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［ 名言 ］
小説を解釈すること・小説を理解することは、私にはとても防衛的な態度に見える。
［ 出典 ］
保坂和志［ほさか・かずし］
（小説家、1956～）
『試行錯誤に漂う』
【 保坂和志の名言 】
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〈全文〉
小説をたちまち解釈する人がいる。
そういう人はけっこう多く、明晰だとか頭がいいとか思われているが、そんなことはない。
小説が解釈されて、その解釈で足りるなら、小説はその言葉の連なりである必要はなく、解釈されたその言葉でいい。
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小説を解釈すること・小説を理解することは、私にはとても防衛的な態度に見える。
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［ ランダム名言 ］
1.
人間の不相応の欲望は、自然から乖離すればするほど、ゆがんだ形で大きくなり、人はそれを満そうとして、実態のない滑稽なものへエネルギーを燃やし、そして、あげく。
（ 灰谷健次郎 ）
（ Haitani Kenjirou ）
2.
自分の苦しみにおいて
人間の苦しみに出会っていく。
自分だけが、と思っていたのが
実はそうではなかった。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
3.
うまく言えないが、何か大事なものが今の人間の心から消滅してしまったような気がするのだ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
4.
炎昼の足元に影うづくまる
（ 入部美樹 ）
（ Irube Miki ）
5.
勝負は勝つときよりも、負けたときの方が多くのことを学べるんだ。
（ ベリー・ゴーディー・Jr. ）
6.
失恋は、悲劇じゃない。
（ アンジェラ・カーター ）
（ Angela Carter ）
7.
万緑叢中紅一点
（ 王安石 ）
（ Ou Anseki ）
8.
未来はやってくるものではなく、みずからつくるもの。
つまり、「水」こそが、未来を切り開くカギなのです。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
9.
利益や収支だけを追求する経営は、テニスをするときに、ボールを見ないで得点表示板ばかり見ているようなものだ。
（ ケン・ブランチャード ）
（ Ken Blanchard ）
10.
変態は異常でもいいけど……、助平は正常であり、美徳です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
11.
（老いて）聴力はだんだん失われていくが
ものいわぬ花の声が
聞こえるようになる
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
12.
読書というのは、読んだ人が、その人だけの物語を生み出す行為です。
立ち上がるのはその人にしか作れない物語です。
書籍はそのためにある装置なんです。
（ 京極夏彦 ）
（ Kyougoku Natsuhiko ）
13.
故人みな齢(よわい)とどまり除夜の鐘
（ 三橋敏雄 ）
（ Mitsuhashi Toshio ）
14.
人は、自分が助けを必要としていることを認めたときから、成功への道を歩み始める。
（ ロバート・シュラー ）
（ Robert Schuller ）
15.
われわれはみな、子どものころからずっと、親や先生などの大人たちから、人生の道徳的な捉え方を教えられて育ちます。
その基本は、嫌なことでもすべき（しなければならない）ことがある、というものです。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
16.
とりたてて良いことがなくても、
一瞬一瞬に楽しみを見出す。
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
17.
年寄りてたのしみ顔や絵双六
（ 飯田蛇笏 ）
（ Iida Dakotsu ）
18.
死のない生とは何か？
死がなければ、生を重んじる者はいないだろう。
（ ボスハルト ）
19.
無関心は潜在的攻撃性のあらわれだ。
（ カール・メニンガー ）
（ Karl Menninger ）
20.
（信じていた友に裏切られたら）こんなに辛いことなんだから、自分はけして友を裏切るまいと自分に強く誓おうね。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
21.
心配とは、影でしかないものを消極的な思考態度で想像することです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
22.
渓(たに)涸れて岩の底より水音あり
（ 長嶺勇 ）
（ Nagamine Isamu ）
23.
与えられた仕事だけに満足している者は、仕事に支配されている奴隷にすぎない。
（ 久保博正 ）
24.
たんぽゝと小聲(こごえ)で言ひてみて一人
（ 星野立子 ）
（ Hoshino Tatsuko ）
25.
言い訳というのは、自分の行動が非難されるべきであることは認めるが、それは決して自分の意図したものではないと主張することである。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
26.
潜在意識に種を播(ま)く一番よい時は、意識する心（＝顕在意識）が休止状態にある時、そして筋肉がゆるんだ状態の時である。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
27.
女性が結婚するのには大きな理由がある。
しかし、男性が結婚する理由は一つもない。
群棲欲が彼らを結婚させるだけのことである。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Henry de Montherlant ）
28.
自分の個性を手放すことにより
それを倍にすること、
それが「愛」である。
（ テオフィル・ゴーティエ ）
（ Theophile Gautier ）
29.
組織は存在することが目的ではない。
種の永続が成功ではない。
組織は社会の機関である。
外の環境に対する貢献が目的である。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
30.
悦楽、奢侈(しゃし)──これが諸君の幸福と名づけるものである。
だが私は何ものも欲しないこと、それが神々の至福であると考える。
（ ソクラテス ）
（ Sokrates2 ）
31.
誰かにできることは他の者にもできるというものである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
32.
世の中には幸福も不幸もない。
ただ、考え方でどうにでもなるのだ。
（ ウィリアム・シェイクスピア ）
（ William Shakespeare ）
33.
何くそと、逆境や不運に辛抱している時、人は体をかがめ、次の跳躍のためのエネルギーを蓄えているのだ。
あとは、そのエネルギーを一気に解放し、目標を実現するだけである。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
34.
何事によらず、
明日に延ばせる事は、
明日に延ばした方がいい。
（ 内田百閒 ）
（ Uchida Hyakken ）
35.
「この世」に居場所がない人が「あの世」に行くしかないなんて、
それしかないわけないでしょうと。
「この世」と「あの世」の間の、「その世」みたいなシェルターに一回避難して、
また「この世」に戻ってくればいいんじゃないか。
それができたら（→続きはクリック）
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
36.
京都はいつだって何も言ってこない。
東京のように
若者に焦燥感を植えつけ、
がむしゃらに走らせようとする、
野心を焚きつける空気がかけらもない。
ただ、あなたはそのままでよいのだよと
放っておいてくれる。
（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
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