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201.
人生は楽しむためにあります。
楽しいことは、出来事の中にあるのではなく、あらゆることが楽しいと思える心にあります。
「どんなことでも楽しむ」という態度で生きられれば、あなたは幸せな人の仲間入りをしたといえるでしょう。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
202.
あなたの心を占めている精神的態度があなたの本当のボスです。
心の観念が私たちの主人であり、私たちの態度を決定します。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
203.
ある人が感情的に病んでいたり、ねじ曲がった、取り乱した精神状態になっている場合に、その人の行為に気を悪くしたりすべきではありません。
人はこのような人々に対しては広い心を持たなければならないのです。
たとえどんないやな態度をとられたとしても、彼らの精神的、感情的な混乱状態を理解して、思いやりを持って彼らに接することは、とてもやさしいことです。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
204.
人はうまくいくと自分の力によるものと思い、傲慢になり、態度が大きく偉そうになりがちです。
しかし、真の成功者は、どんなに立派になっても謙虚で威張らず、絶えず感謝があります。
……
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（ 作者不詳 ）
205.
実際に人間が日々便利に使っている言葉ほど、実在意識の態度を決定するうえに、直接に強力な暗示力をもつものはない。
このことを完全に理解し、かつこれを応用して生きる人は、もはや立派に人生哲学の第一原則を会得した人だといえる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
206.
自分がこう決めたからこうするんだ、というふうにならないと、言葉を扱うとき間違います。
あくまで自分の使う言葉には責任を持つ。
外から言われた物差しで自分の言葉を使わないという態度をもつことが大事です。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
207.
数学と言われる哲学の一分科は、すべての分科のうちで、表示と証明の観点から最もわかりやすい。
この分科は、我々に弾力ある態度を教え、理解力を強め、あいまいな言い方を嫌う習慣を身につけさせる。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
208.
治癒力は各人の潜在意識の中にあります。
だから、病める者が心的態度を変えれば、治癒力が解放されるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
209.
（次世代に）求めたいのは三つのＣです。
CARE（暮らしや他者や環境に心をくだける態度）、
CONCERN（さまざまな社会の出来事を自分の問題として考えられる知的関心）、
CONECTION（つながりの中で生きていることを大切にできる力）。
（ 佐藤学 ）
210.
文化は象徴に表現される意味のパターンで、歴史的に伝承されるものであり、人間が生活に関する知識と態度を伝承し、永続させ、発展させるために用いる、象徴的な形式に表現され伝承される概念の体系とを表している。
（ クリフォード・ギアツ ）
211.
あなたの価値観、信念、期待は、
あなたの態度に表れます。
（ ブライアン・トレーシー ）
（ Brian Tracy ）
212.
（アメリカ国民には）全ての民族に対する信頼と正義を尊重し、
全ての民族との平和および協調を培(つちか)って頂きたいのであります。
宗教と道徳はそうした態度をとるように指示しています。
良い政治が同じようにそれを指示しないということが、ありうるでしょうか？
……
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（ ジョージ・ワシントン ）
（ George Washington ）
213.
心にねたみを持つ愚者は、
害を及ぼす前に態度に表す。
愚かな犬は敵を見て、
噛み付く前に吠える。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
214.
ジンクスも潜在意識の習慣であるから、（心的態度を変えることによって）容易にそれから抜け出すことができる。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
215.
ある種の思考は祈りである。
身体の方がどんな態度を示そうと、
魂の方はひざまずいている場合がある。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
216.
態度や物腰には、
言葉と同様に特徴がある。
（ ジラルダン夫人 ）
（ Madame de Girardin ）
217.
考えたことはどんなことであれ、やがて具体的な形となって外に表れてきます。
それがあなたにとって好ましいか好ましくないかは、あなたの日頃の思考態度によります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
218.
相手を思いきり立ててあげなさい。
それだけで、相手のあなたに対する態度はガラリと違ってきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
219.
心配とは、影でしかないものを消極的な思考態度で想像することです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
220.
