間違った理由で研究なんかするな。
自分が本当に信じてないなら、
そんな研究はやめちまえ、だ。
研究がうまくいかなけりゃ、
結局は時間の無駄なんだからね。
……
（→続きはクリック）
（ ファインマン ）
（ Richard P. Feynman ）
1438.
「もうじき読む」とか、
「あした読もう」「気が向いたら読もう」
などといっているうちに、
時が過ぎ去っていくのだけれど、
別にそれで気を悪くしたりしない。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
1439.
映画と小説とは相似性があるが、
相違する点も無論ある。
小説は何時間も何日間もかかって読むことが出来るが、
映画は二時間くらいで終了せざるをえない。
この時間の拘束が、
観客に考える余裕を与えない。
……
（→続きはクリック）
（ 松本清張 ）
（ Matsumoto Seichou ）
1440.
はたけに　野菜の芽が出た
２センチほどの双葉でバンザイして
となりの杉に手をふっている

わたしの短い「じかん」と
あなたの長い「じかん」が
いま　ここで出会いましたね
というように
（ 工藤直子 ）
（ Kudou Naoko ）
1441.
人間はドウモ
他人を奴隷にしたがり、
また自分もなりたがるものでありますが、
吾人(ごじん)は飽(あく)まで自由でなければなりませぬ。
筍(たけのこ)でさえも
時が立てば皆な一枚一枚（皮を）脱して、
ソレゾレ独立するではありませぬか。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
1442.
時間とともに、
我々の選択の幅は徐々に狭くなり、
ついには食い止めることもできなくなってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ ロジェ・グルニエ ）
（ Roger Grenier ）
1443.
他の人は
楽々と学び、何でも成し遂げるように見えても、
その人が時間をかけて大変な努力をしていることは見えません。
人と競って勝ちたいと思っている人でなければ、
自分が努力していることを
吹聴したりしないからです。
……
（→続きはクリック）
（ 岸見一郎 ）
（ Kishimi Ichirou ）
1444.
我々の生存は
時間よりもむしろ空間のうちで展開される。
……
（→続きはクリック）
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
1445.
時間の浪費は、
廃物利用ができないという点で、
材料の浪費とは違う。
……
（→続きはクリック）
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
1446.
欲望の小さな愉しみが無数に重なり合って、
過ぎて行った時間の空しさに気がついた時には、
もうすべてが遅すぎて
結局は人間であることを忘れていた時だけが愉しかったと、
最後に、意識の溷濁(こんだく)した境にあって、
思い出すことになるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 福永武彦 ）
（ Fukunaga Takehiko ）
1447.
無意識は、何もしない時間を充電時間として、
やがて起こる（創作への）衝動を待っている。
無駄な時間こそ有効な時間ということになる。
……
（→続きはクリック）
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
1448.
（物を無限に広く深く見る）眼は
時間をきめ、また一定の教科指導にもとづくような教育の中からは
ひらけにくくなる。
（そのような教育を受けた者は）
あたえられたものだけを見、
また一定の枠の中でのみ見ようとするようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
1449.
愛の痛みは時で癒やすことができますが、傷ついて痛む虚栄心を癒やすことができるのは死のみです。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
1450.
最も浪費しやすく、
最も取り戻しにくいのが
時間の浪費である。
なぜなら、浪費された時間は、
浪費された材料のようには、
目に見えないからである。
……
（→続きはクリック）
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
1451.
老人は荒野をめざして長生きする。
長生きすればこの世が変化していくことを確認できる。
人生で連勝しているときは気をつけなければいけない。
しのぐ時間が勝負どころだ。
負けているときのほうが、いい運気がくるのです。
（ 嵐山光三郎 ）
（ Arashiyama Kouzaburou ）
1452.
美が欲しいのではない、
生理的快感が欲しいのだ。
何物も教わりたくはない、
ただすべてを忘却したいのだ。
時間を、神経を消費したいのだ。
見たくはないのだ。
酔いたいのだ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
1453.
〈楽しさ〉のないまま、
ただ時間を効果的に使うというのは、
いかにも多くを生きたように見えながら、
生きることから切りはなされ、
無縁な仕事を集積させるにすぎない。
いかにすべてを〈楽しみ〉のなかに取り戻すか。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
1454.
