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301.
目に余るような人たちは
よく「自己中」と言われるが、
その態度は個人主義とは違う。
なぜならその自分とは、
社会や公的な世界と対峙した
自立した存在ではない。
自己責任の感覚の欠けた自己は、
容易に全体主義に揺さぶられる
危ない存在でもある。
（ 色川大吉 ）
（ Irokawa Daikichi ）
302.
自尊心とは
まやかしの優越感を捨てて
自分のプラス面を評価し、
自己卑下や劣等感を感じることなく、
弱い面にもスポットライトをあてることです。
この態度こそ
自己愛と自己を尊敬するエッセンスを
具体的なものにするのです。
……
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（ デビッド・D・バーンズ ）
（ David D. Burns ）
303.
真理も、親しきひとびとも、
ともにわれわれにとって愛すべきものではあるが、
真理に対してより多く尊敬を払うことこそが
敬虔な態度なのである。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
304.
権威ある人たちが押しつけてくる論理が
なんかおかしい、なんかヘンだと感じたら、
たとえ論理的に反論できなくても、とりあえず、
なんかヘンだぞ、と態度で示しておくことが大切です。
そうした態度すら見せないと、
権威はみんなが納得したものと考えて、
ますます増長する。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
305.
自分の思想と対立する反対の思想にたいする寛容の態度のないところに、対論は成立しえない。
思想上の対論が権力者によって弾圧されるとき、思想の正当な理解と発展はありえない。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
306.
真と善の理想に向かって突進する態度こそ、
本当のロマンチシズムではないか。
……
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（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
307.
過去がどうであろうと、今、どんなポジションにいようと、気持ちをしっかり持ち、常に毅然とした態度で誠意を持って仕事に取り組む。
そうしていれば、いつかは必ず認められます。
（ 平山郁夫 ）
（ Hirayama Ikuo ）
308.
過去について全体的なバランスのとれた記憶力をもち、
自分の気に入らない記憶を抹殺したい誘惑に勝たねばならない。
それによって、
今日の現実における態度のバランスをとらなければならない、
ということと同じように、
未来にたいしても、
未来の核戦争にたいしても
全体的な想像力をもたねばならない。
……
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（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
309.
雇主である男性は、職業婦人に、いつも若さ、美しさ、愛嬌などを求め、それらを、技能以上に買う傾向がある。
だから働く女たちにとって、お化粧はますます高く評価され、お化粧している態度に悽愴な真剣味さえ見える。
（ 平塚らいてう ）
（ Hiratsuka Raichou ）
310.
道徳的態度の奨励とは社会的権威への抵抗、その支配への挑戦を訴えることである。
道徳的義務はその源、すなわち、他者にたいする人間本来の責任を基礎としていなければならない。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
311.
みずからを全能とみなすことのない謙譲の態度、そして、現にあるものについての分析とあるべき姿への願望とを区別するという謙虚さを十分身につけるまでは、どんな学問も学問という名には値しない。
……
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（ E・H・カー ）
（ E. H. Carr ）
312.
未来こそ過去を支配すべきものであり、われわれが過去に対してとるべき態度を指令するのは未来なのである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
313.
一般読者が飜訳(ほんやく)文の文章を読む態度としては、
わかりにくかったり、
文章が下手であったりしたら、
すぐ放り出してしまうことが
原作者への礼儀だろうと思われます。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
314.
今日では、
自分で自分をしばるといったストイックな精神的態度を、
だれも要求しなくなった。
ストイックなのは損だと、
だれもが考えている。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
315.
日本語として通じない文章を、
ただ原文に忠実だという評判だけで
がまんしいしい読む
というようなおとなしい奴隷的態度は
捨てなければなりません。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
316.
〈物ごとに粘りづよく取り組む態度（能力）を身につけるための第二の心得〉。
（ねちっこく吟味して準備した後）
「よし、やるぞ」と腹を決めて始めたら、
途中でしくじっても迷っても、
自分の方針、自分の流儀を変えないこと。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
317.
人間が
働く目的あるいは働く態度を変えたら、
それまでとのちがいは想像をこえる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
318.
求めるものが入手不能とわかれば、
あきらめて首うなだれる態度もあれば、
入手不能だからこそ
求める意欲を一段と燃やして
新工夫を始める態度もある。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
319.