子供の態度は家庭そのものです。
その家庭を知りたかったら、子供を観察すればすぐわかります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
221.
試験に合格したいなら、自分と他の学生と比較してはいけません。
この態度は不安と緊張、あるいは油断を引き起こします。
自分の内部にある力だけに注目しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
222.
すべての富は心の中にあります。
富か、それとも貧困かを決定するもの、それはあなたの心の態度です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
223.
良い想像は自らの気分を快活にし、積極的な態度を作ります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
224.
人格を計る最良の指標は、
(a)自分にとってなんら役に立たない人にどういった態度を取るか、
(b)自分に逆らうことのできない人にどういった態度を取るか、
である。
（ アビゲイル・ヴァン・バレン ）
225.
いわゆる害悪と呼ばれるものの多くは、悩める者の心のあり方を、恐怖の態度から闘争の態度へと変化させることにより、気を引きしめる強壮剤に変えることができる。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
226.
自然の力は悪ではありません。
それは公平無私なものです。
善と悪は私たち自身の心の働きや、私たちの考え方、行動の仕方、物事に対する私たちの態度の中にあるのであって、それ（＝自然）自体は悪でも善でもありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
227.
酒を毛嫌いする態度を露骨に出せば、
世の人すべてに嫌われること確実である。
酒による社交もあれば、
酒なくしての社交もありうる。
飲まない人のほとんどが、
超然として顔をそむけるのは、
肚(はら)の底で酒飲みを軽蔑しているからである。
人を軽蔑したら人に嫌われるのが当たり前であろう。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
228.
環境と育ち方から形づくられた各々の価値観を抱えて結婚し、
何十年かたって気がついたら、
考え方も好みも生活態度も、
知らないうちにそっくりになっていた
──こういう夫婦こそ、
本当に豊かで充実した結婚生活を送った夫婦と言えるのではないでしょうか。
（ しまずこういち ）
（ Shimazu Kouichi ）
229.
私たちが感情的に傷ついたり、苦しんだりするのは、他人のせいでもなければ、人が何か言ったり、言わなかったりすることのせいでもない。
それは自分自身の態度や、反応のせいである。
（ マクスウェル・マルツ ）
（ Maxwell Maltz ）
230.
自分自身を変えたいのなら、まずは態度や言葉遣い、そして身なりなど、自分の「外側」を劇的に変えることです。
というのも、外見すら変えられない人間が、自分の中身など、とうてい変えられるはずがないのです。
（ 堀之内九一郎 ）
（ Horinouchi Kyuuichirou ）
231.
他人との関係においてのみ、
あなたは自分を知ることができます。
抽象的概念で自分を知ることはできませんし、
一人きりでいては自分を知ることはできません。
あなたの振る舞いや態度は、
あなた自身を示す指標です。
それはあなたの意識を映す鏡なのです。
……
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（ ジッドゥ・クリシュナムルティ ）
（ Jiddu Krishnamurti ）
232.
言わずもがなのことを言ってしまい、しまったと思うことってあるよね。
慌てて取り消してもその言葉は相手の心にいつまでも残る。
それを消すにはね、言葉じゃ駄目なんだ。
相手が納得する態度と行動を取り続ければ、相手（のわだかまり）も知らないうちに消えているよ。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
233.
「病院の皆さんへ」──
どうか、患者を単なるカルテとして扱わないでください。
どの患者も感情があり、それなりの人生を生き抜いてきた生身の人間です。
そして、あなた方の何気ない言葉や態度が心に響く人間なのです。
（ 作者不詳 ）
234.
自分に都合が悪いことはすべて、「社会が悪い」「社会のせいだ」というあの態度だ。
でも、社会が自分の外にあると思っているのは、ほかでもないその人だ。
自分でそう思い込んでいるだけなのに、じゃあその人はいったい何を責め、誰が悪いと言ってることになるのだろう。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
235.