詩は加速度的に加わる音量の重みで己れの律動の確かさを証明しながら、すべての対象を時間の波に呑みこみ、次々に記憶の底へ運び去る。
……
（→続きはクリック）
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
1455.
よく眠れ。
不可思議な時というものの作用に
お前たちを打任(うちまか)して
よく眠れ。
そうして明日は
昨日よりも大きく賢くなって、
寝床の中から跳り出して来い。
私は私の役目をなし遂げる事に
全力を尽すだろう。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
1456.
消費社会の現実の、あるいは架空の豊かさのなかで、
時間という概念は
一種の特権的地位を占めている。
このきわめて特殊な財に対する需要は、
それ以外のあらゆる財に対する需要に匹敵するほど大きなものだ。
……
（→続きはクリック）
（ ジャン・ボードリヤール ）
（ Jean Baudrillard ）
1457.
古典を読む以上に精神を爽快にするものはない。
古典のどれか一冊を、たとえ半時間でも手にすると、たちまち精神はさわやかに軽快となり、清められ、高められ、強められることは、ひんやりした岩清水で元気が回復するのと変わらない。
……
（→続きはクリック）
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
1458.
一見無駄な何もしない
時間を食いつぶすとは
負の行為に見えますが、
逆に何もしない時間の圧力のようなものが、
突然、創造の衝動となって、
いても立ってもおれないほど
創作意欲をかり立てる動機になることもあります。
……
（→続きはクリック）
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
1459.
一個人の信仰の上に起こる最も激しい革命でさえも、旧(ふる)い秩序を大部分そのままに残すものである。
時間と空間、原因と結果、自然と歴史、および自分自身の経歴などはそっくりそのまま残るものである。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
1460.
私は、無知な子どもだったが、
雲を愛し、見つめた。
そして自分も雲として──
さすらいながら、
どこに行っても親しまず、
時間と永遠の間をただよいながら、
人生を渡って行くだろう、
ということを知らずにいた。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
1461.
私の仕事は
読んでくれる人がいないと、
成り立たない。
食事をしないと生きていけないが、
読書をしなくても人は十分に生きていける。
人間の切羽詰まった部分ではなく、
時間的精神的余裕の部分で、
仕事をさせていただいているわけなのだ。
（ 群ようこ ）
（ Mure Youko ）
1462.
怪談の怖さというのは、
真夜中誰もいない森の中に
一人きりで立っていて、
十分、十五分と時間が経過するうちに、
周囲の暗闇がだんだんと怖くなってくる、
そういう種類のものです。
（ 稲川淳二 ）
（ Inagawa Junji ）
1463.
美しいもの、
それは熟視に耐えるものである。
何時間もの熟視に耐えられるような
一基の立像、一枚の画(え)である。
……
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
1464.
攻撃してくる人、
いじめている人に対して
ビクビクして、
思考や時間を奪われるのって、
ほんとうにくだらないし、
もったいないなと思います。
そんな人たちは、
あなたの未来になんの関係もない「他人」です。
（ 中川翔子 ）
（ Nakagawa Shouko ）
1465.
理念は時間と空間に依存せず、
自然研究は時間と空間の中に限定されている。
……
（→続きはクリック）
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
1466.
心ざまを丁寧にすることは時間を食う、と思っているのが思いちがいのようだ。
（中略）しごとと気持とは違う。
つねに丁寧な心ざまでいることに特別な時間はいらない。
……
（→続きはクリック）
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
1467.
時間はつねに一方向に、
思ったよりも速いスピードで流れている。
同時に、慣性の法則というものがあって、
人間はそれまでしていた運動をすぐにやめて
次の運動に移れるわけではない。
（ 細野晴臣 ）
（ Hosono Haruomi ）
1468.
ただ何かに夢中になって、
時の流れに身をまかす。
それが唯一の不安からの脱出法です。
（ みうらじゅん ）
（ Miura Jun ）
1469.
