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消費社会の現実の、あるいは架空の豊かさのなかで、
時間という概念は 一種の特権的地位を占めている。 このきわめて特殊な財に対する需要は、 それ以外のあらゆる財に対する需要に匹敵するほど大きなものだ。 ジャン・ボードリヤール
(20〜21世紀初頭フランスの哲学者・思想家、1929〜2007) 『消費社会の神話と構造』(今村仁司&塚原史訳)
〈全文〉
消費社会の現実の、あるいは架空の豊かさのなかで、 時間という概念は 一種の特権的地位を占めている。 このきわめて特殊な財に対する需要は、 それ以外のあらゆる財に対する需要に匹敵するほど大きなものだ。 __ Link __ もちろん、 自由時間に関して、 他の財やサーヴィス以上の 機会均等や民主的配分があるわけではない。 一方、自由時間を クロノメーターで測られるような時間に換算することは 異なる時代や文化間の比較には有意義かもしれないが、 絶対値としての時間は 現在のわれわれにとってはもはや意味がない。 __ Link __ むしろ、 この自由時間の質、リズム、内容など── 自由時間が労働という強制のあとの残余の時間であろうと、 それとも「自律的」時間であろうと── こうしたことはすべて、 個人、社会階層、階級に伴う差異表示記号となっている。 __ Link __
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( 原口證 )
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