善と悪は私たち自身の心の働きや、私たちの考え方、行動の仕方、物事に対する私たちの態度の中にある。
……
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（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
236.
われわれが理性を無上のものとして尊重し過ぎることは決して賢いことではない。
まして人生の万事を理性に全部依存せしめるという態度ははなはだしい誤りである。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
237.
女の子って変なものですね、誰か間に男の人がひとりはいると、それまでどんなに親しくつき合っていたっても、颯(さ)っと態度が鹿爪(しかつめ)らしくなって、まるで、よそよそしくなってしまうものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
238.
好きな人は自分の欲求を満たしてくれ、嫌いな人は満たしてくれない。
むしろ、自分の欲求を妨げるような態度を示す。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
239.
心の態度をいかなる場合にも積極的であらしめること。
これは換言すれば、尊く、強く、正しく、清く生きるということだ。
そして体のほうは、これもまた常に訓練して積極化することを心掛けるべきだ。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
240.
昔、俺はずっとシャイだったが、世の中が超シャイになってしまった現代では、とても図々しい態度のロック・スター・オヤジに見えるらしい。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
241.
（相手に対する）「苦手意識」の理由を、自分の性格や言動のせいだと考えすぎないほうがよい。
「嫌い」の多くは、相手の態度から生じたものなのだ。
……
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（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
242.
嫌いな人というのは、実は性格や態度の一部についてであって、全部ではない。
だが、「とにかく嫌いだ」と思い込んでしまうと、その人のすべてにマイナスの感情しか働かなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
243.
「死ぬ気でやる」は、他人に言われてやる態度ではなく、自分が自然に思いついて、なおかつ覚悟してやる態度である。
他人に強制するものでも、強制されるものでもない。
……
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
244.
「だまされていた」という一語の持つ
便利な効果におぼれて、
一切の責任から解放された気でいる
多くの人々の安易きわまる態度を見るとき、
私は日本国民の将来に対して
暗澹(あんたん)たる不安を感ぜざるを得ない。
……
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（ 伊丹万作 ）
（ Itami Mansaku ）
245.
すべての科学に、数学の鋭敏さと正確さをできるだけ取り入れたいものである。
なぜなら、これによって物事がよりよく分かるからではなく、我々人間の物事に対する態度をしっかり定めたいためである。
……
（→続きはクリック）
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
246.
お客様に（店に）「入りにくいなぁ」と感じさせてしまうのは、
ブランドイメージや店構えが敷居を高くしているだけでなく、
販売員の出(い)で立ちや態度が、二の足を踏ませてしまっている。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
247.
なまじ勉強した人は気の毒だ。
私など自分の知っていることはあまりにも貧弱だと感じているから、人にものをきくことが平気である。
だから、知恵がどんどん入ってくるわけだ。
若い従業員にも、「おい、これはどうなっているんだ」と謙虚な気持ちできくことができる。
そういう態度に対しては、誰もが喜んで知恵を貸してくれるのである。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
248.
手でなぐられるのと、態度でなぐられるのとその痛みや悲しみにどんなちがいがあるというのだろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
249.
無常観というのは、頼りにならないものはきっぱりと頼らないという態度をあらわす。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
250.
苦悩に対応するときの心の態度で、その苦悩を感ずる程度が違ってくる。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
251.
文学だけではないようである。
作品の面白さよりも、その作家の態度が、まず気がかりになる。
その作家の人間を、弱さを、嗅(か)ぎつけなければ承知できない。
作品を、作家から離れた署名なしの一個の生き物として独立させては呉(く)れない。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
252.
敬虔の念とは、むしろ精神を平静にして万事を眺めることのできる態度に外(ほか)ならない。
……
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（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
253.
ガキどもが叫んでる夢のようなことに耳を貸さないその態度はゆるしがたいぜ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
254.
自然をしみじみと観じ、
これより受ける何物かを、
生活の上にまで引き入れようとする態度は、
魅力に富む東洋人の心境を表示するものであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
255.