音楽をきいて、
よびさまされる時間の感覚というのには、
二通りある。
一つは
時間の振子的な時間、
合理的な、客観的な時間。
これは踊りの曲とか、アレグロの曲とかにあるもの。
もう一つは、
心理的、抒情的な時間。
（ 吉田秀和 ）
（ Yoshida Hidekazu ）
1470.
今、沢山の人々が生きるのをやめています。
この人たちは
怒りもせず、泣きもせずに、
ただ時間がすぎるのを待っているだけです。
人生からの挑戦を彼らが受け止めようとしないので、
人生はもはや彼らに挑戦しようとしません。
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
1471.
あなたは酒を呑まないから、
人生の楽しみの半分は知らないわけだ、
なぞと余計なお節介を言う人があるけれど、
左様な時間の無駄遣いなる「人生の楽しみ」なんぞは、
一向に知らぬままで結構、
さらに後悔する気遣いはない。
……
（→続きはクリック）
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
1472.
暗い青春時代は、
出口のすぐ見えるトンネルのようなものだ。
時間の経過が自然と
トンネルの明るい出口に連れていってくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉村昭 ）
（ Yoshimura Akira ）
1473.
あらゆるものをしっかりと見るのは間違いだと
わたしは真剣に思っている。
それは消耗でしかない。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
1474.
わたしが夜中の室内で
ゴキブリと出会ったとき、
時間の流れは一瞬ストップし、
それからしばらくは
非常にゆっくりと時間が流れ、
自分が恐怖に囚われていたと
明瞭に気づいた時点で
やっと時間は再び
通常の速度で流れ始めた。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
1475.
音は時間を通じて展開する。
この点から、
音は出来事（event）という存在論的カテゴリーに属している。
……
（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
1476.
我々は専門研究めいたものを持っていると、
その専門に縛られてくるものである。
体力や時間の有限な我々のことであるから、
うっかりすると専門研究の奴隷となり、
機械となってしまうようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
1477.
音楽家は画家のように
停留し観察し作品を壁にかけておくことができない。
音楽家は絶えず時の流れに流され、
その流れの中で浮き沈みしなければならない。
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
1478.
いい加減に読むくらいなら
（本は）読まない方がいい。
時間の無駄ですから。
……
（→続きはクリック）
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
1479.
「希望」は明日を約束してくれないのに、
「希望」にふりまわされて、
今という時間を忘れちゃうことってあるよね。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
1480.
生と死の間に時があり、
その時を摩滅させながら
人生は進む。
石臼(いしうす)にそば粉が挽(ひ)かれていくように、
時間は挽かれる、
挽かれたそば粉がうまいかうまくないかには
一切関わりなく。
……
（→続きはクリック）
（ 杉本博司 ）
（ Sugimoto Hiroshi ）
1481.
暇有るを待ちて
書を読まば必ずや
書を読むの時無けん……
（→続きはクリック）
（ 渋沢栄一 ）
（ Shibusawa Eiichi ）
1482.
人間が人間である為(ため)には、
失敗も含めて記憶していくことが必要だ。
それがやがて文化に成熟していくのだ。
その時間を待たずに
忘却を強要するのは、
人間に動物になれと言うに等しい。
それは政治やメディア（＝マスメディア）が持ち得る最大で最低の暴力である。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
1483.
（この世に）生まれ落ちた時から以降、
死ぬまでの間の時間が、
すべて余生であり、
生まれた瞬間から、
誰もがもれなく
死出への旅に参加している訳です。
……
（→続きはクリック）
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
1484.
本を読むとき、まわりには、
いつもとかわらない日常世界があり、
時計の針は規則的に動いているが、
本のなかには
言葉がつむぐ、言葉によってつくられた時間の世界がある。
この二重世界を生きることが
読書という行為だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小池昌代 ）
（ Koike Masayo ）
1485.
わたしたちが、
人間の顔を認識し、
その顔を記憶しているのは
写真のような瞬間の映像ではありません。
時間的にも空間的にも、
いろいろな条件の中でそれを見た記憶の総合です。
（ 安野光雅 ）
（ Anno Mitsumasa ）
1486.