〈物ごとに粘りづよく取り組む態度（能力）を身につけるための第一の心得〉。
何をやるにも
簡単には決意せず着手しないで、
ああでもない、こうでもないと、
ねちっこく吟味して準備する。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
320.
日本の純粋性をくもらすものは、
共産主義であろうが、
資本主義であろうが、
民主主義であろうが、
なんでもいかん。
だから日本人（＝日本人としてあるべき考え方・態度）でいいんです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
321.
他人に与えた親切の多少によってではなく、
他人から受けた親切に
どんな態度を示すかによって、
その人の地がねがむきだしになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
322.
無礼な態度をとることが
旧物への批判である
と若い人たちが考えているあいだは、
旧物はこわれない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
323.
世論は一つだとする発想は、
それを軽んじる態度と同じく危険である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
324.
家庭が歪(ゆが)んでいたら、
子供たちも歪むわよ。
夫婦仲が悪ければ、当然、
妻は夫の前と陰では
言うことも態度もちがうわけでしょう。
それが純真な子供の心を歪めないではいませんよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
325.
やる、と言ったことは
必ずやる。
どこまでもやる。
とことんやる。
そして、
やる気のないこと、やれないことは、
やる、とは決して言わない。
この態度を貫くことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
326.
ばか丁寧は
相手をばかにしているだけでなく、
丁寧な態度をもばかにしている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
327.
物ごとの本質を見抜いて、
きっぱりと判断して決定する能力が、
私たち日本人にはおしなべて甚だ発育不良ではないか。
だから、あやふやな無責任な態度で
物ごとをごまかしているのではないか。
このいい加減、この未熟さを克服しないと、
すっきりと風通しのよい世の中は、
いつまでも実現できないのではないか。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
328.
戦争を無くしたいとしんから望む者は、
戦争の種類を区分けして、
その一部を弁護する態度はとらない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
329.
是か非か曲か直か、
きっぱりと判断を下さないで、
中途半端などっちつかずの態度を示す表現が
日本語には多い。
そのことはある事実を物語る。
物ごとの本質を見抜いて、
きっぱりと判断して決定する能力が、
私たち日本人にはおしなべて甚だ発育不良である。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
330.
〈衰弱した地域を生き返らせる要件〉
（三）やることなすことの三百六十五日主義＝
一年じゅう毎日毎日を大切にして
努力を続ける。
年に一度か二度の催し物に大きく比重をかける態度では、
カラ花火に終わる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
331.
ひとりで旅へ出ることは、
おのれを知ることになる。
つまり、
見も知らなかった人びとが自分に相対しての
口のききよう、表情のうごき、態度の変化などによって、
〈ああ、自分は、この人にこうおもわれているのだな〉
ということがわかる。
知合いの人たちではこうはいかぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
332.
物ごとに粘りづよく取り組む態度は、
人の性質や性格からくるものではない。
当人がそれを求めて
自ら努力して身につける能力だ。
自分から求めて努力しないと
持つことができない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
333.
人と人との連帯に人は何が出来るか。
問題を互いに相手の身になって考え、
そして自分に出来ることを精一杯にやり通す。
これが人に可能な最高の態度で、
こうした努力は
人と人との結びつきを深く耕すにちがいない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
334.
他人のつくった物に感謝する気持を、
世の親たちよ大人たちよ、
無言の態度で示しなさい。
感謝を態度であらわし続けなさい。
すると「物を大切に」「人を大切に」と
子らに口で言うより
遥かに深い効果を及ぼす。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
335.
敗北者の戦争否定論は、
それだけでは当てにならない。
彼らが戦争に勝った場合でも
同じ態度に出る保証が示されなければ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
336.
いい加減な態度ほど
むだなものはない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
337.
何ものか何ごとかに責任を持つことは、
対象を全一に丸ごとにとらえる態度から出発する。
当然、責任を持つ主体にも同じ態度が求められる。
従って、
責任の分担・分業という考えは、
責任の分散→解消になりかねない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
338.
「世の中が狂っている」というセリフで状況を総括するなら、
その態度じたいが狂っている。
（世の中の動きを）見通せない者が、
おのが目の狂いを世の中のせいにする。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
339.