「話さば聞け、話さなくとも聞け」
相手が沈黙していても、沈黙の背後にある言葉を聞こうとするほどの態度が必要だ……
（→続きはクリック）
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
256.
能力のない人ほど、尊大な態度をとることで、自分の地位や立場の優位性を確認しようとする。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
257.
「お前の活き方は、健康を確保する生き方ではない。
　心を入れ替えて、その人生に対する心の態度を改めろ」
という警戒警報を下されているのが、病だと思ったらどうか。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
258.
人が何かといばったり、傲慢な態度を示したりするのは、動物の「威嚇」のようなものである。
自分を強く誇張して見せることで、自分の弱さを知られまいとするのだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
259.
取り消した契約書は二つにちぎって焼き捨てられ、もはや永久に人の目に触れることはない。
人を許す態度もこうあるべきだ。
……
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（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
260.
自分は運が悪いなあと思うのでなく、オレの方法や態度に誤りがあったのを天が教えてくれたのだなあと感謝することだ。
……
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（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
261.
私が友人に求めるのは、ユーモアと下心のない態度。
これは友情の最も大切な美点です。
ユーモアとは、頭が良くてもったいぶらないこと。
下心のない態度とは、寛容で親切ということです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
262.
愛想がよいということは、
表情や態度振舞いが開放的だということである。
……
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（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
263.
人間は旅行者として、
素朴な、感嘆の情もあらわな、
そして必要とあれば、
郷愁にみちた慇懃無礼な態度で
自然をみつめる。
……
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（ ロジェ・カイヨワ ）
（ Roger Caillois ）
264.
現実の
幸福を幸福とし、不幸を不幸とする、
即物的な態度は
ともかく厳粛なものだ。
……
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（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
265.
「どうせ死ぬ」という言い方をする限り、
生きていることに何がしかの期待はもっているわけです。
だって生きるも死ぬも当たり前のことのわけで、
その当たり前のことに「どうせ」という態度をとるのは、
じつは期待をもっているということの裏返しに他ならない。
それなら、どうして素直に
その期待や希望を追おうとはしないのか。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
266.
動物は人間と全く同じように遊ぶ。
遊びのあらゆる基本的性格は
すでに動物の遊びの中に体現されている。
ちょっと小犬のじゃれて遊ぶのを見れば、
その喜び勇んだつかみ合いの中に、
すべての遊びの特徴がまさしく認められる。
彼らは互いに
儀式的な態度や身振りのようなことをして
遊びに誘い合う。
……
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（ ヨハン・ホイジンガ ）
（ Johan Huizinga ）
267.
懐疑はそれ自身
消極的、否定的態度であるにしても、
根本的には積極的、肯定的態度を予想する。
絶対に光を見ず、
また光の予感をもたずして
ただ闇の中に住める人の心には
懐疑はない。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
268.
自分を愛する人々のみを愛し、
また、自分を軽蔑する人々をば
なんの見さかいもなくすべて軽蔑する人たちの態度は、
一つの弱さだと見られても仕方ありますまい。
（ シモーヌ・ド・ボーヴォワール ）
（ Simone de Beauvoir ）
269.
国家、教会、そして家庭、そのどこであれ、
暴虐を我慢したり、
虚偽を容認したり、
恐怖の前にひるんだりせず、
決然とした態度で臨むべきです。
……
（→続きはクリック）
（ ウィリアム・モリス ）
（ William Morris ）
270.
（患者の抱える問題を）解決しよう、
なんて考えるから苦しくなる。
わたしたち（＝精神科医）が目指すのは
快刀乱麻のごとき解決よりも、
「それぞれの、それなりの幸福」ではないか。
そこには妥協もあれば、
表面的な態度とは異なる本音との「すり合わせ」もありましょう。
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
271.
多くの場合には
言語に表現せられた相手の態度から、
あるいは文字における表情から、
無意識的に相手の顔が想像せられている。
それは通例きわめて漠然としたものであるが、
それでも直接逢(あ)った時に
予期との合不合をはっきり感じさせるほどの力強いものである。
……
（→続きはクリック）
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
272.