私たちの生活は結論だらけです。
いたるところに即席の解答が用意されています。
かつては長い時間をかけた熟慮のすえ、
やっと手にした結論が、
今日では、じつに簡単に、
あまりにもあっけなく
手にはいります。
……
（→続きはクリック）
（ 森本哲郎 ）
（ Morimoto Tetsurou ）
1487.
互いが、逢いたい時に逢い、
（二人で）食事がしたければ、一緒に出掛け、
部屋でぼんやり過ごしたければそうすればいい。
逢わない時は
それぞれ自分の時間を楽しむ。
それで十分ではないか。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
1488.
身体の傷を癒すのに、
栄養と休養をとって体力をつけることが大切なように、
心の傷を癒すには、
心の体力というべきものをつける必要がある。
その一つが、ほっとする時間を作ることである。
（ 青木省三 ）
（ Aoki Shouzou ）
1489.
いつか暇ができたら（趣味を楽しもう）というのは、
自分の怠慢に対する言い訳のようなもの。
今日のわずかな時間をも無駄にせず、
努力して趣味にあてる、
という発想に
今すぐ転換する必要があります。
……
（→続きはクリック）
（ 林望 ）
（ Hayashi Nozomu ）
1490.
個人的には、
自分が若者だった時の若者も、
今の若者も、
そう大差はないと思っている。
若者が持つ最も価値あるものは「時間」で、
昔も今も、その量は変わらないと思うからだ。
時間を持つ者。
これほど羨(うらや)ましいものはない。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
1491.
体は自分のものであると同時に、
社会のなかに、「あいだ」に存在する。
きみの体がもともともっている可能性と、
生きてきた時間、
そしてきみをとりまく環境。
きみは自分の価値観に照らして、
自分の体のゴールを選んでいいんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
1492.
辛抱強く、
たっぷりと時間をかけて、
悲しみのプロセスが過ぎていくのを待ちましょう。
そのプロセスは、
人によって違います。
ですから、
同じ境遇の人と自分を
比較したりしないでください。
（ アール・A・グロルマン ）
（ Earl A. Grollman ）
1493.
（耐えられないほどのつらい出来事に遭遇したとき）
時間を稼げば
気持ちはそれなりに落ち着いてくるし、
「あの葡萄は酸っぱいのさ」とばかりに
感情をなだめすかせる作用が
自動的に発動する。
それが自然の形である。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
1494.
睡眠の幽味は暁(あかつき)にある。
殊(こと)に春が可(よ)い。
（中略）或(あるい)は醒め、或は眠り、
起きては眠り、眠りては又起きる。
この一、二時間の快い夢心地というものは、
春の暖い暁ならでは
到底味(あじわ)うことは出来ないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本綺堂 ）
（ Okamoto Kidou ）
1495.
現代人はゆっくりするということも、
何もせず、ボーッとしている時間を過ごすことも
苦手です。
何かをすることで
幸福感や充実感を得ようとします。
……
（→続きはクリック）
（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
1496.
心がつらい状態にあるとき、
その人の時間はさらさらとめぐってはいない。
濁り、淀んでいる。
不安と焦燥が時間の内に沈んでいる。
時間がべたべたと粘っこい。
（ 山村修 ）
（ Yamamura Osamu ）
1497.
（耐えられないほどのつらい出来事に遭遇したとき）
普通そんなときに人は
とりあえずテーマから距離を置く。
話をすり替えたり、
斜め上の方向に関心を向けたり、
とにかく自分を誤魔化す。
そして時間を稼ぐ。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
1498.
（我々は）自然の本能に復(ふく)し、
高貴で神聖な、
怠ける権利を宣言しなければならぬ。
一日三時間しか働かず、
残りの昼夜は
旨いものを食べ、怠けて暮らすように努めねばならない。
……
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（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
1499.
自分の過去と自分の思考パターンから
自由になるためには、
過去は死んだ時間だと自覚することと、
目の前に起きていることを
あるがままに受け取る
柔らかい脳が必要のようだ。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
1500.
自分のまわりの物は
一瞬以上何ひとつ持続せず、
瞬間から瞬間へと
時が移っていくなかで、
連続して存在しているのは
自分だけのような気がした。
何もかもが変化していく渦巻にあって、
彼は一個の固定点だった。
（ ポール・オースター ）
（ Paul Auster ）
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