お茶を飲んだり昼飯を一人で食べたりするときに、
店の人が自分の言動や態度をどう見るか、
隣り合わせた人が自分をどう見るか、
必ず何らかの反応が相手に表れるから、
それを絶えず感じ取る、
その訓練が勘をよくするし、
気ばたらきをよくするんだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
340.
他人にどんな態度をとるかは、
やがて自分が他人にどのように扱われるかの予約だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
341.
「何はともあれ仲よくして」
「面倒は抜きにして、まず力を合わせて」
といった態度では、
友好も協力も成立しない。
結局ごまかしになる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
342.
ビジネス・プロフェッショナルに、
「妥協」の二文字は厳禁です。
妥協とは自分の都合であって、
顧客の都合はもちろん、
ビジネス･パートナーの都合なども
一方的に無視する、甘えた態度です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
343.
巡り合わせのよい者を
引き算の論理（＝欠点を数え上げる減点方式）で貶(おとし)める評価態度は
世を暗くする嫉妬心に過ぎない。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
344.
人間、どういう態度で生きることが、
最も立派であるか。
それは、毅然(きぜん)としていることである。
凜々(りり)しく、誇りをもって、
世に処する姿勢である。
気概をもって、事に臨む心意気である。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
345.
一般に、私たちは
自分の行動の原因を
その時の状況に求めるが、
他人の行動の原因は
その人の性格、意思、態度などに求めることが多い。
これは対応バイアスと呼ばれている。
（ 鈴木宏昭 ）
（ Suzuki Hiroaki ）
346.
謙遜な態度は
非礼よりましであろうが、
美徳なんて言えるものではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
347.
近世大阪の町人がよく使った言葉として
伝えられるもののひとつに、
「見てござる」という自戒の表現がある。
人の世（＝世間の眼）を畏(おそ)れる気持ちが、
人生態度を清らかにする。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
348.
自覚的人間にふさわしい幸福に対する態度としては
感謝があるのみであり、
それでこそ幸福の無類の品位も保たれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
349.
社会が作家に不当な態度をとっても、
私は大した間違い（＝問題）だとは思いません。
それは作家にとって
試練になります。
作家をあまやかす必要はないのです。
……
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（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
350.
人間的諸関係が常に改善さるべきものであるとすれば、
我々の自意識や知性が成長するにつれて、
我々は伝統をコントロールし、
それに対して批判的な態度をとり始めねばなりません。
……
（→続きはクリック）
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
351.
「労働者の生活態度が悪い」ということはありうる。
しかし、それはおそらく
労働者が正しくあつかわれていないことによるものだ。
そして、真実には、
労働者の賃金の程度が問題なのに、
労働者の生活態度が問題とされている。
……
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（ ピエール＝ジョゼフ・プルードン ）
（ Pierre Joseph Proudhon ）
352.
仕様がないという態度ほど、
仕様のないものはない。
どうにかなるだろうでは、
どうにもならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
353.
「老練」とは、
効果の吟味を忘れぬ態度である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
354.
不まじめな態度をとることが
抗議であると思っている態度は、
全く不まじめである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
355.
地位がいかに高くても、
その地位を維持する人は、
それより上の態度を示さねばならぬ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
356.
（上司というのは）
問題の大小をすぐに直観して、
小さい問題は
「君たちに任せる。
　どうでも良いようにしてくれ」
という態度をとり、
大きい問題には、
自分一人が背負いこんだつもりで
熱中するクセがなければならない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
357.
妻が陣痛に苦しんでいるときに
傍らでオロオロしているのは、
あまりやさしいとはいえない。
安心して子供を産め、
あとのことはオレに任せろ、
といってやるというような態度が、
男のやさしさなのである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
358.
本来の自分でなくなっているときは、
分別ある行動はできない。
感情は常に理性を踏み越える。
そんなときは、
常に冷静な態度を保てる賢明な仲介者を
間に入れるとよい。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
359.
男のケチは、
観念の操作を経(へ)ることによって、
一つの人生態度としてのケチに昇華されている場合が多いのである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
360.
