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［ 名言 ］
「その日その日」というこの速度が、「長期持続」にあってさえ、議論の緻密さ、「意識化」のための時間に影響を及ぼし、逆説的にも世論の方が、代表諸審級に対して遅れをとることにもなります。
［ 出典 ］
ジャック・デリダ
（20世紀フランスの哲学者、1930〜2004）
『他の岬　ヨーロッパと民主主義』（高橋哲哉＆鵜飼哲訳）
【 ジャック・デリダの名言 】
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1.
人生の悲劇は二つしかない。
一つは、金の無い悲劇。
そして、もう一つは、金のある悲劇。
世の中は金だ。
金が悲劇を生む。
（ ドラマ『ハゲタカ』 ）
2.
神の愛する者は夭逝(ようせい)する。
（ バイロン ）
3.
今まで自分と思っていた肉体は、自分ではない。
自分という気体が生きるための必要な仕事を行う道具。
心またしかり。
気が生きるために体というものをこしらえ、心というものをこしらえた。
（ 中村天風 ）
4.
私は、（日本の）セカセカ文明のために、
セカセカ幸福論でせかされ、
セカセカ人生となったように思う。
これからの、わずかな余生は、
ノンビリ人生、
すなわちメキシコ人生でゆこうと思う。
セカセカと墓場にゆきたくないのです。
（ 水木しげる ）
5.
愛情とは、
体と体を寄せて、
寒さを温めあうことなのだ。
（ 金子光晴 ）
6.
寒星(かんせい)の天の中空(なかぞら)はなやかに
（ 山口誓子 ）
7.
もしも私が
小賢しい
手足引っ込めたら
ダルマさんみたいに
たのしくコロリコロリ
（ 榎本栄一 ）
8.
理論は現実に従う。
（ ピーター・ドラッカー ）
9.
死者は、たとえば背広のポケットに入る位(くらい)の大きさで充分だ。
なぜなら、死者は最早(もはや)、ただの〈ことば〉に過ぎないのだから。
（ 寺山修司 ）
10.
骸くるむ毛布何枚あらうとも
（ 大木あまり ）
11.
自分の人格に二面性、あるいは不誠実さを持ちながら、
テクニックや手法だけで
人を動かしたり、仕事をさせたり、士気を高めようとしたりすれば、
長期において成功することはできない。
いずれは、その二面性によって
相手に不信感が生まれるからである。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
12.
奇妙な奴だ、人間とは！
自分が持っている自由は決して使わずに、いつも、自分の持っていない自由を望む。
思想の自由を持ち、言論の自由を求めるのもそれだ。
（ キルケゴール ）
13.
光り輝くものが全て金だとは限らない。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
14.
誰にでもできるけど、誰もやろうとしないことをすることが、成功。
（ 中谷彰宏 ）
15.
どうすれば物事に熱中できるだろうか。
まず自分の手がけている事柄のどんな所が好きか自分に言い聞かせて、嫌いな部分は捨てて、さっさと好きな部分へ移ることだ、それから夢中になって行動する。
誰かに自分の好きな部分について聞かせてや（続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
16.
確信を持つこと、いや確信を持っているかのように行動せよ。
そうすれば次第に本物の確信が生まれてくる。
（ ゴッホ ）
17.
恐らくは、今日のもので未来を持つものは他に何もないとしても、やはり我々の笑いこそはなお未来を持つのだ！
（ ニーチェ ）
18.
障害を持って生まれる子を「福助」「福子」と呼ぶ習慣が日本にはあったようだ。
その子が一人で厄災を背負ってくれたために、他の家族が平穏に暮らしていける、だから障害を持った子を「福を呼ぶ子供」と大切に育てた、と。
真実はどうであれ（続きはクリック）
（ 竹内一郎 ）
19.
結局人間は、
自分をどんなに愛してくれる人間がいようとも、
その人間よりは、
自分の神とまず相談の上でしか、
自分の進退はきめられないのだ。
決めるべきではないのだ。
（ 神谷美恵子 ）
20.
猫を自立的と言えばポジティブな感じがするが、
自分勝手ということになり、
それは無責任にも通じてくる。
犬の誠実を好きな人は
猫の無責任を非難し勝ちである。
（ 河合隼雄 ）
21.
（わたしたちのまわりにあるものもわたしたち自身も変わってゆく）
だからこの世の生活の幸福をもとめるわたしたちの計画はすべて幻想なのである。
精神的な満足がえられるならそれを楽しもうではないか。
わたしたちの過失によってそれを取（続きはクリック）
（ ジャン・ジャック・ルソー ）
22.
本当の懸念材料は「知的な熱意を失うこと」だ。
（ R・クリンジェリー ）
23.
ロジックとは、客観的なデータや分析に裏打ちされた、思考の道筋である。
そのプロセスが客観的であればあるほど、相手はその内容を認めざるを得ない。
つまり「自分の考え」ではなく、「客観的事実」に語らせる技術である。
（ 大前研一 ）
24.
知識人たちには野蛮な不寛容を倒せない。
思考なき純粋な獣性をまえにしたとき、思考は無力だ。
だからといって教義をそなえた不寛容と闘うのでは手後れになる。
（ ウンベルト・エーコ ）
25.
悲観的になったら
薔薇を眺めよ。
（ アルベール・サマン ）
26.
希望は、目覚めている者が見る夢であり、絶望は、眠れる政治家を持つ現実なり。
（ アリストテレス ）
27.
よく、悲しみは時間が解決するって言うけれど、時間は解決してくれないの。
その時間の間に、誰かとお話をしたり、何かを体験したりするうちに、気持ちが収まってくるんです。
（ ドラマ『グッドパートナー　無敵の弁護士』 ）
28.
天下のために人を得るは難(かた)し。
（ 孟子 ）
29.
教育は
国家に管理された、
オウム人間製造所だ。
（ ノーマン・ダグラス ）
30.
果実は熟したら、
切り取らないと台無しになる。
（ ルタのことわざ・格言 ）
31.
君たちは、どうしてそんなに、恥も外聞もなく、ただ、ものをほしがるのだろう。
（ 太宰治 ）
32.
運命は花崗岩より堅固だが、人間の良心は運命より堅固である。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
33.
人はたいてい議論する能力がないから喧嘩するのである。
（ チェスタートン ）
34.
我々の判断は腕時計と似ている。
一つとして同じ時を指さないのに、めいめい自分の時計をあてにしている。
（ アレキサンダー・ポープ ）
35.
なにか、悲しくなりそうなことに出会ったときは、つねに自分にこう言いきかせよ。
これは不幸ではない、これに高貴に耐えることが幸福なのだと。
（ アウレリウス ）
36.
政策とは、今作られつつある歴史のことだ。
（ アドルフ・ヒトラー ）
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