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「お前の活き方は、健康を確保する生き方ではない。
　心を入れ替えて、その人生に対する心の態度を改めろ」
という警戒警報を下されているのが、病だと思ったらどうか。
［ 出典 ］
中村天風［なかむら・てんぷう］
（明治〜昭和の思想家、日本初のヨーガ行者、1876〜1968）
【 中村天風の名言 】
【 Nakamura Tenpuu 】
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〈全文〉
天に口無し！
事実を持って教えたまう。
＿＿ Link ＿＿

「お前の活き方は、健康を確保する生き方ではない。
　心を入れ替えて、その人生に対する心の態度を改めろ」
という警戒警報を下されているのが、病だと思ったらどうか。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
お前の生き方に誤りがあるぞと自覚を促すために、病や不運が与えられたとしたら、これは大きな恵み。
そう考えて、心を積極的に振り向けかえる。
（中村天風）
［ ランダム名言 ］
1.
潺々(せんせん)と音を奏でる春の渓(たに)
（ 長嶺勇 ）
（ Nagamine Isamu ）
2.
美を愛し慕う心には
己れを忘れたい希(ねが)いがなければならぬ。
もし蒐集(しゅうしゅう)が私慾に終れば、
持ち方は暗くなり、穢(きたな)くなり、
従って生活は陰性になる。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
3.
なにをやっても
うまくいかない…
そんなときは、
じたばたしないでやりすごそう。
スランプは、
かならず、通りすぎていくんだから。
（ 宇佐美百合子 ）
（ Usami Yumiko ）
4.
あなたの妻（夫）について、こうあってほしいという姿をいつも思い描きなさい。
うまくいってない夫婦は、いつもその反対をやっているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
知恵はよこしまな意志の中には入っていかず、良心なき博識は魂の破滅を招くだけである。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
6.
智者はすみやかに正法を知ること、
あたかも舌のあつものの味におけるが如し。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
7.
薔薇はなぜという理由なしに咲いている。
薔薇はただ咲くべくして咲いている。
薔薇は自分自身を気にしない。
人が見ているかどうかも問題にしない。
（ アンゲルス・シレジウス ）
（ Angelus Silesius ）
8.
信仰と信心は違う。
信仰の中には、はからいが入り、いろいろな煩悩が入りうる。
信仰というのは幸せを得たい、願い事が叶うように、苦しみをとってもらいたい、そういう願いで信仰に入る。
（ 細川巌 ）
9.
パスは、自分より有利なポジションにいる人間に出すのが鉄則。
（ 土田雅人 ）
10.
テイサイだけの中途半端はすべてダメだ。
（ 稲垣足穂 ）
（ Iangaki Taruho ）
11.
良書を初めて読むときには、新しい友を得たようである。
前に精読した書物を読み直すときには、旧友に会うのと似ている。
（ オリヴァー・ゴールドスミス ）
（ Oliver Goldsmith ）
12.
「今の若いものは・・・」なんて批判する。
口で言うだけならまだいいが、伸びる芽まで摘んでしまっちゃ駄目だよね。
そうなったら、老害以外の何物でもないからね。
そう考えたから、俺は第一線から身を引いたんだ。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
13.
露の世は露の世ながらさりながら
（ 小林一茶 ）
（ Kobayashi Issa ）
14.
新しい知らない名詞は、覚えるか、知らないか、それだけだ。
覚えたものは知っていて、知らないものは知らない言葉だ。
線引きの言葉だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
15.
草の実が語る。樫の木の幹が語る。
曲がってゆく小道が語る。
真昼の影が語る。ジョウビタキが語る。
独りでいることができなくてはいけない。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
読む工夫は、
誰に見せるという様なものではないから、
言わば自問自答して自ら楽しむ工夫なのであり、
そういう工夫に何も特別な才能が要るわけではない。
だが、誰もやりたがらない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
政治家の秘訣は何もない。
ただ「誠心誠意」の四文字ばかりだ。
（ 勝海舟 ）
（ Katsu Kaishuu ）
18.
あのときの　あの苦しみも　あのときの　あの悲しみも　みんな肥料になったんだなあ　じぶんが自分になるための。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
19.
ダイエットも運動選手も健康も不健康も、全部基本は食事からよ。
（ ゲーム『月は東に日は西に 〜Operation Sanctuary〜』 ）
20.
必要条件を簡潔かつ明確にするほど、決定による成果はあがり、達成しようとするものを達成する可能性が高まる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
21.
（※人生において）我々は常に悲観論の深淵に沿って、ごろごろした石を踏んで歩いて行く。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
22.
ジェラシーの視線は梅に繋がらず
（ 保坂リエ ）
（ Hosaka Rie ）
23.
たいていの者は
他人が時間を浪費している間に先へ進む。
これは私が長年、この眼で見てきたことである。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
24.
朧月(おぼろづき)大河(たいが)をのぼる御舟(ぎょしゅう)かな
（ 与謝蕪村 ）
（ Yosano Buson ）
25.
戦いというものは潮どきがある。
このあたりで一度敵の出鼻を叩いて見せぬと、士民(しみん)も心細かろうし、敵も図に乗ろう。
（ 徳川家康 ）
（ Tokugawa Ieyasu ）
26.
人間とは「世の中」自身であるとともにまた世の中における「人」である。
（ 和辻哲郎 ）
（ Watsuji Tetsurou ）
27.
仏書には論証と身証という言葉がある。
（中略）宗教を語るとき一番困難なのは、それが身証（＝思想の肉体化）でなければ意味ないということだ。
宗教について説明するということと、信じるということとは本質的にちがう。
（ 亀井勝一郎 ）
（ Kamei Katsuichirou ）
28.
老人には思い出しか残っていないので、なにを見ても「昔はよかった」のですが、だれひとりとして昔に戻れるわけではありません。
かりに昔に戻れたとしても「じつはよくなかった昔」があるのです。
「よくなかった昔」は思い出したくないので忘れてしまったのですよ。
（ 嵐山光三郎 ）
（ Arashiyama Kouzaburou ）
29.
準備が整ったということは、
探検行の、最も重要で面倒なハードルを越えたということだ。
（ ロバート・スコット ）
30.
自然の事物の法則、超自然の法則を探ることにより道を求めよ。
（ マーヴァ・コリンズ ）
（ Marva Collins ）
31.
何よりも注意しなければならぬのは、羊が群(むれ)についてゆくように本能的に先行者の後ろについてゆくことで、これではみなの行く道を行くことになり、本来辿(たど)るべき道を行くことになりません。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
32.
蛙は、棲む池を飲み尽くしはしない。
（ スー族の格言 ）
33.
良い教師を雇うと高くつく。
悪い教師はもっと高くつく。
（ ボブ・タルバート ）
34.
どうせ人生の本質はつらく、
人間は孤独なぐらい百も承知している。
だからそれだけ余計に明るく楽しく振舞おうという決心を、
私はこの十年間に持ち続け、
更にその気持ちを強くしている。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
35.
技術の追究こそが勝つ道だ。
（ 上村春樹 ）
36.
虚栄心は他人を鏡として使用し、
利己心は他人を道具として使用する。
（ テンニエス ）
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