恋愛のときには、
精神も昂揚(こうよう)しているし、
女の欠点がかえって長所に見えることもある。
女の方も、
結婚したらこれこれしてあげます、
といった類のことを言葉や態度で示すから、
そのころには女の「隠されたるその恐るべき実態」は、
男には見えない。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
361.
神が女性のほうに多量に与えた
忍耐力と復元力は、
肉体のみならず精神力にも影響を及ぼした。
死に対する態度である。
女性は死に対して
男よりも平静なのではないか。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
362.
（女と）理解し合うことをアキラメた男として、
取る態度は二つしかない。
一つは、
とうてい歯の立たぬ存在として、
女性の前にひざまずき、
女神のように崇(あが)めたてまつることである。
もう一つは、
それと全く反対に
女性を人間とみなさず、
物体扱いにすることである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
363.
女の涙は男の態度を甘くするわけだ。
しかし、甘くなるのは態度だけで、
心まで甘くなることは、
このごろではあまりないとおもわれる。
「よしよし、分かった。
　もう泣くんじゃない」
などと慰めながら、
じつは男性は腹の中が煮えくりかえっている場合が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
364.
（男は恋が）「頭にきている」とき（＝十代）が、
やはり一番醜態を示すことになる。
相手が接吻させてやろうという態度でいるのに
気が付かずに、
暗い道を歩きながら哲学者の話などしている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
365.
皮肉な態度をとる理由があったとしても、
それでは事態は決して好転しない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
366.
人々の私に対する態度は、
彼らが私のことをどう思っているかよりも、
彼らが自分自身のことをどう思っているかを表している。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
367.
自分の態度をコントロールできなければ、
態度にコントロールされることになる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
368.
魅力とは、
積極的で思いやりのある態度から生まれるもので、
お化粧や鼻の整形とは関係がない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
369.
愛想よく、丁寧で親切にする気分になれないときは、
まず表面的でよいから、
愛想よく、丁寧で親切な態度をとるべきだ。
そうすると
本気でそうしたい気分になってくる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
370.
（いじめの）被害者が、
いじめられるのを拒否すると、
多くの場合、加害者のほうが、
このような「態度をとられた」ことに、独特の被害感覚、屈辱感、そして激しい憤怒を感じる。
そして、全能の自己になるはずの世界を壊された「被害」に対して、
復讐をはじめる。
……
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（ 内藤朝雄 ）
（ Naitou Asao ）
371.
一緒に一杯のんでいるうちに忽(たちま)ち胸襟をひらいて、
一夜にして親友づき合いをするようになる
というようなことは（私は）嫌いであるし、
また、そのような態度になる人には、
だらしないどころか、
何かたくらんでいる底意を感じてしまう。
大体これまでの体験では
それが当たっているような気がする。
（ 富士正晴 ）
（ Fuji Masaharu ）
372.
（法律や規則に関して）
私たちは、どのような態度で「不服従」を示せばよいのだろう？
信念に従って行動したことが
法律違反になるならば、
それに対する罰則を甘んじて受ければいい。
これが、市民的不服従というものである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
373.
価値ある人生を送るために本当に必要なのは、
学問の世界で言う頭のよさではなく、
真剣にものを考え
一事専心する態度である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
374.
聖か俗かは
形式よりも
心的態度によって決定する
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
375.
ずいぶんえらい人らしいが、
えらそうな素振りもせず、
大きい仕事をしているようだが、
そんな態度も見せず、
人のため、世のため、
いつも骨折っているようだが、
恩きせがましい言葉などきいたこともない。
多くの人から敬慕され、信頼されるわけが、
こんなところにあるのであろう。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
376.
意志と意地とを混同してはならない。
一度言いだしたら、あとへはひかぬという態度には、
意志の強さよりも、
強情のみにくさがまじる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
377.
使命遂行の態度を努力といい
その結果を奉仕という
自らは、努力をこえ奉仕をこえ
ただ使命より使命へと進む……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
378.
信とは、
人生のいかなる逆境も、
わが為(ため)に神仏から与えられたものとして
回避しない生の根本態度をいうのである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
379.
批評眼は大いに持つべし。
されで批評的態度は厳に慎むべし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
380.