世の中の（人の）多くが
（相手が）自分より歳下になると、
無意識のうちに態度は大きくなりがちだ。
（ 阿川佐和子 ）
（ Agawa Sawako ）
273.
（先輩というものは後輩に）頼まれもしないのに
「おそれいりますが、教えさせて下さい」
なんて卑屈な態度でいえるものではない。
教えて下さいといわれれば、
自分の知ってること、
経験していることは、
気持よく納得のいくまで教えてあげられる。
（ただし）その時には、
決して優しい言葉ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 榎本健一 ）
（ Enomoto Kenichi ）
274.
直接的・身体的に相手が現前しない討論の場でこそ、
非合理な態度が生まれやすい。
というのも、
顔と顔を合わせた対話における非合理な態度は、
あまりにも幼稚に見えてしまうからである。
……
（→続きはクリック）
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
275.
戦争がどういうものか──
力を持った者の威丈高(いたけだか)、国家の有無をいわせぬ強権などを思い知ること。
……
（→続きはクリック）
（ 山田太一 ）
（ Yamada Taichi ）
276.
物を（無限に広く深く）見る眼は
永い間かけて、一貫した態度で
ありふれたものをも見すてないで、見つめていく
以外にひらけては来ない。
……
（→続きはクリック）
（ 宮本常一 ）
（ Miyamoto Tsuneichi ）
277.
今日社会の通弊とするところは、
正邪善悪の判明せざるといふ事よりも
判明しながら
正邪善悪によって去就を決せず、
長きものには巻かれよと
態度を曖昧にすることである。
……
（→続きはクリック）
（ 岩波茂雄 ）
（ Iwanami Shigeo ）
278.
自分の力で前向きに進んでいくことを
あきらめてはいけない。
自分の頭で考えて行動を起こす
という態度を貫いていれば、
答えのない時代の生き方、
道なき道の歩き方もわかってくる。
ジャングルでもオフロードでも
全力疾走できるようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
279.
強情で頑固な態度は、
人々の面前で行われたときには、
一種の軽蔑をもって受け取られる。
自分の顔と身体が隠される場においてこそ、
非合理な態度と発言が横行する。
インターネット社会は
非合理を生みだす温床を備えている。
……
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（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
280.
大衆の圧倒的多数は、
冷静な熟慮でなく、むしろ感情的な感覚で
考えや行動を決めるという、
女性的な素質と態度の持ち主である。
……
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（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
281.
人間の生死は、
たまたま巡り合う運命なのだから、
どんな時であろうと
巡り合ったその時に安んじ、
それに随順する態度であれば、
哀しみや喜びの入り込む隙なんて
ないじゃありませんか。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
282.
身長が高く魅力的な容姿のアバターを使うとコミュニケーションが変わり、自身の態度や行動が変容する。
……
（→続きはクリック）
（ 山口真美 ）
（ Yamaguchi Masami ）
283.
自分の「わがまま」を抑えて
他人すなわち「みんな」を気づかうという
まじめな美徳そのものが、
しらずしらずのうちに
一定の信念以外の信念を、
一定の感受性以外の感受性を、
一定の行動以外の行動を
拒否する態度を呼び起こす。
……
（→続きはクリック）
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
284.
怠け者であること、
すなわち時間をビジネスライクに機械的に使わず、
時間というものをなるたけ自然に使おうとする心性、
およびそれに伴う生活態度は、
私小説作家たるの必須条件と言ってよい。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
285.
蒐集(しゅうしゅう)という行為によってもたらされる喜びは、
既に入手した蒐集物のひとつひとつを玩味する以上に、
蒐集対象の整理・分類という作業に宿っていると思われる。
ただたんに蒐集品の数や値段だけを誇るような粗野な態度は、
本当の蒐集家には見出せない。
……
（→続きはクリック）
（ 春日武彦 ）
（ Kasuga Takehiko ）
286.
相手を面前にした対話の場面では、
非合理な態度は取りにくい。
血肉で出来た、こちらに語りかけてくる他者に対して、
その発言をまるで聞かず、
無視し続けることは難しい。
私たちは他者に応答するように作られている。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
287.
人の話を聞いている時に、急に相手は（いつか）死ぬのだと思うことがよくある。
そうすると話の聞き方が変わってくるのです。
本当の姿に戻された相手が見えるのです。
本当の私たちの姿が。
それで彼らの演技する芝居を追い払って、どうしてそんなふうに動き回るのか、真面目になるのか、傲慢な態度をとるのか、聞きたくなるのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
288.
たとえ多くの友人を持っていても、
こっちの気に入るようにと、
そればかり気にするのでなく、
むしろあえて率直に物を言ってくれる友人というのは
少ないものです。
しかしその少ない友人の中でまた、
しからばどうすべきかを心得ている友人は
さらに得がたいものです。
たいていの人は、
悪口を言い叱りつけさえすれば
率直な態度をとったことになると信じているのです。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
289.
人生を肯定し、人生の完成を信じて突進する態度こそ、
本当にロマンチックではなかろうか。
……
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（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
290.
詩的態度は
不遜であり、空虚である。
物自体が詩であるときに、
初めて詩にイノチがありうる。
……
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（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
291.
現代日本人の科学に対する態度ほど不可思議なものはない。
一方において科学の効果がむしろ滑稽(こっけい)なる程度にまで買いかぶられているかと思うと、一方ではまた了解のできないほどに科学の能力が見くびられているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
292.
小説を解釈すること・小説を理解することは、私にはとても防衛的な態度に見える。
……
（→続きはクリック）
（ 保坂和志 ）
（ Hosaka Kazushi ）
293.
客観性とは、
けっして無関与をさすのではなく──
なぜなら無関与とは、
そもそも主観的・客観的態度の区別の彼方(かなた)にあるものだから──、
ひとつの積極的かつ特別な関与のありかたを言う。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
294.
客観的と見えるものがじつは人間の主観的態度によって成立していると言い立てるのは、哲学者の得意技だ。
そのときその主観的態度の本質規定に、じつはその客観的なものから密輸入した要素を入り込ませていることが多い。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
295.
「日本人が外国人のまねなんかしたって格好がつかない」とか、
「日本には日本的なものがある」などと言って、
新しいものにたいして否定的な態度を見せるのも、
ともに劣等感のあらわれです。
これは現代日本人の一種の精神病と言ってもよいのです。
……
（→続きはクリック）
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
296.
吃(ども)ることで、また絶句することで、
人は自分のかかえこんでいる言語に絶している何ものかへの誠実を示すのか。
だがそれも束の間、人は無口であるというひとつの態度によってすら、
言語から逃れることはできないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
297.
自分のうちに
柱を、世界軸をたてるべくつとめ、
自分の言葉が事物・人間・社会・世界と、
ついには和解しうることを信ぜよ。
新しい書き手として仕事をするきみの、それを
根本態度とせよ。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
298.
上手は上手なりに、下手は下手なりに、作句態度の緊張していること、張り切ってかかることが要件中の要件である。
上手に任せて小器用に間に合わせた句、浅瀬でぼちゃぼちゃやっているような句よりは、下手は下手なりに真剣に自然人事と取っ組んだ句がより尊い。
（ 菅裸馬 ）
（ Suga Raba ）
299.
すべての人間に対して正しい態度でのぞみ、
ひとりの人間を隣人として敬意をこめて扱う国家が、
ついに出現する日のことを想像して、
私はみずからを慰めるものである。
……
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（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
300.
「人はその食するところのもの」と、
ブリア・サヴァラン（『味覚の生理学』の著者）は言っている。
その人の生活と、大きく考えれば人生に対する態度が伺われる。
（ 北大路魯山人 ）
（ Rosanjin ）
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