求道とは、
この二度とない人生を如何(いか)に生きるか
──という根本問題と取り組んで、
つねにその回答を希求する人生態度と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
381.
（伝記は）臨終の近づいたような場合すら、
かつての日読んだ偉人の臨終の模様を想い浮かべることによって、
人生の最期における人間的態度を教えられる
最も力強い教えとなることでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
382.
人が傲慢に振る舞うということは、
畢竟(ひっきょう)するに、
その人が調子に乗っているということであり、
したがってそれは、
一見いかにもえらそうにしていながら、
実は人間のお目出たい何よりの証拠であります。
つまり自分のそうした態度が、
心ある人から見られて、
いかに滑稽であるかということに
気付かない愚かさであります。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
383.
人間は批評的態度にとどまっている間は、
その人がまだ真に人生の苦労をしていない何よりの証拠だとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
384.
その人の平素の心がけそのものが、
出処進退に際して、
その人の態度や行動を決定する。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
385.
対話の際の心得ですが、それには、
なるべく相手の人に話さすようにする。
さらに進んで相手の話を聞こうとする態度が、
対話の心がけの根本と言ってよいでしょう。
つまり、なるべく聞き役に回るということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
386.
優れた師匠というものは、
自分一人が山の頂上に腰を下ろして、
あとから登ってくる者たちを眼下に見下ろして、
「何を一体ぐずぐずしているのか」
というような態度ではないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
387.
大よそわが身に降りかかる事柄は、
すべてこれを天の命(めい)として
慎んでお受けするということが、
われわれにとっては最善の人生態度。
ここにわれわれの修養の根本目標があると共に、
また真の人間生活は、
ここからして出発する。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
388.
言葉は柔らかく、
態度は優しくするのがよい。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
389.
不良とか不肖とか言われる子供が出来る責任は
必ずしも親にあると限らないでしょう。
しかし立派な子供の親は
どこか日常の生活態度に立派なところがあったのだろう
とは言えるのではないでしょうか。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
390.
お金についての態度に、
その人の人間性が出る。
だからこそ、借金をしたら、
ごまかさずにきちんと返済することが
即信用につながるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
391.
敬(けい)とはどういうことかと申しますと、
それは自分を空(むな)しうして、
相手のすべてを受け入れようとする態度とも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
392.
お金についての態度に、
その人の人間性が出る。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
393.
仏教によって養われた
自然や人生に対する観照的態度、審美的態度は、
意外に深く私達の心に滲透(しんとう)しているのであって、
丁度雑沓(ざっとう)する群衆の中で
ふと孤独を感ずる様に、
現代の環境のあわただしさの中で、
ふと我に還(かえ)るといった様な時に、
私はよく、成る程と合点するのです。
まるで遠い過去から通信を受けた様に感じます。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
394.
未だ一歩も踏み出さないうちから、
「自分はとても駄目だ」などと言って
投げ出すに至っては、
実に意気地のない限りではありませんか。
否(いな)、このような態度は、
自己に与えられたこの生命の尊さに気付かない者の言葉であり、
それはある意味からは、
忘恩の徒とさえ言えるでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
395.
批評とは人をほめる特殊の技術だ。
人をけなすのは
批評家の持つ一技術ですらなく、
批評精神に全く反する精神的態度である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
396.
大体人間の人柄というものは、
その人が目下の人に対する場合の態度、
とくにその言葉遣いによって
分かるものであります。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
397.
自分もまた生徒たちと共に歩んでいる、
一人の求道者にすぎない。
求道者たる点では、
自分と生徒たちとの間に、
何らの区別もない。
この根本態度の確立している者にして、
初めて真の教育者である。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
398.
大よそわが身に降りかかる事柄は、
すべてこれを天の命(めい)として
慎んでお受けするということが、
われわれにとっては最善の人生態度。
この根本の一点に心の腰のすわらない間は、
人間も真に確立したとは言えない。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
399.
女が職業を持つ場合、
義務だけで働くと、楽しんでいないと、
顔つきがけわしくなる。
態度にケンが出る。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
400.
新しいことを聞きつけるたびに
夢中になり、
極端に態度が変わる人がいる。
そういう人たちの気持ちや欲望は
粘土でできていて、
簡単に形が変わる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
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